天同卦变革卦诀窍口诀天干(雷火丰是还是不是好卦)
十分钟速记六爻装卦口诀诀窍
六爻装卦口诀诀窍
变于我们起卦时应用，下面包双龙老师为各位介绍六爻装卦口诀诀窍。
1。装天干诀
乾纳甲壬坎纳戊，离纳己土震纳庚；
坤纳乙癸巽纳辛，艮纳丙火兑纳丁。
上面歌诀之义是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在以下是纳乙，在上面纳癸。
2。装地支诀
乾金内子外午，坎水内寅外申，艮土内辰外戌，震木内子外午。
巽木内丑外未，离火内卯外酉，坤土内未外丑，兑金内巳外亥。
乾内卦从内卦起的三爻为子，寅，辰；外卦三爻为午，申，戌；
3。装世应诀
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世世三异，人同游魂人变归。
内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情形，为二世卦，世爻是第2爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳一样的情况，为五世卦，世爻是第5爻。其余同理。其中游魂是指游魂卦，归是指归魂卦。
4。寻卦宫诀
一二三六外卦宫，
四五游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
这段口诀诀窍里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上面的那个卦）的那个宫。“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦。
六爻装六亲口诀诀窍
乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。
亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
六爻装六神口诀诀窍
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；
戊日起勾陈，己日起腾蛇；
庚辛起白虎，壬癸起玄武。
若甲日或乙日算命，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。
六爻装纳甲口诀诀窍
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未已卯；
离在内卯丑亥，离在外本未巳。
兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；
坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
斗数基础第一4讲 天同(一)
这节课讲天同。天同原始宫位在酉位，先天的坎，后天的兑，五行为壬水，有化禄、化权、化忌。不是每一个星辰皆能化禄权科忌。四化是不同的，只是粗略的讲了一下它的原始位置。这个原始位置是很有讲究的。诚然，我们也不去展开太多。打比方说天同在卦，在卦里面中医系统它就是肾脏的具体位置。以前似乎也讲过过了，藏象的一些东西。
天同这颗星是讲最多的是福星。或者代表小孩子，主福。主福就是这个意思。主福不是天同坐命就一定很有福相，不是这个意思。这个星辰，它坐在怎样的宫位。我们以前讲了四颗星。！！！紫微、天机、太阳、武曲，每一颗星辰皆有它的灵魂，一直在强调它有灵魂，有气质。那天同的灵魂是什么呢？天同，它是由于紫微在寅的时刻，以紫微立命宫的时刻，天同就在紫微的疾厄，排盘的时刻，它永久在紫微的疾厄。之前俺们讲紫微是我，代表是我。不是传统意义讲的帝王星，固然可以 使用帝王这颗星去类比。一些气质一些感觉是可以的，其实也就是说还是从人的角度去演化而来的。就是紫微亦有当叫化子的紫微，更甚者会有当小偷的紫微，不是说到紫微坐命的是多么高档，并非这样的。
由于天同坐在紫微的疾厄，有了生命以后就有了身体。它在紫微的疾厄这个位置，疾厄宫就是身体的具体位置。而我们在讲宫位的时刻，疾厄宫也是内心世界情感感情的一种性格的宫位。所以它又说主精神，它是肉身也是精神最深层的内在的一种情感感情的宫位。有的人性格，幸福感指数或者怎么样，都来自疾厄宫，我们在讲疾厄的这个宫位的时刻再去讲。而身体就等同于生命的开始，有了命就有了身体，命疾一六共宗。你由于有了生命而有了福相，无论你落在谁家，你有福而来到这个地球。无论它是谁家，但它的小孩总是喜悦的，有一个新生命的诞生，那喜悦在原始卦那个兑卦就是预示喜悦。因此在许多地方它是主小孩，那小孩即是最原始的、最纯净的、最无邪最无杂质的最初的模样。不忘记初心方得始终，一种最原始的本性，那原始的本性，它是快乐的，它是幸福的。它是没有那样多杂质去想的，它烦恼啥都没有。因 此，生而为人是一种福相，这种福相我们要好好珍惜。由于紫微是我，有了这个肉身了，我们要珍惜自己，天同要珍惜自己，要惜福。就是我们成年人历经各式风霜、各式创伤，仍然是向往最初的单纯，没有任何那个杂质，希望有如此的环境，就更爽了。就是婴幼儿时期的类型无忧无虑了。
天同的福从哪里来？从感恩来，从爱来，饮水思源，爱爸妈、爱师长、爱兄弟爱天下人，由于有了爱才是名符其实的有福相了，是还是不是啊？这个爱就是展现在精神层面，刚才讲疾厄宫它是一个精神层面，那怎么样一个精神层面？那你如果想一下：其实也就是说名符其实的福是向外释放的，而不是向外索取的。你要爱一个人，爱花花草草，爱小猫小狗，是你自身内心的心灵的滋润，似乎激起一种爱的感情，是吧？那假如你时时念叨你的爱人爸妈什么的，他为啥不爱我？他怎么样啊？他为啥对俺付出的这么少。。。那你将会有这种烦恼的源泉。总是希望就是烦恼的源泉，偶尔也会时常去问他究竟在不上心我，也可以这样说他到底爱不爱我？他为啥送一个这么廉价的东西给我，也可以这样说怎么样，到底我在他心目中有多重的具体位置。而我们看见更加的多的文章，尤其是爱情的，看见的更加的多的文章就是这种反的。那你要晓得索取是不可控的，释放是可控的。你见到一个人，你微笑地跟它打招呼，是你心里充满着阳光，你的心里充满着阳光，至于对方冷不冷漠，那是对方内心的戏。她讨厌你，你盯着他像一尊佛相同的，很慈祥，很安详，很愉悦，那快乐是本人的！！！不是吗？
