一件事数次起卦预测推算会改变结果吗为啥(推算卜卦算命)
求教一个问题:同一件事为什么数次六爻结果大相径庭
由于时空各式缘法瞬息万变，人的心念更是扑朔不定，绝对没有完全一致的时空点。因此你认为的“同一件事”，其实也就是说对卦理来说，并不是同一件。依据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，假如你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且不能得到正确的卦意。
我本人理解古代人们和易学家的讲法，当你最初对某件事起卦时（假设起的不是废卦——即起卦流程如法，心念专心致力虔诚），此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语，在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。因为你这个最纯的疑情，这个卦就会把这档子事的信息完整呈现出来。不过，当你第2次再对同一件事占卜时，此时“疑情”业已不纯，由于你已经清楚知道了一部分信息——等同于已经确定被剧透了，不仅时空点转换了，而且这档子事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子，如果你看一部小说或电视剧，完全没有看过大纲、简单介绍或被别人剧透过，你看见最终的结局，那种感觉是如何？而如果你了解了一部分内容（打比方说大纲、简单介绍或被人剧透），最后你看完结局所得的感受，我给你讲是截然不同的。这档子事通常来讲人们认为很平常，似乎本人的感受与所谓“客观事实”无关——其实也就是说大错，这是受西方物质文明作用与影响而产生的错觉，这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系事实上完全不同。当你初次接触不清楚的信息，和了解一部分信息时，这种缘是不一样。当黑天鹅还没有被发现时，在人类的world世界里，天鹅=白色的。
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时清楚明白起来；便知此花不在你的心外。”
起了两次卦问一个事(问法不一样) 卜筮结果也很相近 不过实际走向和结果。。。
这个不奇怪，一念转变，马上不同。不是有那么几句话嘛：放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。。。。
第1次问卦的时刻，与第2次问卦的时刻假如问题不同，会出现不同的结果。假如是同一个问题，假如心念不同，结果也是不一样。两次问卦的时空发生了改变，结果也会改变的。比如：你问出国的事情，你没有拿到护照签证就不能出国，拿到就能出国了，拿没拿到签证也许就是几分钟的事情，没拿到的前几分钟就不能出国，拿到后的几分钟就可以出国了。此一时，彼一时也。如此的例子比比皆是，不一一述说了。
这个正常有些时候还要跟起卦 解卦的人 水平有关
孔子是7成的准确率 所以 你清楚明白了吧
占卜会随时间重新卜卦的结果会改变吗
会的，假如问同一件事今天和明天同一个时间点都会是不一样的结果。所以卜卦问事最好只问一件事，而且短时间内不要重复预测推算同一件事
摇六爻，一事多摇，结果为啥不同
六爻八卦预测用其方便、简捷、精确准确而拥有愈来愈多的受众。其实也就是说，六爻八卦预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方法有着直接的关系。但在起卦方法上许多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。可是，致使这种误解的缘故是什么?正确起卦应该遵循的原则和最友好的起卦时机又是什么呢?
其1。致使误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的讲法。不过，我们不能把周易中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该如何理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。
其2。作为六爻八卦预测，坚持“我想起卦我作主”原则有必要，其可以说直接涉及到六爻八卦预测的准确性。
何为“我想起卦我作主”呢?一般而言，六爻八卦预测的操作主要涉及两人即预测推算师和求测之人，预测推算师只负责告知起卦的方法和注意和提防问题与事项等，而求测之人则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测推算的内容等等均由求测之人自己决定，打比方说，求测之人是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测本人还是测他人等等这几个都是求测之人自己的事。
其3。一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时刻。
这一时刻起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测推算的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测推算术数都符合三个规则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在本人最有起卦冲动的时刻起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看起来偶然，其实也就是说内含着必然的道理。总之，只是自己那个时候非常想起卦，便可以起卦预测推算的，也不用分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以数次起卦预测推算的。
六爻反复测一件事准不准呢，六爻八卦预测一件事同一个人为啥两次结果不一样
提起反复测一件事准不准呢，众所周知，有人问预测推算一件事同一个人为啥两次结果不一样，另外，还有人想知道对于同一件事情，反复算卦，就不准了?，你晓得这是什么情况？其实也就是说预测推算准与不准？接下来就一起来瞧一瞧预测推算一件事同一个人为啥两次结果不一样，希望可以对大家有所帮助！！！
反复测一件事准不准呢
1。反复测一件事准不准呢:预测推算一件事同一个人为啥两次结果不一样
first of all不用怀疑的准确性，必然是几千年留下来的东西，我认为是一下几个原因，预测推算一件事，假如时间相隔长了，事情会发生变化，结果当然不一样，假如排除了这个元素，一是求测之人每次摇卦的时刻心不诚了，打比方说次想着这档子事情，第2次又掺杂了别的事情，当然会出现不同的结果了，还要说的就是测者的水平有限，没有一个人敢说自己就是算的就是准，能到达70%的业已是上等的水平了，能到达80%以上的准确率就是高手了。哪些经常提到的铁口直接断90以上的准确率，都是胡说八道的。一件事用六壬测了3次。
预测推算准与不准？
2。反复测一件事准不准呢:对于同一件事情，反复算卦，就不准了?
