六十四卦姓名学(五行生肖天干)
五行的来历起源
五行（金木水火土）的顺序来源 五行出自易经，下面摘抄一段，出自赵知易的《八字真鉴》，说的挺不错的。
“《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭其实就是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古代人们认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射作用与影响。将圭表亦即一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，亦即阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬俯到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这儿混沌的太极已经化为两仪，亦即阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，其实就是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就显现了五行DD金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象其实就是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这几个是我们八字预测推算的源泉，我们既然知道太极DD两仪（阴阳）DD四象DD五行，是事物的源头，那么预测推算的主元素干支，又是以五行是太极分解出来的阴阳的表现，大家对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。”
希望能够帮到你。
五行的来历起源。 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至
五行的由来是谁提出的最早 金木水火土 1。五行由来： 天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。 2。五行互相依赖： 天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。 3。五行与人体对应： 凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说：春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。 2。天干与地支之由来及五行方位归属 1 、天干与地支之由来 在上古黄帝的时刻，有那么一个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。那个时候，黄帝十分忧虑，为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，因此，他与 蚩 尤在涿鹿此处地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管本人的职责，把蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。 而十干各有本人的阴阳属性，即： 甲丙戊庚壬，阳性； 乙丁己辛癸，阴性。 2 、天干、地支之五行归属 在黄帝制服 蚩 尤其是以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇见灾害、承受苦难，该如何办呢？”于是，他就让十个天干和十二地支相互配合，形成了60甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。 3。天干与地支之方位归属 在东方有那么一个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，因此五行中木居于此，甲乙寅卯也在这儿 在南方有那么一个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷暑炎热无比，万物。。。。。。>>
五行的由来是谁提出的最早 金木水火土
1。五行由来：
天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。
2。五行互相依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
3。五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说：春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。
2。天干与地支之由来及五行方位归属
1 、天干与地支之由来
在上古黄帝的时刻，有那么一个叫 蚩 尤的怪神出世作乱。那个时候，黄帝十分忧虑，为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安，因此，他与 蚩 尤在涿鹿此处地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河，黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘。这样，上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝，黄帝让十位天干布成圆形的阵法，以象征天；让十二位地支布成方形的阵法，以象征地。从这儿开始，十干就象征了天，十二支就象征了地，他们各自掌握管本人的职责，把 蚩 尤诱进大阵，这以后， 蚩 尤就被制服了。
而十干各有本人的阴阳属性，即：
甲丙戊庚壬，阳性；
乙丁己辛癸，阴性。
2 、天干、地支之五行归属
在黄帝制服 蚩 尤其是以后，出了个叫大尧氏的圣人，他为后代人担忧，叹道：“黄帝是圣人，尚且不能制服 蚩 尤这个恶神，万一后世人遇见灾害、承受苦难，该如何办呢？”于是，他就让十个天干和十二地支相互配合，形成了60甲子。且大挠氏把甲、乙归于木，丙、丁归于火，戊、己归于土，庚、辛归于金，壬、癸归于水；另外，他又把十二地支分了类，寅、卯属于木，巳、午属于火，申、酉属于金，亥、子属于水，辰、戌、丑、未属于土。
3。天干与地支之方位归属
在东方有那么一个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，因此五行中木居于此，甲乙寅卯也在这儿
在南方有那么一个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火。。。。。。>>
“五行学说”的源头？其创始人是谁？ 五行学说的产生，在学术界中依然是一个尚未搞清的问题，三种意见对立极其明显，易学界认为五行学说的产生，非常可能与阴阳学说是同步的。但史学界有人认为五行学说创始人是孟子。如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者，孟子有五百年必定会有王者兴，由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学主，成为阴阳五行家。”说五行学说是孟子发明其实没有确切的证据，这一点，范文澜自己又否认了自已的讲法。他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行，驳交占卜术用五色青龙定吉凶，足风东周时五行说早已通行了，至邹衍特别发挥。”孟子是战国时期的鲁国人，而东周时就有五行学了，显然不是孟子发明了五行。有的史书上讲，阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那么这样就更不对了。哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚书・洪范》（相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时期所作）。五行，一日水，二日火，三曰木，四曰金，五日土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲值，金日从划，土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对我国传统科学的作用与影响》）。可见五行的学说起源问题，仍为一疑案。
