屯卦讲的是什么怀胎关羽荆州(屯卦爱情婚姻会散吗)
屯卦如何解释!
《易经》的奥妙秘诀，开启旅程第1步！！！走进“屯卦”的world世界。
我觉得这样理解，水是云，震为雷，雷动就是要下雨了，屯的内互是艮上坤下，山下有大地，地下有植物或植物的种子，植物的生长靠水来生，水被大地克制，又被艮山所止，你说植物的生长是还是不是非常难，那么这样就是生的艰难屯卦是《易经》六十四卦之第3卦。
屯为难，爻辞从初至上说的皆有屯难之义，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来讲的。中国有句俗话说 “ 万事开头难 ” ，不管我们以后去做什么，创业之始必会遇见许多来自自己一身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有虹。
《易经》中屯卦的小常识
重温《易经》第3卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》～～
屯卦是《易经》的第3卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，预示天地交合产生万事万物的那一霎那，亦即万物一开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，此刻一般读tún，预示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，以下是一棵草，草在长出地面的时刻要破土，可是它没有力量，破不出来。这一时刻如何办呢？就好像你要往上蹦，假如两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，由此就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就好像草木刚刚生出来一样。
再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，以下是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，亦即万事万物开创时的艰难场景，这便是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神皆在哭，亦即下雨。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
“刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第3卦屯卦就会开始有阴有阳了。屯卦的第1爻和第5爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是一开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。不过“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。
“雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是朝气蓬勃的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏朝气蓬勃，不过 也由于是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这一时刻“宜建侯而不宁”，能够起到好作用的去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，由于草创时期是要付出一番艰难的。
屯卦讲的是我们在一开始做某一件事情 的艰难局面下，应该如何建功立业。第1，要“磐桓”，亦即找准时机，不要贸然行动；第2，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，紧接着顺其自然地得到，而不是抢；第3，要找准时机，该舍的时刻务必要舍，不要总是索取，一味地向前，要随机应变；第4，获得成功了务必要跟大家分享，不能都据为己有，唯独这样做，才会克服艰难的局面，走向光明。
屯卦表示会发生什么
表示着持卦之人近日运势与运气不济，经常会遇见坎坷。。
只要坚守本心自然而然地发展下去，最终就会时来运转收获好结果。
屯卦，即水雷屯卦，描述的是处于萌芽状态中的事物。本卦外卦为坎，代表艰险；内卦为震，代表震动。柔嫩的幼苗急着破土而出，不过地表有厚厚的冰层阻碍，所用其生长就遭遇着很大的困难。于是，事物在发展的过程中，困难重重，难以行进，这便是屯卦的卦义。占卜中屯卦为下卦，得到这个卦当处于进退两难的困境时，应当积极进取，才可以找到出路。而当孤立无援时，应当退守自保，先求安全，再求发展。得此卦者，身处困境，宜守不适宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解的预兆。这个卦指办事有困难，水雷屯卦是典型的难卦之一。
