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摩羯座门口摩羯座中元节中元(摩羯座扣么)

摩羯座 姓名打分 08-07

明明就是花心,却不肯承认的星座,说的是哪些星座?

在面对爱情的时刻,不同的人有不同的表达方式。有的人遇见自己热爱的对象,会直接说出来让对方知道,对方同意就在一起;而有的人则口不对心,他们明明很在乎对方,但就是嘴硬不肯承认,最终的结果非常可能就是错过一段缘分。那么这样说的话在十二星座中,到底哪些星座明明在乎就是没有承认呢?apJ鬼金羊

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哪个星座明明关心就是没有承认,明明关心就是没有承认的星座apJ鬼金羊

1。天蝎座apJ鬼金羊

生活之中的天蝎座经常给人一种神秘的觉得,因此十分容易招引住他人去发觉。可是天蝎座的人通常来讲很健壮,因此即便她们碰到真正喜爱自己和自己喜爱的目标,她们也会展现出一种明显的觉得,这让他人觉得控制不了。天蝎座乃至很有或许不承认自己在另一方挑明时也喜爱另一方。所有的都是好脸蛋儿致使的。apJ鬼金羊

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第2,摩羯座apJ鬼金羊

摩羯座在平时生活中大都是现实的。不管她们干什么,她们都随处慎重、谨慎,过度压抑感本人的冲动,欠缺对群体的关心和激情。摩羯座冷淡古板认真的表面一直把喜爱本人的人发布门口,这非常难以接近。即便摩羯座用心去感受,也不易因为并不是而外露脚。毕竟,掩藏太棒了。因此摩羯座显然关心,但没有承认。apJ鬼金羊

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3。巨蟹座apJ鬼金羊

生活之中的巨蟹座大都温柔善良,善于照料别人。仅需她们见到他人有艰难,她们就会外伸援手来帮助他人。岂能料到,在感情中,巨蟹座的人似乎很多异常和比较来说有些敏感。难以看出来她们彻底坚信一个人。或许她们没有安全感,这使她们显然关心本人的性命,但她们往往装作没有另一半,地球就会旋转。因而,巨蟹座显然关心它,但没有承认它。apJ鬼金羊

狮子座,射手座,天蝎座,双鱼座,天秤座,等皆为明明就是很花心,却不肯承认的星座。双子座,这个星座的人特别花心,有些时候会出现脚踩两只船的情形,平时说的比较多,不过做的比较少,出轨之后不能同意承认事实。 apJ鬼金羊

摩羯男送你回家,还送到家门口,这是喜欢还是出于礼貌?

此刻男的 只有喜欢 没有礼貌假如他这个人平时对谁都是很细心的话,那是出于礼貌,可是他对别人没有这么关照,那说明他是喜欢于你。喜欢大于礼貌肯定是礼貌 apJ鬼金羊

闹情绪时,一定不要连环call的星座有哪些?

一定不要给摩羯座,射手座,巨蟹座,金牛座,水瓶座这些星座连环call,他们会生气的。

伴侣之间在碰到解决不动的纠纷时,或多或少的都是会产生一些争吵。彼此各执一端,陷入僵局的模式也经常出现。当争执难以解决问题时,有一部分人想理智冷静,有一部分人则会急切讨个看法,论个到底。可是因为性情不一样,有的人也是不愿应对此问题,只想要等彼此之间理智一下再下决心。每一个星座解决问题的形式也各有不同,今日说的这三个星座,在发脾气时,切记别不停的询问或者索魂连坏call,不然就等同于积极踩雷。apJ鬼金羊

1、白羊座

躲避问题和不断电话轰炸只能坚定不移白羊座分开的心,原先很有可能还不容易加入黑名单的,那样进行了之后立即拉黑江湖看不见。白羊座想逃出争执的自然环境,并不是因为他们吵累了,反而是想把一摊子乱麻丢给另一方,自己一身去讨安静了。谁都没有办法喊醒一个装睡的人,白羊座不想理你,你怎样乞求也没用。apJ鬼金羊

白羊座的爱,喜爱的情形下你就是天,你就是地,一旦不太喜欢了,便是把整个世界都应允为他,他也头都不愿再回。针对闹脾气的白羊座而言,如果确实被规定分开,而且清晰告之了缘故得话,会复合型的很有可能非常小。假如是争吵啊争执啊都还好,最怕便是尤其理智理性的交谈。白羊座不容易随便用心,可是一旦愈来愈平静下来,问题的明显水平就需要特别注意和提防了。apJ鬼金羊

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2、摩羯座

摩羯座要分开,月老都拉不回家。如果想在摩羯座下决心以后,依据卖萌装可伶来博得关心,那最好就是或是不要动这一想法了,因为摩羯座决策了,就象征着这一场恋情的门口已经关上了,而且还被焊的死死地了。摩羯座很完善,下决心不通过深思熟虑是根本不会随便告之另一方的。一旦摩羯座认真地公布个人的见解,该继续继续,该完毕的也不必再劳神挽回了。apJ鬼金羊

尽管摩羯座内心仍然会不舍得,可是便是冷着脸,狠着心,当断则断,当然不给谁一切一点期待。如果在这一时刻拼了命地联络摩羯座,如果想展现自己一身的心里话,那摩羯座会用心的听着,但却不容易进行一切回复和更改。特别是一哭二闹三吊死的伎俩,只能更为让摩羯座坚定不移了要分离的信心。因为摩羯座期盼夫妻恩爱的情感,即便做未到和平分手也不能同意弄得彼此之间太不好看。apJ鬼金羊