五行八卦的来历 什么是五行？
五行其实就是：金、木、水、火、土
六经论五行者，始见于《尚书・洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。
行也者，言其行于地者也，质行于地而气通于天，数之有五焉，故曰五行也。地者、土也，用其对天言之则曰地，用其质言之固土也。土之为四行君也因也，君则不专其司，不居其部，是故以火之克金而秋乃承夏令也，则谓既有四方必定会有中间位置，而中间位置固土也。可以嗣火之老而生金也。以春秋冬夏之递嬗，四行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未，而辰戍丑未固土也，减十二日以与本令余十八日为土王用事，则各七十二日也。坤艮二土居四气之交，为土之真体，则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户，示土之神用，则《素问・运气》详之。土之君乎四行也、审矣。然此犹皆为有象可示者也。若其无象可示者，则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉。何也？非土则水火金木不能以行，其能以行者皆土也。《三命通会》论五行生成云：天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，因而土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不认为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀爸妈阴阳生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰命门，则火之因水而后见。因而火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中都有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体就不可以化生也。既阴阳合体，紧接着而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。因而金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？
八卦乃由八经卦所组成，八经卦共计八个，八八相重而成六十四，分为上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦，六十四卦次序歌
并有一首歌诀来帮助记忆，见下：
上经三十 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
下经三十四
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益ポ 升困并革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四。。。>>
五行学说的源头？ 阴阳五行学说的源头
阴阳与五行之说，原来是两派，都是从观察自然现象而来。这种思想的萌芽，皆有朴素唯物主义的因素。但发展起来以后，就变为唯心主义的思想。阴是云覆日，阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，日，阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖，北和南，表和里，是一切对立和相反的事物。因此在自然，天为阳，地为阴。在人类，男为阳，女为阴。在性情，刚为阳，柔为阴。后来抽象化了，把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物，也就神秘化了。阴阳之说起源甚早。《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作，最后成书或在战国中期以后，尚难断定。
五行说的源头，没有确切的文献可征。在春秋前，可能已有一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素。春秋时有人把水火金木土谷六种人民平时生活所必不可缺少的财用，称为 “ 六府 ” 。如晋却缺说： “ 六府三事，谓之九功。水火金木土谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。 ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二十九年，记蔡墨的话说： “ 有五行之官，是谓五官……。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正日玄冥，土正曰后土。 ” 《尚书・洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五日土，…… ” 。《荀子・非十二子》说子思、孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大概在邹衍稍前。《史记・孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 。《史记・封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表着。
邹衍的生平与著述
邹衍，亦作驺衍，齐国人，活动年代比孟子稍晚，因为文献缺略，邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》、《封禅书》，《吕氏春秋》，刘向《别录》等书的引述中去探寻。邹衍在齐国稷下住过，到过魏、赵、燕等国，受到各国诸侯的礼遇。尤其在燕国，燕王为他筑碣石宫，以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论，使公孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记录载入，也涂上了一些神话色，让人难于置信。如《后汉书・刘瑜传》 “ 邹衍匹夫，……有霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮南子》曰，邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，（衍）仰天而哭，五月为之下霜。 ” 《列子・汤问》载， “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。 ”
邹衍的著作许多，皆已散佚。《史记・孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 。《汉书・艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。
邹衍的学说
邹衍跟儒家的关系密切。《史记・孟子荀卿列传》说 “ 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 ” 这几个是符合儒家宗旨的。《盐铁论・论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主，不用，即以变化始终之论，率以显名。 ” 这是说，他先是儒家，以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说，也或许是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来。
邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ，包括天论、地理学说和历史观。