那我们之因此要爱，要快乐要感恩，还是爸妈给了我们的肉身，就是紫微的疾厄位。换句话说，就是明 白了爱人是造福的开始，明 白了感恩是福报的成长。打比方说感恩师长，那师长总会对你多一些怎样的。而这个天同的福报，就是这个肉身，刚才讲的这几个经常提到的感恩，也可以这样说最初的样子，单纯简简单单的最初的这种本质，这种深层意义的一种感觉。其实也就是说展现到生活是方方面面的，生活的各个方面皆有这种福报或者福分的参加。我们吃饭是还是不是吃得香？口福！！！睡觉是还是不是睡得香，还更甚者会有艳福，或是事业是还是不是和谐，交朋友等等，家中是还是不是和谐等等，夫妻相处等等的方式都要我们去修。换一句话说，由于你有生命，你是生下来就带着的就有福报的，命即为你的福分！！！你有这种福报，生命的福分，你有命就不错了，意思就是活着就能够了，你还要求什么呀？打比方说许多灾祸，或者有许多车祸许多不同的其他灾难，活着真好。就单凭这个或许就很好。你有生命就是一种福报，你生下来就带着的的福分，看你怎样去成就。那你这几个最原始的风格面貌，以及天同主福的气质，或者它本质、它流淌在这个星辰里面的血液，任何人有任何人的区别的气质，把星辰当成一个人，天同有这种气质，我们把天同的气质表此刻人、事、物、工作、身体的各个方面就相当简单了。那要做怎样的工作？做能够造福人群的工作，做可以让大家觉得快乐的工作。让大家在一种身心愉悦舒适安逸自在的环境中，这样一种工作性质。打比方说说影视娱乐业、咖啡馆、小酒吧、休闲所，精神享受的行业，洗脚房，洗澡的那个沐浴中心什么的。也可以这样说不正规的洗脚的都算不正规的洗脚的地方事实上也挺多的，也跟天同有关系。天同属水一直就是有这种性质。换句话说，即为你使他人舒服了，你就自己就舒服了，事业就成就了，你就发挥了天同的最大的效能！！！有还是没有让天同最大化，使他人舒适程度最大。许多东西有利，利益最大化，也可以这样说什么最大化，你有吗让天同的舒适度最大化？以前讲太阳，它是要成就别人的事业，而使自己有所作为。太阳是官禄主，像马某要使他人就业，成就了自己。是还是不是从工作的角度，那么这样就太阳忌，甲年的。天同是使他人舒服了，你才有所作为，这不大一样。一个要在工作上有所作为，一个要使自己生活休闲舒适上有所作为。在这一方面你多去想想心思。这样不就是每个星辰有其灵魂之所在嘛！！！挖空心思怎么讲，她哪能就浑身放松或者怎么样，只要满意了，你的事业也就成就完了嘛！！！这是一个延展，这是它的一个舒适的层次，享福也可以这样说享受的层面去思考这个天同。
天同它是小孩子之星，最初的样子，所以它又能够做小孩方面的行业，教导小孩子也好，小孩子玩具也好，小孩子那个纸尿片也可以的，婴幼儿用品，越小的小孩子越好嘛！！！由于它就是生下来的最初的样子，身体嘛！！！我们说老是说天同它是童星、小孩子的星辰，天梁是老人星，主寿星！！！那人老了就身体差，讲天梁的时刻，你就能够做老人保健的！！！尽管天梁能够做土建、证券、gupiao，电信、金融行业也可以，它更倾向于这几个医疗保健。这就要看天梁跟一些什么星辰有关系。我们一个一个把它剖开，紧接着再看它跟什么星辰有啥关系，加上一些宫位，这个讲天梁的时刻再说。
在身体方面，由于它属水嘛！！！五行方面，身体方面是相对较好讲的，就是与膀胱、泌尿系统等等这几个方面有关系。事物方面就还是跟本质义有关系，你要晓得人事物疾等等皆为跟它的根本意有关系，不是说要罗列出多少东西出来。那既然已经是事物方面，环境方面。有饮食店、服务机构、超市、福利中心、婴幼儿教导、学校等等。
你学星辰的时刻，你要明白它的一个最初的根本的血液里的气质性的东西。你要汇总把它汇总成一个字或者五个字。汇总好了，那么这样就真实不虚能够举一反三，闻一知十，这是它的功能性。也许这样讲也不见得完全穷尽，不是啥都全部罗列进来的，预示什么东西。天同大约就是这样抛砖引玉，讲这么一些。至于星辰的一些互动的使用方法，包括它的天干，每一年的天干之一些四化，还有许多文章。打比方说天同跟巨门的反应；天同跟贪狼的反应；天同跟哪个星辰的结合；打比方说上次说那个武曲跟贪狼，它是一条线上的原始盘，它又是怎么样的结果；贪狼就是主欲，武曲就是主权，为啥武贪就会这几个东西。把每个星辰的根本了解了以后，它们组合以后，就像二个人在一起相同的。它们组合以后会呈现一个怎样的化学反应，氢分子加氧分子会变为水，刘备加上诸葛亮会成为蜀汉天下。它们二人星辰组合在一起，它又会咋样！！！也不难，不如果想的那么难。我们就学这么简单容易的，再加上你的头脑瓜子多转几下，就很不错了。天同先讲在这儿。
从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫
上一篇文章中大家都清楚怎么装纳甲，那么这篇文章我们接着来说说装卦的下一步——认世寻宫。
认世寻宫其实也就是说是装卦的两个步骤，一个是找到这个卦世应的具体位置，一个是依据世应的具体位置来推测断定这个卦属于八宫中的哪一个宫。紧接着就是依据这个宫的五行属性为每个爻装上六亲。
故此我们先来说说怎样判断世应的具体位置。first of all要晓得一个知识， 世爻和应爻的具体位置依据卦的区别，都是不固定的；世爻和应爻中间都隔着两个爻的具体位置。 打比方说世爻假如在初爻，应爻就在三爻；世爻假如在上爻，应爻就在三爻；世爻假如在二爻，应爻就在五爻。
判断世应的在卦中位置也是有两种方法的。一种是把八宫卦都背下来，依据这个卦是这个宫里的哪一世来断定这个卦的世爻在哪个地方。世爻定下来后，应爻的具体位置就确定了。
先说八纯卦，就是每个宫的首卦， 八纯卦的世爻都是在上爻的。 打比方说说乾为天的世爻，就是上爻。应爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻，二世卦的世爻在二爻，三世卦的世爻在三爻，四世卦的世爻在四爻，五世卦的世爻在五爻。我们之前说过从本宫首卦开始逐爻往上变，变的那个爻就是这个卦的世爻。那么游魂卦和归魂卦的世爻在哪呢？游魂卦是从五爻向下边，所以游魂卦的世爻是在四爻，归魂卦是把三爻以下都变成本宫卦，所以归魂卦的世爻在三爻。记住 “游四归三” 就能够了。由于已经确定了世爻的具体位置，这里应爻的具体位置就不再多说了，只要记住世爻跟应爻中间隔两个爻位就能够了。
还有一种方法如下通过口诀诀窍来找世应，这个是相对比较简单容易的一个方法。
认世口诀诀窍：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。
