星象占卜怎么学(太阳爱情十二宫)
占星术具体是什么
在西方占星术士认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。占星学是用天体的相对地段和相对运动作为判断基础，它试图利用人的出生地、生下来时间和天体的具体位置来解释人的占星学。
占星术是什么：
占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
东方占星术：
不是只有西方有占星术，我们中国亦有，我国古代因天人感应思想的作用与影响，一直对天文占星相当注重和重视，所以古代的官职还有“钦天监”这样一个职位，他们就是通过观察星象来断定凶吉。因此中国占星学在古时即已存在，那个时候称为“果老星宗”、“七政四余”与七政四余并驾齐驱的是子平术，亦即此刻大家所称的“四柱八字”。
西方占星术：
西方的占卜术其实也就是说就跟我们的卜卦算命是一个道理，占星术的论理基础其实也就是说相当简单。一自个的性格与命运可以依据他生下来时太阳、月亮和几大行星在星座中的具体位置来推测断定。而你想要晓得一自个的运势与运气高低、性格发展就仅需依据他所给出的信息进行观察便可，占星师用名叫“星相”的图片来剖析这几个天体的具体位置，并号称如此便能预测推算和解释人毕生的道路，还可以帮到个人、企业和国家制定重大决策。
怎样看待占星术：
全地球各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的建议也不一致，有些占星学者认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，亦有的占星学者认为占星学的解释只是趋向性的，许多时候会受心理的作用与影响，任务其它并不能做预言。不过人们还是依然相信天象对俺们生活有作用与影响，到今天为止原始的占星学仍旧有很多信奉者。不论它是否可信，它好像尤其可以满足很多人对超自然的虚幻飘渺的愿望。
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占星术能够预知越来，我们的好奇心驱使我们去占卜，然而的出来的最终，能够描写人的品德性格和未来，受心理的作用与影响，它真能够促成类似的品德性格和未来的形成。如果一个人相信什么事情会发生的话，他有也许会不自觉或自觉地致使这档子事的发生。他也也许会不自觉地采取一种特别规定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，如此的实际观察并不说明占星学真的是现实的。占星是依据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以许多人都钟意把生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。
怎么利用天上的星星来占卜
因为此刻大气污染，星星比较少见，可以看到星星的话，是能占卜的，通常来讲有星星靠的较为近的话是有好事要发生河图不就是利用星象的啊 ，还有奇门遁甲也是。看见1L的回答，俺的心深深地纠结了一下——“好长啊”
能是能，倒是规据许多，星象占卜比较深奥，像紫微斗数，占星术。。。。。。星象占卜达到国家之兴衰，小到失物于何方。一言两语也说不上来的啊，你若是想了解就买本《星象大全》来看一下吧。不过要学很久的，不如学学一些易学的，打比方说像是，梅花易数，塔罗，六爻占卜之类的吧。人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考。 渐渐地，人类也结合科学进行对天体的研究，并汇总出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气，人文活动等客观现象进行联系，并变成了一种新的占卜术--占星术。 后来人们一般把这一类知识，活动称为“占星”。
天象 天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。 诞生的时辰 一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。 运星(即命主星) 运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。 宫 与每个宫相相应的生命区域是依据它所蕴含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以专有的方式相互重合： 宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到1二、 第一宫 生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。 第二宫 拥有。具有活力，金钱，报酬 第三宫 交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。 第四宫 根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。 第五宫 创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。 第六宫 管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。 第7宫 分担。与他人的关系，夫妇，爱情婚姻，协会，对手或敌手。 第8宫 改变。危机危难，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。 第9宫 超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的活法（在他的精神方位）。 第一0宫 实现。命运、社会表现，职业生涯，在江湖上的权力。 第一1宫 交际。友谊，介入社会、参与集体活动、理想。 第一2宫 内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的苦楚。 太阳和行星的年运行周期 行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不到的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的作用与影响，而且在它的宫的范畴内产生作用。 