风水堪舆师招聘风水感情线爱情(三僚真真正正祖传的风水师)
目录导读：
一：你好，哪里招聘风水助理。和阴阳先生。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
二：我是一名风水师，目前理想生活和现实工作有矛盾，目前想沉下心学习工艺，但找工作有点沉不下心？
风水师？很稀奇啊！！！可以找到合适工作吗？在哪学的啊？
假如能挣钱，那么这样就继续学，假如不能，就继续工作，空余时间也能努力，总的也是为了生活再奋斗呗！！！
三：哪儿的大企业招聘风水师
风水师只有别人找 没有送上门
四：寺院招聘风水师
这么冷门的职业，肯定不需要了。
五：八字具体断命方法精编版
内容来自用户:Miss杨
八字具体断命方法盲派命理三大法：理法、象法和技法
盲派命理有六大要诀：
1、干支配置剖析命局；
2、宾主理论（宫位从宾主入手）；
3、十神活论（十神意向包括含义的论理）；
4、虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；
5、应期理论（大运流年）；
6、看四柱之象。
1。宾主与体用
要会看八字，first of all要了解何为宾主，何为体用，如此才能入手。
宾主：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的天干地支（有时时柱也为主）。
体用：人生追求的东西为用，如财、官、伤；我们的本钱为体，如比肩、禄、印、食。
体用作用关系：用俺的体来追求得到别人的东西为用，我们把这种用我之体来取别人之用称为我所用的东西的过程称为做功。
用俺的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，叫作做功。
2。功神与废神：做功和不做功也称为功神与废神。
功神就是消耗能量产生效率为做功；
废神就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，亦称消耗、泄气。
3。做功的方式：
制用结构：分为五种，
1、比肩去财、
2、伤官去官、
3、食伤制杀、
4、印制食伤、
5、财来制印。日元参加做功的。如杀无制化，杀就是凶，轻者无公职，重者官非刑害。卯与辰穿八字不见财星以禄当财例：乾通过属相为羊，羊的特性，这种五行运化规律，
六：生命线爱情线事业线各不相交有啥寓意
在手掌上错综复杂着无数长线短线。固然有一部分人比较明显的只有寥寥数条，但有一部分人却多的无法细数。这几个纹理，每一条皆有一个名称，且拥有一定的意义。
生命线：就是起自食指和拇指之间，沿着金星丘画一个弧形而下降的线。从食指下面，沿着金星丘朝手腕方向前进的线，代表生命力与健康，从它的弧度线、粗细及形状，可看出一自个的抵抗力、体质、体力的好赖。
智慧线（理智线）：和生命线大概起自同一部位，亦即朝横的方向或稍微斜下的那条长线。由食指下方，横切手掌的线，尾端可能向上扬或往下垂，预示一自个的智能、志趣和未来就业、才学的深浅与方向。
感情线：起自智慧线上方，而一直延伸到小指下方的那条线。从小指下面朝食指方向延伸的线，预示一个人对爱情的态度、感应能力、直觉力灵敏与否的指标。
命运线（事业线）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那条线。从手腕朝着中指上升的线，暗示着一个人毕生的命数起伏、转折等的指示。
成功线（太阳线）：起自手腕的部位，有的一直延伸到无名指的下方，亦有的太阳丘上方就中断了。这条线纵贯太阳丘，并不是人人皆有，又被叫作是人缘线，有这条太阳线，代表会因人缘或他人的支助而得来成功、能名利兼得的线。
爱情婚姻线：出此刻小指下方的水星丘上之横线。出此刻小指和感情线之间的短短横线，
代表一自个的爱情婚姻运以及异性缘。
金星带：起自食指和中指之间，而延伸到无名指和小指之间的弧线。
掌丘，即手掌上某部位稍微隆起之肌肉。
掌丘共有七个名称，但因火星丘包括有第1火星丘和第2火星丘，所以加起来或许应该是八个。