这里边关系到了一个天地人三才的概念。那么何谓天，何谓地，何谓人呢？
在卦中，下卦的最下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天；同样上卦也是，下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天。
知道了三才位，故此我们就很好理解口诀诀窍里之义了。
天同二世天变五 ，“天同”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是相同的；“天变”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是不一样的。 那么“天同”的话，世爻的具体位置是在二爻上，因此叫“天同二世”。“天变”的话，世爻的具体位置就是在五爻上，因此叫“天变五”。
同样“地同四世地变初”也是这个规律。
我们来说说下一句，本宫六世三世异之义是，本宫卦的世爻在上爻，亦即第6个爻。这跟我们面的方式方法说的是相同的。那三世异又有什么含义呢？就是天地人三才的阴阳属性都不一样，如此的话世爻的具体位置就在三爻上。
最后一句，人同游魂人变归，假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性是相同的话，那么世爻就在游游魂爻位上，亦即在四爻上；假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性不相同的话，那么世爻就在归魂的爻位上，亦即在三爻上，就是我们之前所说的“游四归三”之义。
这便是通过口诀诀窍找世爻的方式方法。熟练掌握这个口诀诀窍之后，就能够很快的找到世爻所在的具体位置。知道了世爻的具体位置，我们就能确定应爻的具体位置了。
装好世应之后，我们下一步，就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。
也是有两种方法，一种是死记硬背，还是把上面的八宫卦背熟，可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀诀窍来找。
寻宫口诀诀窍：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
意思就是，假如世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的话，外卦就是卦宫。打比方说说火山旅的世爻是在初爻上，那么火山旅的外卦是离卦，因此火山旅归属的卦宫，就是离宫。
四五游魂内变更之义是，假如世爻在四爻，五爻或者通过认世的口诀诀窍查出卦是游魂卦，那么要把内卦的所有爻都由阴变阳，由阳变阴。这样变化后所总结出的内卦就是这个卦所在的卦宫。
最后一句，归魂内卦是本宫之义就是，假如通过认世口诀诀窍查出的卦师归魂卦的话，那么这个卦的内卦就是这个卦的所在的卦宫。而且通过之前的文章里，我们也知道归魂卦是从三爻以下全部变成本宫卦。因此讲归魂卦的内卦，就是它所在卦宫。
这里需须留意的是，世爻同样是在三爻的具体位置，不过假如这个卦是归魂卦的话，那么它的内卦才是归属的卦宫，和只是世爻在三爻的但不是归魂卦的卦的所属卦宫是不同的。有点绕嘴，仔细理解一下，应该不难。
认世寻宫是比较复杂却特别重要的一个部分，要经常联系，熟练掌握。
知道了认世寻宫之后，就要依据所在的卦宫和每个爻的五行属性，来装上六亲。这部分内容，我们下一篇文章中继续介绍。
福生无量天尊
震卦的意义?
震（zhèn）卦为《易经》六十四卦第五1卦，代号为4：四、主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段，素质不佳，态度随和；双方皆在震动，合在一起，还是震动。双方的力量有时互相抵消，而有时互相加强。震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。
震卦详细解读
我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详细解读排忧解难！！！谢谢。 主器者莫若大儿子，故受之以震；
主持鼎器的人，没有比大儿子更恰当的了，所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51。震卦
???震为雷《震》（下震上震） 第5十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，畏惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
?【原文】 震：亨，震来xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”寓意讲的是：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻，天下万物都感到畏惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即便雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手里的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊，临危不惧，因此能成就大事。”
在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静，假如不能很好地控制本人的情绪，非常可能会让事情变得更加复杂，在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all，在健健康康方面，情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是，不管突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻诚惶诚恐的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所恐惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职务。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头预示知道了，并劝诫左右没有关系张。