邹衍的天论，是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然、历史的变化发展，一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在那个时候很著名，被称颂为 “ 谈天衍 ” 。
邹衍的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ，但是是天下的八十分之一。中国，他名为 “ 赤县神州 ” 。赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州。。。。。。。>>
王静伟姓名剖析五行来历 (男) 繁体 简体
笔画 繁体
笔画 姓名学
笔 画 五行 偏旁
部首 拼音
王 王 4 4 4 土 王 wáng
静 静 14 16 16 金 青 jìng
伟 伟 6 11 11 土 亻 wěi
静：静指安静不动，也指没有声响、平静。在指人时，是指一种碰上事可以静心静气、淡泊相处、与世无争的出色品质。（此字在人名库 *** 出现约：1，250，410次）
《说文解字》释云：审也。从青争声。
伟：伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。一方面之义是高大、壮美。如伟大的人、伟老公都是这个意思。另一个方面有盛大的意思，如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。（此字在人名库 *** 出现约：2，895，600次）
《说文解字》释云：奇也。从人韦声。
静此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
伟从生肖上看，生肖为马，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。
字义静预示纯净、平和、闲雅；伟预示高大、卓越、壮美，意义优美。
音律王、静、伟的读音是wáng、jìng、wěi，声调为阳平、去声、上声，音律优美，字正腔圆。
字型王为上下结构，姓名学笔画4画；静为左右结构，姓名学笔画16画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-16-11，五格俱佳。
意蕴成语宁心静气 伟绩丰功扩展了名字的意境。
总述：八字偏弱，四柱喜「水」，取名最好用五行属性为「水」的字。详细剖析如下：
此命五行火旺；五行中缺少金水；日干天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 2木， 4火， 2土， 0金， 0水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：木2、12，水0。66，共计2、78分；〖异类得分〗：火3、70，金0。80，土1、10，共计5、60分；〖差〗：-2、82分；〖综合旺衰得分〗：-2、82分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
美名腾提示您：同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。在起名的时刻，就需要观察八字需要什么喜用神（喜神），紧接着在姓名之中加进去相
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
姓名的64卦怎样计算，要有计算过程，
～哦 那要这样算了：先把姓名的字画数除八的余数 ， 定为下卦 { 内卦 }， 姓的字数除八的余数是外卦 { 上卦 } 代表姓名的基本卦 。
姓名变卦 ， 将姓的总数除八的余数代表基本卦的变卦位置 。
紧接着依据 64 卦的卦理评断吉凶 。
这是六十四卦卦象大意：
1、 乾为天：天行刚健，自强不息，择善固执。
2、 天泽履：如履虎尾，险中求胜，有想不开的倾向。
3、 天火同人：同流集结，正心诚意，与人和同，二人同心，其利断金。
4、 天雷无妄：真实无虚妄。
5、 天风姤：邂逅之意，因缘际会，随缘聚散。
6、 天水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱，爱情婚姻障碍。
7、 天山遯：躲避，宜退不适宜进，乌云密布，独善其身，修身养诲。
8、 天地否：阴阳不交，蹇滞不通，上下不和。
9、 泽天夬：决裂、切断，宜提高警觉，亏中有益，先损后益。
10、 兑为泽：喜悦，天降甘泽，让人怡悦。
11、 泽火革：改革、革除，改旧纳新。
12、 泽雷随：跟随，随机，忌独断独行。
13、 泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心，负担过重。
14、 泽水困：受困，龙游浅滩遭虾戏。
15、 泽山咸：感动、感应，少男少女彼此好感，或新婚燕尔。
16、 泽地萃：聚集精华，滋养草木，生长茂盛，群英荟萃。
17、 火天大有：如日中天，遍照大地万物，事业佳。
18、 火泽睽：二女同居，阴阳失调，乖离、猜忌、离异，两情相违。
19、 离为火：光明华丽，上下通明，但有点不的确不确定。
20。 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能够合拢，象徵诸事不顺，务必辛苦克服，才有成功的机会。
21、 火风鼎：鼎为烹饪之具，以鼎器烹调食物，象徵去旧立新，改过迁善。
22、 火水未济：阴阳失调，上下不通，尚不到成功的时刻。
23、 火山旅：旅行，象徵不安，或是诸事变动不定。
二十四。 火地晋：加官晋禄，日出地平面，照临大地，光明上进，更上层楼，考试上榜。
25、 雷天大壮：壮大，雷声响亮天际，正大光明。
26、 雷泽归妹：归即结婚之意，少女配长男，或是浮云蔽日。
27、 雷火丰：大丰收，文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉。
28、 震为雷：震动、变动、震惊。
29、 雷风恒：恒常、持久、万事亨通，应该安守本份，固定不变的努力，避开妄动招灾。
30。 雷水解：解除困难，冬去春来，春雷行雨，再现生机。
31、 雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨，雷声被山阻隔，雷声减小，上逆下顺，宜做小事，大事不适宜。
32、 雷地豫：安乐和豫，万物欣欣向荣，凡事应有备而战。
33、 风天小畜：密云不雨，蓄养实力，实力有限，力不从心，故宜忍耐，以待天时，时机到则有小斩获。
34、 风泽中孚：诚信，风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波。
35、 风火家人：家庭伦理，团聚，喜庆，添丁婚嫁，终成美眷。家人齐心协力，开花结果与发展。
36、 风雷益：利益，得助，损上益下，有所往有利。渡大河有利。
37、 巽为风：风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。
38、 风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川。
39、 风山渐：山上种树木，逐渐成长，比喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。
40。 风地观：景物可观，百花齐放，可周游观览。
41、 水天需：期待，云於天上而未雨，不能躁进，应等待时机。
42、 水泽节：节制，泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失，亦可管束河流不使氾滥，象徵有原则、勤检克己。
43、 水火既济：象徵成功，或是金榜提名，但应防物极必反，初吉后凶。
44、 水雷屯：身处困境，艰辛的步步为营，欲进却不得进。
45、 水风井：利用汲器入井取水，象徵用贤，但无法进取主动，不如处之泰然。
46、 坎为水：危机危难重重，险恶，向下内敛，进退两难，应沉著应付。
47、 水山蹇：前有深水险陷，后有高山阻拦，进退维谷，如跛脚走路，象徵辛苦、艰难。
48、 水地比：比邻相辅相成，和乐亲切，众星拱月。
49、 山天大畜：积小成大，不可眼高手低，应老老实实，可有大斩获。
50。 山泽损：折损，惹祸，损财。
51、 山火贲：装饰，美化，日落西山，固然灿烂，但光明渐消失。