《周易》屯卦原文及译文
屯卦
(水雷屯)坎上震下
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉;大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
译文及注释
译文
屯卦：吉星高照，祥瑞的占卜。出门不利。能够起到好作用的建国封侯。
初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的预兆。能够起到好作用的建国封侯。
六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀胎，十年以后才能生育。
六三;追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如丢弃追捕。进入密林很艰难。
六四：乘着马车在原地回旋，由于是去求婚。前进的结果吉利，没有啥不利。
九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。
上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。
注释
①屯(zhun)是本卦标题。屯之义是困难，卦象是预示雨的“坎”和预示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各式困难的事情。
②磐(pan) 桓(huan)：徘徊难行。
③利居贞：占问安居，得到吉兆。
④屯如邅(zhan)如：想前进又不前进的模样。
⑤班如：回旋不前进的模样。
(6)匪寇：不是强盗。
(7)字：怀胎。
(8)即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。
(9)惟：思考，想。
(10)几：当机智的“机”用。
(11)吝：很艰难。
(12)屯：当囤积的“囤”用; 膏：肥肉。
(13)涟如：水波荡漾的模样，这里形容血泪不断地流淌。
用一个典故来印证屯卦精神
本卦占辞“元亨，利贞”之义与乾卦的注解解读意义相同，即上下两卦代表的对象假如是互相作用共同前进发展的两者，则以内我根据对方的实际情势调整自俺的思想行动，顺势而动为有利。本卦内卦为震，阳爻为其主爻，阳爻在下，象征具有乾德(领路人之才能)的人是处在民众之下位而推动民众；外卦为坎，坎一阳爻在中象征领路人众人受众人拥戴的一国之君主。假如内外卦敌对，则强大的外坎能杀震阻拦震（坎以阳爻为主为杀为管束限制）之前进，内震之我将因此受害，何来有利？此时只有依势避免这种阻碍或伤害，才能于我有利。假如内震外坎是同心同德，共同前进的状态，则全卦又有下级跟随君主前进的预兆义。若顺其势前进，到最后，震之乾阳顺其志向（向外、向上）前进到了外卦之中位，亦是全卦之统帅位置，便形成地位高贵具有领袖统帅资格的社会的核心。故本卦“元亨”时，将以“贞”为趋吉之道
《三国演义》一书中有如此的一段记录载入：刘备在夺取了荆襄九郡和东西两川后，其下属欲推举他继承汉室大统，刘备不同意，最终自封为汉中王。曹操在得知此事后大为恼火，于是准备与东吴孙权联合出兵攻击讨伐刘备。为了粉碎这次图谋，刘备的军师诸葛亮建议坐镇荆州的关羽主动出击占据襄阳樊城的曹军，于是派费诗到荆州向关羽传达命令。
费诗到达荆州传达了刘备的命令后，关羽即刻指派傅士仁和糜芳作先锋，屯兵在荆州城外，准备出兵。没想到当天夜晚，傅士仁和糜芳喝酒失火，将先锋营寨粮草等物烧毁，大火从二更一直烧到四更才被扑灭。关羽欲斩两将，被费诗等人劝止，于是改派廖化为先锋，祭了帅字旗，准备出发。祭旗后，关羽在中军帐中假寐，做了一个梦，见一只黑色的其大如牛的猪冲进中军帐中，咬住本人的左脚，于是关羽大怒，拔刀砍杀这只猪，其声如裂帛。后来惊醒，其左脚趾尚隐隐作痛。
其后，关羽出兵攻占襄阳，水淹七军，威名大振，然没想到东吴兵偷袭荆州成功，曹吴夹击，关羽败走麦城，被东吴擒获斩首，丢失荆州。
在这一段故事中，关羽所做之梦事实上是本卦的象义领域，是对关羽未来命运的预言。坎为猪，其色黑，在上为尊故其形巨大，在上为在外，震在下为足为左，故屯卦有猪来咬其左足的具象。震在下象征自己，震为怒为起，坎为刀为劈杀，故屯卦又有关羽怒而用刀劈砍猪的具象。坎为分裂，阳分其阴，阴为布帛，震为震动发声，故屯卦全卦又有劈杀之声如裂帛的具象。此为本卦与关羽之梦的关系。