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3、天蝎座

天蝎座不随便下决心,尽管性格较为忧郁,可是一旦人愈来愈沉默无言,那不如就代表了确实离开了心。天蝎座闹脾气时,可以守候可以静静地关注,但便是最反感不停的询问。天蝎座自己一身有较强的单独思想工作能力,仅仅消化吸收时长的长度,因此并不一定谁来告诉她们该怎么做。如果确实必须具体指导,天蝎座也早已挑选科学合理的形式去寻求帮助了。apJ鬼金羊

取决于另一半争吵以后,天蝎座也最反感那类求实儿,非得论个胜负的处理方法。天蝎座已经挑选忍让,撤出争执了,如果非得论个长度,那不过有一肚子得话在等待呢!!!不想说伤人的话,因此一直皆在操纵着自己一身,另一方一说伤人的话,天蝎座被迫使的也只有挑选分手。apJ鬼金羊

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双子座,双鱼座,金牛座,处女座这几个星座在闹情绪的时刻一定不要给他们打电话,会叫他们觉得更加烦躁。巨蟹座,天蝎座,摩羯座,水瓶座,白羊座,特别是天蝎座的人,在闹情绪的时刻不要连环call。白羊座,巨蟹座,天蝎座,水瓶座,处女座。这几个星座在闹情绪的时刻,不允许别人打扰他们的,你越call,他们就越心烦,甚至会向你发火。 apJ鬼金羊

怎样打破摩羯座的心墙?

一个始终都没被打破心墙的摩羯座,每次都被同事吐槽,说俺的老讲究什么缘分不晓得自己要怎样的才致使此刻还是单身,今天现身说法一下,其实也就是说摩羯真的很不错俘虏。apJ鬼金羊

摩羯座是一个天生的工作狂,不是说真的那么热爱工作,不过没有其他更有意思的事情做而已,所以当她们以工作的名义拒绝你的时刻,其实也就是说可能只是懒不能同意出去玩而已,主动出击堵在她家的门口,让她没有拒绝的理由,也能感受到你满满的诚意。apJ鬼金羊

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摩羯座很能看透人心,平时的乖嘴蜜舌她们听了可能会心动,但事后会快速冷静下来,看你平时的表现,多行动少说话,做一个暖男时刻关心她就对了。apJ鬼金羊

其实也就是说摩羯座的女生更在乎的是灵魂上的高度契合,她们希望这个人懂她、敬她、爱护她,至于有还是没有钱,事业是否成功,长得帅不帅都是次要的。apJ鬼金羊

就我身边发现的小姐妹来说,通常都是闷骚型的,即便很喜欢那个男生也是根本不会说出口的,有些时候还会由于过于羞涩选择躲着,因 此,男生霸道一点主动一点比较容易就能打破摩羯座心墙了。apJ鬼金羊

摩羯座的心墙是被一层刺牢牢包裹着的刺,想要打破它绝非一朝一夕能完成特别是对某些严重缺乏安全感的摩羯来说。apJ鬼金羊

第1、你要有足够的毅力,摩羯座是一个过于理性化的星座,这使他们看似十分的不领人情,不过摩羯座其实也就是说是一个被过分妖魔化了的星座。其实也就是说在某些时候摩羯座亦有着柔情的一面,他们柔软的内心只有心墙里面的人能看见。apJ鬼金羊

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摩羯座刚开始会万分抵触你的亲近,这并不是说他们讨厌你,他们只是不习惯也害怕你的。碰触会伤到他们自己。由于伤不起因此他们便拒绝得到的可能。不过摩羯座对你越是抗拒你就越要对本人有信心的坚持下去,对摩羯座来讲,真真正正无感的人和事他们是不会浪费时间和感情的。apJ鬼金羊

能够打动他们叫他们有着情感感情起伏,那么这样就是你成功的第1步,终究有感觉才能深入了解。apJ鬼金羊

第2、在这个过程中要学会不要脸,但这并不代表你要丢弃尊严。摩羯座最讨厌急功近利为了目标而轻言放手尊严的人。他们固然表现的比较功利不过在他们的骨子里还是很崇尚英雄的。他们讨厌急功近利的人,不过死缠烂打的人。apJ鬼金羊

“好女怕郎缠”理性的摩羯座最怕遇上不要脸,、死缠烂打的人。假使你的不要脸发挥的时机得当这对你走进摩羯的内心会一本万利。不过千万不要脸也是要有个度的,不可以一味地不要脸,当摩羯座透露出厌恶之义的时刻你们,你就要开始收手,要不然前功尽弃。apJ鬼金羊

第3、充分的理解和宽容,让习惯了一个人独来独往的摩羯座从心底接受另一个人需要时间,这段时间是他们考察你时间,由于内心的缺乏安全感叫他们失去了try的勇气。你要充分的理解他们,在这个过程中他们有的时候会表现的十分过激,你一定不要把他们当成怪咖,要不然前功尽弃。apJ鬼金羊

你要理解他们,心与心的靠近是孤独的摩羯不敢奢求的,给予他们充分的信任与理解会让你真真正正了解摩羯座。apJ鬼金羊

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第4,了解摩羯座的品德性格及经历。当你对一个摩羯座的经历了如指掌的时刻,你也就真正的走进了他们的心里,一旦走进他们的心里便再难走出来。apJ鬼金羊

第5、善待摩羯座,能打破摩羯座的心墙的人对于摩羯座来说都是可以舍命去护的人,这样的人一定不能伤摩羯要不然将是致命的打击。apJ鬼金羊

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你可长点心吧,家门口也能迷路的星座有哪些,你了解吗?