太阳 能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的性 格、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。 月球 公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。 水星 公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳近日。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。 金星 公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感感情性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。 火星 公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。 木星 公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、互相亲和、慷慨。 土星 公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。 天王星 公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。 海王星 公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。 冥王星 公转周期：二十四8年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。 黄道带和星辰的方位 黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是依据与春季的分点对应的春分点，（白头号宫的0度）来核实确定的。 人们依据行星的区别方位，它们的互相作用来及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。 十二宫 牧羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特点和男子气概，是一位领路人者。 金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。 双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。 巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位妈妈。 狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位爸爸。 室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。 天秤宫 以与他人的关系来弄清本人的性格，是伙伴。 天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验本人的激情，与神秘的力量相通。 人马宫 充满激情，在他所探索的world世界里表现自己，是一位冒险家。 摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥妙秘诀，是一位主宰者。 宝瓶宫 分担和参加全人类的事情，是人道主义者。 双鱼宫 神秘而富于诗意，浑身心地追求与神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来预示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）展现出来。在把某些宫和星座连接起来的并 且，又被叫作角位移的星辰方位能够显示行星作用与影响的多种组合，由此说明一自个的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位关键看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星相互支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则预示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都活力十足。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，别忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。月球的轨道和相位 作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同等重要的效果。环形方自右至左，月球从新月不断加大至满月，紧接着从满月不断减小至另一次新月。 太阴月 地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每一年大概公转13次）。因为在它的轨道上占据的方位不同，地球能看见它的多多少少是明亮的部分：新月时什么部看不见（见图）紧接着新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）是二十九天半。 月相 在人类诞生时的天象里，月相是这自个的心理倾向。 新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时刻。 上弦月 逐渐释放能量并确定行动。 满月 是计划获得成功（或者失败）的时候。 下弦月 适合于人们的汇总、总结出的教训和对己有经验的利用。 太阳和月球的预兆 太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们预示人的心理，阳和阴在同一自个的体内协调一致的方式。 变幻不定的月球 月球因为旋转周期的迅速而意味着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等