52、 山雷颐：颐养，接受供养，有依靠，有贤内助或好先生。
53、 山风蛊：物腐虫生，四处留情，烦恼徒增。
54、 山水蒙：启蒙，教导，最初时像童蒙般迷惑，因此凡事应多听取别人意见。
55、 艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是守旧稳重，宜止不适宜进。
56、 山地剥：剥落，山在地面，山石崩落，正义被损，倒楣。
57、 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通无阻，泰平。
58、 地泽临：君临，贵人大驾光临。地面的水流进水泽，水泽的水灌溉地面，相辅相成，生生不息。
59、 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害，应韬光养晦。
60。 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始，万象更新。
61、 地风升：上升，树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利兼得，发展进升。
62、 地水师：率军作战，出师攻伐。
63、 地山谦：代表谦逊，山本在地面上，却像宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，使人觉得其人虚怀若谷。
64、 坤为地：象徵柔顺与包容，大地承载万物，以德服众，以柔制刚。没听过这个啊 六十四卦就是占卜用的
弄到姓名上也同样啊
本人比较相信命理姓名学，名字本身对人起的效果是暗示性的你好！！！
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六十四卦派姓名学
（一）
1。天格；2。人格；3。地格；4。外格；5。总格
（二）
天格 ：复姓的笔画数总或者单姓的笔画数加1（假成）。
人格 ：姓名的中间两字笔画数相加。
地格 ：双名笔画数全部相加或者单名的笔画数加1（假成）。
外格 ：姓的第1个加名的最后一个的笔画数。
总格 ：合计姓名的总的笔画数。（备注：不需要把假成的加起来）
参考 康熙字典 （可通过手机APP或者上网查询笔画数），以 康熙字典 所记录载入笔画数为准；
通过笔画数相加得到天格、人格、地格、外格、总格的数，只取其数的个位数（尾数），为0-9 。
（一）地格除以8余数是内卦。
（二）总格除以8余数是外卦。
（三）余数是0，为坤卦。
（三）余数所示意的八卦：
first of all要明白，阳爻，阴爻。符号阳爻为—，阴爻为- -。阳动为阴，阴动为阳。阳动爻以O预示，阴动爻以X预示。例如地天泰，初爻变，成为地风升卦。又例如地天泰六爻变，为山天大畜卦。
即基本卦，从1岁至10岁十年的运势与运气。
1。基本卦：1-10岁大运。
2。初爻卦：11-二十岁大运。
3。二爻卦：21-三十岁大运。
4。三爻卦：31-四十岁大运。
5。四爻卦：41-五十岁大运。
6。五爻卦：51-六十岁大运。
61岁以后，又从初爻开始变，轮回。
第一，6年，动初爻；第二，7年，动二爻；第三，8年，动三爻；第四，9年动四爻；第五，10年动五爻。
1。七月动初爻；2。八月动二爻；3。九月动三爻；4。十月动四爻；5。十一月动五爻；6。十二月动六爻（上爻）。
初一至初五动初爻；初六至初十动二爻；十一至十五日动三爻；十六至二十日动四爻；廿一日至廿五日动五爻；廿六至三十日动上爻。
子、午时动初爻；丑、未时动二爻；寅、申时动三爻；卯、酉时动四爻；辰、戌时动五爻；巳、亥时动上爻。
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亚字的五行属性
亚字五行属什么的 亚(亚)
姓名学解释：【智勇双全，多才有能，中年发达隆昌，女人少年艰难或有不幸之灾。】
民间风俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：08 简体笔画：06 拼音：yà
亚字五行属什么 亚（亚，ya，8画，五行属：土）
亚字是属五行中的哪一种 亚
拼音：ya
繁体：亚
笔画：8
五行属性：土
吉凶：吉
亚字五行属啥？坤字五行属啥？ 亚字五行属水，坤字五行属土
请告诉我，亚字的解释，做为名字可用吗 太多人用亚字了，非常好听
坤字在五行上属什么? 五行测字：[坤]清雅伶俐，刑偶伤子，多才多能，中年有灾厄，晚年吉庆幸福。繁体：，拼音：kun，笔划：8，吉凶：吉，五行：土。
汉字解释：坤
(形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地)
地，大地 [earth]
坤，地也，易之卦也。--《说文》
坤，土也。--《左传・庄公二十二年》
坤也者，地也。--《易・说卦》
山岳河渎，皆坤之灵。--《宋书・乐志》
又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易・说卦》
又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
六十四卦之一
地势坤，君子以厚德载物。--《易・坤・象》
坤 〈形〉
后用为女性或女方的代称 [female]。如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角，叫坤旦;男子串演旦角，叫乾旦);坤宅(旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅)
古以八卦定方位，西南方为坤 [southwest]。如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方)
坤字五行属什么 坤字五行属土
生下来时间查五行 生日(公历)： 2011年 7月 13日 5时55分 生日(阴历)： 辛卯年 六月 十三 卯时 八字： 辛卯 乙未 己巳 丁卯 五行： 金木 木土 土火 火木 纳音： 松柏木 沙中金 大林木 炉中火 五行剖析： 总述：八字偏弱，四柱喜「土」，取名最好用五行属性为「土」的字。剖析如下： 此命五行木旺；五行中缺少水；日干天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木， 2火， 2土， 1金， 0水) 喜用神剖析：〖同类得分〗：土1、74，火2、23，共计3、97分；〖异类得分〗：金1、43，木3、33，水0。00，共计4、76分；〖差〗：-0。79分；〖综合旺衰得分〗：-0。79分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。 五行确实缺水 喜土 刘霄宇 霄 宇 霄此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 宇从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。 字义霄预示云际、高空、霄汉；宇预示天地、仪容、风度，意义优美。 音律刘、霄、宇的读音是liú、xiāo、yǔ，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，字正腔圆。 字型刘为左右结构，6画；霄为上下结构，15画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为15-15-6，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“玉宇气清鹰冲霄汉 神州春暖鲤跃龙门”。成语耸壑凌霄 紫芝眉宇扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析 刘友仁 友 仁 友从生辰八字上看，名字中需有土相助，友字的五行属性为土。 仁从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，仁的部首为亻。 字义友预示和睦、友好、友直；仁预示博爱、仁笃、仁慈，意义优美。 音律刘、友、仁的读音是liú、yǒu、rén，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。 