易经中最经典的六句话易经君子天文(学易经有一条忌讳和避讳)
易经中有哪些好词好句
周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴玄妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之详论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。第1集：什么是易经
1、人有三圣，世有三古。
2、其大无外，其小无内。《吕氏春秋》
3、宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4、学习《易经》的意义：
1。可以纠正许多似是而非的观念。
2。易经有神秘性道德性。
3。求同存异。
第2集：什么是阴阳
5、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
6、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
7、大拇指为阳，不过有两节，阳中有阴；其余四指为阴，不过有三节，阴中有阳。
8、柔中有刚，刚柔并济。
9、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好运的日子，这便是《易经》。
10、人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，皆在你掌握之中。
11、学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
12、中国人是全地球唯一同时讲两句话的人。比如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。
13、阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。
14、“我亲眼看见我才相信”此句话是不对的，由于人的眼睛能看见的非常非常有限。
15、做人，不可以圆滑，但务必要圆通。
16、阳作为一种理想，阴就是要老老实实，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。
17、天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳究竟是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二。一分为二，二合为一。合一是指阴中有阳，阳中有阴。
18、阴阳就是一体两面，如影随形。
19、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
20。中国人之因此叫中国，就是由于他务必要中，而中就是太极。太极是万事万物的总源头。
21、孔子说“吾道以一贯之”，此处的“一”就是中、就是仁、就是太极。
22、一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极。
23、仁是最核心的东西，世间万物皆有仁。
易经佳句吉祥话
1、易经中有哪些好词好句
周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴玄妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之详论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
2、易经的好词好句
大象传64句皆可作为名句： 1、天行健，君子以自强不息。 2、地势坤，君子以厚德载物。 3、云雷，屯。
君子以经纶。 4、山下出泉，蒙。
君子以果行育德。 5、云上于天，需。
君子以饮食宴乐。 6、天与水违行，讼。
君子以作事谋始。 7、地中有水，师。
君子以容民畜众。 8、地上有水，比。
先王以建万国，亲诸侯。 9、风行天上，小畜。
君子以懿文德 10、上天下泽。子以辨上下，定民志。 11、天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 12、天地不交，否。
君子以俭德辟难，不可荣以 。。
3、《易经》里有啥名句（15句）
随便截都是名句。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。
易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死
生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故但是。 旁行而
不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而然而，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无
方而易无体。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜
矣！！！
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！！！
富有之谓大业，日新之谓盛德。
同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或
语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」
「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，
何咎之有？慎之至也。 夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其
无所失矣。」
「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至
也， 语用其功下人者也。 德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者
也。」
「亢龙有悔。」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，
是以动而有悔也。」
「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不
密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也
也。」
。。。。。。。。（随便截了点传，经更为主）
4、《易经》中有哪些好词好句
好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句：
1、 天行健，君子以自强不息。
释读解义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
2、 地势坤，君子以厚德载物。
释读解义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、 云雷，屯。君子以经纶。
释读解义：万事开头难，假如是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
4、 山下出泉，蒙。君子以果行育德。
释读解义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。
5、 云上于天，需。君子以饮食宴乐。
释读解义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，不过还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
6、 天与水违行，讼。君子以作事谋始。
7、 地中有水，师。君子以容民畜众。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等富饶的知识内容，对中国几千年来的、经济、文化等范畴中都产生了深刻的作用与影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在华人文化史上享有崇高的地位。
5、易经中有哪些好词好句
周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴玄妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之详论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
6、《易经》里的名句有哪些
1。上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
点评：古代人们都明白知道做事有度，也许正所谓中国人中庸思想的渊源吧。
2。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特征是永久不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经挫折而不倒的精神支柱。
3。地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
点评：心胸宽广。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
点评：不骄不馁。
5。同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
点评：物以类聚，人以群分。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
点评：教我们做人做事。
七、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。
点评：正是善有善报，恶有恶报。
八、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，获得了百姓的敬服。
点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会获得下属的拥戴。
7、《易经》里有啥名句（15句）
随便截都是名句。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。
动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。
精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。
知周乎万物，而道济天下，故但是。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。
安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而然而，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！！！ 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！！！ 富有之谓大业，日新之谓盛德。
