宋朝的五行属性是什么(五行火克金水克火)
中国历代王朝五行属性
水秦 土西汉 金新朝{不相克} 火东汉 水魏 土晋朝 木赵汉 金后赵 火冉魏 水前燕 土前秦 木后秦 金东晋 火刘宋 水南齐 土南梁 木陈朝 金隋朝 火许 水后隋 土唐朝 木武周 金复辟唐 火梁朝 水后唐 土后晋 木后汉 金后周 火宋朝 土伪楚{不相克} 木南宋 金元朝 火明朝 水清朝 土民国 金介石{不相克} 火zhong gong中国朝代五德的脉络：
青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水；
陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--
东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--
萧梁木--南陈火；
五胡木--前秦金--列国火--北魏水--
北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--
朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--
后汉木--后周火--宋朝土；
金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--
北洋木--民国金--共和火。
赵匡胤建立的宋朝五行属木，由于宋朝都城是东京，东为木
从字形和字意来看五行为属木的
我国古代各朝代所对的五行为什么，打比方说汉朝时火(炎)称炎汉
夏朝，木德。
商朝，金德，谢谢。
秦水德，汉火德，魏土德，晋金德，唐土德，宋木德，元金德，明火德，清水德。
五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
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在历朝历代所谓顺应天命都与崇拜的五行学说息息相关，而五行则对应朝代所尊崇的颜色。古代人们认为，世界的组成元素是金木水火土，而这五行相克相生，前朝多被新朝所克。
如夏朝是木德，崇拜青色。殷商是金德，崇拜白色。周朝是火德，崇拜的是红色。金克木，火克金。而水可以克火，而统一六国的秦国就是水德，代表颜色正所谓黑色。
于是，在历史上黑龙旗可以纵横八荒，而我们此刻所看见关于秦帝国的所以电影、电视剧从君王到大臣的衣着服饰，再到宫殿的摆设与装潢，无一不是黑色。那么作为推翻秦朝的汉朝，奉天承运是承的土德吗。
汉代第1个年号是建元，而在定年号的时刻，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代，汉朝应该接替的是周朝的火德，因此定正朔应为水德。而到汉武帝时期，又出于需要，把秦朝划归正统朝代，改汉正朔为土德(土克水之说），并延续到西汉灭亡。
而王莽篡汉建立新朝后，为了证明其政权的合法性，采用刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为，虞（土）——夏（金）——商（水）——周（木）——汉（火）。而在汉光武帝刘秀光复汉室之后。
也正式承认这个说法，从此确定汉朝正朔为火德，因此从这种而言，汉朝继承的周朝的正统，东汉以后史书如，汉书、三国志等皆采用此说法，所以汉朝有时被叫作“炎汉”而这正与之后人们所说的，炎炎华夏，华夏儿女，炎黄汉华也是中国正统的称谓。
参考资料：知识混装大无极-五行
秦水德汉火德
魏土德
晋金德
唐土德
宋木德
元金德
明火德
清水德
我国古代各朝代的五行属性是什么?
我们从最开始的伏羲开始，为东方青帝、为木，
神农，为南方炎帝、为火，是木生火，认同度很高，说明神农是继承伏羲的；
黄帝，为中土黄帝、为土，是火生土，认同度很高，固然是战胜而合并的炎黄华夏，但总体上是融合、继承关系，这又引申出蚩尤为水，正所谓水克火、土克水的关系；
黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼、青帝帝喾（唐尧与帝喾一家的都为木）、虞舜火、夏禹土，上古诸帝都是相生的关系；
有穷是从内部取代夏朝，为金，少康复国灭有穷，为火克金，也就是同属夏朝，却由于有穷插足而换了德运；
商朝灭夏，为水克火，周朝灭商，为土克水；
东周列国都是周朝诸侯，继承关系，为金，秦朝是秦国直接而来，仍是金；
汉朝起于推翻暴秦，为火克金，新莽继承于汉，为土，东汉起于推翻新莽，为木克土；
曹魏继承于东汉，为火，司马晋继承于魏，为土；
五胡起于推翻西晋，为木克土，前秦统一北方，为金克木，又被推翻，新的北方诸国为火克金；
北魏统一北方，为水克火，北周北齐继承于北魏，为木；
刘宋继承于东晋，为金，萧齐为水，萧梁为木，南陈为火；
杨隋继承于北周，为火，李唐继承于隋朝，为土，武周继承于唐朝，为金，李唐是内部复辟，为水；
朱梁固然起于反唐的黄齐政权，但着重是作为藩镇而得唐禅让，为木；
后唐灭朱梁，为金克木，石晋继承于后唐，为水，后汉为木，后周为火，赵宋为土；
耶律辽攻灭了石晋，为土，与赵宋为兄弟之邦，西夏起于反宋，为木；
完颜金攻灭了辽国、北宋，是木克土；
