哪五行相生和相克五行火生土土生金(五行相生表)
目录导读：
一：五行的相克相生
五行的相克相生
随着五行学说理论日益完善及推广，五行观念在人们脑袋中逐渐被接受，人们开始用五行学说代表一种命名的论理根据，以五行学说来命名。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，五行那么可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说在很早以前就被用以研究社会现象，战国时代，盂子就大声疾呼“五百年必定会有王者兴”，他的“历史循环论”，就是受了五行学说的作用与影响。
我国传统文化中，阴阳五行学说是很重要的、作用与影响非常深远的学说。
五行，指木、火、土、金、水五种物质。阴阳五行的说法模式蕴含了很多自然现象和社会现象，如五色(青、赤、黄、白、黑)，五声(角、微、宫、商、羽)，五味(酸、苦、
甘、辛、咸)，五脏(肝、心、脾、肺、肾)，五常(仁、义、礼、信、智)等等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素。其实也就是说，不但仅是对我国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要作用与影响。下面对五行做一些简单容易的介绍，让我们对五行能有更加深刻的理解。
(1)五行的特性
①木的特性。“木曰曲直”。“曲”，屈也;“直”，伸也。“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。
②火的特性。“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈的意思;“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。
③土的特性。“土爰稼穑”。“爰”，通“曰”;“稼”，即种植谷物;“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。
④金的特性。“金曰从革”。“从”，由也，说明金的来历起源;“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
⑤水的特性。“水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下，下行。
“润下”，是指水滋润下行的特征。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
(2)对事物的五行归类
五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗
(3)五行的相互之关联联系
五行的相互之关联联系，最根本的是相生与相克关系。我国古代的先哲们将平时生活中的这五种物质用以说明世界万物的源头和多样性的统一，提出了“五行相克相生”的原理。
相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的滋生、助长，又受到另一行的克制、制约。
五行金木水火土之间的相乘和相侮，均为五行金木水火土之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。
相乘是按五行金木水火土之间递相克制的次序出现，相侮那么是逆着五行之间相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。
鲁迅有一篇小说《故乡》中曾关系到了用五行学说命名的一种特有的方式。他在小说中描写
“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，以下是海边的沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十1。二岁的少年，项带银圈，手摇一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他爸爸叫他闰土。”
闰土名字的得来，就是依据五行学说取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的智力，已经和人名发生了联系，这也从另一边说明，取名对大都中国人来讲是一件特别重要的事情。
汉代时期，人们热衷于五行相生。于是，五行相生的顺序就取代了五行之间相克的观念，并被用以标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进，成为一种时髦。
最初，人们在用五行来预示历史更迭的朝代时，发现运用五行学说的相生来代表父子
之间的联系，更显得有序和符合道理。
因此，到了唐朝，有的人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。假如爸爸取土字旁名字，那么儿子就取金字旁之名字，孙子就取水字旁之名字。按五行相生顺序，土生金，金生水。
宋代时期，人们用五行学说来命名的事例就更加的多了。比如：宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的爸爸名叫朱松，松是木字旁;朱熹之名字“熹”字下面四点并 不是是水，而是火，由于《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉之义，朱熹的儿子叫做朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。
运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大都是发生在江湖上层人物的家庭里。
人们用五行相生这种方式命名，展现了那个时候人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种反映。
运用五行学说来命名，不仅隐含生生不息，子孙绵延的目的，而且给受儒家思想作用与影响极深的中国人在命名上提供了一个理论根据。几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为这一生、来世、后世等宿命观念，轮回因果观念开辟了通道。