有巨蟹座,摩羯座,射手座,天秤座,双鱼座,天秤座的人是特别没有方向感的,即便在家门口也是会迷路的。狮子座,双子座,双鱼座,天秤座,白羊座,特别是白羊座的人在家门口也能迷路,我晓得的。

随着社会的发展,路痴的出行愈来愈成为问题。假如说外出旅行迷路是由于人生地不熟,那么那些在家门口也能迷路的星座可就找未到什么好的借口了。有些星座的的确确是天生没有方向感,原本家门口迷路倒也没有可能。不过呢周围建筑蒸蒸日上,或是许久之后回家路面和建筑多少有些变化,路痴星座们便有些找未到北了。可是,这几个家门口也能迷路的路痴星座皆有谁呢?apJ鬼金羊

1、金牛座:哪儿全是新地区

金牛座的性 格有些固执,爱钻死脑子,此亦为他们成为路痴的源泉。金牛座走在路上,并不会特意留心周围的风景,只是了解一股脑地往前走,而等到他们再次来到此处地方时,根本没有任何的熟悉感。故有人笑称金牛到哪里都是旅游,对此,金牛会笑着说,不管来过多少遍,俺依然是找未到回去的路。apJ鬼金羊

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2、摩羯座:只记标示不计方位

摩羯座在路上走着,多疑且敏感的性情使很多人喜爱注意和提防身边的景色。哪有座高楼大厦,哪有座大型商场,她们皆能记忆力得一清二楚。不过方位感差又是摩羯座的缺陷,摩羯座在路上走着时,太过度注意和提防小的关键点。直到她们如果想再度前往那一个的地方时,弯弯绕绕的街头巷尾迅速会妨碍它们的记忆力,进错地区在这时也变的极其正常的。假若表现性的房子拆除或是稍稍修改,本来便会迷了路的摩羯座会更为找不着路了。apJ鬼金羊

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3、狮子座:生下来就带着的其实没有方位感

狮子座的方位感可以说差到了顶点,出门时分不了解东西南北也就而已,大门口分不了解方位对狮子座来讲也是在所难免。狮子座外出彻底必须依靠路牌,凭着路牌的标示才使狮子座拥有方位感的定义。如果你实在看不下去狮子座如此路盲,把方向告诉了狮子座,这也实属是白费力气。因为在跌跌撞撞以后,狮子座的方位感又会彻底迷路了。apJ鬼金羊

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我晓得,金牛座,狮子座。双子座,摩羯座,双鱼座,都是家门口也能迷路的星座,他们是典型的路痴。 apJ鬼金羊

水逆过后收获贵人运3星座财神到家门口来

。宋宝宝的出生真太阳时:2012-11-7 15:37

生辰八字:壬辰年 辛亥月 壬申日 戊申时

八字五行得分情况:

金二十四; 水39、9; (同类得分:63、9)

木7、2; 火0; 土15; (异类得分:22、2)

相差:41、7 综合旺衰得分:41、7

八字过硬。

候选名:

宋卓晔

宋孩子取名需要慎重考虑真太阳时,经过出生地矫正总结出的四柱才最精确准确。依据你提供的现有材料,在适宜入名的汉字中,测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为20001,你挑选的余地是很大的。俺帮你选的能够做参考、打开思路,希望你能起到称心如意的好名字。「四月十五日乃法王禁足之辰,释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力,又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类,故九十日安居,至七月十五日解夏,又谓之解制」。

在安居期间,僧尼与俗世的交流减至最低,到了七月十五解制之后,才又开始一个新的活法周期。于是,七月十五象徵著复活与新生。

七月十五日并且还是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词,来自佛经中的目莲救母故事,是梵文Ulambana的译音,原意为「救倒悬」,亦即解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》(西晋武帝二六五-二九0时由竺法护翻译)记录载入:

大目乾连始得六通,欲度爸妈报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭往饷其母。母得钵饭,便以左手障饭,右手抟饭,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫悲号啼泣,驰还白佛,具陈如此。佛言汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。……吾今当为汝说救济之法。……佛告目连,十方众僧於七月十五日僧自恣时,当为七世爸妈,及此刻爸妈厄难中者,具饭百味五果汲灌盆器,香油锭烛床敷卧具,尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。

目连依法施行后,其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目连就告知佛祖,将来佛门弟子行孝顺者,亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦,便传言弟子们,年年七月十五,为七世爸妈作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的风俗便广为流传。

到了南北朝时,宗懔(约四九八——五六五)的《荆楚岁时记》就已记录载入:「七月十五日,僧尼道俗悉营盆供诸佛」。所谓营「盆」,应来自於那个时候佛教徒的误解。他们将原意为「救倒悬」的「盂兰盆」误会成「装饰美丽的盆子」,於是竞相以木、竹等材料雕环精美的图案,并加上花叶的装饰,极尽工巧。

北齐人颜之推(五三一—五九一以后)的《颜氏家训》卷二○中也说:「及七月半,盂兰盆望於汝也」。可见那个时候七月十五作盂兰盆会的风俗已在大江南北广泛流传。而梁武帝(五○二—五四九)以一国之君在宫中举办盂兰盆兰会,多少也带动了国内信佛的风气,使得盂兰盆兰会成了个固定的节日。

道教的中元肇始於五斗米教的三官之说。据《三国志》「张鲁传」注引《典略》记录载入:

光和中,……汉中有张修,……修为五斗米道。……为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓字,说服罪之意。作三通,其一上之山,著山上。其一埋之地,其一沈之水,谓之三官手书。

三官的信仰又发展出三元之说,且约在六朝未就已确立。六朝古道经中的《玄都大献经》上说:

七月十五日,中元之节也。……是日地官校阅,搜说众人,分别善恶。诸天圣众,谱诣宫中,简定劫数人鬼簿录,饿鬼囚徒,一时俱集,用其日作玄都大斋,敌於玉京。及采诸花果,世间所有奇异之物,玩弄服饰,幢幡宝盖,庄严供养之具,清膳饮食,百味芬芳,献诸众圣,及与道士。与其日月讲诵是经,十方大圣,高录灵篇,囚徒饿鬼,那个时候解脱,一俱饱满,免於众苦。得选人中,若非如此,难可拔脱。