蒙元灭西夏、金国，是金克木，固然最后把残土的宋也灭了；
朱明起于反元的红巾军，继而攻灭蒙元、北元，是火克金；
满清起于反明，也灭了南明，是水克火；
炎帝火德 黄帝土德 蚩尤水德 尧金德 舜水德 大禹木德
夏火德 商水德 周土德
秦金德 楚国（项羽）火德 西汉水德 王莽新朝土德
东汉火德 曹魏金德（西蜀为木德，东吴为火德） 晋水德
南朝宋土德 南朝齐木德 南朝梁金德 南朝陈火德
隋水德 唐土德 北宋木德 金朝金德 南宋木德 元朝金德 明朝火德 清朝水德木伏羲 火神农 土黄帝 金颛顼 水帝喾 木帝尧 火舜 土先夏 金有穷 火后夏{相克} 水商 土周 金西周公国{不相克} 火东周公国{相克} 水秦{秦为正统，其于只是诸侯} 土西汉 金新朝{不相克} 火东汉 水魏 土晋朝 木赵汉 金后赵 火冉魏 水前燕 土前秦 木后秦 金东晋 火刘宋 水南齐 土南梁 木陈朝 金隋朝 火许 水后隋 土唐朝 木武周 金复辟唐 火梁朝 水后唐 土后晋 木后汉 金后周 火宋朝 土伪楚{不相克} 木南宋 金元朝 火明朝 水清朝 土中山 金介石{不相克} 火泽东 土少奇
朝代与五行究竟是啥关系?
古代人们封建之论 今人亦有人自作聪明的牵强附会的一番，别给祖国招黑朝代与五行本来没啥关系，但被人为地付与了五行生克、朝代交替的关系。
古时候的皇帝最怕的是臣下篡位、百姓zao~fan，来推翻其统治，由此就授意或默许其手下的“专业人士、学者”们编造谎言，夸赞其皇位是正统的，是受命于天的，是天意让其当皇帝，这皇位是别人无资格觊觎的。
为“证实”皇位天授的讲法，编造出很多理论体系，其中的一个就是“朝代的五行更替”学说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。打比方说：尧帝属火，禅位给属土的舜帝，这是相生，是合理的。再打比方说：秦朝是白帝子属金，刘邦是炎帝子属火，因 此，汉朝推翻秦朝取而代之，这是火克金，也是合理的。金木水火土 按顺序相克（如金克木 土克金） 这是的讲法 却的确源于生活
至于朝代与其的关系 自己想想就行啦 打比方说 明 清 。日代表火，被水克（3点水）。如此一来明还剩“月”，清还剩“青”。月相互抵消，清剩了“主”。（入主中原！！！）
宋字的五行属性
宋字五行属什么? 属金，例如下
宋江sòngjiāng
繁 体：宋 江 五 行：金 水
简体笔画:7 6 繁体笔画:7 7
46
天格：中吉 人格：凶 地格：中吉 外格：凶 总格：凶
宋江的姓名测试结果：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 14(火）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在毫无察觉中发脾气。
地格数理 8(金）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
宋这个字五行的属性，属金还是属木，懂行的解读一下~ 宋字：7笔画 没繁体
属性：一、，按五行取 属木 有木字所以属木
2、。按五格取 属金 即饥、2为木、；3。4为火；5。6为土；7。8为金；9。10为水。
三、按着周易八卦而言，属火
尾数 3，8为木 2，7为火 5，0为土 4，9为金。1，6为水。
起名 first of all按八字的五行缺少的属性和喜用神取
本人认为起名 首重八字五行 次依五格 再周易八卦为辅
宋思默五行属什么 宋属金 思属金 默属水 金生水 应该算属水
请问五行宋字属什么，五行中缺少土缺金，我想好了一个名字不晓得可否? 宋属金。
宋 宋 song 7 金 吉
金 金 jin 8 金 吉
山 山 shan 3 土 吉
人格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运
地格11有以下数理暗示 吉祥运、女德运
外格4有以下数理暗示 败财运、孤独运
总格18有以下数理暗示 次吉祥运、艺能运、刚情运
姓名评分：91
人格特质]：吸纳，包容，接受能力强。
从你名字的构架来看，你喜欢有规律性的工作，按部就班和循规蹈矩使你感觉有安全感和可掌控性。因此某些时候你显得有些守旧，尤其喜欢以家庭观念为重，操持家业对你来讲是兴趣和乐趣所在。由于居家，在获得温馨的天伦之乐的并 且，也会在事业和精力上有所不足。所以你可能适合稳定的工作环境，在如此的环境里，你处理规律性工作的特长就会被完全发挥出来，得到上层和他人的认可。你属于“沉默是金”的品德性格类型，因此不管是面对挑战、批评还是鼓励，你都不会太过激动或太多受挫。不过你内心深处有本人的行事指南，对于自己有兴趣的事会比较有想try和创新的欲望。你对于自己想做的事是坚定又坚持的，有股难得的“牛劲”，不过面对磨难比较没有承受能力，所以要增强遭遇磨难的韧性和再生能力。
作为男性：个性温和，女人缘很旺，女贵人特别多。善于从女性的长辈中获得帮助和提携。数字观念很强，善于理财，善于守富。
[突出个性]：
※稳定，守旧，执著，保护主义，重伦理，家庭和家族观念很强
※喜好分明，善恶分明，重情义，喜欢直接表达，态度明确
※追随性格，能够接受指令，按部就班的开展工作，有持续力