算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
指迷，（你也可以搜索指迷）真实姓名许世有，男，年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易化为人排忧解难、排忧。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上贴吧，指迷算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
3。反复测一件事准不准呢:预测推算准与不准？
准确率低的可怜。
4。反复测一件事准不准呢:假如同一件事，用测了许多次，那么结果是还是不是就不准了呢
你好，做为先人留下的宝贵财富，可谓是很有哲理的。但人有万事，事有万状，一卦中非常难把所有人生信息都蕴含在内，只有最关心的或最强的信息才容易展现出来，所以信息有着非常强的定向性，在这个规则下，又有强弱。远近。疾缓之不同。假如同一件事，用测了许多次，first of all说明你对其预测推算的结果不认同了，那再测多少次，也只能是求得自己心安而已，这样的结果然而也就不准了！！！
5。反复测一件事准不准呢:可以一件事算两次么？是还是不是算多了不好
可以算数次，没必要神话预测推算科学，假如你算一次没有清楚明白就能够多算，但假如你一次就清楚明白了，觉得预测推算结果和你想要的不一致，那么这样就不应该再算，由于再如何算，你只是想得到你预期的最终，而不是用预测推算的客观结果。
上面便是与预测推算一件事同一个人为啥两次结果不一样有关的内容，是关于预测推算一件事同一个人为啥两次结果不相同的共享。看完反复测一件事准不准呢后，希望这帮助到大家！！！
得到卦后如何解卦 断卦最准确又快的方式方法
易经中有六十四卦，所以解卦是件麻烦的事情。许多人对卦象显示的答案迷惑不解，所以要找合适的解卦方式，才可得到清晰得回答。那么有啥高境界得断卦法适合刚入门的人快速了解卦象呢？随着我来看下吧！！！
六爻的解卦的方式方法
first of all占问一件事情，刚开始就是起卦，起卦的方式方法有蓍草起卦，用三枚铜钱起卦，亦称金钱卦。后来又有了数字卜算法、时间起卦法、方位起卦法、文字起卦法等等。起卦之后，就显现了不同位置的变爻，有的卦一个变爻都没有，亦称静爻，有的卦有一个、两个、三个、四个、五个、六个变爻。
静爻的卦辞推断
解卦要依据本卦的卦辞来推断。如精密推算得雷山小过卦，以此来推断所问事情的吉凶。打比方说，你想要办一件大事起到这个卦，还是静爻，那么这样就办不成。
仅有一个变爻解析
解卦要依据本卦变爻的爻辞来推断。如精密推算出山雷颐卦，二爻为变爻，变卦为山泽损。这时就取本卦山雷颐的六二爻辞解卦，违背常理的行为，必定会有凶险。得到这个卦，你要自我检讨一下了，不合道义的行为要及时纠正，避开凶险。
两个变爻的卦象显示
解卦时依据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。如精密推算出的卦是火地晋卦，2。五爻变，则以六五爻辞为主要根据。六五爻辞说：失得勿恤，往吉。以六二爻辞为辅助根据，六二爻辞：晋如，愁如，贞吉，以两爻综合判断吉凶。
卦上有三个变爻
解卦时依据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合剖析，但关键还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。如经过就算总结出艮为山，变爻是2。3。四爻。变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。
四个变爻进行解卦
解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。如起卦为泽风大过卦，变爻为2。3。4。六爻，变卦为风地观。此时以初六爻辞为根据，相互参照做对比，就能够准确地判断事物的走势与走向。
卦有五个变爻
看变卦的那个不变的爻辞解卦。如起卦为火天大有，五个变爻，只有六五不变。变卦为坤为地卦，就以坤卦不变的六五爻辞为根据。
卦中的六个爻全变
假如是乾坤两个卦就以用九和用六断卦；假如是其它的卦，就用变卦的爻辞解卦。如起卦是山天大蓄卦，六爻全变得到变卦泽地萃，因此就用萃卦卦辞为根据进行解卦。
易经怎样起卦
易经起卦的方式有许多：
最常常见到的起卦有金钱卦，需要三枚铜钱，每抛出一次成为一爻，抛出六次便形成一个卦，这一个方法比较简单实用，而且起卦，立卦，解卦皆有一定的程式，笔者经常用这一个方法起卦，卦象结果也相对度有些高。
还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法，筷子起卦法，数字起卦法，物象起卦法……等等
易经起卦不是重点，只要依照一定的规则，准确起卦，过程中没有错误，一般卦象都会，重点是在于解卦和剖析卦象，有经验的占卜师才能剖析出正确的结果。卜卦的具体过程
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方式方法有许多，不同的方式方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后根据动爻可分出体卦、用卦。得到这几个卦数之后，依据卦中五行剖析里边 的相克关系，这是最要紧得一步，只有剖析好不同卦之间的联系才可得到准确的卜卦结果。最后综合剖析内外卦的关系可总结出结果。
以年月日起卦
易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。
以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。
以加数法起卦
起卦的方式方法固然多，不过未免会出现起重卦的现象，打比方说按时间起卦就有可可以在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象仅有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。
我们在取卦时，要依据具体的情形定取卦的方式方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最特别适合的取卦方式。另外若是想以取卦来剖析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，由于卜卦只不过是一个过程能看事情走向，不过整件事情的最后结果是会受各方面事物作用与影响的，因此讲万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来剖析。