由于中元节是地官赦罪之日,因此道士皆在这一天诵经,作以三牲五果普度十方孤魂野鬼。

由于盂兰盆会及中元节的最终目的皆在於普度众生,时日一久,两者之间的界限就逐渐模糊,形成了目前这个以孝顺、博爱为宗旨的节日。

中元节的传说

佛经中的目连救母故事在唐代寺院的俗讲变文中,有另一种较不同面貌。由於变文的创作是为了向广大群众宣讲佛法,因此佛经中的故事,在变文里就经经过一定程度的渲染。

目连变文中目连的俗家名字叫罗卜,寡母青提夫人生性吝啬,又好杀生。不过罗卜特别善良,平日行善布施,敬重三宝。有一天,他要出门经商,便禀告妈妈,将家里钱财分为三分,一分自己带走,一分供养妈妈,一分留在家里布施贫乏。没想到自罗卜离家后,青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门,便命家僮棒打出去,甚至放狗追咬叫化子。

因为她的恶行,死后被罚坠入阿鼻地狱,日夜受苦。罗卜在妈妈去世后,十分悲痛,心想唯有出家一途方能报答妈妈深恩,便拜如来世尊为师,法号大目连。数年以后,修得神通第1,身超罗汉。目连想了解爸妈死后托生何处,却发觉妈妈身堕阿鼻地狱。他为了解救妈妈,便亲自前往地狱,只见地狱景象:

其中受罪之人,一日万生万死。或刀山剑树,或铁犁耕舌,或汁铜灌口,或吞热铁火丸。或抱铜柱,身体燋然烂坏。牛头每日凌迟,狱卒终朝来拷。镬汤煎煮,痛苦难当。

目连向如来佛求救后,方得拯救妈妈脱离地狱,投胎向王城为狗,再经过目连铺设四十九天道场后,他的妈妈才得以升天。

另一则中元节的传说则与冥币有关。据说东汉(二五—二二○)的蔡伦发明造纸后,买卖兴旺,为他赚了很多钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常眼馋。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。不过蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。

最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。

到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨,蔡莫当著邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧著烧著,忽然听到棺材里有响声。经过一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫著:「开门,快开门,我回来了」。众人都呆了,最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告知邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。由于蔡莫烧给她许多冥币,所以们都争著为她推磨。她又将钱交给阎王,阎王就放她回来了。蔡莫故意的问:「我没有给你送钱啊?」慧娘就指著燃烧的火堆说:「那么这样就是钱啊!!!阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听,立刻就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉冥币有这么大的用处,於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,未到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。

由於慧娘还阳的这天是阴历七月十五日,因此每逢这一天,人们都会给祖先焚香烧纸。这风俗一直流传到现在。

中元节的风俗

据《唐六典》记录载入:「中尚署七月十五日进盂兰盆」,可见那个时候中元节进盂兰盆已成为宫中定例。到了宋朝,就有配合盂兰盆而出售的商品。据《东京梦华录》(序於一一四七年)卷八记录载入:「(中元)先数日,市井卖冥器靴鞋、金犀假带、五衣服。……及印卖《尊胜目莲经》」。又将竹竿砍成三脚,高约3。五尺,上面织成灯窝之状,称为盂兰盆。上面挂上衣服冥钱,祭祀礼拜后再加以焚烧。这种器物,不外乎是为了中元节祭祖之用。

宋人以素食祭祖,例用新米新酱、穄米饭、瓜果等。摆祭祀物品的桌子上要铺楝叶,桌脚要系上麻谷窠儿。这是由于中元节时正所谓收获的季节,「祭麻谷」有告祖先秋成之意,也称「荐新」。祭祖时供鸡冠花,称为「洗手花」。家里若有新亡者,也於中元节前往坟地祭扫。

南宋宫中於中元节前往皇陵,并差内侍放江灯万盏。是日诸道观设普度醮,僧寺建盂兰盆会。宫中则为战死沙场的军士设孤魂之道场。大凡庙宇庆祝节日时,必定延请戏班子来作酬神的演出。中元节时诸所请的戏多为目连戏。据《东京梦华录》卷八记录载入,大概刚过七夕,勾栏里的乐工便开始搬演「目连救母」杂剧。这是中国历史上最早见诸文字记录载入的戏剧演出。

明朝的地方官於中元节祭祀当地厉坛,象徵官府「均惠幽明、仁政无遗」。明朝民间有种传说,亡故的祖先於七月十二日夜归家,十七日夜离去,十五日共同前往领受盂兰盆斋。所以民间多在十四至十六日以素食祀祖。十五日扫墓时,还有掏促织为戏的风俗。刘侗、于奕正的《帝京景物略》(一六三五)卷二:

「十五日,诸寺建盂兰会,夜於水次放灯、日放河灯。最胜水关,次泡子河也。扫墓如清明时,或制小袋以往。祭甫讫。辄於墓次掏促织,满袋则喜,秫竿肩之以归。」

清朝在西湖一带,中元节有放法船的风俗。法船以锦纸扎糊而成,有长至七、八十尺者。船上还用纸扎出鬼王、判官、兵士、沙弥念经之形。在诵经超度仪式后,送入水中焚化,烧纸船的用意在「慈航普渡」。此外,还得恭请都城隍像出巡,以祭厉鬼。据潘荣陛的《帝京岁时纪胜》(一七五八)记录载入,清代中元的张灯盛况,过於前朝:

「自十三日至十五日放河灯,使小内监持荷叶,燃烛其中,罗列两岸,以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏,随波上下。……都中小儿亦於是夕执长柄荷叶,燃烛於内,青光荧荧,如磷火然。又以青篙缚香烬数百,燃为星星灯。镂瓜皮,掏莲蓬,俱可为灯,各具一质」。