※有凝结聚集力，注重和重视集体的力量，会经营，善于抓住时机
※对份内的事非常负责，积极主动，对于周边的人热情，无微不至
※对自己范畴内的事情积极，并且持续力强
※内敛，隐藏，个性稳定，坚持本人的意见，不轻易改变，也不轻易后悔
※长于事情的整合与规划，有计划性，善于规划纯熟后才采取行动
[成功诤言]：
※改变个性中过于耿直的特征，学会接受别人的意见，来完善本人的计划。学会与他人和睦相处，建立好的人脉，是成功的首要前提
※学会表达自己，学会运用语言，学会处事：能协助也能拒绝，不要勉为其难，过度压抑自己
※对于感情，有了好感就要英勇说出来
好的名字。
宋若涵五行八字分值 “宋若涵”的姓名三才为“木木水”，“木木水”型的人性情温厚，人缘佳，“水”生“木”，能得他人和子女的助力，事业有成。
性格：善良优雅，聪明好学，多智多谋。
事业：有上进心，能得长辈和下属之助，获得成功。
财运：财源佳，财运丰厚。
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木木水”天人地三才，配置相当好。
周易卦象：姓名卦象是（山火贲）之（山天大畜），卦象佳，姓名成功运佳。
姓名灵数：姓名灵数为8，具有诚实和富有的天赋。
总格数理：姓名总格为26，变怪奇异的豪侠数。波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。
总体评分：94分，您之名字取得特别好！！！
NO。1 三才五行
从字义五行、姓名三才来剖析姓名中所蕴含的品德性格、事业、财运、健康等信息
字义五行
“若”字的主五行是“木”，对于喜“木”的人来讲，可以增强其进取心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；不过对于忌“木”的人来讲，则会变的品德性格倔强，清高自大，“宁肯站着死，不愿跪着生”。
“涵”字的主五行是“水”，对于喜“水”的人来讲，可以增强其智慧，聪明好学、多智多谋、刚柔相济；不过对于忌“水”的人来讲，则会变的急躁，易出祸端，平生多波折，人生起伏较大。
名字中的用字五行要结合生辰八字的用神来核实确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。
“若涵”为“木水”组合，“水”生“木”，木旺。这种组合的人个性善良，温文尔雅，有智慧，有才华，脑袋灵活，做事皆能经过认真思考。其人意志坚定，能给自己的理想不断奋斗，耐性佳，贵人运很好，能开创一番属于本人的事业。
有带宋字的电话名字吗 【宋】之名字算命结果：
繁体拼音五行笔划姓名学解释
宋宋sòng金7 毕生清雅，智勇双全，中年奔波，晚年隆昌。 （吉）
姓宋。五行中缺少水金土，叫什么名字好 你好，
姓宋。五行中缺少水金土，叫什么名字好，给起的？
迦下莪指点起
孩子姓宋中间取奕字求后面五行属木 5分 1。蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2。燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3。淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如有艺人名萧淑慎。
4。惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5。静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽之义。
6。炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光。
7。洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美之义。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8。燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文之义不是很好，慎用。
9。如云。《风・君子偕老》：“发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10。邦媛。《风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11。灵雨。《风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>
宋的五行
宋这个字五行的属性，属金还是属木，懂行的解读一下~ 宋字：7笔画 没繁体
属性：一、，按五行取 属木 有木字所以属木
2、。按五格取 属金 即饥、2为木、；3。4为火；5。6为土；7。8为金；9。10为水。
三、按着周易八卦而言，属火
尾数 3，8为木 2，7为火 5，0为土 4，9为金。1，6为水。
起名 first of all按八字的五行缺少的属性和喜用神取
本人认为起名 首重八字五行 次依五格 再周易八卦为辅
宋字五行属什么? 属金，例如下
宋江sòngjiāng
繁 体：宋 江 五 行：金 水