同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
」 「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。
夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其无所失矣。
」 「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至也， 语用其功下人者也。
德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。
」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」 「不出户庭，无咎。
」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也也。
」。
（随便截了点传，经更为主）。
《易经》里面的经典语句
曾仕强 《易经的秘密》经典语句
第1集：什么是易经
1、人有三圣，世有三古。
2、其大无外，其小无内。 《吕氏春秋》
3、宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4、学习《易经》的意义：
1。可以纠正许多似是而非的观念。
2。易经有神秘性道德性。
3。求同存异。
第2集：什么是阴阳
5、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
6、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
7、大拇指为阳，不过有两节，阳中有阴；其余四指为阴，不过有三节，阴中有阳。
8、柔中有刚，刚柔并济。
9、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好运的日子，这便是《易经》。
10、人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，皆在你掌握之中。
11、学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
12、中国人是全地球唯一同时讲两句话的人。比如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。
13、阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。
14、“我亲眼看见我才相信”此句话是不对的，由于人的眼睛能看见的非常非常有限。
15、做人，不可以圆滑，但务必要圆通。
16、阳作为一种理想，阴就是要老老实实，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。
17、天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳究竟是一还是二？中国人的答案是：亦一亦二。一分为二，二合为一。合一是指阴中有阳，阳中有阴。
18、阴阳就是一体两面，如影随形。
19、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
20。中国人之因此叫中国，就是由于他务必要中，而中就是太极。太极是万事万物的总源头。
21、孔子说“吾道以一贯之”，此处的“一”就是中、就是仁、就是太极。
22、一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极。
23、仁是最核心的东西，世间万物皆有仁。西方人是死脑筋，日本人没脑筋。哈哈！！！！！！
乾卦：“天行健，君子以自强不息。”
坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。”
巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。”
震卦：“洊雷，震，君子以畏惧修省。”
坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。”
离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。”
兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”
艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”
拓展资料
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
路是自己选择的，不是别人算出来的。
哈哈。
易经是科学，是打开宇宙奥妙秘诀的一把钥匙。
理，是象和数结合在一直的一种规律。
要后悔在先，不要后悔在后。
世上所有，一切的所有的都是有阴阳所产生的。
许多还是要自己去慢慢领悟，我也只看了一/二集，看的不多。兄弟觉的不够的话自己慢慢进去领悟。谢谢。
易经的精髓一句话概括
《易经》的精髓就是：“观察自然，学习自然，一切个人行为都要符合自然规律”。
《易经》是我国古代一部神秘的著作，由于流行在周朝，因此叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，既包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（不管是否事实存在）则不予讨论。
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《易经》是一本古时候朴素的唯物主义哲学书，指点人们始终师法自然，辨清事物阴和阳两种性质 ，正确运用事物的因果关系立足于社会。 古时候，尤其是秦始皇焚书坑儒后，文化遗产遭到空前破坏，然后是社会动荡，后世统治者又进行愚民条文。
从其诞生的初动机，最初目的，最初意义上讲，《易经》无疑是部占筮书。也是古时候的一部预测推算学著作。它是累积很多圣人及筮官的思想、经验而成的。
人类在任何历史阶段，面对人类自己一身活着的重大问题，都要解决对自然界现象变化的预测推算；并 且，在社会斗争中，为了实现自己一身利益，也要预测推算社会的变易；再并 且，人生的各式关头，皆有各式吉凶利害需要预测推算；这一切预测推算的需要就哺育了最初的预测推算学。
第1句就是：“履霜，坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时刻，就要晓得离结冰的时刻不远了。而它的实际含义那么是《诗经》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，告知我们要有警惕之心、要明 白未雨绸缪。
第2句是“直、方、大”。周武王强调“直、方、大”，就是想告知我们做人要“正直、端方、格局要大”，不过要做到这三点一点都不容易，这是易经的精髓就在三句话。
第3句“含章可贞”。出自《易经》 坤 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。“含章可贞”指的是我们要具有卓越的内涵，在这个喜欢向外求的社会，许多人为了争名逐利，最后把自己变得人不像人，鬼不像鬼。
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《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律，这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。
参考资料来源：
知识混装大无极-易经
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物的全文是什么
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
《象传》全文
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相关诠释：
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”亦有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”成为了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“”、 “形势”，坤的意思大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，力求上进；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即便颠沛流离，也不屈不挠；假如你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释四：
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，其实是人要学大地一样宽厚，仁爱，有承载万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度。
大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，总之大地的形成源于天。那么人就好像大地 ，学会包容理解。
诠释五：君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：厚德载物：用深邃的品德包容万物
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大哉乾乎！！！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！！！ 承天而时行。积善之家，必定会有馀庆；积不善之家，必定会有馀殃。 诠释一 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，重点在于自个的体味。 诠释二 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下： 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”亦有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”成为了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“”、 “形势”，坤的意思大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。天行健君子以自强不息，天者，头也。健为顺境。意为君子在上位顺境时当努力学习增添知识储备，不停止对自俺的完善。地势坤君子以厚德载物之义是:当君子处下位时，居乡村之间，要坚守本人的品行德操，谦虚并要有担当。
易经天行健八句话怎样解释?