周围的人早己大惊失色，看裴度居然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是，裴度似乎完全忘了这档子事，当晚在府中大宴宾客，与众人喝酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，似乎根本尚未发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹，这档子事过去很久之后，裴度才向大家提到这档子事。
他对左右说：“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书，正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上什么地方去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样断然不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不但于事无补，相反的会添乱。试想，假如变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能致使军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？于是，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地剖析眼跟前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，诚惶诚恐。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军zao~fan，必定是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心。。。。。。>>
震卦的卦辞解释 震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。震来(音xìxì，畏惧的模样)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“”。之内曰来也。笑言哑哑，虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。震惊百里，不丧匕鬯。虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯的预兆。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，酒，芬芳条鬯，因名焉。《彖》曰：震，亨，震来，恐致福也。虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。笑言哑哑，后有则也。虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，大儿子主祭器，故“以为祭主也”。干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心谨慎，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为大儿子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。《象》曰：雷震，君子以畏惧修省。虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以畏惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。
震卦如何解 震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容：
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震：亨。震来，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其来有如猛虎到来的畏惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，固然它能震惊百里，但君子圣贤却可以在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人感到震惊，但君子却能无所恐惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时逃避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动固然能使一部分人感到畏惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身其实没有过失和罪过。义之下，要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
上震卦下巽卦怎样解释？ 啥意思？先天八卦和后天八卦皆不是这样排列的啊。
我问事业到我问事业，前程。求得八卦中的震卦，请大师解析。？我刚才问占卜事的提问咋小见显示？ 此卦显示目前事业不稳，东跑西走。工作不定。
震卦，上震下震，没变爻。问妻子今年能不能换个好的工作，事业怎样。请大师详细解读 能换，但不一定好。是男性的话要好些，那工作不太适合她做。
困卦，骞卦，震卦为一自个的终身卦，此卦怎样解 利西南不利东北。
周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>>
我为了该不该换工作 为自己算了一卦 求得是震卦 请问怎样做解释 换工作还算卦？？
我给你算一卦吧。
你若不想换工作，你这工作必定 会工作顺利，日新月异！！！
你若想换工作就换，下个工作必定 会更佳，！！！！！！