时辰占星术回答的是一个确切的问题，制定的是问题提出时的天象。尽管看似看轻巧，解释也非常迅速，它在合理使用时候显得很有效。它适合使用于从最肤浅的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切类型的问题。 分点岁差 能够确定两条黄道带。第1条附属于地球的公转（太阳的诞辰周期）、季节、人类的实际经验，叫作回归黄道带。第2条是不动的恒星黄道带（恒星彼此相比之下也是在移动的），涉及地球的年代。假如对人的活法有兴趣，回归黄道带能够对它作出一切评价，而恒星黄道带只涉及各式文明和主要的。星座的界限是人为地确定的，所以当春分点改变恒星星座的时刻就难以准确地了解了。不过在观察数千年来各民族的演变的时刻，可以看见出现的一些总的倾向，以及一些合乎逻辑的灵性。公元前的四千年，春分点进入了金牛座，一些文明繁荣起来，例如崇尚哈托尔女神的埃及文明。在公元前的两千年里，战争和征服伴随着白羊宫时代，特别在希腊人那里更是如此。紧接着是用双鱼宫的像征在他们之间彼此相认的基督教徒的时代。 <注解解读（将近公元0年的时刻，春分点在白羊座），（将近两千年的时刻，春分点在双鱼座）> 地球 地球绕轴旋转，它的轴与它的轨道平面成23度。这根轴的摆动形成了一个圆锥形，就好像一个螺罗在外力的效果下自己一身旋转着在地面上很快地移动，又倾斜着围绕垂直线作较慢的运动。轴画成一个锥形要25，920年，因此相比于地球的轨道来讲，与轴垂直的地球赤道平面并且也在空间里摆动。由于这一现象，这两个平面相交的线环绕地球的中心运转并且将自己投射在宇宙的背景上。 春分点 当太阳经过与春分对应的春分点，并且开始显示出白羊座的时刻，地球赤道在天空背景上的投影就在春分点上与黄道（年度移动在空间背上的投影）相交，回归黄道是因为与地球的轨道相连才得以确定的。它与轴同时移动，与地球的公转相比，它始终处于同一个位置。不过在25920年这个大年的周期里，相比于遥远的空间来说，这个整体（地球、轴、赤道和黄道）皆在移动。春分点就投影在星座的遥远背景上，构成了边后退边绕圈的恒星黄道。它与白羊座的开端重合已有两千年；今天，它在恒星的地平线上大概移动了25度，靠近了宝瓶座。在这2000年里，它穿越了双鱼座。 数字命理学 从毕达哥拉斯以来，数字就被当作是富有普遍知识的像征。希伯来人的密教卡巴拉，把字母与一些数值，即对宇宙、人类和上帝的意义进行一下解读的巧妙计算联系在一起。后来进展到把字母表上的字母与阿拉伯数字联系起来，由此就产生了数字命理学，随之而来的丰富实践也在不断发展。要研究一自个的数字命理学，就要把他的姓名的字母转变成数字并且相加。总结出的和（加上结果的各个数字）要缩减至得到一个简单容易的数目，要么是11，要么是2二、表现数目（姓和名的全部字母）表明我们的身份和为人。活跃数目（名的全部字母）揭示我们的性 格。遗传数目（姓的全部字母）包括最初的知识。内心数目（姓和名的元音）与无意识和敏感性有关。实现数目（姓和名的辅音）涉及我们自己流露出来的念头和意图。 数字的像征： 1／主动：开始，活动，成就，肯定。 2／接受：二重性，寻求合作和谅解。 3／创造：自发性，交流，社交性。 4／实现：稳定，表现，勤奋和古板。 5／改变：多变，自由，快乐，单独。 6／平衡：追求和谐，和平，美和家庭。 7／内心化：孤独，研究，剖析和综合，灵性。 8／收获：正直，增长，知识和能力，实行或者丧失。 9／完成：汇总、理想、同情、忠诚。 11／信息：精神控制、使命、利他主义。 12／崇高：理性和智慧（或者疯狂），声望。 评估表格或金星 依照数值1，紧接着数值2等等来统计姓和名里的字母数目，有一张3×3的表格来预示的最终，显示出一些占优势的、过多的或者不足的数目。这几个最终的数目就是“因果报应的”数目，符合一种应该汲取的教训。 生命之路 它是依据出生日期得到的。它代表了命运的大体历程。 预测推算 自个的年份依据诞辰计算出来，指明了当年的各式倾向。自个的月份比自个的年份更与当月相符。 缺少的零和神圣的数目 0在数字命理学里没有位置；11和22是神圣的数目，它们代表的品德性格是如此卓越，以至於在多数时间里，人们都宁肯把它们缩减成2和四、 黄道带人 在希波克拉底first of all提到的黄道带人身上，宫从头部开始下降直到双脚。 插图黄道带人每个宫与身体上标明的部分、或者与一种位置不那么明确的功能是一致。这是医学占星术的基础，但是这一方面的研究此刻已大为丰富。运星是“生命由此来到”并显示出健康潜力的点。与它相应的器官是最敏感的，它们良好的平衡能够确保生机，或者相反，在生病时受到损害。运星宫中行星的存在和接收的方位决定着精力会增强或削弱。太阳和月球对于确定疾病的形式和位置同样是有意义的。6宫和12宫了解疾病的次数、严重性和演变。遗传方面的知识由4宫描述。8宫指出各式事故和外科手术。医学占星术通常来讲求助于所谓“温和的”或者能量的医学，例如植物疗法，顺势疗法、针刺疗法，水晶和金属的运筹使用。 白羊宫：头 双子宫：胸廓上部，肺，双臂，双手 金牛宫：咽喉 巨蟹宫：胸部，胃 狮子宫：心脏 室女宫：肠 天秤宫：肾脏、身材 天蝎宫：内外生殖器官和肛门 人马宫：腰部、大腿、动脉循环 摩羯宫：膝部、骨骼、关节 宝瓶宫：脚踝、静脉循环 双鱼宫：双脚和体液交换
[编辑本段]其它业界对占星的评价
占星术与个人之外的心理学 将近20世纪50年代末期，捷克精神病学者斯塔尼斯拉夫·格罗夫在治疗精神分裂症患者方面取得了令人瞩目的成就。他的疗法（探测未知的心理区域）运用了一些其它的方式方法，其中有萨满、神秘传之术和超自然的实验等。从1965年开始，格罗夫运用他叫作“全回归呼吸”的超氧呼吸，在美国制定了一种接近于“转世”的方式方法。他也确定了一种意识的“地形图”，由四个主要的模子或者围产期子宫组成，他们本身又与子宫内的和诞生的活法情节有关，而且通过象征性的类推，还与海王星、土星、冥王星和天王星等行星联系在一起。他的研究为创立可以与占星图和诞生时刻相联系的个人之外的心理常任出了贡献。解读被这样提高了的天象伴有一种治疗方面的研究，如同对于自个的研究一样。知道了诞生调节着一自个的生活和个性，人们就拥有了一件进行巨大变革的工具。 