求签观音灵签31签解签详细解读爱情婚姻观音(第3十一签好还是不好)
观音灵签31签有什么含义 观音灵签第三1签解签
引读： 观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力，为众生消灾祈福解难。观音灵签通过抽签时的虔诚祈祷与菩萨的悲心和愿力感应，求得观音菩萨加持，为众生解除诸般苦难，广施百般利乐。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签第三1签有什么含义?观音灵签第三1签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第三1签解签，了解下观音灵签第三1签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第三1签图：佛印会东坡 (中签)
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观音灵签第三1签含义
此卦保守安然的预兆，凡事待时则吉也。此签住宅祈保，自己一身安，求财守待，交易宜迟，爱情婚姻合，行人至，讼和，六甲生女，田蚕秋熟，六畜稳，寻人难，移徙吉，失物虚，病殁送，山坟吉。
观音灵签第三1签详细解读
清闲无事的时刻就寻找一个宁静场所安坐，饿了就吃，想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊! 守己安静，其实就是神仙，待他时至，必定周全。此签守己安静的预兆，凡事宜保守。 本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜保守。不适宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有这样。方可除去祸与殃。易言之。守己安静其实就是待他时之至。必定周全。 此签有”思绪杂乱”之意。奉劝局中人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想那么是随便的、不切实际的空想。未来的事还非常难说，那何必去想”假如”?过去的事也业已过去，又何必再执着?凭空想象的事物没有可能实现，假如执着于不切实际的幻想，只会使自己越陷越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事老老实实，一分耕耘，才有一分收获。
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观音灵签第三1签：吉凶宫位
【中签未宫】清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧;放下身心不用忙，必定不招冤与祸。
观音灵签第三1签：诗意
此卦保守安然的预兆，凡事时待时则吉也。
观音灵签第三1签：解曰
保守安然 叩问神仙 直待时来 事亦偶然
观音灵签第三1签：仙机
住宅祈保自己一身安求财守待交易宜迟
爱情婚姻合六甲女行人至田蚕秋熟
六畜稳寻人难公讼和移徙吉
失物虚疾病殁送山坟吉
观音灵签第三1签：典故
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。正文在下(警世恒言十二卷)。谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)
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观音灵签第3十一签 佛印会东坡
签诗版本一
清闲无事静处坐，饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙，必定不遭殃与祸。
签诗版本二
清闲无忧静处侩，饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
【吉凶】中中签【宫位】未宫
【签语】此卦保守安然的预兆，凡事待时则吉也。
【解曰】保守安然，叩问神仙。直待时来，事亦偶然。
【仙机】此签住宅祈保，自己一身安，求财守待，交易宜迟，爱情婚姻合，行人至，讼和，六甲生女，田蚕秋熟，六畜稳，寻人难，移徙吉，失物虚，病殁送，山坟吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签示意，只要安闲度日，这就安稳了。把该做的事做好来，而不要去理会他人的是非，这就能安祥了。
婚姻
姻缘何时来，且听菩萨说，时机尚不到，还需得望候。
如果有心仪者，君仅需静候，若是汝姻缘，自会来相投。
若已交往者，不急出嫁走，此情需火候，若熟自然透。
若是分手者，安心度日过，若堪复合者，他自来相说。
若偶外遇者，你就宽心坐，管他哪里走，无忧睡被窝。
工作求职、创业事业
工作在何方，目前无定向，需候时等待，来日再求职。
事业问前途，当前淡淡过，尚无大获利，亦无大亏损。
若问创业者，此业乃澹然，平平地发展，亦无甚风浪。
考试竞赛、升迁竞选
若问竞赛事，或问升迁运，目前非时机，还需静候时。
投资理财
若欲财滚利，目前尚待机，无事消遥去，他日再收成。
经商生意
市场尚低迷，产品乏问津，守旧而应对，安闲更相宜。
观音灵签 31签 求爱情 意思如何解
佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美好的一生。
慧律师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中的佛教资料。
。。。清闲无忧静处坐 饱後喝茶时坐卧 这首诗有什么含义呢?求解_百度。。。
不晓得如何解。按自己意思看分两中情况：
一、做用人者。即老板！！！这是你该走的路。
二、做平庸者。钱财乃身外之物，不求多，取之有道。平安难买，让你抛下那些复杂的东西，普普通通的活法未必不幸福！！！不招冤与祸。
呵呵，祝福你~放下身心不用忙，first of all不必太过担心，假如真是朋友，决裂依然可以重来，整日忧心忡忡胡思乱想没用
清闲无忧静处坐，无忧，也是无须担心，但得冷静思考，要不然，即使可以修复，以后也还会有矛盾，如果想清楚决裂的缘故是什么，以后磨合这是提倡一种淡然处世，与人无争的闲适生活态度。字面意思很清楚的，意思是只要不与世俗的纷繁喧闹相争，自己心情放宽松，就不会自寻烦恼。
观音灵签第3十一签求姻缘何解
观音灵签第3十一签求姻缘何解
下面是复制别人的，不代表自己意思，只为你提供一下资料：
观音灵签第3十一签
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
观音灵签传统解读
三一签→中签→古代人们→佛印会东坡→未宫
诗曰
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
诗意→此卦保守安然的预兆。凡事时待时则吉也。
解曰 保守安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→宜迟。爱情婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
故事 佛印会东坡
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为沙弥。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。要不然生祸。
佛印会东坡
谢端卿被逼成为沙弥。苏东坡欲以美女 *** 佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。
解读观音灵签第3十一签
观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为中签，诗意中有保守安然、不作为的预兆。作为与不作为和怎样作为，皆有不同的概念、内涵！！！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正所谓在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，为自己带过来了不利！！！就如苏东坡一样，无事找事！！！找麻烦！！！找不必要的麻烦！！！世上本无事，庸人自扰之！！！其实也就是说！！！一个人切记不可能总是躲避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在当今社会社会中，竞争角逐如此激烈，不去参加世事，不工作怎样可以生存下去？其实也就是说！！！解读这支灵签的重点是最后一句“必定不招冤与祸”，怎样不去招惹“冤与祸”呢？其实也就是说说的就是不要多事！！！好管闲事！！！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，假如不解其意，一味地认为是中签的话，或许是下签！！！结果必定是下签的结果！！！使人躲避现实，做一个缩头乌龟！！！处处被动，消极人生！！！
