财神指的是什么人(生肖财神招财)
财神的原型是谁?
文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论你是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王无道荒淫，身为臣子的比干屡进忠言，为预示本人的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不能够贪心和偏私，故而封他为财神，也称作正财神。 武财神——是指伏虎玄坛赵公明元帅，他的画像黑头黑脸，凛然正气，坐骑猛虎，手执钢鑯，煞是威风。传说他法力无边，连姜太公也斗但是他，他能降龙伏虎，斩妖除魔，所以鬼祟小人不敢来犯。天帝赐封他为武财神。现实中有欠款逃债的赖子，有拖欠员工薪水的老板。武财神有追讨清欠的职能，肯为吃亏的人伸张正义，主持公道。 义财神——这是指家喻户晓的关圣帝君。关公在三国时期是个叱咤风云的英雄人物，他不但文才武略兼备，而且仁义忠信智勇全占，尤其以义薄云天的大信大义，倍受工商界人士所推崇。商场也是战场，固然没有qiang炮声，不过处处有圈套，做正经生意的人需要有一个规范有序的经济环境和良好的商业道德，用古代人们的话就是讲忠信礼义。所以很多公司、工厂、商号、店铺都钟意供奉关公神像，他们一方面希望商人皆能讲信义，一方面标榜自己是讲信义的。因为关公是一名武将，民间也称他是武财神。 富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的富家翁沈万三。那个时候朱元璋在创建明朝初期，百废待兴，急需银两，找沈万三资助，沈想办法筹集了大量钱财，促成了朱元璋的建国大业。据说南京的明长城有三分之二是他「承包」的。老百姓如何也想未到他有那样多的钱，还以为他家有一个「聚宝盆」，能自动生出金银财宝呢！！！（事实上是做越洋生意，等同于如今的国际贸易。）天帝封其为「增富财帛星君」，成为银行界的老前辈。财帛星君的画像也很特别：白脸长须，仪态雍雅，一手执如意，一手端着聚宝盆，上面写着「进宝招财」，最受金融、证券、保险业的顶礼膜拜。旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ，本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧 观音 香。” 2、 借指巨富或能让自己发财的人。 曹禺 《日出》第1幕：“ 金八爷 ！！！大财神，又是钱，又是势。”也叫“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第5回：“那怕你进店来喝壶茶，吃张饼，都是俺的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第1部一：“他想，这下财神爷真到家了。”
财神有许多种说法，不同的地方、不同的行业、不同的信仰，人们供奉的财神爷都是不同的，因此财神的原型也不同。具体介绍以下几位：
1。名气最大的财神爷赵公明
赵公明，本名叫赵朗，字公明，为了预示对他的尊重，后世多数都称他的字，所以历经百年，赵公明这3个字便越叫越响。作为汉族民间传说中主管财源的神明，财神爷赵公明起初与财神并没啥关系，相反他还是一名“瘟神”。
依据《列仙传》中的记录载入，赵公明为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸。东晋史学家干宝的《搜神记》中，就将赵公明刻画为“瘟神”。
之后的日子，民间商贾们认为四名与财富相关的小神，招宝、纳珍、招财和利市都是赵公明的“手下”，要受赵公明管，那赵公明自不然就是财神爷，于是，从元明两朝开始，赵公明便成功“洗白”，一下子从“瘟神”变成了财神。
需须留意的是，赵公明被看作是“瘟神”，并不是由于他作恶多端，而是他负责驱散瘟疫一类的事物，也是一位传播“正能量”的神仙。
2。淡泊名利的财神爷范蠡
越王勾践“卧薪尝胆”的故事，历经百年一直激励着我们。事实上，勾践能击败吴王夫差，重新光复越国，相当大的程度上要归功于他周边的重要“智囊”范蠡。
范蠡，字少伯，楚国人，春秋末期著名的家、军事家和经济学家。他曾献策接济越王勾践复国，功名成就后，带着西施归隐江湖，丝毫不迷恋富贵昌盛。
范蠡归隐江湖之后，隐姓埋名来到齐国，first of all从事农业生产，后来又开始经商，并且很快财产积累到“数十万”，迅速发财致富。齐国人仰慕他的名声，请他当宰相，带领齐国百姓共同致富。范蠡考虑再三还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。