简体笔画:7 6 繁体笔画:7 7
46
天格：中吉 人格：凶 地格：中吉 外格：凶 总格：凶
宋江的姓名测试结果：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 14(火）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在毫无察觉中发脾气。
地格数理 8(金）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
宋心坤五行属性什么 宋心坤
sòng
xīn
kūn
繁 体：宋 心 坤 五 行：金 金 土 简体笔画:7 4 8 繁体笔画:7 4 8
宋思默五行属什么 宋属金 思属金 默属水 金生水 应该算属水
宋蓝天属于五行哪种 71 满分为100分，60分及格。 【宋蓝天】之名字算命结果：
繁体拼音五行笔划姓名学解释
宋宋sòng金7?毕生清雅，智勇双全，中年奔波，晚年隆昌。?（吉）
蓝蓝lán木20??（吉）
天天tiān火4?刑克爸妈，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。?（吉）
天格：8 人格：27 地格：二十四 外格：5 总格：31
【人格27的数理涵义】
【流血之数】财帛丰惠，具外交手腕亦出色，但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又毕生必流大血1。两次 。
【好色之数】多 *** 强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。
【地格二十四的数理涵义】
【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
【丰财之数】白手可能取得巨财，广纳财源。
【爱娇之数】若为女子，多富于爱娇之质。
【总格31的数理涵义】
【首领之数】兼备智、仁、勇三德，具有立于上位，统率众人之能力。
【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
【外格5的数理涵义】
【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
【女德之数】因含有中间位置之士德，即备有妇德。
三才配置：金金火
吉凶：凶
简单批算：虽有成功发展的运气，但因心身过岣而易生脑出血，肺病。境遇不安定，离乱灾祸变动殊多。
虽得成功发展，但因心身过刚而易生变动等。境遇较不安定，易有背井别乡之苦。（凶）
1。总论：若有一时成功，仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，而失去生命或财产者，毕生劳碌不安。天运属木时，中年后可成功一时。
2。性格：有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。有被双亲牵累而破财不安之兆。
3。意志：意志不坚定，但为人持之以恒，也能够忍受艰苦及命运的折磨。
4。事业：不可从事超过自己能力或财力的工作，不然会陷入劳而无功、收不抵出的困境。
5。家庭：如为大儿子，则爸妈恐缺其一，夫妻不和，子女难靠，家庭不安宁。
6。爱情婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。
7。子女：女孩多于男孩，聪明又顽皮，长大后单独心很强烈，与爸妈意见不和。
8。社交：为人性情过刚，性急而口齿伶俐，不擅长交际，较喜欢安静，应从事人际交往较单纯工作。
9。精神：表面坚忍，毕生多磨难，内心很苦闷，精神不安定。
10。财运：财运不算好，应多注重精神方面修养，培养愉快心情。
11。健康：易患头疼之症、呼吸道系统、妇人并脑疾等。
12。老运：事多常遇困扰，晚景稍有改善，但精神及物质生活仍不佳。
对基础运的作用与影响：
严重不安定，易失去本性，思想变化无常;易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆。（凶）
对成功运的作用与影响：
个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能和朋友反目，或者夫妻离异。（凶）
对人际交往的作用与影响：
做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾玻（凶）
对性格的作用与影响：
顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有坚韧不拔的精神。对事爱打抱不平。若善加修养，必能品行端正。有如黄钟，敲之则响。此数不太适宜女性，有强硬之嫌。。。。>>
宋傅鲲这个名字的五行剖析 您的姓名：宋傅鲲
智勇得志意气新，建立声誉事业兴，终到富贵福禄奏，为人领路人德望高。此数大吉，名利兼得，渐进向上，大业成就。此数大吉，富贵繁荣的领路人运，女子无防。高名富贵之大吉数。和顺圆满o智p仁p勇三德具全之首领运格o有坚固的意志o能突破难关o建立声誉及伟大事业o统率众人o有领路人之德望o博得声誉p名利p富贵p幸福p温良平静o强力之首领运o妇女则无妨o能助夫兴家o子孙鼎盛。（吉），高名富贵之大吉数，知，仁 ，勇具备，有坚固之意志，能突破难关，建立声誉及伟大事业，有领路人之德望，繁荣，统率众人，获得名利，幸福，富贵，荣华之祥运也。