中元燃放各式灯具,主旨均在「照幽冥之苦」。特别是所放的水灯,在黑黝黝的水面上,一盏盏的向下游漂去,有如明星万点,象徵佛法无边,莲灯万盏,并兼具超渡孤魂之意。

全国各地的中元节风俗

〔河北省〕

南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭祀礼拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为「送羊」。清河县七月十五扫墓祭扫,以蒸面羊馈赠女儿。

〔山西省〕

永和县读书人於此日祭魁星。大儿子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增添生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,於田间祭祀,称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为「面人」,互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

〔广西省〕

阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当天路无行人,名为「躲鬼」。

〔河南省〕

商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗於门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭祀礼拜祖先。

〔山东省〕

长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条「供××使用」,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,紧接着点燃蜡烛,由已经成家的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为「麻屋」,请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。

〔陕西省〕

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为「挂锄」。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为「田幡」。

〔江苏省〕

吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之「结鬼缘」。仪徵县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为「度孤」。

〔四川省〕

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将冥币一叠、封成小封,上面写著收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」,上放冥币及供果,端在手上,在屋内边走边念:「至亲好友,左邻右舍,原先住户,还放不下回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!!!」说完后端到屋外焚化。

〔浙江省〕

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野,称之「施食」。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太「走八结」,一边念经。天台中元节吃「饺饼」,筒类似春卷。又有放路灯的风俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上),大概每隔百来步设一处祭祀物品。

〔江西省〕

吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。放焰口时,向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,毕生可不受惊吓。安远县祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,冥币祭送。

〔福建省〕

永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备爸妈之衣冠袍笏置於箱中,以纱笼之,名为「纱箱」,送爸妈家。闽中中元有普度之俗,不管城乡必定举行,其经费则由人沿门募集。即便极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。有谚语道:「普度不出钱,瘟病在眼前。普度不出力,矮爷要来接」。举行普度时,亦有子弟乐团之演出。

〔广东省〕

曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为「架桥」,用来祭祖。古时候的潮阳县施孤时,富人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起妻子的,可以凭单领取。

〔云南省〕

腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫「黄瓜船」,与包一起焚化。

的中元节

的中元节亦有拜祖先的风俗。清朝初年的中元风俗,据高拱乾《府志》(一六九六)卷七的记录载入,祭祖先时要「以楮作五色绮绣之状焚之,云为泉下作衣裳」。同时举办盂兰盆会,延请一名沙弥主持,黄昏后登坛说法,并向坛下抛洒食物羹饭,称为「普施」。

到了道光年间,中元祭祀的规模,较诸以往更为盛大。陈培桂的《淡水厅志》(一八四六)卷十一就记录载入了如下的盛况:

十五日城庄陈金报旗帜,迎神进香,或搬人物。男妇有祈祷者,著纸枷随之。凡一月之间,家家普度,即盂兰盆也。不独中元一日耳。俗传七月初一日为开地狱,三十日为闭地狱,延僧登坛施食,以祭无祀之魂。亦建醮两三日不等。惟先一日放水灯,各给小灯,编姓为队,弦歌喧填,烛光如昼,陈设相耀,演剧殆无虚夕。例集一所,牲醴馔具,积如山陵,植竹高恋。……

除了放水灯与普度外,有些地方也盛行「抢孤」的风俗,所谓「抢孤」,就是在普度的广场上搭起高丈余的台子,上面放满了各种各样的供品。普度完毕,主办人一声令下,所有的人便喷涌而出抢夺祭祀物品。《澎湖厅志》(一八九三)卷九描述这项风俗:「其强有力者,每多获焉。甚至相争斗殴,在台上跌下,有伤亡者,实为恶风」。由於七月普度时鬼魂群集,为了怕他们流连忘返,便有人发明了抢孤这个办法。据说,当鬼魂看见一群比本人还要凶猛的人抢夺祭祀物品时,会被吓得离开。然而,抢孤的场面过於激烈,动辄造成伤亡,所以刘铭传任巡抚时(一八八四)曾下令禁止,不过成效不彰。直到日治时代仍偶有所闻,以后才渐渐消失。

民国八十年(一九九一),宜兰头城在停办了四十年之后,再度举办抢孤的活动。主办单位仍沿袭旧制架设双棚,大者称「孤棚」,离地卅九台尺、长卅二台尺、宽廿四台尺,约有四层楼房那么高,上面摆设十三盏食物及纯金牌。小者称「饭棚」,以往是专供叫化子抢食的,所以高度甚至不及孤棚的一半。参与的队伍以五人为一组,每队各据一根柱子,待主办者一声令下,选手们便奋不顾身的往棚上攀登。由於这是有游戏规则的竞赛,没有混乱抢夺的场面,是一种值得提倡的民间风俗体育。

人注重和重视普度,到了「糜钱巨万、牢不可破」的程度(连横,《通史》(一九一八),卷二十三)。即便在日治时期,打压民间风俗活动的压力下,仍坚持每一年举办普度。铃木清一郎的《旧惯冠婚葬祭年中行事》(一九三四)第3编就详细记录载入了日治时期中元普度的风俗。

俗称孤魂野鬼为「好兄弟」。中元节时普度孤魂就称为「拜好兄弟」。普度的型式还分为公普及私普两种。

所谓私普,就是以街、庄等居住单位为主的普度,从七月初一到三十,大家共同商议,甲村是哪一天,乙村是哪一天,依照规定的日子轮流举行。往年鹿港还流行一首「普度谣」,足以证明这种普度的盛况:

初一放水灯、初二普王宫、初三米市街、初四文武庙、初五城隍宫、初六涂城、初七七娘生、初八新宫边、初九兴化妈祖宫口、初十港底、十一菜园、十二龙山寺、十三衙门、十四饫鬼埕、十五旧宫、十六东石、十七郭厝、十八营盘地、十九杉行街、廿后寮仔、甘后车路、廿二船仔头、廿三街尾、廿四宫后、廿五许厝埔、廿六牛墟头、廿七安平镇、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龟粿店、初一米粉寮、初二乞食吃无聊。