离开齐国后，范蠡有来到了宋国的陶邑，并改名为朱公，后来人们便称他为陶朱公。宋国此处地方很特殊，固然是周朝的属国，不过宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里大都殷商的后裔，而且殷人向来有经商的传统，范蠡来到这更是如鱼得水，很快便赚到了“千金”。因为范蠡杰出的商业才能，后代很多商人都供奉他，称他为“财神”。
3。义薄云天的关公
关公是三国里面的人物，在整部《三国演义》中，论忠论义，无人比得过关公了。关公也所以被后人视为义薄云天的代表象征，在许多黑社会电影中，不管是黑社会老大还是下面的古惑仔们，都要拜关公。因为关羽是山西人，因此山西人，特别是晋商普遍都供奉关公。
生意人选择关公当财神，看重的是他的忠义的形象和惩恶扬善的品格。人们认为忠义的关公可以保佑他们的身家性命和财产安全，于是，清朝时期乃至到了民国，生意人们都十分敬奉关羽，他们希望能关二爷能保佑自己买卖兴旺，广纳财源。
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最早的“财神”管的是农业丰产、丰收：
远古时期，自从人类明 白自己种植作物以后，种植业（即狭义农业）就贯穿了整个人类历史，是人类食物、衣物的主要来源之一，而作物的丰收，也是保证人类生存、繁衍的基础。
远古时期人类对无法解释的各式自然事物付与的人格化形象，就是神明的原型。农业与丰收也是被付与人格的对象之一。
打比方说希腊神话传说中的克瑞斯（Ceres）：大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种。而克瑞斯（Ceres）之名字，在古罗马时代一度直接代指“谷物”简直成了“面包”的代名词。
财神爷是谁
财神爷是谁？财神叫什么名字？
我国民间风俗每一年正月初五是财神爷的生日。希望发财致富的人们，特别是商户人家，都要燃放爆竹，置办酒席，郑重其事地接财神，但愿财神能把金银财宝带到家里。旧时，还有人在初五的前夜扮成财神的样子，挨家挨户散发纸印的财神像，并说些金钱财宝滚进来、财神到家，越过越发之类的吉利话，目的就是为了讨点赏钱。
《搜神记》中有如此一段叙述，一个叫张员外的财主，晚年家中突遭变故，便将房子卖给一个叫陈应的人。陈应买进房子后，家中人一个接一个患病，他怀疑房子不吉利，又转卖给邻人阿文。阿文搬进这座房子后，有一天半夜，忽然看到北堂里来了三个人，一个穿黄衣、一个穿白衣、一个穿青衣，在那里闲聊。
阿文偷听他们的谈话，才得知他们是金神、银神和钱神。天色渐亮，黄衣消失在堂中的西壁下，白衣消失在堂中北堂下，青衣消失在堂前五步远的地方。白天阿文一处处挖掘，挖出了金银各五百斤，钱十、阿文成了一个大财主。由此故事可以看出，人们深信只要遇见会显灵的财神，便能发财。
财神爷自古以来就是很多中国人信奉的对象之一。究竟人们所敬奉的财神爷是谁？对此，人们众说纷纭。
有的人讲是赵公明。据《三教搜神大全》记录载入：此人本是终南山人，秦始皇时隐居深山，精修得道，被玉皇大帝封为正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟救灾。人们买卖求财，他真的可以保佑使之获利。《封神演义》确立了他财神的地位，称其下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，俨然已是一尊财神。近代有人称赵公明为回族。所以祭祀时要以牛羊为祭祀物品。
另有的人讲是五显神。洪适《夷坚志》有许多关于五显神的记录载入。五显神最初流行于江西德兴，是兄弟五人，宋朝被封为王，封号的第1个字都为显，所以称为五显财神。《新搜神记》说五显财神是宋人萧永福的五个儿子。《清嘉录》引证为南朝陈顾野王的五子。民间传说，五显财神姓伍，又是五兄弟，原是劫富济贫的大盗，被杀后阴魂不散，往往显灵，凡是穷苦人去求财，都很。
还有的人讲是财帛星君。文财神是态度很为潇洒的一位财神爷。他的绘像常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，成为福、禄、寿、财、喜。财帛星君手上捧着一个宝盒，进宝招财四字就是由此而来。
财富成为人们追求的对象之后，财神受到了社会各界人们的信奉，不论财神信仰者所敬奉的是哪位财神爷，其目的都是希望不通过艰苦的努力而取得财富，或者希望依靠财神的暗示，以微小的力量来获得巨大财富的侥幸心理。
中国人拜的财神是谁?是还是不是神仙?
