喜用神是动爻(推算婚姻辰酉合)
在六爻八卦预测中，喜用神算动爻吗?
不一定的，看是什么卦定，，偶尔动爻算忌神。喜用神，就是代表你要预测推算的标的那一爻，但它不会一定是动爻。
喜用神动爻官鬼持世(带马星)并与日，但被月健克，这个官鬼还旺吗。。。
被月建克，那这个喜用神就失令，处衰地。与日辰，要看是合来还是合住。打比方说寅月木旺，喜用神是辰土，日辰是酉，辰酉合也为，可这种合对喜用神一点帮助也没有，就更弱。假如是午月，喜用神酉金，日辰是辰土，也是辰酉合，可辰土生金，这时酉爻就偏于中和
问一问谁知道动爻有什么含义
动爻标志:
一个卦中的动爻标志，大伙都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只将其作为一种标记看待，而没有注意和提防它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物有关的物象。
其实也就是说，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着很多物象或意象。假如我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又能够增添不少的事物信息。
阳爻“○”的信息大概为：窗户、通风口、井盖、水井、孔洞、穿孔、球类、镜子、手镯、项链、环形路、圆型物品、车胎、酒杯、饭碗、绕圈子、很圆满、开口说话、口袋、张嘴求人、事情已经结束、到此乃止等。
阴爻“×”的信息大概为：电视天线、交通关卡、道路收费站、此路不通、有毒物品、被查封、伤口上了绷带、被人绑架、被束缚、不能动弹、物体的支架、袖手旁观、闭口不谈、拒绝接见、十字路口等。
诚然，阴阳爻发动的标志，其信息还远远不止这几个，这就要*我们在现实操作之中，去发掘与发现更加的多的物象与意象，来为预测推算服务。
例一：二00四年闰二月二十七日晚上，一位姓陈的小姐，说是手机丢失了，请我预测推算看能不能还不错找回，是何人捡了，摇得卦象为《天雷无妄》之《泽地萃》卦。
戊辰月乙丑日（戌亥空）
天雷无妄泽地萃
妻财戌土○ 妻财未土： 玄武
官鬼申金、 官鬼酉金、应 白虎
子孙午火、世 爸妈亥水、 螣蛇
妻财辰土： 兄弟卯木： 勾陈
兄弟寅木： 子孙巳火：世 朱雀
爸妈子水○应 妻财未土： 朱雀
手机丢失还是要以财为喜用神，由于丢失手机就象征着失财了，而不只是遗失的通讯工具，以爸妈爻作为喜用神。卦中妻财爻两现，以动爻妻财戌土为喜用神，喜用神被月建相冲为破，又动而化退，化出的妻财未土又被日辰之冲。原神子孙午火日月休囚，又安静不动，故可以断定，遗失的手机难以找回。
妻财戌土动而临玄武，玄武主滑落，主流动，财持四库，为口袋，阳爻发动之标志“○”，象征口袋的袋口张开了。故手机是从自己口袋里滑落在地下的。
初爻爸妈子水发动化妻财未土回头相克临朱雀，朱雀为说话，爸妈爻为通讯，阳爻发动之标志“○”，为张口说话。现被回头克，说明手机此刻已经关机了，没有了说话声，不能通话了。
“你的手机是自己遗失的，而不是别人偷的。好象是从口袋里掉出来了，对不对？”
“对，是自己在别人的门面里玩，后来回去一找就没有了，非常可能是掉在这家门面里了。”
“此刻已经关机，你根本就打不通了，我看难以找回。”
“是关机了。你看是一个怎样的人捡了？”陈小姐证实了以上剖析之后又问。
依据妻财爻与官鬼爻相生的原理，我见官鬼申金与喜用神妻财戌土紧贴，且财爻又与之相生，断定捡走手机的人应该就是官鬼申金。官鬼申金与世子孙午火的地支属性同属为阳，陈小姐是女性，可是，此官鬼爻也必是女性。官鬼爻居于乾卦，主高，为五官端正，人材较好，皮肤白净。官鬼爻静化帝旺，为年龄正在30岁以上，入墓于日辰，说明此刻不露声色，根本就洞察不出来，也可以这样说根本就没有承认捡了手机。