对于一般民众来说，固然亦有子孙生生不息，绵延不断的愿望，但其所处的低下低微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱许多。他们更加的多的是为实际生活所困扰，企求可以改变自己或后辈的命数。
他们在命名上，对五行顺序排名注重和重视不够，而相对注重和重视自己一身或子辈的气禀怎样，并试图运用阴阳五行学说，通过命名来达到一种弥补补充，弥补补充自己一身或子辈身上的五行不足。
我国古代哲学讲究“天人合一”，强调“天道”和“人道”，“自然”和“人为”的合一。现在的人多把此种理论看成是东方文化中人与自然关系和谐的根据。尽管“天人合一”
以后引发出“天人感应”的封建神秘学说，但注重人与自然的关系，总归是有一定科学道理的。
运用五行学说来思索人的禀赋，并且依据人的禀赋五行的情形来命名，正所谓借助于中国理学家们的论理，发展而成的以生辰八字命名的方。
二：金木水火土五行相克相生详细
金木水火土五行相克相生详细
金木水火土五行相克相生详细，在咱们国家的民间有着许多之传播，阴阳五行为我国传统文化中的观念，五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生，指五行互相促进。相胜，指五行互相排斥。以下共享金木水火土五行相克相生详细。
金木水火土五行相克相生详细1
金木水火土相克相生表查询
1。五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2。五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土五行相克相生详细2
金生水，金属熔化后成为水状。亦有一类解释，大自然中金属器皿放于户外，过了一晚上后，器皿上附着一层薄薄的露珠，故而金可以生水。
水生木，这个好理解，树木的成长离不开雨水的灌溉。
木生火，钻木取火，这倒不用解释，小孩子都懂的常识。
火生土，当木燃烧成火，烧化后的灰烬被叫作土。
土生金，大自然中金属矿物质大部分是埋藏在大地土壤中，只有少部分有时候露出土壤表面。
金克木，斧头劈木，金属的硬度远超木头，故而能够克木。
木克土，植物破土而出，此外，古代人们在没有金属的时代，用木头做的铲子挖土，故而也能够克土。
土克水，兵来将挡，水来土掩。抗洪的时刻，最常用的就是沙袋，用以阻挡洪水的侵袭。
水克火，这是一对冤家，水火不相容，是再普通但是的常识了。
火克金，固然说真金不怕火炼，但最终它抵但是猛烈的高温，成为水状。
金木水火土，即是大自然下万事万物的。演变，在我们日常生活中，到处可以见到的自然现象。
金木水火土五行相克相生详细3
1。属相相克相生表
1。鼠 遇龙百、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
2。牛 遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
3。虎 遇马、狗大吉，度不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
4。兔 遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。
5。龙 遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，专其它属相次吉。
6。蛇 遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
7。马 遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
8。羊 遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
9。猴 遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
10。鸡 遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
11。狗 遇虎、兔、马大吉，不能与牛属、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
12。猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
2。属相相冲
指的是属相之间了有着五行冲克之义。子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。
3。属相相害
指的是属相之间了有五行之间相克相害的，而这个比六冲的程度低一点。子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。
4。属相相刑
指的是属相之间里有着不同的刑克，而在传统上认为到，这种比相害会更增大一些，而假如是相刑的，就是属于到就是一个会有着动手打架，而假如是相冲的话就是顶多是吵嘴而已，而假如是相害的话就是会有着伤害之义。
子鼠、卯兔相刑;寅虎、己蛇、申猴相刑;丑牛、未羊、戌狗相刑;辰辰(龙)、午午(马)、酉酉(鸡)、亥亥(猪)四组自刑。
5。属相相破
子鼠酉鸡相破;丑牛辰龙相破;寅虎亥猪相破;卯兔午马相破;巳蛇申猴相破;未羊戌狗相破。
6。生肖三合
三合：12地支，共有四组吉配，三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。
申子辰、三合 属相为猴、属相为鼠、属相为龙，三合为一组吉配。
巳酉丑、三合 属相为蛇、属相为鸡、属相为牛，三合为一组吉配。
寅午戌、三合 属相为虎、属相为马、属相为狗，三合为一组吉配。
亥卯未、三合 属相为猪、属相为兔、属相为羊，三合为一组吉配。
七、生肖
：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。
就是：子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。
子丑、 属相为鼠与属相为牛，为一组贵人。
寅亥、 属相为虎与属相为猪，为一组贵人。
卯戌、 属相为兔与属相为狗，为一组贵人。