科学界看法 科学界有关评论谈到，在大量受控研究中，对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值(effect size)研究中可以推断出，其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多，而那些被观察到的杰出表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时，占星术士通常来讲难以展现出一致的建议。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。里边 的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。总结出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题，也不能凭占星学材料解释人的性 格。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称，有些占星师没能预言关于人的客观事实或不愿意相互彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示，人们的认知、行为、身体状况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的作用与影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出，人们看见的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命里点”而忽视其它的部分，特别是在表达含混不清的情形下。他们还指出，因为未经管制的人工统计，统计结果经常被错误地用作占星术钻石的证据。2006年，一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力(general intelligence)方面的个体差别之间的关系，而其实没有找到联系存在的迹象。并且也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。行星的作用与影响 人类和天空之间建立了一种对话，此刻在空间和时间里、并且在任何人的经历里皆能发现它的痕迹。行星的作用与影响为啥可以确定一类特别规定的性格呢？ 光体 太阳和月球在占星术里被叫作”光体“，被当作是行星。 太阳 太阳提示它所占据的黄道宫的特性。 月球 白羊宫：敏感的情感强烈而率直，富有朝气和热情。 金牛宫：一种转向单纯而健康的乐趣的肉欲，依恋性和独占性。 双子宫：爱好多变的关系，利益中心的多样性，在交际中自如而敏捷。 巨蟹宫：妈妈的典型方位，她是养育者和保护者，但是也富于诗意的想象。 狮子宫：高傲和美的形象，在各个方面都要求出色和完美。 处女宫：谨慎，谦虚，以使更佳地发挥作用，精于窍门和帮助别人。 天秤宫：审美，精致，一个适宜于艺术家，法学家或外交家的方位。 天蝎宫：在情感感情和理想主义的诺言中有强烈的激情。 人马宫：为了发现和探索世界而不顾一切的冒险家。 摩羯宫：货币于朴实无华，以便致力于一切稳定的价值。 宝瓶宫：精神上的理想主义和开放，以发现新的人际交往的方式。 双鱼宫：融洽，神秘和梦幻，超敏感性。 自个的行星 涉及思想，感情和行为。 水星 白羊宫：一种尖刻和直觉的、敏捷和有挑战性的心态，用来发现和革新。 金牛宫：逐渐掌握知识，形成一种生动而注重享乐的思想。 双子宫：生动活泼的推进交流。合理而具体的剖析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宫：充满诗意的思想来自回忆和情感感情，但并总是那么客观。 狮子宫：真理、综合性。 处女座：至善论的和剖析的精神，技术人员在驾驭问题时的严密性。 天平宫：热爱正义的律师，揭示一切微妙的差异。 天蝎宫：有倾向的论战者，力求弄清奥妙秘诀的、相信神秘传之术的人。 人马宫：确定知识体系和学问之间的桥梁的博学者。 魔羯宫：呆在神秘角落里的炼金术士或研究者，通过方法和研究来探索事物的奥妙秘诀。 水瓶宫：直觉的和富裕灵感的精神状态。试图把自己与一些普遍的原则联系起来，以便进行世界范围内的交流。 双鱼宫：通过同一化和一致性来获得知识，同时倾听思想观念的音乐性。 金星 白羊宫：富于诱惑性和征服力，热情和激烈的感情。 金牛宫：温柔，真诚和依恋于持久的爱情。 双子宫：在情感感情方面有点像个实验者，在爱情上需要精神上的交流。 巨蟹宫：把爱情看成是情意、温柔和母性的融合。 狮子宫：一种高尚、排他和理想主义的爱情观。 处女宫：典雅、胆怯和被保护的体验感觉但是付与同情和真诚。 天平宫：交流的魅力和乐趣是情感感情中不可分割的一部分。 天蝎宫：极端而狂热。 人马宫：这几个像是熊熊烈火中顶发出来的爱情之间必须保持足够的距离。 魔羯宫：情感感情是随着时间而形成的。 水瓶宫：以不墨守成规和挑战性的、杂有友谊与柔情的爱情而著称。 双鱼宫：伟大的爱情，能够达到崇高的境界和打动每个人。 火星[ 白羊宫：闪电般迅速的决定，只要第1步能够成功，就会立即采取一切的行动。 金牛宫：行动或者发怒都很缓慢，不过啥都不能使他停下来。 双子宫：分散，很少人攻击性，但说出的话大概是可怕的。 巨蟹宫：真真正正喜欢非暴力的人，但也有脾气，而且使人感觉得到。 狮子宫：英雄的勇气和正直。 处女宫：灵巧又细心，最谨慎的完成一些巨大无比的任务。 天平宫：除了为和平而战，他是一个理想的和平主义者。 天蝎宫：一口充满恶劣不可克制的激情的井，取之不尽，用之不竭。 人马宫：满怀着需要在不受限制的、无边的world世界里消耗的激情。 摩羯宫：不管发生什么事情，皆能沉着而坚定地达到他的目标。 宝瓶宫：富有创造性，对采取的步骤很有自信，在行动的方式上颇有想像力。 双鱼宫：因过分亲切而没有可能凶恶，但是最温和的人有时也会反抗。 社会的行星 涉及社会行为。 木星 白羊宫：满怀信心和乐观地参加生活。 金牛宫：不断发展的生气勃勃的一面。 双子宫：永恒的青春。 巨蟹宫：善意而宽厚的家长的热情好客。 狮子宫：对成就和荣誉的关心可能促使他做得有点过分。 处女宫：组织者和提问者，为了确定他的计划不会忽视任何东西。 天秤宫：善于交际直到参与公共生活。 天蝎宫：以处理问题的才华来支持帮助他的决心。 人马宫：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宫：进行研究和从事社会改革运动的雄心。 宝瓶宫：人道主义或博爱精神，一个无边的民主之梦。 