观音灵签第3十一签求家庭，请大师解签。
观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船的预兆 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须着力 财禄重重 无不欣美
住宅→利
自己一身→吉待运至
求财→利西
交易→宜迟
爱情婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→保守
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进于吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
观音灵签，第3十一签，求生意合作，是否好签
此签主吉。阴历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主爱情婚姻。三层浪意味爱情婚姻的物件或许不太好确定。或许是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此为上签。
观音灵签72签问姻缘何解？
072→七二签→中签→古代人们→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜的预兆 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦的预兆 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
住宅→欠利
自己一身→防
求财→阻
交易→迟
爱情婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 历史称为后汉
求解如来灵签第3十一签
姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀胎的人安然无恙
请帮忙解观音灵签 姻缘第3十五签
答；唐僧取经，历经挫折，最终成功。
解签 第3十一签
正当年时去外出奋斗，固然家庭幸福有缺憾，不过衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个
《感恩、报恩天地使俺们的祖先和爸妈还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺爸妈长辈、爱护兄弟姐妹、举案齐眉、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！！！签签都是好签，日日都是平安
求高人解观音灵签第5十一签!求姻缘的！！！
这个不值得信，此刻要凭借自己抓住机遇。
我想解观音灵签第十一签，问姻缘。请高人解签!
十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福的预兆。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书24篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。
观音灵签第3十一签 佛印会东坡 中签
遇见瓶颈，要从瓶颈下手，深入思考如何解决，可否有学习的前辈。
这个签告知你，凡事要循序渐进，自然而然。就是吉的。不能急着求成，要很有必要的过程。此签的典故是：佛印会东坡。佛印会东坡
佛印姓谢名端卿 表字觉老
江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京
宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜
东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处
端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印
即时披剃为僧 端卿无奈成为沙弥
喻人莫无事生事 做事勿慌忙 要不然生祸（）
个人看法：此典故大约已经点明 做事勿慌忙，遇见瓶颈就遇见瓶颈，切不要毫不犹豫为之，要不然你的努力可能白费，自己安静下来，闲下来，好好想想，好好体会，里边 的哲理。本签主旨为待时利乐，意思是假如急急匆匆的写出一个大纲，写作，那它的作用会好么，凡事自然而然，尽力而为吧，典故中，佛印固然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了，紧接着后世人大多认为，参禅后他懂的更加的多的道理，这是还是不是也符合那句 失败是成功之母呢，我觉得凡事尽力而为吧，仅做参考，阿弥陀佛
观音灵签31签 清闲无忧静处侩饱后吃茶时坐卧汝下身心不用忙必定不招冤。。。
此签是指，你近日三个月内不必进行投资，原因是你本身条件准备不够充分，和外在客观条件不具备，目前只能是安于现状，如此刻有工作的情形下，先将其做好，同时做好自己一身条件的准备，时机成熟时在做跳槽和投资的事情。当然对外在客观条件的评估要准确真实不带自己一身的臆意胡猜，这个会对未来你的事业的投资会能够更佳的把握。住宅→祈保。自己一身→安。求财→守待。交易→宜迟。爱情婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
此签传统解读为中签，诗意中有保守安然、不作为的预兆。作为与不作为和怎样作为，皆有不同的概念、内涵！！！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正所谓在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，为自己带过来了不利！！！就如苏东坡一样，无事找事！！！找麻烦！！！找不必要的麻烦！！！世上本无事，庸人自扰之！！！其实也就是说！！！一个人切记不可能总是躲避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在当今社会社会中，竞争角逐如此激烈，不去参加世事，不工作怎样可以生存下去？其实也就是说！！！解读这支灵签的重点是最后一句“必定不招冤与祸”，怎样不去招惹“冤与祸”呢？其实也就是说说的就是不要多事！！！好管闲事！！！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，假如不解其意，一味地认为是中签的话，或许是下签！！！结果必定是下签的结果！！！使人躲避现实，做一个缩头乌龟！！！处处被动，消极人生！！！
。。。姻缘，已拍拖，想知会不可能有结果。 第3十一签。签文如下
先解释一下这个签诗~~~
古代人们讲三思而后行，是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔。任何事情皆有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就好像下棋一样~~有时稳扎稳打，看起来愚笨，其实也就是说最为高明~反倒是自恃聪明~~反遭聪明所误~~以致失败
求签人求得是姻缘~·签诗业已给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理。不能太过强势，更是万万不可以生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~也就是说认真经营感情，不可玩弄感情~要不然必定会有恶果
观音灵签 31签 求爱情 意思如何解
佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美好的一生。
慧律师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中的佛教资料。