看掌丘的顺序，就是从手掌中心的火星平原开始，紧接着才木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、太阴丘（月丘）及金星丘。
掌丘的名称
木星丘……位于食指的指根。在食指根部隆起的地方，代表权力、单独与向上心。丰腴坚实的木星丘，代表热情、活力和旺盛的企图心。
土星丘……位于中指的指根。在中指根部隆起的地方，代表一自个的思虑、人情义理，象征成熟的思维和审慎的品德性格。
太阳丘……位于无名指的指根。在无名指根部的隆起处，代表一自个的才华、成就、艺术气息和人缘好坏及财运顺遂与否。
水星丘……位于小指的指根。在小指根部隆起处，代表一自个的理财脑袋、理想、机智和财运状况。
第2火星丘……位于水星丘的下方。介于月丘与水星丘之间的隆起处，代表一个人是否能逆来顺受，也意味着忍耐与自制力。若坚实有力，就代表有坚强的毅力与沉着冷静的精神。
太阴丘（月丘）……位于第2火星丘的下方。在第2火星丘的下方，代表理想远大与否、想像力丰富程度及判断力的敏捷与否。
金星丘……位于被生命线所包围的右侧，亦即拇指和食指所形成的角的顶点，水平地划下来的那条线之右侧。在拇指根部隆起的地方，代表爱情的官能、xingyu及审美观念。
第1火星丘……位于木星丘和金星丘之间。介于金星丘、木星丘之间的隆起处，代表积极果敢的精神，并且也象征勇气与是还是不是能付诸于行动的决心。
下面重点谈一下感情线和命运线：
感情线
感情线，又称为“爱情线”，不仅表现感情的旺衰，并且也表现感情的复杂或单纯。
人是感情的动物。即便智慧再高，也无法过着缺乏感情的独居生活。至于喜怒哀乐的情感，就是表此刻这条线上。
感情线明朗深长的人，主吉星高照、百事顺遂，且百无顾忌、勇往直前，对任何事情只要付诸实行，必能成大业、名利兼得。
感情线上如毛发从生般地长有数长或无数细纹下垂的人，主缺乏决断力，凡事都因延误而丧失良机。
感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专、职业屡更或兼营两、三种事业。
感情线过长的人，主热情而薄幸、妒忌心得。相反的，感情线过短失，主冷酷无情，只知有已，不知有人，一味横行，不虑后果，最后不可避免的会被周围者排斥，而变成孤独。
感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、具道义心、爱情纯真。但常常会因过于信任别人而受到拖累。
感情线延伸到食指和中指之间的人。主品格端正、爱情专1。不无原由猜疑而嫉妒、具有良知、不会因感情问题而招来失败。
感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、独占欲顽、嫉妒悍戾、一味横行、不达目的不已。
感情线延伸到无名指下方的人，预示多为内体的享乐者，对精神上的爱毫不注重和重视。因为自私、任性，所以多半情操不贞、爱情易变。
感情线起至中指下方，而延伸到土星丘的人，主贪图肉欲、官能的爱情。不仅会滥用感情，而且心情反覆无常。
感情线起自食指下方，而延伸到第1次星丘再下降的人，主同情心重、富牺牲精神。所以常常会自我牺牲而成全别人。
感情线延伸到木星丘，而末端下降的人，暗示会遭遇见突发性的不幸事故，所以随时要多加提防。
感情线断续又破裂的人，主神经质、喜努哀乐变化无常、任性、爱情不坚、内心集中，所以非常难得到 美好的爱情生活。
感情线止于智慧线上的人，主工作重于爱情，因对爱情淡薄、喜独居，即便出嫁也徒具形式而已。
感情线的支线延伸到火星丘的人，主情感感情特丰富、热烈。相以的，因易受支摇，所以非常难维持永远性的恋爱。
感情线本端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人，主对爱情适可而止、但是度沉溺，所以一 生皆能过着圆满的爱情生活。
感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样的，也以求得对方的爱情。
感情线末端有三叉的人，主其爱情的表现是多方面的。
感情线上出现无数下降支线的人，假若支线越多，预示爱情生活越容易破裂。且暗示与异性之间的联系异常复杂。
