内五行与外五行指什么(五行天干火生土)
五行分别指的是什么?
提问一：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
提问二：五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
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4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
提问三：五行、五色、五味。分别指的是什么？ 五行为指：木、火、土、金、水；所相应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所相应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所相应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
提问四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
提问五：五行分别预示什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
问题六：五行有几种，都是什么? 五行有二十几种，分别为：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
问题七：五行和八字分别指的是什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。
问题八：五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
问题九：大五行小五行分别为指的是什么？ 五行，系指古代人们把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并让它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要展现在“五行生克”定律上面。相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是互相克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木
问题十：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
人的内五行和外五行指什么?
【转载】世上万事万物离不开五行，自然界的核心——金、木、水、火、土即五行；自然界的脾气——风、火、湿、燥、寒即五行。道家修炼讲：人的身体是个小宇宙，亦有阴阳五行。人的核心五脏——肝、心、脾、肺、肾即五行；人的脾气——怒、喜、思、悲、恐即人的五行。皇帝内经讲：“心属木，脾属土，肺属金，肝属木，肾属水”，人体内五脏对应自然界的五行。心生火脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木，这是人体内五行规律。人体五脏失调，五行规律打乱就要得病那么人怎么样才能保持健康，有自我康复的能力呢？一体多病的就必须学五行，懂五行，做到内外双修五脏同调。
外五行仙家有河马吗
没有。
外五仙有鹰、熊、狼、蜈蚣、虎等。
仙家分为内五仙和外五仙，内五仙又叫做五大仙，分别为狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（鼠），由于生活之中离人们是近日的，所以一部分人家也会请来作为保家仙。外五仙有鹰、熊、狼、蜈蚣、虎等，鬼仙、植物和海里修炼的仙家也是外五仙。
所谓外五行，是指屋以外的物体，例如路冲、天斩煞等，而内五行就是指屋里的物品，例如家具、神龛。风水学家亦都提到藏风聚气。聚气就是不散，而“气”是指吉气。吉气，字面上理解是祥瑞之气，其实也就是说当中隐藏了一个要诀，这便是清新空气。
出道仙有外五行仙家吗
出道仙有外五行仙家的，
后天的出马弟子这个就不好说了，亦有机会缘分巧合的善缘，然而也有一些本身不占有缘分的硬是要出马，心之所向也会感召一些不好磁场的魑魅魍魉，不要说仙都是好的和人心是相同的，你是怎样的心性你就自然招引什么样心性的仙家，这个不同于自己一身带的仙缘，自己一身带的仙缘，假如你有一些邪念他们会及时的纠正你，不过后天你招引的就不一样了。之前有个香客来查卦，说是去了自己家的一个亲戚家之后回到家就各式不舒服，一直管不住本人的哭，搅闹的一家人杂乱无章，将近有两个月的时间不敢睡觉，睡觉就能看见和听到许多人在旁边骂她，白天晚上都不敢睡觉，闭上眼睛就是噩梦各式的人环绕在旁，查卦问是还是不是由于去了这个亲戚家致使的，查完之后果然是跟她的这家亲戚有关系，她的这个亲戚本来没有仙缘，后面拜了一位师傅说是跟着学，再到后来跟本人的师傅反目成仇，从那之后就到处的到各式的山也去了许多次泰国，由于心之所向，而正巧这几个灵体也没有地方，就主动跟着回来一些灵体，时间久了自己立了香碗给人查事了，据说一年时间被好多人找上来说是事没有办成，她的体质属于敏感体质，所以去了这个磁场被看不顺眼，就被这折磨了一番，事情都过去很久了，前段时间还有听说她的那个亲戚各式不顺孩子患病，家中亲戚都不跟他来往，而且还用了邪法门致使要了别人的命，闹了很久。。。出道仙有外五行仙家吗？外五行打窍体感 这是个必经之路，仙家在帮你打心窍。心窍在快打开之时弟子的 心脏会产生哆嗦的体验感觉。当心窍打开之时弟子将会有对应的心以常常见到的数量最多的仙为内五行，通常来讲为胡黄白柳是东北的仙家的四大家族。
人的内五行和外五行指什么?