祭旗准备出征，关羽的意念必定指向未来的战争前景，所以关羽的这个梦就是其未来的一种征兆。屯卦表示的未来可以有吉凶不同的最终，要依据具体情况而剖析之。占辞有“勿用有攸往，利建侯”的断语，则有其率兵讨伐成功，最后建立政权成为一方君侯的可能性。假如关羽未来能够以“元亨，利贞”的行为方式行动而不是傲慢自大，看不清形势，其获得成功就有特别大的可能性。然而未来的他并未按占辞要求的那样行动，所以有其失败的必然性，且前一晚火焚先锋营的不吉外应，则表示着关羽部落的最终将失败。
屯卦内卦震为部落出征，外卦坎为北为其目标，所以有关羽出兵北上的事件。震为生长中的植物，其阴爻为其枝条，外卦坎为刺，则全卦以内卦为主有枝条上有刺的植物的象义，故为荆棘类植物。外卦坎为江河，内卦震为步行为可以步行的陆地，在坎中，故为江河当中的洲。所以以内卦为主，屯卦有“荆州”的象义。外卦坎为水，为内卦震向上运动蒸发上来的水，故以外卦为主，屯卦有“汉”字的象义，有汉江的象义（汉字的初始字形为“囗”，其右乃以火熏鸟的象，火与鸟均离卦的具象，而离又有上升的象义，有用火熏烤而烟气上升的象义，故汉字的象为蒸腾上来的水气）。于是，有刚开始关羽率军从荆州出发，向北欲攻击驻守于汉江两边的襄阳樊城的北方曹操部落的事件。
内卦震为植物，外卦坎为捆扎交织，震为前进，坎为阻拦，于是，以外卦为主，屯卦有用植物枝条编制而成的樊篱的预兆；坎阳在阴中，又有中心城市的象义，故以外卦坎为主屯卦又有“樊城”的象义。坎卦阴包围阳，所以有关羽大军在后来包围了樊城守军的象义。
当事变演变至以外卦为主的关羽包围樊城的阶段时，下卦震又象征了欲前来解樊城之围的曹操的援军。坎为水，在震上，故又有关羽水淹七军的故事。关羽水淹曹军，就是其能够剖析和利用客观形势做到了"贞"的要求的结果。
几乎与此并 且，外卦坎为偷袭，下而欲袭内卦震，内卦震为关羽的依据地荆州，则外卦坎之动又有东吴部落偷袭并占据荆州的象义。此时屯卦象义开始向有害于关羽的方向发展。
震为外出，坎为埋伏为拦截，于是有后来关羽败走麦城突围时被埋伏的东吴部落拦截被俘的事件。震为军人为将军，坎为刀为杀，在上为枭首，阳杀阴，阴为俘虏，象征被俘的将军关羽最终被东吴之主下令杀死。
由此可见，关羽之梦就是其将来征战历程之象。
彖曰:屯，刚柔始交而难生。此句话意味什么?
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。此乃卦象所示，屯为第3卦，前两个分别是乾与坤，因此说屯是刚柔始交而难生，因乾为至阳至刚坤为至阴至柔，阴阳交融而生屯，难生可理解为生产这艰，也可理解为屯之发展为艰难，有困难。坎为陷为险，震为雷为动，因此动乎险中就是指的震坎组成的水雷屯。按本卦卦爻辞所言去做会有大吉利。雷雨假如来临则天下皆皆为雨，上天降雨就可让草无需智慧的生长存活，本卦适宜建立大的基业不过此生都将为之奋斗而不宁。天地的生机，蕴于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚，祥和的，纯正的，创造了生命。所以屯卦也具备创始始、亨通、祥和、坚贞，也就是元、亨、利、贞四种德行。不过，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也?有帮助；因而勿用，不可轻举妄动。然而，当草木萌芽之后，就坚定的成长，冬去春来，从此茁壮，欣欣向荣，前途不可限量。以人事比拟，只要坚韧不拔的继续拼搏向上，就有奠定公侯基础的有利条件，因此讲“有攸往，利建侯”。以卦形来说，屯卦的下卦震，象征雷，作用是动；上卦坎，象征水、雨，作用是陷、险；因 此，全卦象征天地相交创始万物时，必然艰难而且危险。但因为果敢毅然行动，亦有平安度过的可能。然而，前途仍然艰难，必须坚持纯正的初衷，不可轻率冒进。又，屯卦最下方开始的的初九，是在一群陰爻的下方，为这一卦的主爻，只要毅然前进，就希望无穷。何況屯卦与乾卦、坤卦同样的，四德具备，这是其他各卦少有的情况，所以占断仍为吉。 参考书籍： http://home。focus。cn/msgview/1
【原文】屯，刚柔⑴始⑵交⑶而⑷难⑸生⑹。
【译文】屯上卦为水，下卦为雷，预示逢云雨雷电天气，就要聚集驻扎在村屯中。由于过去雷雨同时出现的时刻就曾经发生过灾难。
注释: ⑴“刚柔”雷雨。屯卦震下坎上，震为雷、为刚；坎为水、为柔（例：柔情似水。）。故此刚柔者，雷雨也。
⑵“始”过去，从前。《左传·闵公元年》：“公侯之子孙，必复其始。”
⑶“交”交加，同时出现。《左传·昭公二十七年》：“鱄设诸寘剑于鱼中以进，抽剑剌王，铍交于胷，遂弑王。”
⑷“而”预示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，而且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”
⑸“难”灾难，祸殃。《荀子·富国》：“其耕者乐田，其战士安难。”
⑹“生”产生。《左转·僖公三十三年》：“敌不可纵，纵敌患生。”
