太和殿12只屋脊兽名字(太和殿鸱尾狻猊)
故宫太和殿屋脊上有几只神兽，分别叫什么名字?
龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什
故宫屋脊上神兽皆有哪些?
屋脊兽
屋脊兽是我国古代传统建筑中放置于房屋、宫殿等房脊上的雕塑作品。中国古建筑上的跑兽最多有十个，分布于房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸 、斗牛、行什。
中文名
屋脊兽
古称
蚩尾、鸱尾
别称
鸱吻、蚩吻、鳌鱼、龙吻
历代名称
蚩尾
鸱尾最早的名称或许应该是蚩尾。唐代苏鹗写的《苏氏演义》中提到：“蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云：蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿。今人多作鸱字。”可见蚩尾是汉代人的称呼。那为啥呢“今人多作鸱字”呢？鸱，即鹞子，也叫作鹞鹰、老鹰、鸢鹰。《玉篇·鸟部》曰：“鸱，鸢属。”清代段玉裁的《说文解字注·隹部》亦有解释：“ 即鸱，鸱为 的籀文)，俗称鹞鹰。”无论咋样说，可以肯定的是鸱是一种鸟。
原来是由于正脊两端的吻兽造型略如鸱的尾部，所以人们管它亦称鸱尾了。而且鸱、蚩音同，看来很是合适了。《晋书·五行志》中记录载入：“孝武帝太元十六年六月鹊巢太极东头鸱尾。”《陈书·萧摩诃传》：“旧制三公黄阁听事置鸱尾，后主特赐摩诃开黄阁，门施行马，听事寝堂并置鸱尾。”还记得《水浒》第九十八回“张清缘配琼英，吴用计鸠邬梨”中的一段吗？“次日，琼英尚记得飞石子的法，便向墙边拣取鸡卵般一块圆石，不知高低，试向卧房脊上的鸱尾打去，正打个着，一声响亮，把个鸱尾打的粉碎，乱纷纷抛下地来。”鸱尾这一名称不仅在官私著述中多有记录载入，而且也获得了老百姓的普遍认可。所以直到现在日鸱尾这一名称还在被普遍地应用。可以说鸱尾是正脊两端吻兽最常用的名称了，而早于它的蚩尾倒是不怎么被人提及了。
祠尾
值得注意和提防的是，鸱尾还叫祠尾。北齐颜之推写的《颜氏家训·书证》记录载入：“或问曰：‘《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾？’答曰：‘张敞者，吴人。不甚稽古，随宜记注，逐乡俗讹谬，造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱字。’”看来祠尾这一名称是古代人们不严谨考证，随便讹谬的产物了。
鸱吻
之后的日子，大约是到中唐之际，鸱尾又叫做了鸱吻。这一名称的改变是其造型改变引起的。由原来鸱尾前端与正脊齐平变为折而向上似张口吞脊，因称鸱吻。
唐代刘 的《隋唐嘉话》下：“王右军(羲之)《告誓文》，今之所传，即其藁草……开元初年，润州江宁县瓦官寺修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之。”《旧唐书·玄宗纪上》：“开元十四年六月戊午，大风，拔木发屋，毁端门鸱吻。”
蚩吻与龙吻
由鸱吻然后就又引出了另外一个名称，蚩吻。蚩吻的叫法是和吻兽张口吞脊的形象有关。明代李东阳写的《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》记录载入：“龙生九子，蚩吻平生好吞，今殿脊兽头，是其遗象。”为啥呢在此这种神兽又变成龙的九子之一了呢？这是由于到了明代这种吻兽造型又有了很大变化，它一步步变成龙的形状。所以人们又把它和龙生九子的传说联系了起来。明清两代这种龙形吻兽的造型日趋严整，故又有龙吻之称。
鳌鱼
还有个有趣的现象，江南一些地区管这类吻兽叫做鳌鱼。明代陆容写的《菽园杂记》中有载：“鳌鱼，其形似龙好吞火，故立于屋脊上。”陆容，字文量，号式齐，太仓人。生于明英宗正统元年(一四三六年)，卒于孝宗弘治九年(一四九四年)。成化二年(一四六六年)进士。曾授南京主事，后迁兵部职方郎中，终居浙江参政。由此可见陆容生在江南，长在江南，坐官升迁也均在江南。而他的这部《菽园杂记》中记述的掌故也都是江南之事。因此这之中才有了鳌鱼的称呼。那么为啥江南一些地区要这么叫呢？还是先从鳌这种动物说起吧。《玉篇·鱼部》：“鳌，鱼名。”唐代王维诗《送秘书晁监还日本国》有：“鳌身映天黑，鱼眼射波红。”李白的《猛虎行》中亦有：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。”由此可见鳌是传说中的海中大龟或大鳖。江南地区地理位置靠海，所以更加容易把日常建筑上的这类吻兽与海中神兽联系起来。当然这只是俺的一种猜测，鳌鱼这一称呼是否仅是江南地区的专利？江南地区如此称呼是否另有原因？这几个疑问还需进一步考证。
正吻与大吻
另外，明清时期对鸱尾还有那么一些叫法，如正吻、大吻，这种吻兽位于正脊两端，故称正吻。明清两代，用于紫禁城建筑上的这类吻兽个头都不小，故称大吻。这几个叫法都是俗称，简单得多，也平民化得多。
其它的一些关于鸱尾名称的讲法过于复杂，这几个名称在几千年之传播过程中一定有相当多的讹谬(祠尾之说就是一例)。其实也就是说这名称怎么叫指的都是正脊两端的兽饰部件。诚然，也不能作无名氏。因此比较普遍、比较广泛、比较被人认可的鸱尾、鸱吻这几个名称便沿用到现在了。⓵
排位象征
第1位：龙，象征天子。
第2位：凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里放凤，说明了封建帝王至高无上的尊贵地位。
第3位：狮子，代表迅猛、威严。
第4位：天马，中国古代神话传说中祥瑞的化身。
第5位：海马，也是祥瑞的化身。
第6位：狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