指金、木、水、火、土五种物质运动方式。中国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测推算未来的人用五行相克相生来精密推算人的命内五行 ----五味、五色入五脏
1。五味——酸、甜、苦、辣（辛）、咸。酸入肝、甜入脾、苦入心、辛入肺、咸入肾。
a、 五谷分五味：梗米甘，芝麻酸，大豆咸，5味苦，黄米辛。
b、 五菜分五味：葵菜甘，韭菜酸，豆叶咸，葱味辛，薤（xie）味苦。
c、 五果分五味：枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。
2。五色——黄、白、青、赤、黑，五种颜色的五谷杂粮、蔬菜、水果入五脏，即黄入脾、白入肺、青入肝、赤入心、黑入肾。
上述五色五味食品在人的治疗和调补时可任意适当选用，但不适宜过量。比如：脾胃不好，可宜吃梗米（小米），牛肉，大枣，葵
菜等甘味食品，甘如脾；心脏不好的可宜吃麦、杏、薤等属味苦食品，苦入心。肾脏不好的可宜吃大豆芽、栗子，咸入
肾。肝脏不好的可宜吃芝麻、李子、韭菜，酸如肝。肺脏不好可宜吃黄米、桃、辛入肺。
2。外五行 ----针对人的身体五脏，通过对年研制反复实践，规定了五个基本做法——按、搓、揉、拿、提。
1。 按——按目：调节肝脏，增强肝功能。
a、身体端直盘坐（最好双盘），双目微闭，均匀呼吸，鼻吸口吐。
b、 双手顺时针搓热，手心按眼球上，
c、 手不动，眼球上下左右各动三次，顺时针三圈逆时针三圈为一次
d、 反复九次后双手拿开，闭目养神一分钟，结束。
2。 搓——搓喉：调节肺脏增强肺功能
a。、端直盘坐（最好就是双盘），眼微闭。
b、呼吸吐纳，鼻吸时左手虎口托下颌，往下搓喉。口吐气时右手虎口托下颌往下搓喉。
c、反复搓54次。
3。揉——揉腹：调节脾脏，增强脾胃功能。
a、身体端直坐（最好双盘），双手搓至温热，双目微闭。
b、十指交叉放在腹部，绕脐转动，吸气时顺时针转动（1—3秒），吐气时逆时针转动（1—3秒），吸吐气为一次。
c、早晚各揉腹18次。
注：腹泻患者全部顺时针，揉十八圈，以揉至腹部温热为佳；便秘患者全部逆时针，揉十八圈，以揉腹后感觉有矢气感为宜。
4。拿——拿足：调节心脏增强心脏功能。
a、道光益足泡脚30分钟。
b、身体平坐将一条腿放在另一条腿上
c、用手将脚趾向足背方向用力压一下。
d、紧接着用拇指从脚跟向脚趾方向用力搓足底一下。
e、最后以踝为轴，脚转一周，为一回，每只交做九回，早晚各做一次。
5。提——提肚：调节肾脏增强肾脏功能。
a、早晚自然站立，双手垂直放下。
b、鼻吸气（2—3秒）时，双脚跟稍起，收缩肛门。
c、口吐气（2—3）时，脚跟落地，放松肛门，反复8次。
温馨提示： 早日出晚日落的时刻做
受损肝脏的在平时生活中症状表现
1。神疲乏力、精神倦怠、两膝酸软。
2。食欲不振、厌油、恶心、呕吐、腹胀、腹泻或便秘。
3。皮肤、面色晦暗无光泽、小便呈浓茶色。
4。两手无名指第2指关节掌面有明显的压痛感。
5。在两耳廓对应的肝点区，有一结节状隆起，用火柴棒轻压此点时，疼痛较其它部位明显。
6。口中常有一种类金属或苦的气味。
7。眼睛发黄，干涩、红肿、疲劳等。
8。肝气郁结、胸胁胀痛、牙痛、结节、乳腺增生。
9。郁郁不乐、多疑善虑、沉闷欲哭、月经不调、烦躁易怒、头痛眩晕。
10。痛经、闭精、白带异常、不孕。
11。四肢抽搐、肢体麻木、屈伸不利。内五行即为你出生年月日时的四柱 外五行即为你出生后给到你之名字 每一个字亦有相应的五行 也可以看成 先天五行和后天五行