当我把官鬼爻所包涵的信息讲给陈小姐听了之后，陈小姐说，她此刻正所谓怀疑这个女的，但没有证据，又不好问，看来只有自认倒霉了。
【提示】
注意和提防两个动爻的“○”，一个动而化退，为手机滑落，一个动而化回头克，为手机此刻已经关机，不能通话了。同样都是“○”，而反应的事物不一样，这便是灵活把握卦中的预兆的具体应用，愿家人们用心体悟。
例二：二00四年五月三日上午，一刘姓老太太因孙子昨天外出，不知去向，心中着急，特来预测推算孙子在外吉凶以及什么时候能回，摇得卦象为《雷风恒》之《坎为水》卦。
庚午月庚午日（戌亥空）
雷风恒 坎为水
妻财戌土：应 爸妈子水：世 螣蛇
官鬼申金× 妻财戌土、 勾陈
子孙午火○ 官鬼申金： 朱雀
官鬼酉金○世 子孙午火：应 青龙
爸妈亥水、 妻财辰土、 玄武
妻财丑土： 兄弟寅木： 白虎
祖母预测推算孙子外出吉凶，以子孙爻为喜用神，卦中子孙午火临日月旺地，忌神爸妈亥水为旬空之爻，安静不动不克喜用神，人在外安全，没有危险。
三爻与五爻两重官鬼爻发动，又子孙午火发动亦化出官鬼爻，看起来两鬼夹世，动而化鬼，好象有凶，但子孙午火临旺，不作凶看，此官鬼爻只能作为是一些不三不四的friend看待。于是，这位老太太的孙子此次外出当然不只一人，应该还有三个以上的狐朋狗党在一起。
喜用神发动，以变出之爻为所去之地，现卦中子孙午火动而化出官鬼申金，申为西南，坐下坎宫，于是，这个孩子此刻应该在住家的西南方临水之处。
喜用神临于本宫外卦，一般而言，应该去了外地，但该卦五爻官鬼申金发动临阴爻，其动爻标志为“×”，申金临五爻为道路，道路上临“×”，此“×”有阻止，行不通，没有可能超出这个范围之义。故这孩子没有走多远，应还在本县城之内。
子孙午火发动与世爻相克，书云：“喜用神克世人即回。”又喜用神临于3。四爻，3。四为门户，说明已近门户，很快就会到家。动而逢合为应期，未时，子孙午火被合，人一定能归。
卦中官鬼酉金动而化子孙午火回头克，又被主卦也是子孙午火动而相克，三爻为腹部，子孙爻与官鬼酉金临朱雀与青龙，有吃吃喝喝的意象，从这里可以推断，这孩子些次回来，肚肠一定有问题。
断完卦之后，我特地叮嘱刘老太太，假如孙子回来之后，一定打个电话告诉。
十一点三十三分钟的时刻，电话响了，是刘老太太来的电话，说是孙子回来了，是在西南方大桥下面玩。后又由这孩子自己接电话，我问他一共有多少个人，他说一共有八个同学在一起。我说他此刻肚子不舒服，他也说确实肚子不好。
【提示】
这里还有两个阳爻发动，这两个“○”又象征着什么？由朱雀与青龙可以推测，这里是张口的预兆，是吃食物之义。
例三：这是二00四年五月二日晚上，我与福建一名易友汤先生在网上共同研究一个男士看婚姻的卦
庚午月己巳日（戌亥空）
泽风大过 泽天夬
妻财未土： 妻财未土： 朱雀
官鬼酉金、 官鬼酉金、世 青龙
子孙午火 爸妈亥水、世 爸妈亥水、 玄武
官鬼酉金、 妻财辰土、 白虎
爸妈亥水、 兄弟寅木、应 滕蛇
妻财丑土×应 爸妈子水、 勾陈
该卦两官两财，有各立门户各成家的预兆。爸妈爻是代表出嫁证书的，卦中爸妈亥水休囚旬空又被日辰相冲，为日破之爻，有出嫁证书破碎之意。而且世应双方皆有一个爸妈亥水，都是空破之爻，这里有双方各自拿着一张爱情婚姻破裂的离婚证书之意，信息说明此人此刻爱情婚姻业已不复存在，离了婚。
世爻空破已经就是倒霉的预兆，再看官鬼酉金，受日月之克，又入初爻妻财丑土之动墓，这里有因与老婆离婚而倒霉之义，叫做栽倒在老婆手里了。
妻财丑土为官鬼酉金的墓地，为官鬼爻的归宿之地，依托之所。此刻发动化破，说明没有了栖身之所。另外，妻财爻临阴爻发动，其标志为“×”，为阻止，为封闭，为关门等，可以理解为老婆已经将其拒之门外了，也可以这样说老婆贴了封条，而再不是他的老婆了。
子孙爻不上卦，子孙午火伏于世爻之下，可以断定，离婚后，子女由男方带着。子孙午火与世爻爸妈亥水地支阴阳属性不同，因 此，此刻在周边的这个孩子或许应该是一个女儿。