哪位大师可以告知我“宋”字五行中属什么？ 宋 这个字 五行属金
宋家萱的五行顺序是什么 ?宋家萱姓名五行：
宋，06画，五行属金；
家，10画，五行属木；
萱，15画，五行属木。
宋家萱（金木木）
（文字笔画计算及五行判定根据在线《康熙字典》）
五格剖象法只论文字笔画数理，不问字的五行属性；传统取名讲究姓名用字五行金木水火土之间形成相生相扶关系。
?宋家萱姓名五格：
天格07（金）（大吉）
人格16（土）（大吉）
地格25（土）（大吉）
总格31（木）（大吉）
外格16（土）（大吉）
三才：金土土（吉）
宋梦宇的五行八字运势与运气 宋梦宇的命数：
有德且智德望高，堪为顾问得仁和，名利兼得天赋富，威望荣达世间夸。美花丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。德智兼备最宜为人之师，或他人的顾问。英迈有德之数o智谋p德望俱高o有师资之威望。扬扬荣达o财寿齐全之吉数也。女人贤良能助夫鼎盛。（吉），智谋，德望具高，堪为顾问之格可受天赋之财富，威望扬扬荣达，实乃人师表之运数也。「有德且智」
宋梦宇的品德性格：
〖性格类型〗: [独断独行/招引人型]，其具体表现为：为人独断独行，事事自行作主解决，鲜有求助他人。而这份单独个性，正正就是招引异性的特征气质。但其实也就是说心底里，却是渴望有人可让他/她依赖。
关于朝代的五行 有意思的朝代更替与名称五行
（邹箴一） 朝代名朝代名五行有意思的名称五行夏（前2070-前1600）火
有趣之一：除比较混乱的五代，从隋朝开始，朝代名称的五行为下一朝代克上一朝代的，如唐土克隋水。尤其是宋朝后更是如此，宋木克唐土（或宋木克后周之土，或后梁之木克唐之土），元金克宋木，明火克元金，清水克明火，甚至连“中华民国”之土也克清之水，这是偶然还是必然，抑或是有意还是无意？
有趣之二：朝代名称五行生上一代或受上一代之克常常历史比较短，如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的历史；汉朝水生秦木只有十四年的历史。五行学说说，受克与生别人是泄气的，既泄气就不会长时间。
有趣之三：下一朝代名称五行克上一朝代，这个朝代常常比较兴旺或长时间。如秦朝克周朝，秦朝统国；唐朝克隋朝，唐朝是中国历史上最强盛的时期；甚至连清朝这么腐败也历近三百年；中华民国克清朝，从始中国走进现代；中华人民属土含木，是还是不是亦应当一步步走向繁荣富强？中华人民属土含木，这里面含有。商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木汉（前206-公元220）水三国（220-280）因三国鼎立，不好判断其五行晋（265-420）火南北
（420-589）宋宋为木
北周为土，含水 齐梁陈北魏东魏北齐西魏北周隋（581-618）水（隋有坠落之意而属水）唐（618-907）土（唐有道路之意而属土）五代
（907-960）后梁梁为木
唐为土
晋为火
汉为水
周为土 后唐后晋后汉后周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中华民国（1912-1949）土
我国古代史上各朝代的五行属性是什么
中国朝代五德的脉络：
青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水
陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--
东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--
萧梁木--南陈火 五胡木--前秦金--列国火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--后汉木--后周火--宋朝土 金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋军阀木--民国金--中华人民炎帝火德 黄帝土德 蚩尤水德 尧金德 舜水德 大禹木德
夏火德 商水德 周土德
秦金德 楚国（项羽）火德 西汉水德 王莽新朝土德
东汉火德 曹魏金德（西蜀为木德，东吴为火德） 晋水德
南朝宋土德 南朝齐木德 南朝梁金德 南朝陈火德
隋水德 唐土德 北宋木德 金朝金德 南宋木德 元朝金德 明朝火德 清朝水德齐国人邹衍用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德终始说。按他的讲法，皇帝是土德，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德，而将来代周的一定是水德。由于水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。后来秦始皇就采用这个说法，把秦朝定位水德。