双鱼宫：与创造的各个方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宫：为达到目标而拥有的应变能力和斗争性。 金牛宫：固执地拒绝丢弃他的立场。 双子宫：理性至上，合理的思想和客观的话语。 巨蟹宫：对家庭起源的怀念引起回忆。 狮子宫：贵族式的高傲捉拿他掩饰自己。 处女宫：以昆虫学家的细致方法来安排世界。 天秤宫：追求公正以达到更佳的平衡。 天蝎宫：以不认输的坦率来变换能量。 人马宫：用以形状意识的哲学精神。 摩羯宫：智者、领袖、精神大师、研究者…… 宝瓶宫：实用的乌手邦，用于一种集体的智力。 双鱼宫：周期末的整理和汇总。 个人之外的行星 预示个人（的精神，技能……）达到一种更高的或者集体的层次。 天王星 白羊宫：创造性的冲动和演变。 金牛宫：稳定下来进行创造。 双子宫：发现和交流。 巨蟹宫：传统情感感情结构的结束。 狮子宫：急着创造。 处女宫：把平时生活作为灵感的基础。 天秤宫：当非正义变得不可容忍的时刻。 天蝎宫：消灭一切作用与影响发展的障碍。 人马宫：允许而且鼓励最狂热的梦想。 摩羯宫：集中能量以结束变化。 宝瓶宫：完成变化和唤醒意识。 双鱼宫：与宇宙的其他尺度直接对齐。 海王星 白羊宫：行动中的灵感和理想主义。 金牛宫：对爱情的感受性和艺术的敏感性。 双子宫：试图使不合理的事情合理化。 巨蟹宫：梦想一个失去的，感情融洽的天堂。 狮子宫：心中神圣的爱情。 处女宫：企图在平时生活中实现理想。 天秤宫：20世纪60年代的和平与和谐的理想。 天蝎宫：在天体方面的觉察力和涉足。 人马宫：显示稳定的灵性。 摩羯宫：把理想付与自个的责任心。 宝瓶宫：当直觉与它的源泉直接说话的时刻。 双鱼宫：回归实现的统一性。 冥王星 白羊宫：战士和军人的道路。 金牛宫：作为活力之源的生命本能。 双子宫：敢于说不可说的话和揭露忌讳与禁忌。 巨蟹宫：以内在的活力来丰富敏感性。 狮子宫：否认权威以更加确立本人的威信。 处女宫：在肉体的细胞熔炉里变换能量。 天秤宫：在所有的关系中遭遇着统治与协调之间的最后选择。 天蝎宫：释放蕴含在体内的能量。 人马宫：人的全部能量的扩张。 摩羯宫：用锤炼研究的意志改变世界。 宝瓶宫：为追求一种全世界的政权进行名符其实的挑战。 双鱼宫：物质和精神震动频率的改变。 白道与黄道的交点、小行得、份和黑月 占星术把一此意义付与太阳系的其它物体，例如小行星，而且也利用太空里的某些几何点，例如黑月和白道与黄道的交点。 白道与黄道的交点和食
谁知道星象占卜
有一部分人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；亦有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。
我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。〔辅注：最近看见一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差别，以否定了占星学其实就是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！！！〕
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止单一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智慧。
我觉得占星学所注重的是性格特徵的剖析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
就我所知的占星学来说，一个人便至少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特徵，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
在这地球上，是没有生物能独自活着的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个『互动』的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己和身边人的品德性格特徵后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能於某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。
举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一枝电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
诚然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。
但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白
怎样进行星占?
二战德国纳粹最会占星了！！！建议你去看看纳粹钻石的书！！！占星术
也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。不过，占星术对古时候天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分。(图为《天象分野图》)
咱们国家的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此并 且，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（尤其是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一堆事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在咱们国家北方发现了公元前四千年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确定条文和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有这样细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100，000个以上。