字型刘为左右结构，6画；友为半包围结构，4画；仁为左右结构，4画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为15-4-4，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“君子以文会友，以友辅仁（《论语?颜渊》）”。成语鸾交凤友 志士仁人扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析 刘伟博 伟 博 伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。 博博系男子名常用字。能较好的与起名选字伟搭配。 字义伟预示壮美、卓越、高大；博预示博洽、博识、博闻，意义优美。 音律刘、伟、博的读音是liú、wěi、bó，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。 字型刘为左右结构，6画；伟为左右结构，6画；博为左右结构，12画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为15-11-12，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“宏伟博爱”。成语魁梧奇伟 博闻强志扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析 刘旭峰 旭 峰 旭旭系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。 峰从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峰的部首为山。 字义旭预示晨曦、光明、朝阳；峰预示高山、山顶、峰峦，意义优美。 音律刘、旭、峰的读音是liú、xù、fēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，字正腔圆。 字型刘为左右结构，6画；旭为半包围结构，6画；峰为左右结构。。。。。。>>
我儿2012年10月23日13点13分出生，姓李求八字，名字，中间一个亚字，最后一个字什么好？哪个星座？谢谢！！！ 李亚华
八字五行
八字偏弱 用神：木 忌喜用神：金
华：的五行为木为用神，宜用。
该名字五行能起到五行补益和平衡的效果。宜用！！！
用字剖析
亚：次一等：亚军。较差：他的体力不亚于你。
华：美丽而有光的：华丽。华。华贵。也指精英：精华。繁盛：繁华。富贵昌盛。
成语引用
亚肩迭背
极具学识 富贵昌盛 风华正茂 风华绝代
李亚荣
八字五行
八字偏弱 用神：木 忌喜用神：金
荣：的五行为木为用神，宜用。
该名字五行能起到五行补益和平衡的效果。宜用！！！
用字剖析
亚：次一等：亚军。较差：他的体力不亚于你。
荣：草木茂盛，引申为兴旺。也指受人敬重：光荣。荣升。荣誉。
成语引用
亚肩迭背
长盛不衰 富贵荣华 雍荣华贵 光宗耀祖
生日公历 2012年10月23日13时13分
生日阴历 壬辰年九月初九未时
八字 壬辰、庚戌、丁巳、丁未
五行 水土、金土、火火、火土、
纳音 常流水、钗钏金、沙中土、天河水
五行统计 1个金，0个木，1个水，3个火，3个土
五行剖析 旺火土缺木
八字解读 八字偏弱 用神：木 忌喜用神：金
生肖 龙
星座 天蝎座
怎样依据出生日期查五行 生日(公历)： 2011年 7月 13日 5时55分
生日(阴历)： 辛卯年 六月 十三 卯时
八字： 辛卯 乙未 己巳 丁卯
五行： 金木 木土 土火 火木
纳音： 松柏木 沙中金 大林木 炉中火
五行剖析：
总述：八字偏弱，四柱喜「土」，取名最好用五行属性为「土」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少水；日干天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木， 2火， 2土， 1金， 0水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：土1、74，火2、23，共计3、97分；〖异类得分〗：金1、43，木3、33，水0。00，共计4、76分；〖差〗：-0。79分；〖综合旺衰得分〗：-0。79分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
五行确实缺水 喜土
刘霄宇 霄 宇 霄此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。
宇从生辰八字上看，名字中需有土相助，宇字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有宀部首为吉，宇的部首为宀。
字义霄预示云际、高空、霄汉；宇预示天地、仪容、风度，意义优美。
音律刘、霄、宇的读音是liú、xiāo、yǔ，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；霄为上下结构，15画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-15-6，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“玉宇气清鹰冲霄汉 神州春暖鲤跃龙门”。成语耸壑凌霄 紫芝眉宇扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘友仁 友 仁 友从生辰八字上看，名字中需有土相助，友字的五行属性为土。
仁从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，仁的部首为亻。
字义友预示和睦、友好、友直；仁预示博爱、仁笃、仁慈，意义优美。
音律刘、友、仁的读音是liú、yǒu、rén，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；友为半包围结构，4画；仁为左右结构，4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-4-4，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为：“君子以文会友，以友辅仁（《论语?颜渊》）”。成语鸾交凤友 志士仁人扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘伟博 伟 博 伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。
博博系男子名常用字。能较好的与起名选字伟搭配。
字义伟预示壮美、卓越、高大；博预示博洽、博识、博闻，意义优美。
音律刘、伟、博的读音是liú、wěi、bó，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；伟为左右结构，6画；博为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-11-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为：“宏伟博爱”。成语魁梧奇伟 博闻强志扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格剖析
刘旭峰 旭 峰 旭旭系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
峰从生辰八字上看，名字中需有土相助，峰字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有山部首为吉，峰的部首为山。
字义旭预示晨曦、光明、朝阳；峰预示高山、山顶、峰峦，意义优美。
音律刘、旭、峰的读音是liú、xù、fēng，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，字正腔圆。
字型刘为左右结构，6画；旭为半包围结构，6画；峰为左右结构，10画；字型优美，。。。。。。>>
妻子姓陈，阴历九月十四出生，丈夫姓邓，女宝宝带三点水起。。。