何时可以再婚？那个时候我断为戌年之后可以成婚，其理由为戌亥为旬空之爻，世爻出空在亥年，但有时在戌年就有提前出空的信息。另外，戌年妻财爻旺相，官鬼爻得生，为财官旺相之年，也是可以再婚的标志。
后汤先生说，此人说二00二年发生过一次骨折的事情，问在这个卦中能不能看出。我依据五爻官鬼酉金临青龙，又鬼化鬼，为伤灾的信息推断，酉金有酒象，五爻为道路，青龙主饮食，也为饮酒的预兆，故断此人这年或许应该是酒后在路上发生的骨折之事。
那个时候汤反馈，此人确实离婚好长久了，身边有一女儿由他带着，至于发生骨折是否是酒后造成，因没有问求测者，不太清楚。
各位好，我是文玥，周易五行八卦当中，何谓动爻？卦爻为啥会动呢？古代人们说，无事不占，就是肯定遇见事情了，因此在易经占卜当中会出现动爻，亦称变爻，动爻之义就是一件事情会有变动，我们通过视频来学习吧！！！
动爻与变爻
六爻怎样看动爻和变爻 简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻
动爻对变爻先作用，还是先作用他爻? 这个不一定，依照增删卜易上说就跟你上面所说的一样，但时代在前进，古代人们的看法不一定正确且拥有实用性，现代如李洪成、曲炜等人认为变爻同样能和其它动爻或静爻发生作用，不过有条件的，有层次的！！！建议看看曲炜的 六爻详真 一书
初开始学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系，而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系
六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的? 你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。打比方说你求测爱情婚姻本卦是卦，由于有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增添了你的力量。等。
周易动爻能不能生克冲和变爻?求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。 追问： 那请问假如以日辰为伏神，这算不算临日辰?那飞神还能反克伏神吗?还有假如变爻不化回头生克的话那还能干什么? 回答： 克不动。一挂之中日辰是皇帝。一挂的主宰。是最旺者十神。动爻还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。 追问： 我说的是变爻，不是动爻 回答： 我说的也是变爻。
追问： 哦，懂了，但是俺依然是不理解一点，就是以日辰为伏神的话那这伏神岂不是无敌了?没有其他爻能生克他了?就拿我这卦说假如以日辰申金为喜用神，兄动本化克，可日辰申金为喜用神，是还是不是就克不了?其他动爻是还是不是也不能奈这申金几何了? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追问： 那这卦岂不是要按吉断卦了? 回答： 你还是不懂。日辰为喜用神，就不必要找伏神了。
追问： 请问日生喜用神，但月克喜用神，或反过来日克喜用神，月生喜用神，这如何算? 回答： 碰到这样的状况就只可以看卦中六爻对喜用神的效果了。 追问： 啥意思? 回答： 日生、月克，月生、日克・。喜用神趋于中和状态。这就要看卦中动爻对喜用神的效果了。动爻生喜用神，喜用神旺。克喜用神、喜用神弱，。你再问十个问题・，你就会断卦了。该采纳了。重问了吧。
六爻 假如动爻化出的变爻不能回头生克主卦动爻该怎么论 你可以大概看一看是否化合，化绝，化墓，化退，化进等。或者动爻变爻与他爻是否成三合局等，假如皆不是就啥都不论，不过有些看表象，根本不用去论，打比方说测子孙或者生产，鬼变子孙好理解，是化回头克，子孙变鬼就啥都不论了，大不吉了。
