易经中的往来顺逆推算易经传统文化(易经易有三变)
顺逆有什么含义
解释：顺正与邪逆。 指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为'顺行'，朝西运动称为'逆行'。 指风向或水流与行进方向相同或相反。
造句：
1、文中推出的公式，可用已知的测斜数据（方位角、天顶角、岩心倾角、岩层走向）准确计算岩层真倾角并判定钻进的顺逆。
2、第2部分探讨了其内丹思想的论理基础，重点剖析了“先天真一之气”领域和其内丹学说中的顺逆之道；
3、完成后，右脚收回地面，并且将右脚向右侧抬起，脚背弯曲，并沿顺逆两个方向划圆圈。
4、《易经》以饮食的情景得失引喻人生顺逆安危的关键，并对国家政权、人群种族的生存发展展现出深切的关怀；
5、当我们的眼目开启了以后，我们就能看到生活之中所有的事情——不管大小，不管顺逆——都是我们进入胜利的“火车”。
6、人生有顺逆，顺则顺势而行、江流之下、波澜不惊；
7、你我不论顺逆，也能体会生活之中的平和乐趣。
8、其结构新颖为更新的顺逆流式脱水干燥设备。
曾仕强讲易经的智力时讲了逆取顺守有什么含义
逆取顺守之义就是，做一件事，假如你顺着去做，百分百是做不成的，这样子就叫做了沆瀣一气了，同流合污，由于你顺着去做。你只能够逆着去干，不过干完成了，你就要顺着来守，就相对较好一点。
就像我们中国如今的老大席井凭，他要反腐，同样的务必要逆取顺守。
“数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”如何解释
直译 ：以数精密推算过去之事为顺势，预知未来当为逆势，所以《周易》是用逆数（精密推算来事）。
注：数往者顺：以数精密推算过去之事为顺势。往，指过去事物，过去的事物是从简单到复杂，以数言之，那么是从一到多，其势顺。马其昶说：“天下之数始于一，一而二，二而三，自是以往，至于十、百、千、万之无穷，由少而多，其势顺，是之谓‘数往者顺’。”此释极确。
知来者逆：与上一句其义相反，是说预知未来当为逆势，即从复杂到简单，就数来讲从多到少。《周易》之数用6。七、八、九、始于万有一千五百二十策内，《周易》筮法，“先用大衍五十之数，以得二十八、三十2。三十6。24这策数，再由策数以得七、八、九、六之数，而阴阳老少以分，自多而少，其势逆，《易》以逆知来事，故其数亦用逆数也”。（马其昶语）故此节总结出结论：“《易》逆数也。”也有解卦爻由下向上数谓逆数者，恐有误。
此处的数指儒家“礼乐射御书数”中的数，即术数，而非数学。
【原文】八卦相错。数⑴往⑵者⑶顺⑷，知⑸来⑹者逆⑺，是故《易》逆数也。
【译文】八卦相互交错组合，六十四卦是在一件一件地说明过去的事情进行得顺利，了解将来事情的情形要预测推算，因此用《易经》预测推算是要一件事一件事地说明。
注释：⑴“数”shǔ《汉语大词典》数说，一件一件地说。《礼记·儒行》:“遽数之，不能终其物；悉数之，乃留，更仆，未可终也。” 孔颖达疏:“数，说也。”
⑵“往”从前，过去，此刻以前。《周易·系辞下》：“夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。”
⑶“者”用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用来指代人、事、物。 《老子》：“知人者智，自知者明。”
⑷“顺”事情进行顺利，合乎心意。《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，兵天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
⑸“知”了解。《左传·隐公三年》：“宋宣公可谓知人矣。”
⑹“来”将来。《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
⑺“逆”预测推算，揣度。《孟子·万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是谓得之。”
学国学易经里边大会有什么含义
指的是还算大的会议之义。在易经中：“大”的基本含义为指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对，如大厅、大政：引申含义为指大小的对比，“会”的基本含义为：会议，开会。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
《易经》的“太极”有大小多少吗?是什么?怎样预示?
应该没有大小的区分的确没有。大小多少没啥意义。分为无穷多 ，太极分为阴阳，再分8卦，64卦至于无穷。合而为一，为太极。“大小多少”分而不合。头一次听说太极还有大小
我记得易经里只说了 易有太极 是生两仪 貌似没提大小的事