这种学说把王朝的更替和五行作荒谬的比附，说成是无限循环的。既是神学，也是神秘的历史循环论，但它又说明，任何一个王朝或时代皆不是永恒的。（以上是引用的）
五德终始说在秦始皇后就不被人注重和重视，各代众说纷纭。隋朝 水 唐朝 土 宋朝 木 元朝 金 明朝 火 清朝 水
中国朝代的五行学说
五行学说是典型的古时候朴素唯物主义和辩证法的展现。但五行学说的身世也是一个未解之谜，是哲学界、史学界和易学界一直争论不休的问题。五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行金木水火土之间的关系。五行为我国古代的一种物质观，使用于哲学、中医学、占卜等方面，假如将“阴阳学说”比作是建筑物的根基，那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架。所谓“五行”，是指木、火、土、金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古时候朴素辩证法因素的哲学思想。五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类，而在于它能以五行金木水火土之间的生克乘侮看法来探索、阐释复杂系统内部各事物之间的互相联系，以及在此基础上展现出来的统一性、完整性和自我调控机制。所谓“五行相生”，指的是一事物对它事物的促进、助长和资生等积极作用，作用的顺序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;“五行之间相克”其实指的是一事物对它事物的抑制、管束等消极作用，作用的顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。因为五行金木水火土之间的相克相生，因此对于里边 的任何一“行”，都存在着“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四方面的联系。以“金”为例，它与“土”之间为“生我”关系，与“水”为“我生”关系，与“火”为“克我”关系，与“木”为“我克”关系。在古时候哲学家看来，正所谓事物内部结构的这种相克相生关系造成了该事物多数情况下的循环性运动，而正常的循环性运动那么是事物生化作用的重要前提。五行结构作为一个事体，它对于作为自己一身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象，就会产生一种自行调节机制，以“金”为例，“金”行过强，则对“木”克制过盛而致使“木”行偏衰，“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的管束，“土”行所以偏盛而加强对“水”行的克制，“水”行被克制过强而偏衰，又会引发对“火”行管束减轻，从而致使“火”行偏盛，“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去，使它趋向正常。若“金”行不足，则会招致“火”行的过度克制，同时引发“木”行的偏盛，“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰，“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛，“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰，“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制，从而使“金”行由不足复归正常。五行学说，是中国人民传统文化之中的一块瑰宝，它闪烁着朴素的唯物主义和辩证法思想，是古代人们认识世界的重要方法之一。到现在，它依然是中医、武术、气功和一些传统文化的论理基础。用它来研究中国历史上各朝代的更替，可以清楚地看出各朝代更替的内在关系和遵循的规律，并 且，也能够为研究中国历史探索一种新的方式方法。一 五行学说五行学说是指用木、火、土、金、水五种物质的属性来代表和归类自然界各式事物的属性，并以五行金木水火土之间互相资生、互相制约的关系来论述和推演各式事物之间的相互之关联联系及其运动变化规律的一种学说。其实也就是说质是将宇宙间的一切事物比象取类，抽象地概括为木、火、土、金、水五种最基本物质，并认为自然界所有事物的发展、变化，都是这五种基本物质不断运动和互相作用的结果。自然界和人类社会都是物质的，于是，不管是自然界各式物质的生长死亡，还是人类社会的发展变化，皆可以用五行学说的论理去对应剖析，寻其规律。1。 五行的生克关系五行学说认为，五行金木水火土之间存在着相生、相克、反生、反克等关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生和相克是不可分离的，没有生，事物就不能滋长；没有克，事物就没有管束，无法维持其正常的谐调关系。