不能！！！！！！由于分手这两个字是不能随便乱讲的！！！！！！因此你这叫后果自负！！！！！！(*^__^*)说说你晓得的李连杰 一个出色的中国人。李连杰的负面消息或许应该是3个。1、离婚事件2、壹基金3、国籍问题。李连杰家中环境并不好 甚至极差。作为一个3岁就成了单亲家庭的人来讲童年无疑是悲剧的，更不必说还有弟妹。这时候就显现了黄秋燕（前妻）反正他们出嫁时黄秋燕说认识快20年了，所以肯定很早就认识了吧。黄秋燕比李连杰打 家境也要好 因此就往往帮助李连杰。李大之后应机会缘分拍了 少林寺 红了。紧接着就带黄秋燕拍了第二部，后来就出嫁了，大概是感觉应该给一个女孩子名分吧。后来拍 龙行天下的时刻认识利智，感觉自己并不是爱师姐黄秋燕，随后离婚，并把自己那个时候的家产全给了黄秋燕。和利智出嫁后，许下个10年承诺。利智亏了2Qw（似乎是吧 ）忘了，李连杰为了还债签了 卖身契 2年6部电影。由此可见 李 绝对并非一个无情的人。 壹基金 是经过印度洋海啸后 建立的 可谓是一个不但见过人生的生死也经历过的人相近本人的力去帮助生还的人。自从有了壹基金 李丢弃了许多 片酬缩水近八分之七 想想是什么概念。竟然有的人讲他想假公济私 动动你的猪脑子 李连杰一部投名状 就挣了3000W美金 是什么概念。很有必要捡芝麻丢西瓜吗 还要冒着身败名裂险。 李连杰生长于北京但没有北京户口，在这个国家你明 白！！！ 并且你们发现没有 在这个神奇的国家，对外国人的条文比对中国人的好，而外国刚刚相反 人家对自己人的条文比对中国人的好 因此我们经常可以看到外国人在咱们国家耀武扬威 中国人在外国感觉并不如意（最少20实际是这样，此刻不好说了）。因此他会选去新加坡国际我不惊讶。例如 我们读书时学校墙面上挂的诺贝尔奖获得者 李政道 丁肇中 杨振宁呀 俺会告知你们他们是美国人吗！！！悲哀。 下面是个人了解的资料 李连杰的命数其实也就是说并不好 造就了他性格比较孤僻 并且文化水平比较差 能获取今天的成就 确实非常不容易 李演电影的时刻 电影事业相对成熟 对于一个在80年代守旧估计过亿票房的演员 许多制片公司都会眼馋 而李连杰有是新人 所以产生了许多悲剧 包括好友 姐夫之死。 同样也年少轻狂过 也卖命过 那个时候功夫电影已经成熟 武打电影也很泛滥 李连杰作为一个新人 能后来者居上好不容易 他演电影的时刻 成龙 周润发已经很红了 如今的壹基金是中国唯一一个非的慈善机构 比起 成龙基金会的话性质都业已不同了，无疑这是成功的。 我从不崇尚明星 更不会把明星当偶像 偶像 择偶的对象 毕竟只是演员而已 有的只是欣赏。不过俺同样不会批判 讽刺哪位明星 毕竟还是演戏的而已。树立正确的一生观，不要由于别人的成功就诽谤他人 以上讲到的壹基金 你们捐过一分钱吗 在这指手画脚。看面相的 你们读过易经吗在这评头论足。不要忘了你们的血统 不要使俺以华夏血脉为耻 。 我一直认为一个出色的民族就要有出色的血脉传承 取其精华 去其糟粕。华夏自古出英雄 不过 也盛产垃圾 为虎者能放 为虎作伥者必杀 没有自己脑袋的人 生不如死。军阀者，虎也；汉奸者，伥也。 。。。。。。>>
为啥李连杰和利智那么恩爱？星座不怎么和啊 生肖不 过，在相书上讲的任何好的发达的面相，皆可以在叫化子中找出来
李连杰是由于什么和马某吵架的。 是由于动武的不如动脑的钱多，
生活认识李连杰的人有吗，李连杰是生哪种病，谢谢了， 10分 另外看他面相 眼下面发黑 性生活过多 肾精又叫先天之精用一分少一分！！！他纵欲过度猜想也是原因 功夫练到家不练内功！！！他此刻转移户口去密宗估计就是学内功保命去了！！！
耳低在面相上预示什么？ 一般 反应力 较迟钝 看李连杰的 耳朵 功夫皇帝就是不同
刘恺威，周杰伦，郭富城，李连杰，孟非，王为念，汪峰 ，黄贯中， 请你排名喜欢到恶心的顺 5分 1，汪峰绝对第1，抛弃老婆，薄情寡义，面相凶煞，一把年纪，拖家带口，何比小撒？汪峰筠子相恋，劈腿齐丹，筠子身亡，汪峰齐丹出嫁，劈腿葛荟婕，汪峰齐丹离婚，葛荟婕未婚生下女儿小苹果，劈腿康作如，汪峰葛荟婕分手，汪峰康作如出嫁生下二女儿，劈腿章子怡，汪峰康作如离婚，汪峰章子怡热恋期?，2，第2王为念，王为念的第1段爱情婚姻是在老家，两人育有一子。王为念的第2段爱情婚姻，是和豫剧表演艺术家小香玉，两人育有一子。，3，孟非。4，黄贯中。5，李连杰。6，刘恺威。7，周杰伦。8，郭富城。
与成龙李连杰飚过戏，还记得这个大反派吗 中国第1反派的著名武打明星计春华
都说演好人容易演坏人难，能一 生把演反派演到极致的，扳着指头皆能给数出来，计春华就是其中一个。
从小爱好武术，但有一年生了场大病，吃药中毒才致使头发和眉毛都掉光，于是形成了凶神恶煞的面相。
我发觉人能否打，狠不狠 完全能从面像看得出 我晓得_____谁想跟中国lujun打仗，肯定有病。－麦克阿瑟 (记朝鲜战争)中国和印度在喜玛拉雅山交火时，前美国远东军司令麦克阿瑟说：谁想 跟中国lujun打仗，肯定有病。这位在二战中打得极其漂亮、解放了亚洲很多国家的 远东王是在朝鲜战争中得到这个经验的。他因中国人而倒霉，最终的岁月很是暗淡。 那么，、年，汉江的水数次变成红色。《远东朝鲜战争》的作者王树增在 深秋的夜里对俺感叹：整整50年过去了，谁还记得遗体留在寒冷雪原上的中国士兵们 ？
这位作家整整3年没有干其他事（连他的老婆王莹也陪读成了朝鲜战争的专业人士），清贫、寂寞、激动地埋首于朝鲜战争的资料中，采访最终的风烛残年的老军人，去那些谁也不知当年事的团队发现可能的痕迹。挥去泪水，尽最大力量客观。心绪难平地看了这两卷书，我想说，谁想了解没有虚饰的真实历史，谁想触摸民族最英勇和最脆弱的一面，请看《远东朝鲜战争》。
王树增的书出版数万册，加上大量的盗版，普及面颇大。问他最多的是此问题。
有些大学生还说，若是不抗美援朝，咱就挨着韩国，搞贸易搞建设多方便，丹东没准儿就是第2个。从那个时候情况看，我认为中国党别无选择，仅有一条路，打！！！王树增这样回答。那个时候只有两个国家不被西方世界承认，一个是红色中国，另一个是北朝鲜。当联合向中国边境推进时，麦克阿瑟放话－俺要让亚洲党国家血流成河、不能期望联合在鸭绿江边停止不前。
会议上，悟 真 网016 14944。net担忧地说，假如让联合压到鸭绿江边，中国北方一千多公里的边境线将面对武装到牙齿的部落。这样，随时可可以在东南沿海。前后一夹击，你这个将无一日之宁。对这一点看得很清楚，他深谙兵法，知道最有利的防守是进攻，拒敌于国门之外。王树增引述的一代领袖胆气豪迈的话令人玩味。
看看苏联人的做法，就能看出的胆量。事实上对朝鲜战争最着急的是苏联人，但他们与美国人的关系是猎人与野兽的关系，都相互害怕。苏联极希望中国人出兵。年9月，彭德怀率38军、39军、40军、42军20多万大军如苏联人之愿立刻就要跨入朝鲜了，的一封急电把他从鸭绿江边召回。
原来美国一架轰炸机误炸了苏联一个机场。美国人吓坏了，生怕触怒苏联巨熊，连忙道歉，预示要送肇事飞行员到军事法庭受审，并保证赔偿一切损失。过了几天，又过了几天，苏联方面没有任何反应，美国人更加害怕了，认为苏联正在进行战争准备，是大战前的平静。岂能料到苏联被美国随时可以攻击苏联任何部位的能力吓坏了，斯大林认为：未到万不得已，决不能同美国打。于是给发去苏联空军没有提防准备好，不能出动的电报。
没有空军掩护，几十万志愿军将在朝鲜的丘陵平原中任美国飞机轰炸扫射，这仗是没法打的。陷入巨大无比的矛盾之中，决定志愿军暂不出动，同时让悟 真 网016 14944。net立即到苏联去，还是恩来同志辛苦一趟。悟 真 网016 14944。net和一起来到克里姆林宫。对于苏联空军不能出动，斯大林说：假如和美国全面冲突起来，仗打大了，也会作用与影响咱们国家的和平建设……“悟 真 网016 14944。net说：假如苏联空军不出动，中国暂缓出兵。斯大林沉默了好久才说：可是，就让在咱们国家东北建立个流亡吧。
联合迅速向边境推进，最后决定还是出兵。据史料记录载入，当悟 真 网016 14944。net 向斯大林预示，即便没有苏联空军支援，中国也决定出兵时，斯大林流出了眼泪，连说 ，还是中国同。。。。。。>>
李连杰，是中国武术国宝，你应该注重养生，身体才是你的本钱，放下儿女情长，此刻保养身体还不迟，，， 李连杰只是个演员，还是新加坡的，跟国宝差了十万八千里，还有李连杰此刻身体早就不行了，面相看上去像六七十的老头，身上还一堆病
怎样的人聪明 看一个人聪明不聪明，第1眼要先看他的额头。