举行普度当日的下午,家家户户纷纷在门口摆上丰盛的饭菜,俗称「拜门口」。每盘菜上都要插一支香。细心一点的人家还会准备香烟、槟榔、胭脂、白粉等。祭祀礼拜完毕后,焚烧冥币,紧接着撒供。据说假如供品太少,或是作的菜饭太坏,就会遭到好兄弟的报复,或让家人患病,或是所养的家禽家畜暴毙等等,所以家家户户莫不拼尽全力的准备丰盛的饭菜。

而佛教徒戒杀生,所以盂兰盆会多采用素食,不像民间祭祀礼拜用大鱼大肉。固然如此,两者的出发点都是为了要普度众生,广施甘露。

所谓「公普」,又称「庙普」,多数都在七月十五举行,俚语叫「拜七月半」,以各村庄的为中心,主祭人为当地的富豪或主事者。在举行公普的前夕,要通知孤魂前来领受普度,就得在庙前「树灯篙」,以便招魂。所谓灯篙,就是一根高几丈的木竿或竹竿,在顶端吊起灯笼,入夜后点亮。民间相信,灯篙树得愈高,所招聚的鬼魂愈多。为了避开饿鬼太多无法应付,平时只竖起两、三丈高左右的灯篙,只有在大普度的时刻,才树五丈以上的灯篙。此外,在普度期间,中南部民间会在自宅门口挂起「普度公灯」,目的在替孤魂野鬼照路。

至於溺毙的鬼,则利用「放水灯」来通知。水灯又分为水灯头、水灯排两种。水灯头之一为圆形灯笼,上书「某寺庆赞中元」,另外呢还有一种作成房屋形状的水灯,俗称「纸厝」。水灯排则以木材为原料,扎成长4。五丈,宽丈余的筏形,分为数千格或数百格,每格悬一盏灯。放水灯的游行行列还以乐队为前导,又有男女儿童装扮成鱼虾水族之类参与游行,巡回市街一周后到达河岸。河岸上放一张桌子,上有三牲祭祀物品,请僧道诵经致祭后,再将屋形的水灯放入水中。水灯由各大姓昃供,上面注明其姓氏。相传水灯流得愈快愈远,预示该字姓人家当年的运气愈好。

公普的费用,由庙方负责祭典的局中人「炉主」派人按户募捐,俗称「捐题缘金」,捐钱的人家就在门口吊起一盏灯笼,上书「庆赞中元」。

庙普当天,於庙庭设祭坛,称为「普度坛」,上书「盂兰盆会」四大字或悬挂三官大帝像。坛上置有三个斗灯。斗灯即在米斗内盛上白米,再放入镜子、古剑、小秤、剪刀、尺、纸伞、油灯等避邪物品。坛前则设一列长桌,供民众摆设祭祀物品之用。庙前左右摆设纸扎的人像,左侧为山神骑狮,右侧为土地骑虎,另有一作呈舌状的大士爷。大士爷俗称「鬼王」,传说他本是十分恶鬼的头目,往往率领手下出来危害人间,幸得观音菩萨予以收伏,因此头上顶著一尊观音。

普度期间鬼魂众多,恐怕他们作怪,所以请来山神、土地及大士爷稍加管束。此外,还有纸扎成屋形的两种孤棚,其一为寒林所(翰林院),为鬼魂中的公候将相等享禄位者之牌位,其二为同归所,为一般鬼魂的牌位。亦有人以性别为区分,设立「男堂」、「女室」等孤棚。

除普度坛外,另需架设孤棚,以供置牲礼、粿、饭等祭祀物品。每样祭祀物品上都要插一面三角旗,上面写著「庆赞中元」或「敬奉阴光」,下首书善男信女之名。供品中必定会有全猪、全羊。饲主们认为猪公养得愈肥,预示心愈虔诚,所以大伙都要互竞大小。献祭的猪公需口含凤梨、柑橘等甜果,听闻是为了怕它到神明前喊冤告状。

还有一种「看牲」,目的只在观赏。以鸡鸭鱼肉及面粉捏塑成飞禽走兽乃至历史人物的花样,置於孤棚之上。祭祀物品之中又以鸡鸭居多,所以俚语说:「七月半鸭,不知死活」。又以木板搭建一祭坛,分层陈设供品,称为「肉山」。尽管祭祀物品十分的丰盛,大家还是怕不够孤魂野鬼享用,因此还得增请僧道来「化食」,藉著念经把这几个供品增添好几倍。还得搭建戏台,演戏给好兄弟看。民间多於此日宴请亲朋友好友,热闹非凡。

普度结束后,还得请道士、或戏班中人来「跳钟馗」。藉著钟馗的法刀来赶走滞留当地的孤魂野鬼。跳钟馗时,一般民众怕被煞气冲到,都不敢在现场逼留,跳钟馗后,庙普就算圆满达到完成。不过由於俗传八月初一下午才关鬼门,所以七月的后半个月,仍有各行业继续进行私普。

当前的中元节,以基隆中元祭最具特色。清代中叶,漳、泉两地移民大量涌进。由於早期移民的祖籍观念较强烈,所以形成了不同的聚落。又因土地界限及灌溉的问题发生冲突,双方常有械斗发生。基隆地区,在咸丰年间一次激烈的械斗中,死者约百余人。后由双方有力人士出面调解,处理埋葬事宜,并约定阴历七月举行普度。由於这种特殊的历史因素,再加上地方人士有意识的推动,鸡笼中元祭已成为一相当具规模及特色的观光活动。