历史上各集团间的紧密合作，其五行常常有一种相生的关系，如三国时蜀汉与东吴的联合，其实就是蜀汉之水生东吴之木；各集团间的暴力对抗，其五行多数是一种相克的作用关系，如北宋末年两支起义军领袖宋江和方腊，宋江投降了朝廷并帮朝廷打方腊，宋江的部落名号为宋，五行是木，方腊起义军的名号为方，五行是土（方指四方，具土之性），两者五行关系是“宋木”克“方土”。 反生是指相生关系的两种五行，其中被生之五行很弱，而生之五行很强，结果相生太过，被生之五行不仅不能接受生辅，反而受到克制和管束。例如水是生木的，不过水太多相反的会制约木，犹如过多的水去浇灌一棵小树，这样的结果必定是“水多木漂”，小树被淹死。反克是指相克关系的两种五行，其中被克的五行很强，而克它五行很弱，克它的五行无法制约被克之五行，反而被其克制。水是克火的，不过假如火势很盛，而水很微弱，其水不仅不能克火，相反的会被火蒸发，以至干涸。反生和反克是五行相克相生的特殊形式，是事物之间失去正常依附或制约关系的表现。例如楚汉相争，楚的五行属木，汉的五行属水，本来“汉水”是生“楚木”的，这从刘邦早期帮助项羽攻破秦国能够得到印证。不过，当“汉水”相对强大而“楚木”相对弱小时，水不仅不去生木，相反的会克制木。因 此，“汉水”刘邦再加上一条乌江的水，就反生了“楚木”项羽。再如大夏（历史称为西夏）五行是火，与金朝并存时，其火本是克金的，但当金朝十分强大时，反而是金克了火，即金朝灭了大夏。2。 五行的归类无论是自然界或是人类社会的各式事物和现象，均能按其性质及作用分别归属于在五行中，现将与本文有关的内容分别归类如下：五 行 方 位 季 节 特 征 颜 色 五 性 朝 代
木 东 春 曲直 青 仁 秦 宋
火 南 夏 炎上 赤 礼 夏 晋 明
土 中 四季之末 稼穑 黄 信 周 魏 唐中华民国 中华人民
金 西 秋 从革 白 义 金 元
水 北 冬 润下 黑 智 商 汉 隋 清
表格中朝代的五行归类，是分别依照朝代名称的字形、字义及五行学说的有关理论确定的，即：夏朝五行是火，夏有夏季的意思；商朝五行是水，商有商业、流通的意思，具水之性质；周朝五行是土，周有周围、四面八方的意思，具土之性质；秦朝五行是木，秦乃禾、木之名；汉朝五行是水，汉乃水名，且偏旁带水；魏朝五行是土，魏古字通巍，指山高大的模样；晋朝五行是火，晋乃日照入万物的意思；隋朝五行是水，隋本作随，有跟从的意思，具水之性；唐朝五行是土，唐有堤防、道路的意思；宋朝五行是木，宋乃居之木器的意思，且部首为木；元朝五行是金，元为首有乾元的意思；明朝五行是火，明有光明、照亮的意思；清朝五行是水，清有水洁净的意思，且部首为水；中华民国和中华人民五行均为土，由于都突出其“中”的方位。 二 五行生克史假如把实现国家主体相对完整统一的朝代名称，按上表转化成五行，不难看出各朝代的更替，常常遵循着五行生克的原则，从此意义上讲，中国5000年的文明史，也是一部五行的生克史。1。夏商周火开文明史 后朝克前朝远古创先河在五行学说的论理中，“火”是主文明礼仪的，同时火具有壮丽和生生不息之性，因 此，中国人民5000年的文明史，也正所谓从五行是“火”的夏朝开始的。夏朝的建立，预示着社会发展的一大进步，是中国进入第1个有史可考的朝代。克火的五行为水，因此取代夏朝的是五行属水的商朝。假如说商在字形、字义上的“水性”还比较弱的话，其开国国君“汤”之五行也为水，正好弥补补充了水的不足。另外，商朝曾数次迁都，这除了史学家说的迁都与其内部斗争有一定关系外，恐与水的国号具有较强的流动性亦有关。克水的五行为土，因此取代商朝的是五行是土的周朝。远古朝代的更替，开创了中国历史朝代更替后朝克前朝的先河，在以后的朝代更替中，其五行关系也多为后朝五行克前朝五行。
2。秦木克周土 汉水漂秦木在五行金木水火土理论中，木是克土的，因此取代周朝的是五行是木的秦朝。其实也就是说周朝被五行属木的朝代取代，从“春秋五霸”中，就已经显出先兆，在这五霸中，有三霸的国号五行属木，即宋国（襄王）、秦国（穆公）、楚国（庄王），二霸的国君五行属木，即齐国的桓公、秦国的穆公，另一霸是晋文公，晋的五行是火，是生周土的，因 此，它的称霸那么是打着“尊王”，的旗帜，即拥戴周天子实现的。因为秦朝的急政暴虐，在秦末农民起义军的打击下，变得十分脆弱，所以秦朝最终被汉王刘邦所灭。本来秦的五行是木，而汉的五行是水，水是生木的，但秦为弱小之木，而汉水较强大，所以当秦汉相遇时，结果是水多木漂，汉水反生秦木。 3。魏土克汉水 晋火反生魏土 取代汉朝的是五行属土的魏朝，此时历史进入魏国、蜀汉、东吴三国时期，蜀汉五行是水，东吴五行是木（由于东方主木），三者的关系是：蜀汉水生东吴木，魏国土克蜀汉水，东吴木又克魏国土。著名的“赤壁大战”就是这三者关系的印证。因为这种克中有生，生中有克的复杂局势，所以形成了三国鼎立。 取代魏朝的是五行属火的晋朝，晋的五行是火本是生土的，不过，当晋王司马昭及子司马炎的权力极大时，即火非常旺盛时，它反而不会生土，而是克土，因 此，魏被晋取而代之。4。晋毁于汉 南北朝归隋 晋朝统一全国后，不久便被自称为“汉王”的匈奴贵族刘渊所破，显然，汉与晋是水克火的关系。以后历史进入南北朝分裂时期。最后是五行属水的隋朝统一了全国。隋朝大修运河，隋炀帝巡游全国，恐与国号具水性也有一定关系。5。唐宋元明清中 所有换代均相克 取代隋朝的是五行是土的唐朝，后面的朝代更替亦展现为后朝克前朝的关系，即宋朝木克唐朝土（注），元朝金克宋朝木，明朝火克元朝金，清朝水克明朝火，中华民国土克清朝水。