辰酉、 属相为龙与属相为鸡，为一组贵人。
巳申、 属相为蛇与属相为猴，为一组贵人。
午未、 属相为马与属相为羊，为一组贵人。
三：五行相克相生是什么
五行：木、火、水、土、金
相生：有相互资生、促进、助长之义。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依此孳生，循环无原由。在五行相生的关系中，任何一行皆有“生我”，“我生”两方面的关系。生我者为母，我生者为子，故而又称“母子关系”。以火为例，生我者木，木可以生火，则木为火之母。我生者土，火可以生土，则土为火之子。余依此类推。
相克：有相互制约、抑制、克服之义。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五相克的作用关系中，任何一行皆有“克我”，“我克”两方面的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜，故又称“所胜”“所不胜”的关系。以土为例，克我者木，则木为土之所不胜，我克者水，则水为土所胜，余依此类推。
四：五行相克相生的内容
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。
精胜坚， 因而火胜金。
刚胜柔， 因而金胜木。
专胜散， 因而木胜土。
实胜虚， 因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五 行 之 性
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小，生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育
树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。
宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺，古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的
经营和事业。
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 等方面的经营和工作。
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，
较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，
肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠，
肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，
足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
五：五行之间相克有什么含义 五行之间相克之义
1。又作“五行相胜”，指木、火、土、金、水五种自然物质互相克制、互相制胜，是我国古代五行说的内容之一。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说：“克者，制罚为义，用其力强能制弱，因而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”
2。“五行之间相克”说和“五行相胜”说，原本是古时候思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的论理，在战国末期，被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史范畴，认为每一个朝代都受一种五行之德的支配，朝代的更替，正所谓五行之间相克、五行相胜的最终，因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说，陷入了历史唯心论。《春秋繁露》有《五行相胜》篇，解释五行相胜的道理，并附会了一些社会历史方面的内容。
六：五行之间相克、相生是什么
五行相生:
金生水，
水生木，
木生火，
火生土，
土生金。
五行之间相克:
金克木，
木克土，
土克水，
水克火，
火克金。
五行相生含义:
木生火，
是由于木性温暖，
火隐伏其中，
钻木而生火，
因此木生火。
火生土，
是由于火灼热，
因此能够焚烧木，
木被焚烧后就变成灰烬，
灰即土，因此火生土。
土生金，
由于金需要隐藏在石里，
依附着山，
津润而生，
集土成山，
有山必生石，
因此土生金。
金生水，
由于少阴之气(金气)温润流泽，
金靠水生，
销锻金也可变成水，
因此金生水。
水生木，
由于水温润而使树木生长出来，
因此水生木。
五行之间相克含义:
是由于天地之性
多胜寡，
因而水胜火。
精胜坚，
因而火胜金。
刚胜柔，
因而金胜木。
专胜散，
因而木胜土。
实胜虚，
因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火，
方成器皿。
金可以生水，
水多金沉;
强金得水，
方挫其锋。
金可以克木，
木多金缺;
木弱逢金，
必为砍折。
金赖土生，
土多金埋;
土可以生金，
金多土变。
火:
火旺得水，
方成相济。
火可以生土，
土多火晦;
强火得土，
方止其焰。
火可以克金，
金多火熄;
金弱遇火，
必见销熔。
火赖木生，
木多火炽;
木可以生火，
火多木焚。
水:
水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，
木多水缩;
强水得木，
方泄其势。
水可以克火，
火旺则水干;
火弱遇水，
必不熄灭。
水赖金生，
金多水浊;
金可以生水，
水多金沉。
土:
土旺得水，
方能疏通。
土可以生金，
金多土变;
强土得金，
方制其壅。
土可以克水，
水多土流;
水衰遇土，
必为淤塞。
土赖火生，
火多土焦;
火可以生土，
土多火晦。
木:
木旺得金，
方成栋梁。
木可以生火，
火多木焚;
强木得火，
方化其顽。
木可以克土，
土多木折;
土弱逢木，
必为倾陷。
木赖水生，
水多木漂;
水可以生木，
木多水缩。