新竹的中元节,则由于有地区地位最高的「威灵公都城隍」驻守,每一年中元节的城隍爷出巡遶境,就成了年中一大盛事。由於七月鬼门关大开,为恐众鬼在阳间滋事,必得请出城隍爷来遶境镇抚一番,以保平安。城隍出巡时,照例要请附近大小庙宇的神明共襄盛举。游行队伍的主角是城隍爷的神轿。随行的还包括各子弟团所出的阵头、艺阁,以及相貌狰狞恐布的七爷、八爷(即范、谢将军)。七爷、八爷项间悬挂上一串「孤饼」,妇女多会乞求回去给幼小的子女吃,据说吃了可使小孩平安长大。

城隍遶境的路线还包括新竹的郑氏家庙。郑氏家庙是开台进士郑用锡一族之家庙。早年城隍甫翻修重建时,曾仰赖郑氏的捐款。于是,每一年中元节城隍爷都会到郑氏家庙去表达感谢之意。

的客家聚落中元普度以新埔的义民庙公普为代表。义民庙的来历,可溯至康熙六○年(一七二二)的朱一贵叛变,及乾隆五一年(一七八二)的林爽文之乱。那个时候各地响应而起的民兵流窜全省,打家劫舍。新竹地区的客家人为了捍卫乡土,就自组卫队和他们交战,前后战死者达数百人。当地乡绅乃将他们的遗骨合葬於如今的义民庙,每一年七月廿日举行普度,乾隆皇帝并御赐「褒忠亭」匾额以为嘉奖。

义民庙普度的特色之一,就是自清朝以来,每一年都举办的神猪、神羊比赛。前五名的神猪重量一定都超出一千台斤。神羊的选拔那么是以角的长短来比赛。一九七六年枋寮村曾出现角长两台尺八寸的羊。为使神猪、神羊更引人注目,饲主们还会为他们搭建美仑美奂的展示棚,并为神猪、神羊戴上眼镜、帽子,打扮成绅士的样子,十分可爱。

普度的典礼自阴历七月十八日迎斗灯揭开序幕。十九日恭迎义民爷遶境,晚上并有水灯、阵头、大旗、锣鼓表演等系列活动。七月廿日上午十时公祭,十二时午供,下午普施。十七时净孤筵,二十三时收孤。庙方并演出三天平安戏,供应麻糬、糖粥给诸信士食用。施糖粥是义民庙的传统习之一。早期义民庙有时候要扶助一些贫困百姓,所以煮糖粥给贫民充饥。中断多年后,在一九八八年庆祝建庙二百周年时,又再度熬煮糖粥供信士食用。 apJ鬼金羊

十二星座住什么豪宅

白羊座房子特点:一张床足够了,需要一张大床!!!* *不拘小节的白羊座,不求房子,能有个地方叫他们睡。他们大约不太适宜那种有房的人,有床足够了。因此用木钱买房的男人可考虑找个白羊座女友。但是鉴于白羊座的睡姿很奇妙,务必要叫他们睡大床。记住:睡大床,睡大床,睡大床!!!重要的事情说三遍,嗯,就这样。apJ鬼金羊

金牛座是五颜六色的,不过希望本人的房子是纯白色的金牛座的人享受幸福的欲望是举世公众承认的。这个星座的人追求物质享受,温馨舒适的豪宅是他们的梦想。装修不要太浮夸,由于金牛座是追求格调的家庭。从装修到家具搭配,金牛座都得自己动手,满足自己对房子“温馨”的追求。apJ鬼金羊

双子座的厨具或许应该是齐全的。双子座是天生的好奇宝宝。他们在外面已经够疯狂了,也想回到家庭这个温暖的港湾。生活节奏再乱,房间也要整洁,这是双子座的基本需求。追求生活激情的双子座,务必要有书房,厨具务必要齐全。即使不做饭,经常地看看里面,感受一下也是极好的。apJ鬼金羊

为癌症准备的既大又舒适的房屋。对于温柔顾家的巨蟹来说,家中的环境怎样并不是事,由于蟹子会把家中装饰的满世界都是!!!出门不超过3天,巨蟹们就打算抓紧回家。如此的巨蟹座应该有一个既大又舒适的房屋。apJ鬼金羊

除了霸道,狮子座也是一只美丽、霸道、专制的狮子,永久有王者的风范。他们对房屋的要求一定是外观霸气,地段繁华,房子装修浮夸!!!不然怎么比得上森林之王的皇家气势?有时候狮子座会给人一种亲切的体验感觉,不过一只亲切的狮子也想住在宫殿里!!!apJ鬼金羊

处女座要漂亮干净!!!求全* *总是在对房子吹毛求疵,只为了让房间更漂亮。美观舒适,让* *人慵懒地躺在沙发上看电视。想想都使人觉得舒服!!!一个干净的* *也会让家中一尘不染,看似很顺眼。apJ鬼金羊

天秤座精挑细选的强迫性,说明天秤座的人有选择畏惧症。他们一直在无限对比中考虑目的一样的两件事。哪一个能呈现房间的强迫感?因此他们家每个地方都是经过秤精挑细选的精致。天秤座作为以貌取人的一员,家中务必要有一面大镜子。早上起来对着镜子东张西望,这是天秤座早上最爱做的事。一点文艺,一点新鲜感,一点温暖,这便是天秤座的家。apJ鬼金羊

天蝎座充满了天蝎座的审美,不容小觑。他们追求的是高品位的活法情趣趣味,渴望家庭生活的天蝎。厨房是他们看重的地方,厨具必须大气高端,才能叫他们耳目一新。其次,卧室睡房的大床务必要舒服。至于原因,你懂的!!!apJ鬼金羊

射手座家中务必要有游戏机。射手座的人热爱自由和玩乐。他们家中一定有游戏机,那叫家中必备!!!射手座喜欢交友聚会,所以客厅务必要* *。射手座情商高,能力强,也能自己买房。重要:险些陷入股市动荡的射手们,你们还好吗?apJ鬼金羊