甲骨文挑起了中国当局的注意和提防，他们决定在商朝最终的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150，000件以上，在骨头上占卜的方式方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在咱们国家发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教育，他写了一本关于占卜术和占星术的书。依据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这便是《易经》的基础。
小常识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：咱们国家的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种依照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都息息相关，能使得人作出日常的或重要的决定，确定平时生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这几个这说使用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，要不然政权就会崩溃。
咱们国家的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。但是她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小常识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即便他见梁惠王为三十岁，那么这样说的话在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人切记不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无关紧要，此刻看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，的的确确是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，互相间无法通行。这几个话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，那个时候如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。
请告知星座占卜的入门知识
查相关的书和相关的网址，然而，像我如此的占卜大师是不需要这几个滴。十二星座的入门知识是：把星座对照图搞到手first of all，星座是按公历(阳历)来进行运算的。
分为十二个星座:
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星相学的来历
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常常见到的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面相关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格剖析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际交往、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况相关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用以预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用以预测推算人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用以作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，而不是八卦的卦象。也蕴含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项之开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项之开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的作用与影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大概是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古时候占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，健旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱们国家的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
花影塔罗 韦特塔罗 经典塔罗 有着哪些个不同?
韦特塔罗就是经典塔罗。用起来好理解不过图案远远没有花影塔罗好看。
经典塔罗牌的解释是否能解释花影塔罗牌 注:不太清楚的请勿回答!!!
不同牌系的核心能量是相同的，核心牌义就等同于是罗马，而韦特， 花影，禅卡的画面也只是通往罗马的其中一条路而已，关键的是在掌握核心牌义的并 且，用不同牌系的画面拓展解读，这样在为顾客占卜的时刻才能更丰富。可以解 牌的画面不一样 不过每一张牌的牌意都是相同的 塔楼牌都是一个体系
两副牌其实也就是说在大致意思上是相同的 可以通解 在细微方面就要看解牌人的个人看法了？不能。牌意直接取决于牌的画面。不同牌种就好比不同语言，不能通用的。
固然花影也是韦特系的，但就好比一个是英语，一个是法语，固然都是拉丁语系，也还是有很大区别。