诚然，朝代的更替，绝非一克了之那么简单，对此，史学家们早已作了详尽的解释。不过，从上述的剖析中不难看出，百分之七十的朝代更替是后朝五行克前朝五行，这显然不是巧合，历史的发展和朝代更替，包含着五行生克的论理，也沉淀着中华深邃的文化。三 历史的经验和规律用五行学说的论理来研究咱们国家的历史，不但可以解释很多历史事件，揭示朝代更替的内在关系，并 且，也可以汇总出很多有宜的经验和规律。1。盛世常常易出此刻属土和水的朝代在咱们国家的历史上，被史学家称为盛世的有：五行属水的商朝的“武丁盛世”；汉朝的“文景之治”、清朝的“康乾盛世”，和五行属土的唐朝的“贞观之治”、“开元之治”。并 且，这两种五行的朝代，统治时间也常常较长，如周朝有800多年，的历史；汉朝有400多年的历史，唐朝和清朝皆有近三百年的历史。在五行学说的论理中，水主智，且水为生命的根源；土主信，且土有非常大的包容性和生发性，所谓“土载四行”“万物土中生”均阐明了土的生化、承载、受纳作用。因 此，国号为这两种五行的朝代，常常更加能显现出超凡的智力，建造出富国强民的盛世，获得长治久安也就顺理成章了。目前，我们中国正处于盛世阶段，土的敦厚、生发性、凝结聚集力得到充分的展现，因 此，从如今的发展和历史的经验来看，一个强大的统一的中华人民屹立于世界之林，已是指日可待的事，并且必将获得长治久安。另外，属土的朝代后面常常易出现很多小国，这从周朝后期的春秋战国时，众多诸侯国跃跃欲试力图争霸，和唐朝后出现五代十国的格局中能够得到印证。其理由也与土为万物之母，有超强的生发性有关。2。 五行属金的朝代最好战在我国历朝中，五行属金的朝代着重是金朝和元朝，金朝自公元1115年建国到1234年灭亡，共119年，几乎是年年皆有战争，先是战辽国，后战北宋南宋，再战西夏和蒙古。元朝更是重武轻文，靠武力征服的疆域居中国各朝之冠，自入主中原后，全国各地的抗元斗争从来就没有停止过。其理由为金秉秋天之气，五行之中有从革、肃杀和毁折之性，因此五行属金的朝代自不然就比其它五行属性的好战。3。 从北到南容易取得战争的胜利集团间，假如是形成南北对立，多数是北方最终易取胜利。如三国时蜀汉数次欲攻占北方的魏国，但总不能成功，最终被北方所消灭；南北朝时，南方亦不能战胜北方，最终还是北方的隋朝统一了全国；南宋一直想恢复对北方的统治，但结果最终被北方的元朝消灭；咱们国家的解放战争也是从北方打到南方，最终取得全国的胜利。其理由是北方的五行是水，南方的五行是火，水可以克火，因 此，北方向南打就容易胜利，反之则易失败。4。 同名朝代都是先北后南先西后东在咱们国家的历史上，一个朝代被推翻后，该朝代的“皇亲国戚”常常又会组建一个同名的朝代，不过这个朝代的名称和京城所在居住地都是先西后东，先北后南。如西周后面的东周、西汉后面的东汉、西晋后面的东晋、北宋后南的南宋。中原国土受外族威胁最大的就是来自北方和西方，当北方打来，就往南迁，当西方打来，就往东迁，而北方五行是水，南方五行是火，水是克火的，西方五行是金，东方五行是木，金是克木的，所以战争多数是从北打到南，从西打到东。总的来说，用五行学说的论理来研究朝代的更替，不但可以看出朝代更替的大致规律及各朝代的五行特性和特征，同进也可以对很多历史事件作出合理的解释。不过，也有一些特例并 不是如此，如五行属水的朝代一般统治时间都比较长，但隋朝却很短，只有38年的历史；再如五行属木的朝代或集团应有慈善的特性，这从楚霸王项羽在鸿门宴上放走刘邦和宋朝对辽国、西夏及金国的忍辱曲从拿钱求和中能够得到印证，不过，五行同属木的秦朝却是少有的“残暴统治”根本看不见一点木的“仁”性，这里边 的原因还有待于进一步的研究和
今年高考那道题真是扯蛋啊啊啊啊啊
中国古代各朝代的五行属性是什么?
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：黄帝为土德。夏朝为木德。商朝为金德。周朝为火德。秦朝为水德。西汉初为水德，后汉武帝定为土德。东汉为火德……
有一点注意和提防的是：每个朝代并不一定严格依照其说法确定自己一身的属性！！！秦朝是水德，尚黑，汉朝是火德，尚黑。“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时。天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。金气胜，故其色尚白，其事则金。”“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社。文王曰：火气胜。火气胜，故其色尚赤，其事则火。”这是五行学说最早的源泉，这段话指出了前几个朝代的属性，即以土德王的黄帝，为以木德王的夏朝所克。以木德王的夏朝，为以金德王的商朝所克。以金德王的商朝，为以火德王的周朝所克。以火德王的周朝，将为以水德王的朝代所克。因 此，秦的属性是水，在公元前104年，汉武帝决定正式宣布汉以土德王，这是最后一个明确的朝代属性。汉朝以后，人们不大注意和提防此问题了。不过一直到辛亥剪掉鞭子取消帝制为止，皇帝的正式头衔依然是“奉天承运皇帝”。所谓“承运”，就是承五德转移之运。