第1句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释读解义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第2句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释读解义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植本人的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”来讲。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如妈妈，对子女充分包容。
第3句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释读解义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这便是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的根本、坚持不懈的精神执行和做事。
第4句：“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）
白话释读解义：面对生活之中的一波振动和危机危难，不是盲目的害怕，而要警惕畏惧、担忧和自我修复，在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧，就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。
第5句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释读解义：有美德的人不应该轻易改变本人的性格，要有底线。做某一件事情 不要轻言放手，要从开始到结束。
第6句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释读解义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理， 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释读解义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民不管生死， 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大无比的作用，是由于公众所以在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释读解义：总之，有美德的人，要明 白谦虚，要明 白名符其实的知识，有许多好处。进步不是自以为是的。这便是待客之道应该保持的态度。
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创作背景：
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。
不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易经十大格言
1。穷则变，变则通。
语出《易经·系辞下》。当事物的发展已到穷尽的时刻，就要发生变化；唯有变革，才能继续发展下去。
2。人以类聚，物以群分。
语出《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。物：指自己以外的人。同一层次的人，常常相聚在一起；各个不同层次的人，分成一个个群体。
3。仁者见仁，智者见智。
语出《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”比喻各人从本人的立场、看法出发，对同一问题会有不同的观点。
4。失之毫厘，差之千里。
语出《易经》。一作：失之毫厘，差以千里。毫厘：一毫一厘，形容极小的数量。：因为小的失误，却造成了非常大的错误。
5。革，去故也；鼎，取新也。
语出《周易·杂卦》。革，就是去掉旧的；鼎，就是建立新的。此语后演化为成语“革故鼎新”，多用以指重大的社会变革乃至改朝换代。
6。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
语出《周易·系辞上》。臭：气味。二人齐心协力，他们的力量能把坚硬的金属折断；同心同德的人说出来的一致意见亲和力强，人们如同嗅到了兰花的芳香容易认同、接受。此句话比喻两人团结一心，能发挥更大力量，泛指团结力量大。
7。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
语出《周易·文言》。积累了许多善行的家庭，绝对会有许多喜庆之事发生；积累了许多坏事和罪恶的人家，绝对会有许多灾祸降临。这是劝人多行善、别作恶的箴言，也含有“善有善报，恶有恶报”的意涵。
8。危者使平，易者使倾。
语出《易经·系辞下》。有危机危难感的人，会平安无事；失去警惕的人，便会遭到失败。
9。子曰：“书不尽言，言不尽意。”
语出《周易·系辞上传》。孔子说：“书面上的文章，不至于表达作者全部想说的话，也不能表达作者的心意。”
10。一阴一阳之谓道，继之者善之，成之者性之。
语出《周易·系辞上》。道：规律。继：继承。阴阳的互相作用便是道，继承这种大道的人便为善良，能使得其成为规范的，那便是天赋的秉性。
易经十大格言 易经名句10句话
1。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
2。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
3。君子敬以直内，义以方外。
4。穷则变，变则通，通则久。
5。坤至柔而动也刚，至静而德方。
6。泽无水，困。君子以致命遂志。
7。形而上者谓之道；形而下者谓之器。
8。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
9。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
10。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
天道忌满，人道忌全，《易经》里面最经典的十句话!
《易经》作为中华经典传世之名著，对咱们国家的哲学、文学、、法律、天文、历法等都产生了重要作用与影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录十句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。
1。亢龙，有悔
乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔”。亢，是高之义，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，象征着有悔恨，预示前面的行为会为自己带来不好。
依照字面之义来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的具体位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。
人做事，假如未经过慎重考虑，去考虑最后的结局与后果，以及种种可能与变化，所致使的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要给自己找好退路，要不然将会有凶险。
刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下但是能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。韩信最终惨死的本质原因是因为功高震主、不知进退。
因此讲，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸。