感情线上出现无数上升支线的人，预示其爱情关系相当明朗，且拥有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不仅能获得友情，且可以享受美好的爱情生活。
感情线的起点附近，有两、三条上升支线的人，预示爱情丰富，并且也是“调情圣手”，亦即具有招引异性的魅力。
感情线的起点之上下方，各有一条支线的人；预示在异性支线上或出嫁问题上，容易发生纠纷。
感情线的起点附近，有数条支线的人，预示其生殖机能健全，所以子水运也很昌隆。
感情线的上主，再出现一条并行线时，又叫做“双重感情线”，是主善于表现爱情。女性的话，预示能得到夫远，而渡过幸福美好的爱情婚姻生活。
感情线延伸的木星丘，且在其下部出现另一条支线，而末端接触到智慧线的人，是女性中最常常见到的手相，固然富有爱情，但因好胜心强，因此在职业上必能有所发展。
感情线在中指下方中断的人，预示不会因个人问题，而会因老天爷的安排，使爱情发生破绽。
感情线成锁链状的人，主谨慎小心、劳碌多忧，因经常表现这种不安的善，所以无法保持美好的恋爱关系。
感情线在小指下方中断的人，主因过于注重和重视物欲、且自私性强，所以过致使变爱或出嫁生活的破裂。
命运线
命运线是表现命运消长的部位，但要是仅靠命运线判断运气，这是相当不合理的，其实也就是说，应该要配合智慧线，生命线及感情线等主线来加以判断。
命运线清晰深长的人，主百事顺利、毕生充满希望，不管事业、恋爱、出嫁、皆能获得好运。
命运不论长短，只要笔直不弯曲的人，主讲究的是信誉。假如是长又弯曲的人，预示其毕生的命数变幻无常，且多波折。
命运线紊乱的人，主其毕都要在困难中挣扎。由于这类型的 女人多半好胜心强，故有一 生单身的倾向。
命运线上有支线的人，主其毕生运程不定、经常处于困惑或焦虑之中，而不知何处是归程。
命运线的先端，有数条分叉线的人，预示拥有好几个职业及住家，或者是兼营好几种事业。
命运线起自太阴丘，而终止下方的人，预示会离乡外出谋生。且暗示着不是靠自力，而是靠朋友或另一半的帮助来把握住幸运。
命运线起自手腕，穿过生命线往上升的人，预示要为爸妈牺牲，所以本人的命运就受到爸妈的左右。
命运张像蛇形般上升的人，主心志不坚，生活不安定，若仅靠本身力量发展，恐难有功名、且缺乏子水运。
命运线由点线连接而成的人，主意志薄弱、缺乏勤勉努力，不管作任何事、都不能有始有终。又由于运气较弱，所以一 生都无法把握住幸运。
命运线由小线连接而成的人，主毕生的命数如波涛起伏，变幻不定，且思考和动作都无法一致。至于住居和职业也是一再地变换。
命运终止于智慧线上的人，主浅见、毕生运气停滞。假如智慧线不好的话，其恶运将会更加显著。
命运线止于感情线上的，主爱情生活会遭受磨难，或者与出嫁对象发生冲突。假如感情线紊乱无章的话，预示情况会更加恶劣。
感情线的末端和命运线结合在一起的人，主受欲强、容易引起异性之间的纠纷；且常为此而带来命运上的障碍。
命运线起自金星的人，预示会经由戚友的援助，而得来旺运开运。
命运线的起点分为两条，若其中一条起自太阴丘的人，预示具有艺术和演艺方面的才能。女性的话，主出嫁对象具有财力或有执行实力的人。
命运线的起点有两条，若其中一条起自太阴丘和金星丘的人，预示会为理想和实际生活的问题，而感到困惑和焦虑。
命运线的支线往手指方向延伸的人，预示具有向上心和自信心开拓本人的命运。
命运线上有无数支线朝下的人，主看似能顺展，实际上，经常遭逢逆境而无法顺遂。
沿着命运线而出现副生命线的人，主百事顺遂。假如小线明朗深秀的人，预示运气很强，但若是小线 曲折或弯曲的话，预示会遭遇见各式磨难。
命运线中断的人，主早年运佳，但会因各式灾厄阻碍其发展，而使唤运气逐渐走下坡。
命运线中断，而又重叠连接起来的人，主命运波诡云谲，忽成忽败，不过 也暗示着否极泰来之意。
命运线起自智慧线，而往上延伸的人，预示可以经由智慧的活动来开拓命运，而把握住幸运。这类型的人，多半在中年之后就能有所作为。 很全的了。
命运线起自然感情线而往上延伸的人，固然早年、中年时代运气不佳、但劳碌多忧，但多半过了50岁以后，就会慢慢好转。