第七位：狻猊，古书记录载入是与狮子同类的猛兽，也有的人说法说其为龙的九子之一。
第八位：獬豸，中国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是迅猛、公正的代表象征。
第九位：斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡（虫旁）之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
第十位：行什，一种带翅膀猴面孔的人像。因为除太和殿以外的所有中国建筑，最多的也只有九个小兽，所以一种说法说这行什完全是为了突出太和殿的地位建造出来的神兽——排第十位，因此叫行什。⓶
代表意义
咱们国家的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。
据中国古书记录载入：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别为：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
这五条兽合称为“螭吻”。对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也“。
我国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。最前面的叫仙人骑凤。
骑着凤凰的仙人，又称或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的讲法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，反凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大约还有绝处逢生，反凶化吉之义。在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，依据建造的规模和等级不同而数目不全相同，多为1。3。5。七等单数。
北京故宫的太和殿用到了十个，除了意味着的至高无上外，大约也象征着只有皇帝才配享受到“完美无缺”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等。数目越多，预示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
我国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。。。。。。
逛故宫的时刻，除了能看见宏伟的皇家建筑以外，还有许多有意思的小物件。打比方说传说中的“龙椅之谜”，“皇宫鬼影”，还要说的就是“屋脊六兽”，也称为“五脊六兽”。
五脊指的是天花板上有五条脊，这个不在本文介绍之列。
而六兽，指的是屋脊上装饰的神兽，着重是用九个，亦有用十个的。九是阳数之极，预示建筑的等级很高贵，能使用这样装饰的建筑，足见主人地位尊崇
使用十只神兽则预示圆满，用十的建筑是很少的，只有故宫太和殿上的走兽是十个。
【左起：仙人骑凤、末位为鸱吻】
这屋脊上的走兽，排列的顺序也是特别有讲究的的，仙人在前，一龙二凤三狮子，这是第1梯次的走兽；中排的是：四海马五天马六押鱼七狻猊，第3梯次的是，八獬豸九斗牛十行什。先看仙人，为啥要在屋脊上安放一个骑凤仙人？传说：战国时齐宣王之子齐?⊥跫次缓螅?畋?蛭洌?咀葑源螅?率咕?臣不和、内外树敌，终于引来五国联军的讨伐，奔逃之时被各国驱逐。眼看齐?⊥踝咄段蘼分?保?恢环锘朔傻剿?矍埃??⊥醴缮砜缟戏锘吮诚睿?锍俗潘?晒?大河，绝处逢生。因 此，这脊端的仙人骑凤亦有“反凶化吉”之含义。
【太和殿十大神兽】
紧接着是龙，亦即第1位神兽，为龙所生第3个儿子叫嘲风，性好望，多用于装饰屋檐。然而带有神话色的是，基于“防火”的观念而来，将屋面寓意为湖海，有了水，就能克火。其实也就是说，这是中，最常使用的一种方法，叫做“厌胜”。所以用嘲风为第1只神兽，既有象征皇家真龙天子的身份，又能防止火患。
【鸱吻，位于神兽末端有驱灾避祸之含义】
第2个是凤，比喻有圣人之德。自孔孟之后，儒学逐渐成为正统文化，在儒家经典中，记录了很多盛世出麒麟、明主降世凤现世之类的故事，从这个角度上看，作为凤出此刻建筑之上，寓意天子有圣人之德，也就不足为怪了。
第3个是狮子，代表迅猛、威严。狮子能排到这个位置，还真是靠佛教传入所赐。中国过去是没有狮子的，狮子这种动物，是随着佛教的宣传，而逐渐深入人心的。而且佛教中的四大菩萨之一文殊师利菩萨的座骑，就是一头青狮子。《传灯录》记录载入：“??-狮子吼云：'天上天下，唯我独尊'。狮子作吼，群兽慑伏。”
第4位是海马。
第5位是天马。
第6位是狻猊，龙的第5个儿子，形如狮子。
第七位押鱼。是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
第八位是獬豸。獬豸，中国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是迅猛、公正的代表象征。
第九位是斗牛。传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
太和殿屋檐上的仙人走兽分别叫什么名字
太和殿屋檐上的仙人走兽共有十一个，分别叫骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。太和殿屋脊上的这几个小兽都是瑞兽，有消灾灭祸、主持公道、铲除邪恶的用意，也寓意了国泰民安、天地平安。
故宫里的12个神兽怎么念?