六爻疑问：动爻、变爻看哪个？比较世应强弱，有疑惑，世爻动变了，那是比较主卦世应，还是比较变爻与应？ 世爻。你要记得无论是六爻还是梅花易数最要紧的是本卦。只是梅花易他变卦是事物发展的最终，所以许多人以为只要看变卦。不过邵子本人也强调了吉凶旺衰以本卦最要紧。当然本卦的体卦就是更加的重要了。。
这卦假如要比较世应力量，你比较的是本卦中的世应，不需要比较变爻或者变卦的世应。
六爻的动变是我某爻动了他动了之后对俺的作用与影响。一般而讲当变爻不会对本位爻进行生克冲合生旺墓绝的时刻那么这个动爻动的意义就只有两个，第1是对本卦其他爻进行生克冲合等作用，第2是直读象。
午火发动化出丑土，他动的意义咱们不考虑六害的话动爻和变爻之间其实也就是说没有因果关系，说明午火动的缘故并不是在变爻这里取象。那不如就只能是克申金和生应爻这里。这卦假设是感情卦那么动的缘故找到了就能够取象说是卦主追对方（世生应）
化绝化墓这几个十二长生的地方是吉论吉凶论凶。能量层次只有正五行生克是直接作用与影响，其他矛盾都要为此让步。
举个例子，申月巳日，酉金是月旺长生在日。
巳月申日，酉金是月克临日。这个是日月的区别，由于十二长生的矛盾是旺论旺，衰论衰，旺衰的本质是月建决定的，固然日月同功同权。
同样还有一个情况就是午月巳日，酉金论日月同克。
六爻怎样看动爻和变爻我是用三个硬币摇卦的，是还是不是摇 硬币须要有带有国徽的硬币摇出三个国徽(为背)的为阳动变阴爻摇出三个面值(为面)的为阴动变阳爻
请问动爻所变出之爻能冲克他爻吗变爻变 不能。本卦之静爻只能被动爻，变爻和日辰生克冲合。变爻生克冲合本卦之静爻是有条件的。 本卦变爻只受日辰作用。
喜用神动爻官鬼持世(带马星)并与日，但被月健克，这个官鬼还旺吗。。。
被月建克，那这个喜用神就失令，处衰地。与日辰，要看是合来还是合住。打比方说寅月木旺，喜用神是辰土，日辰是酉，辰酉合也为，可这种合对喜用神一点帮助也没有，就更弱。假如是午月，喜用神酉金，日辰是辰土，也是辰酉合，可辰土生金，这时酉爻就偏于中和
六爻八卦预测扶抑断卦合绊论有什么含义
合绊论是现代许多半吊子大师经常搞错的一个概念
合有牵制的效果，在应期上我们都做绊论，打比方说喜用神月合，日合，应期上俺们是可以选择冲合的时刻
不过理法上，合绊的效果是使得动爻被绊。这个只有日合会如此
月合无绊，他是一个帮衬的效果，月合的时刻只若不是克合他皆有一个合旺者作用，因此衰爻月合逢冲暗动。。而日合他的合是不会起到合旺作用的，他的合旺只是由于生合中的生，如午未合，午日未土日合，未土合旺了。并不是由于合绊才合旺，而是由于午火生未土因此才合旺。
月合动爻，动爻依然能作用，冲合作为一个应期可以
日合动爻，动爻被绊，当静爻论，冲合的时刻为应期才能作以其他爻
之后还有三绊理论，三绊理论其实也就是说要说的是象法不参加吉凶，吉凶只有理法决定。这个具体的就不多说了
六爻中，喜用神动化合
first of all，我是依照古法说，火珠林卦法，亦即《增删》《正宗》一派 1。金动化出水，金能不能克木，是还是不是算贪生忘克？——可以，贪生忘克指两动爻，而不是变爻2。算的化何时才能克木，是冲变爻的时刻还是冲动爻的时刻——在贪生忘克情况，是冲中间爻，金水木的情形，就是冲水，金克木。这在判断应期时候成立。3。子水化出丑土，子水还能不能生木，能不能克火？算不算贪合忘生，忘克？克合关系有是什么意思？——这里要看，子水旺相、有根等者论化合，休囚、无根等论回头克，假如休囚无根空破，不能生克其它爻；而旺相虽合，亦有可能生克其它爻。这里合有和绊的讲法，不过也有真假，本例看应期可看冲去丑之未。但具体情况要具体剖析。 具体可以看一下朱辰彬的《讲义》还是很好的。