要是一个人的额头长得特别宽阔的话，这个人就很聪明。我们说宽阔，有两方面的指标：第1个是从发际线到眉毛之间的距离宽，第2个是额头横向比较宽，最友好的额相是方方正正，像一面镜子一样。
假如把额从上到下等分为三个部分，最上边的部分代表推理能力，中间的具体位置代表记忆能力，最下边的代表直观能力。额头广泛的人，这三方面就会很发达。
依照面相学说法，额头是人的命宫、官禄宫、福德宫之所在。额头生得宽阔高耸的人，心胸宽阔，机敏聪慧，脑袋灵活，善于学习，接受能力强，悟性高，可以在自己所从事的范畴中把握机遇，获得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿。
假如依照现代解剖学来看，额头广泛的人，大脑发育的就相对较好，脑容量也还算大，这样的人自不然就很聪明。
演员姜文的额头宽阔高耸，额角两面的两个角落(相学称“山林”)，既圆又大，头发长得很高，成“M”形字。这类额头的人想像力丰富、有独创力，脑袋清晰，集中力优异，如在艺术圈发展，一定会有很大的成就，能发挥艺术、文字、音乐、企划方面的才能。
男人的额角假如生得又高又方平，对于社会情形，非常通达，是一种实干的人，到了中年之后，会获致成果，在科学工作者和实业家里，这种相的人最多。例如企业家、慈善家陈光标的额角就是这种额相。
另外，凸额的人，个性丰富，有才气，第6感灵敏，活动力及记忆力优异，智慧发达。不过“山林”部位(即鬓角位置)不能缩进去，此位置饱满突出的话，代表其人有过目不忘的记忆力，拥有不同凡响的聪明潜质，同时亦不会锋芒太露，招人妒忌。
再看眼神
老话说“眼睛是心灵的窗户”，还有例如“眼珠一转，计上心来”的许多描述眼神俚语，说明眼神和一自个的心智密切相关。中医上呢认为：人的心识需要经过眼睛展现出来。一自个的眼睛炯炯有神、明亮秀丽的话，这样的人通常来讲头脑发达，灵气丰足，心性高雅，具有灵敏的观察力和理性的剖析能力。除了聪明之外，此人还很有才华，不管从事什么职业，总会有骄人的成绩，能成为行业内的优秀者。
影视巨星陈道明就是这种类型，看他的面相，会给人一种云淡风轻、儒雅睿智的体验感觉，他的眼神能一下子将人定住。这是内心很有主见、很有内容的人，才会有的眼神。
电影《赤壁》中，饰演诸葛亮的金城武，固然额头横向很宽，但上下不是非常开阔。他扮演的诸葛亮，在表现“计上心头”时，总是有意地皱眉头，而且眼神里也少了一点深厚，如此总认为他扮演的诸葛亮智慧不是很充足，有点浅显、假的体验感觉。
最后看耳
耳朵也与智慧有关。在中医中认为肾开窍于耳，而一个人先天肾气足不足，就代表着这个人有还是没有智慧。中文的“聪明”这个词，聪就是说耳朵的听力，它取决于肾的能力;明就是说眼睛的视力，它取决于心的能力。
在相学中关键看耳朵的形状和位置，要是一个人的耳朵与眉间看齐，或耳高于眉等，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高，过目不忘，如能经过努力，必定名列前矛。
功夫巨星李连杰的耳朵就高过眉毛，他在少年时，勤奋努力，有过人的反应速度和敏锐的优点，所以自少年时就得志。
还有特别重要的是看双耳的耳形怎样，假如生得比较规整而饱满，肤色亮泽，而且比面部白晰，则此人的学习能力、剖析能力、理解能力都会高于一般人，是属于高智商的那种，其人会就凭着本人的聪明才智，在事业方面取得很大的成功。
汇总：以上给大众传授的方式方法，简单易学，只要对照着看看亲戚朋友的三个位置，就能很快掌握。对于家长来说，假如发现本人的孩子天生很聪慧，便可以努力培养孩子在学业上进行深造;但假如自己孩子不是那块料，不如让自己的娃娃掌握一门能够安家立命的实用技能为好(例如上各式技校、拜师学艺、从事文。。。。。。>>
骚扰电话开头号码有95。400、800。
这三个是较为多见的骚扰电话开头号码，还有其他号码开头的骚扰电话。此刻遇见骚扰电话时，手机的通话界面都会显示该电话为骚扰电话，有的手机会直接进行拦截。假如你发现了新的骚扰电话，将电话标记一下，之后手机就会自动屏蔽。
拦截骚扰电话的几种方法：
1。 iOS 内置屏蔽功能，让骚扰电话自说自话。
在许多 iPhone 老用户的印象中， iPhone 没有半点骚扰电话拦截功能。拦截骚扰电话全靠“人工”智能，俺的意思是靠人本身，用本人的判断来挂掉电话。
2。第3方拦截，满足 90% 的人的需求。
正是道高一尺魔高一丈，此刻多数骚扰电话都是正常的手机号码，凭 iOS 自带的拦截功能明显是不够用的。因此我们还need一个第3方的拦截工具，例如腾讯手机管家。
腾讯手机管家具备电话号码识别，以及恶意骚扰电话拦截等功能。多数未知的电话皆可以明确指出是骚扰电话，还是外卖快递，不用担心拿起电话就是“这里是 XX 银行，需要贷款吗”。
3。运营商拦截，从本质上解决问题。
固然我们每一天皆在骂运营商无论骚扰电话，但其实也就是说运营商从去年开始已经提供了高频呼叫电话拦截功能。这个功能目前是免费的，而且效果相当强悍。
名字的学问
自己热爱
家人喜欢
啥都行
别讲究那样多
不要崇拜取名字的学问
从古至今，人们就非常注重和重视取名。古时候贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这便是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物 的成败得失，又能够验其名。古时候 还有一句名言：有其名必定会有其实也就是说，名为实之宝也。意思是：符号 一定代表着某一事物 ，有事物 就绝对会产生代表它的符号即名字；反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容 及特征，即所谓“名附于实则见其义”。说文解字甚至训义名为命，名自命也。即人的姓名甚至与其人生命运相关。本书编著者认为；一个人如果想成就一场事业，必须具有五大因素；亦即一命、二运、三风水、四名号、五读书。
此刻家长给孩子取名字，很少有人运用专业姓名学取名，更不用说运用非常专业的周易生辰八字知识了，多数都是凭本人的想像或查阅现代字典、词典，经过字义剖析解释，认为有意义、好听就是好名；亦有人是请其他“有学问”的人帮助取名；个别亦有查阅姓名学书籍取名的，但 多数都做未到专业化。这样取名字，或许也能做到特别好听、有意义，不过这样之名字能保证是名符其实的吉名吗？应该如何给孩子取名字呢？
姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝结聚集着爸妈深情厚意和殷切的期许，隐寓着不同的理想抱负、情趣趣味、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对 命运起着默化潜移的作用与影响作用。用姓名预测推算人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一自个的代号，古代人们讲："有其名必定会有其实也就是说"。这个"实"就是指一自个的姓名中，储存了人毕生的吉凶信息。于是，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和金科玉律，同样是人体科学的重要组成部份。我国改革开放后，姓名学同样得到了新生，经过了广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不仅成果累累，而且涌现出大量的专业人士学者。此刻姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。
通常来讲人们知道姓名要取吉数，其实也就是说姓名的学问特别大。姓名受中国文字的特殊信息的管束，是吉凶信息和有关信息的反映，我们大多都能抓住一些敏感的信息形成规律。我们一般是从已有之名字之寓意、数理中发现其不利命运的信息，而取名假如仅仅简单地以普通姓名学起名是没有可能到位的。
真真正正姓名学的起名需以五格剖象姓名学的数理为根据，更以命里五行补救为主导，需全方位的补命里不足 ，并兼顾字音、字义等原则。起名多数以生辰八字阴阳五行金木水火土生克平衡为原则。名中究竟是取金还是木还是其他？若不懂命理之生辰四柱喜忌，不仅帮不了人，后果可能还严重，必须结合八字喜用神喜忌方为正法!按照四柱中显示出的信息，依据命里不足在名字中补救、克泄的原则，除了姓名取吉利的数理外，更要结合命理八字， 平衡内外五行，找出喜用神给予补救。