如下：
1。白泽bai ze。
2。夔kui。
3。凤凰feng huang。
4。麒麟qi lin。
5。梼杌tao wu。
6。獬豸xie zhi。
7。犼 hou。
8。重明鸟chong ming niao。
9。毕方bi fang。
10。饕餮tao tie。
11。远飞鸡yuan fei ji。
12。腓腓fei fei。
神兽是指在咱们国家古时候民间神话中，以两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的皆可见于中国经典中的生物。
这几个生物从实际中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古时候神兽在咱们国家的占卜术中，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。这几个神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的效果。
列表：
1。白泽，bái zé。
2。夔，kuí。
3。凤凰，fèng huáng。
4。麒麟，qí lín。
5。梼杌，táo wù。
6。獬豸，xiè zhì。
7。犼，hǒu。
8。重明鸟，chóng míng niǎo。
9。毕方，bì fāng。
10。饕餮，tāo tiè。
11。远飞鸡，yuǎn fēi jī。
12。腓腓，féi féi。
北京故宫：
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，的南边京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成，成为明清两朝24位皇帝的皇宫。
故宫上面的神兽之含义
预示此建筑等级。神兽越多，等级越高。最多11个，如太和殿。
上面的走兽数量代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。
一般来讲都是奇数，最高等级是九个，现存古建筑中等级最高的三大殿——故宫太和殿、孔庙大成殿、岱庙天贶殿，后两者都是九只走兽，而太和殿为了预示其地位独特，又在此基础上增添了一个——雷神行什，所以成为了十只神兽，在咱们国家古建筑中仅此一例。（除了太和殿，其他只有九个，太和殿多一个行什，行什者，排行第十也。）
故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，预示级别越高。打比方说故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个。坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个。妃嫔居住的东西六宫，用五个。某些配殿，用三个甚至一个。
【龙】我国古代图腾，在古时候是的代表象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，亦称鸱吻。【凤】比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是吉祥的象征，它的出现征兆天下太平，人们生活幸福美好。【狮子】是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意迅猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。【天马】意为神马，与海马均为古时候神话传说中祥瑞的化身，在咱们国家古时候神话传说中是忠勇之兽。 将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。【海马】也称为落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。【狻猊】形状像狮子，古书记录载入是与狮子同类的猛兽，凶猛残暴，能食虎豹，为龙的九子之一。传说它能日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安之意。【狎鱼】是海中异兽，传说它能喷出水柱，和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。【獬豸】有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征刚直不阿，又有压邪之意。【斗牛】传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”与押鱼作用相同，它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。【行什】造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。【古建筑屋檐上神兽作用】1、起到装饰古建筑的效果2、可以防止雨水渗入3、用以固定住瓦片4、有镇邪，防止火灾的效果。引用
上面的走兽数量代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。
一般来讲都是奇数，最高等级是九个，现存古建筑中等级最高的三大殿——故宫太和殿、孔庙大成殿、岱庙天贶殿，后两者都是九只走兽，而太和殿为了预示其地位独特，又在此基础上增添了一个——雷神行什，所以成为了十只神兽，在咱们国家古建筑中仅此一例。（除了太和殿，其他只有九个，太和殿多一个行什，行什者，排行第十也。）
故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，预示级别越高。打比方说故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个。坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个。妃嫔居住的东西六宫，用五个。某些配殿，用三个甚至一个。
【龙】我国古代图腾，在古时候是的代表象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，亦称鸱吻。【凤】比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是吉祥的象征，它的出现征兆天下太平，人们生活幸福美好。【狮子】是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意迅猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。【天马】意为神马，与海马均为古时候神话传说中祥瑞的化身，在咱们国家古时候神话传说中是忠勇之兽。 将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。【海马】也称为落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。【狻猊】形状像狮子，古书记录载入是与狮子同类的猛兽，凶猛残暴，能食虎豹，为龙的九子之一。传说它能日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安之意。【狎鱼】是海中异兽，传说它能喷出水柱，和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。【獬豸】有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征刚直不阿，又有压邪之意。【斗牛】传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”与押鱼作用相同，它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。【行什】造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。【古建筑屋檐上神兽作用】1、起到装饰古建筑的效果2、可以防止雨水渗入3、用以固定住瓦片4、有镇邪，防止火灾的效果。引用