中国人拜的财神是赵公明，没有外人。是神仙，赵公明是修成正果的神仙，人们都想通过祭祀礼拜他，达到发财的意图。
中国人拜的财神并不是仅有一个，有许多分类，不同的愿望拜的财神也不一样，他们都是由人得道成神的，由于财神是我们国家的本土道教的神仙。
财神着重是管着人间的钱财，而且分为两种不一样的种类，一个是道教里面的讲法，一个是民间人们信的种类。我们国家民间信奉的财神重点分为三种，分别为君财神，君财神着重是管人间的发财晋职的事物，他本名叫做柴荣，也被百姓叫做皇帝财神。另一个是文财神，文财神有好几个，分别为商纣王时期的，众所周知的挖心的比干，还有砍樵的刘海，还有一个叫做李诡祖，一个叫做范蠡，这便是文财神，剩下还有武财神，武财神也是众所周知的，关公，他着重是用以赐福，和镇宅的，还有一个被百姓叫作“春神”的，是有两个神组成的，分别为日春神和月春神，这个日春神是青帝，而月春神叫做赵公明，他不但是月春神，也是如此多财神之中的正财神，民间百姓最熟悉的，供奉最多的也是这位正财神，紧接着还有一个大财神，叫做王亥。这便是民间版本的财神种类。
紧接着，还有道教教内的讲法，是把财神从方向上来划分的，分为了九个，分别为位于中间的中斌财神，叫做王亥，位于东边的是东路财神，他是比干，他也是文曲星，位于南边的南路财神，叫做柴荣，位于西边的西路财神，是关公，他也被叫作武圣，位于北边的北路财神，叫做赵公明，位于东南的东南财神，叫做范 蠡 ，位于东北的东北财神，叫做李诡祖 ，也被叫做增福气公，位于西北的西北财神，叫做刘海蟾，位于西南的西南财神，叫做端木赐。
这便是我们中国人拜的财神。
中国祭祀礼拜的财神并不唯一，由于历史上有许多人去世以后变成了财神。财神就是神仙，成为财神的人死后变成了神仙。五大财神高清图片，五大财神各求什么财?谢谢!!
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财神图片
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做天难做四月天，蚕要暖和麦要寒，出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。
如果，我只是说如果，你去求财，你的同行也去求财，大伙都想发财去求，那财神如何办？什么材质的财神爷最灵。
我们都想求财把这么难的事交给财神，那些财财神从哪弄，想过没有？
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2。财神图片:中国有财神吗？
财神是俗神，流传着多种不一样版本的讲法，月财神赵公明被奉是正财神，刘海被奉为文财神，钟馗被奉为赐福镇宅的武财神。月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。
财神爷在汉族中是主管财源的，重点分为两大类：一是赐封，二是汉族。赐封为天官上神，汉族为天官天。教赐封并不称为财神，而是在所官职上加明。中国里亦有财神：北方多闻和善财。
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财神的源头颇为难考，所的也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。财神画像贴在哪个地方。
5。财神图片:咱们国家的五位财神都叫什麽名字
咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
1。中斌财神王亥，公元前年―公元前年，子姓，也叫作振，开创了商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2。文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3。文财神范蠡（南），公元前年—公元前年，字少伯，族，三次经商成巨富，三散家财，后代很多商人皆他的塑像，称之财神。
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4。武财神关公（西），－年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被尊为“关公”，又称美髯公。
5。武财神赵公明（北），本名朗，字公明，中国认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。横财偏财相当强的语。
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五色财神务必要对属相吗 分别掌管什么财?
对于每一个人来说，假如可以让财神也来到本人的家里，也就象征着家庭的财富收入会愈来愈多。不过在拜财神爷的过程之中，其实也就是说也关系到了每一个人在属相生肖方面的问题，这也就象征着不同的属相生肖，也就对应着不同的财神需要去进行参拜。
黑财神掌管偏财
在家庭生活中，假如供养黑财神，能使信徒广纳财源，驱除一切违缘，消除一切困厄，如能发无上菩提心，则福报更不可限量。如求偏财、横财之信徒供养黑财神，则更为灵。如五行中缺少金和饿金命的信徒，可请贴金黑财神，因黑色五行属水对于五行中缺少水和饿水命的信徒，供养黑财神尤为适合。对应生肖：生肖鼠、生肖猪，这两者是最特别适合去进行供养的。
绿财神掌管事业财
绿财神有着一定之含义和象征，多数都是西方无量光明佛，为了利益众生脱离穷苦而化现来的，藏名叫做"占巴拉沃波"，因其肤色是绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神的教法中一位非常利益事业的财神与护法神，五色财神之一。对应生肖：生肖虎跟生肖兔，因此讲这两种人适合拜绿财神。
红财神旺财
红财神，通常情况下不但能够招来好运气，而且也能够招财，食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵颂咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免掉穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，假如是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。所相应的是生肖属相为蛇人跟生肖属相为马人。
白财神使众生富裕
白财神又被人们称为是白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一， 藏语称"赞布禄嘎尔布"、"藏拉噶波"，意为白财神。由于他以龙为坐骑，故而又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。所相应的属相生肖是属相为鸡人和属相为猴人。
黄财神增长福德
黄财神，或许应该是多数人来进行供奉的，由于这是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。适合所有12生肖属像者供奉，修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。对应生肖：生肖牛、生肖龙、生肖羊跟生肖狗，因此比较普遍。
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