无独有偶，首富李嘉诚的儿子李泽楷，李泽钜，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的补救。梅县客家人、"金"、"银"的创始人曾宪梓，其子之名字也都带五行。他们很讲究为下一代取一个既成大器又补命里不足的好名，还专门高薪聘请风水专业人士命理分析家专职服务辅佐大业，也许 不知者会以为这是偶然的，其实也就是说是他们明 白顺应生命规律宇宙规律，因此他们的成功又是必然的。
要如何才能起个好名字呢？起名字、改名字时一般尽可能做到既好听、又能补救八字命里之不足。 取名字应兼顾多方面，假如个别八字要兼顾其他方面有一定困难，那么这时我们就要分清主次。first of all要确定：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意和提防五格姓名剖象理论的要求；紧接着考虑兼顾其他方面：例如要慎重考虑意义、谐音问题、歧义问题（打比方说名字要不容易被人起外号）；再如要取常用字、易读字，以免与人群疏远（打比方说学生之名字假如不是常见字则不容易被老师提问而作用与影响学习）；还有多音问题、声母韵母等问题。。。因素许多，的的确确是一门学问。
名字吉凶与否甚至会涉及到毕生成败，尤其是婴儿取名、小孩取吉名更为重要，以免作用与影响毕生的发展。通常来讲新生儿取名一步到位自然是理想的事，小宝宝起名吉凶会关系毕生，所以给孩子取名务必要慎重，婴儿取名吉凶对命数的作用与影响不可忽略。未上学的孩子或未工作的学生改名并且容易，户口本上不一定改，只要平时用即可起到补四柱之不足的效果。一般说来，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
若是工作之后又须改名，也许有所不便，在这样的状况下，尽可能用改过的名又不作用与影响学习工作与生活较妥当：成人改名，原名户口不一定改，只要常用即可发挥作用，例如名片上可打上现名，括号里注上原名。名字吉与不吉并不会由于你晓得其吉凶与否而改变，知道不吉之名字而改个吉名总比一辈守着不吉之名字要好，小宝宝起名吉祥对毕生更为重要，“不怕生错命，就怕起错名”，假如名字不好就要果断改名，以免贻误终生。
事实证明姓名学有其道理，但仅以一般的姓名五格剖象法取名是远远不够的，它只能是补充的效果，更加的重要的还是要结合八字！！！诚然，姓名学很容易入门，而八字的研究就远远没有这么简单了(参见“周易常识”部分)。名字的学问太大了一个好名字，牵涉到的内容包罗万象，有文化背影、个人信仰、社会发展直走势等，更加的重要的是与中国玄学奇宝--《易经》相结合，亦即取名时找出命主或法人的先天八字的强与弱，先天五行的喜与忌，再有就是结合我国传统姓名学中的五格数理分析，下面还有名字结合人的12生肖喜与忌，名字与易经六十四卦的分卦卦像剖析等等，一此取名大师或专业人士在给小宝宝起名时，却忽视了一些最重的环节，偏向了名字的 寓意、听感、美感和五格数理上。要晓得一个好名字，相配合的先天八字是主干，而其它的是附枝，八字好比身体，名字好比精神，一个好名字必须与八字强弱互补，并符合先天五行喜忌，八字与名字阴阳合一，循环相生，这将非常非常有利于人的人生。打比方说一搞计算机专业的，却给找一个医生的工作，不管他如何努力，断然不会有啥好成绩的。假如分配给他一个他最喜欢、最合拍的工作，那将会是如鱼得水，前途无量!
六十四卦卦象次序口诀诀窍，八卦中有哪六十四卦
提起六十四卦卦象次序口诀诀窍，众所周知，有人问八卦的口诀诀窍和卦决是什么？另外，还有人想知道六十四卦有明确的排列顺序么？你晓得这是什么情况？其实也就是说六十四卦排列，接下来就一起来瞧一瞧八卦中有哪六十四卦，希望可以对大家有所帮助！！！
六十四卦卦象次序口诀诀窍
关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”寓意讲的是乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。
用八种物象来说明全地球的万事万物显然不够，古代人们又在八卦上附加了很多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里显现了互卦，扩大了取象范围；又显现了上下卦的关系，可以拿来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。
第1卦乾乾为天乾上乾下第2卦坤坤为地坤上坤下
第3卦屯水雷屯坎上震下第4卦蒙山水蒙艮上坎下
第5卦需水天需坎上乾下第6卦讼天水讼乾上坎下
第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下
第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀诀窍拼音诀。
第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。
第十九卦临地泽临坤上兑下第2十卦观风地观巽上坤下
第2十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第2十二卦贲山火贲艮上离下
第2十三卦剥山地剥艮上坤下第2十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀诀窍。
第2十五卦无妄天雷无妄乾上震下第2十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀诀窍顺序记忆。
第2十七卦颐山雷颐艮上震下第2十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。
第2十九卦坎坎为水坎上坎下第3十卦离离为火离上离下
第3十一卦咸泽山咸兑上艮下第3十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀诀窍。
六十四卦卦象次序口诀诀窍：八卦的口诀诀窍和卦决是什么？
第3十三卦遁天山遁乾上艮下第3十四卦大壮雷天大壮震上乾下
第3十五卦晋火地晋离上坤下第3十六卦明夷地火明夷坤上离下
第3十七卦家人风火家人巽上离下第3十八卦睽火泽睽离上兑下
第3十九卦蹇水山蹇坎上艮下第4十卦解雷水解震上坎下
六十四卦排列
第4十一卦损山泽损艮上兑下第4十二卦益风雷益巽上震下
第4十三卦夬泽天夬兑上乾下第4十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀诀窍。
第4十五卦萃泽地萃兑上坤下第4十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。
第4十七卦困泽水困兑上坎下第4十八卦井水风井坎上巽下
第4十九卦革泽火革兑上离下第5十卦鼎火风鼎离上巽下
第5十一卦震震为雷震上震下第5十二卦艮艮为山艮上艮下
第5十三卦渐风山渐巽上艮下第5十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
第5十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下
第5十七卦巽巽为风巽上巽下第5十八卦兑兑为泽兑上兑下
第5十九卦涣风水涣巽上坎下第6十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘传口诀。
第6十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第6十二卦小过雷山小过震上艮下
第6十三卦既济水火既济坎上离下第6十四卦未济火水未济离上坎下
学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
地对地，空对空
上面便是与八卦中有哪六十四卦有关的内容，是关于八卦的口诀诀窍和卦决是什么？的共享。看完六十四卦卦象次序口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
易经六十四卦是如何排列的
151****3156 ：你好。
朱熹有《卦序歌》，把六十四卦按序排列：如下：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑换节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四