摩羯我晓得自己想要怎样的理性冷静的摩羯,我也很清楚自己想要怎样的房子。大体上他们皆能在本人的脑海里勾勒出未来房屋的样子。在一个个看房屋的过程中,见面的那一秒,心里就已经有数了。不过!!!关键的是房间里要有摩羯座的爱,这才是主要的!!!apJ鬼金羊

水瓶座看似像是男人秀,其实也就是说很潮。水瓶座追求自由的灵魂,所以房子务必要有* *窗户。至于晚上瓶子会不会爬出窗外自由飞翔,那么这样就不好说了!!!喜欢研究高科技产品的水瓶座男性,房间里应该放满散发高科技气息的电子产品,搭配冷色,主卧里应该放一个精致性感的试衣间,放水瓶再合适但是了!!!apJ鬼金羊

双鱼座家庭是植物园,是动物王国。每个双鱼心里都住着一个小萝莉。他们温柔,大方,有爱心。他们必定 会在家中种许多许多植物,养许多许多小动物。把家变成植物园和动物王国是双鱼座的梦想!!!植物、动物、双鱼座+厨房是双鱼座房屋的基本组成部分,这样他们在家中会感到放松和舒适。apJ鬼金羊

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十二星座中最特别适合住什么房子

白羊座:有山有水有广场

热爱“往外跑”的白羊座精力旺盛,住处附近一定得有能叫他们撒丫子跑的地方,有山有水的地方最好了。但是暴脾气的白羊座最需须留意的是:脑袋发热急于“买买买”,99%都会后悔。

金牛座:方便舒服还要升值

金牛喜欢安逸,人生态度又极为认真,所以仅次于处女座的纠结星座就数他们了。金牛会对比各方条件,不但要被生活必需配套设施包围,还要将来可以升值成为子女的财富。想省钱,找金牛!!!

双子座:务必要热闹,安静也不可少

双子那么爱玩,莫非还need房子?答案是必然的!!!房屋的作用是双子们在更佳地休息后,更佳地出去玩!!!越热闹的地方可能越适合双子——但是像双子这般多变,事儿哥觉得安静和热闹可以自由切换的中心小区或许应该是双子的菜。

巨蟹座:学校超市菜场医院公交地铁,一应俱全

没安全感又顾家的巨蟹座对于家人的保护是全方位的:所有生活所需的配套设施也要一应俱全,而且最重要的是孩子务必要上个好学校!!!生源区域好的房屋一定是他们的首选。

狮子座:独栋别墅或高层建筑

没有啥房子能比得上别野(这个字念“墅”)跟狮子座的霸王气质相配了,但是即便是狮子座的王者之风也会吐槽“喂,不是人人都买得起别野的好吗”,嗯,事儿哥觉得高层建筑那种“一览众生小”的开阔视野跟狮子座大大特别相称。

处女座:干净,干净,干净

“被黑得最惨的处女座”——

“为啥被黑直接代替了性格解读啊!!!”

嗯,追求完美有洁癖的处女座对住的地方肯定要求干净,其实也就是说对居室处女座没多少要求,那种稍微安静点的小家碧玉型的房屋就能够满足他们了。不过务必要干净、便宜、方便、舒适……(此处省略437字)

天平座:艺术区附近

被誉为“美の化身”的天平座也是最出靓仔美女的一个星座,靓仔美女的房屋肯定不仅要整洁了,还要高雅!!!所以艺术氛围浓厚的房屋可能才衬得上他们平和高雅的气质——但是房价当然也是不低就是了呵呵。

天蝎座:升值空间大的单独区域

灵敏单独的天蝎座不喜欢群居,且对居室条件没有太多要求,凭直觉来就好了。最重要的是假如推荐这个房屋的人告知天蝎座这里会升值,而结果没有的话……别问我如何知道的,我也是瞎猜的。好了我们来说说射手座。

射手座:有自然环境的城市边上

爱自由爱玩爱吃爱闹的射手座心爱的房子和双子差不多,但他们不但喜欢闹市区里的夜夜笙歌,自然界的乐趣也必不可少。所以事儿哥觉得,其实也就是说某些靠山的非中心区应该挺适合射手座的,由于他们也享受在路上的过程。

摩羯座:中规中矩的经济房或别野

说“经济房”,事儿哥绝没有说摩羯座赚未到大钱之义!!!而是摩羯座踏实节俭,对居住条件要求也不高,只要安全、简单、方便就行了。但!!!是!!!事业心超强的摩羯座在吸金能力上也是杠杠的,所以自己住的房屋不是平凡一般的居民楼就是不奢华但上档次的大别野,而且对于有能力的摩羯座来说,他们手上当然不止一套房。记得对每一个摩羯朋友说:苟富贵,无相忘。

水瓶座:设计新奇、充满高科技的房屋

事儿哥原本想在冒号后面写“太空”不过还是忍住了,由于事儿哥觉得,地球上没有一处地方能让水瓶座满意!!!这几个地方是给人住的吗?!!!太庸俗太无趣太没有想象力了!!!对于水瓶座来说,不但要外部设计新颖奇特,打开房门应该全是智能产品,而且他们才不信风水那一套:谁说卧室不能冲着厕所,他们偏要!!!

双鱼座:温馨浪漫的小空间

双鱼男们别说我在黑你们,事儿哥知道,你们内心里也是住着一个粉红小公举!!!但是并不是说每个双鱼座都钟意自己住的房屋跟宫殿一样,对于他们来说和谁住在一起更加的重要,童话里的王子和公主住城堡还是住茅屋,关键两人是王子和公主!!!所用其实双鱼的安乐窝无论怎么样,他们都会希望把它打造得温馨浪漫。 apJ鬼金羊

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