学算命的人需要什么的天赋(算命风水华盖)
学算命是还是不是很有讲究?
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问题描述:
以前听说学算命的人要绝后。还要买一本鲁班写的什么书。是真的吗？
解析:
不是因学算命而不好 是由于命中有华盖 太极贵人等和玄学有缘分的星对预测推算有特长 而这几个星本身就是表明此人孤独静处 鲁班的书有的效果适宜某些江湖人用 不过易经此刻被愈来愈多的人接受 也并不是这几个人都绝后等 学算命的讲究我感觉就是务必要有先天的悟性和慧根 其他都属于无稽之谈
如何学会算命
学会算命方法就是：
1。年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
2。但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永久都是对的。但凡是问运气，把近日犯小人说给对方，一般就不会错。
3。确定信息就用确定的语气告知对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，肯定是劝人为善。
4。激进的人，就告知对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告知他，近日运势与运气当头，且不可错过机会。这种呢要靠机遇！！！天赋！！！坚持！！！生活的磨练！！！鬼神的相助！！！普通人学不会的！！！有特长者学1年比上平常人学10年！！！
我想学习易经算卦如何看有还是没有天赋
先别看易经先看梅花易数初开始学，打好基础，根深蒂固，在学易经你好。
命理 有【十灵日】一说。
“十灵日”指的就是甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚寅、庚戌、辛亥、壬寅、癸未，四柱见之为是，日、时为主。
诀云：“男带十灵好文章，女带十灵好衣裳”。据说以前很多师傅在招收学五术（注）的徒弟时，要求对方是十灵日出生人，由于逢此日柱出生人主灵慧聪明，直觉灵敏，善于鉴貌辨色，领悟力强。
十灵日：洞悉之星，直觉灵敏，善於鉴貌辨色、领悟力、领会力，善解人意等心性皆强。
年、月、日、时柱皆为以上干支为十灵年，十灵月，十灵日，十灵时。 一般较为聪明， 学习能力高。 但都看名符其实的年、月、日、时柱如何排法才可定论
注：【五术】；中国民间玄学五术，即：山、医、命、卜、相。
山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。
医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。
命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。
卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测推算吉凶。
相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）
如何才可以成为通灵人?(会算命)
修行修心！！！
1。看些算命类的书积累经验，再看阴阳五行类基础的书，建议看《周易》，白话文的也行，也就是说要坚持。
2。修心，保持心态平和，要算的事加入了你的主观念头就不准了
3。需要一点天赋，呵，这点强求不来通常来讲通灵的人都是三奇八字！！！
真要通灵 吓人呢1
风水命理学习的话需要什么条件?
最根本的要懂天干地支五行其他别的就不晓得了假如真的学习风水的成为一代风水大师或宗师，誓要在堪舆风水史上刻留下本人的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长久与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。你的目标至为无上，因此你务必要有付出巨大代价的心理准备；你务 必要具有坚强的意志与信心，由于苦难会长久与你同在。假如你不具备以上的条件或无这种素质，请丢弃！！！老天已经注定了你是一介凡夫。假如你学风水是闹着玩，你得多问一问自己：有还是没有这个必要？这个地球上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。若果你心底上已经有了为啥要学习风水这个答案，很好！！！这个答案将会决定你怎样学习风水的态度。若果你对此问题根本找不出答案，那么学习风水对你来讲将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！！！▲尽可能拜师去。所拜之师即使是个骗子或庸才，但其能开班教学一定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的有益之处有二：1。可以很快了解风水学是什么个情况。每一个能开班的师傅，皆能解决你此问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。2。可以解答你的疑问。所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽最大力量地令你满意。若果该师业已不能解答你的疑问，这时该师对你来讲已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！！！拜师时你紧记：他与你没亲，他但是在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！！！▲先学形峦后学理气。紧记！！！紧记！！！务必要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。假如形峦但是关，学理气是没有用的。由于：①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？②形峦学可以分辨出理气学的真伪。理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就当然是伪学。没有懂形峦之前，不要急于去学理气。可惜这个时代努力习形峦的人愈来愈少，居然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。▲学习寻龙点穴是必要的。龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的本质原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计建造出成镇房屋，要不然就是乱来与胡闹。所以学风水不可不学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。但是多数习风水者都对此忽视，其至提不起兴趣来，也或许是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。▲风水学里没有经典。到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你别妄图寻找经典去学习风水学。有的人讲《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经或许应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且均不相同，假如言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人一致认为他的答案才是正确，可是出此迷语者已经死去，最终的迷底没从知晓，所所有的都没从说起。近几年仍有注解解读此五经者，其实也就是说都是在犯傻或混水，2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经，友人拿来给我一看，未到五分钟俺就扔了，我真不知他在说什么，他也说不出什么来，是在胡言乱语，看了这几个书只会令人变傻，由于写这种书的人本身就傻子。▲精专一门。为学之初贵乎精专，只有精专后才能进入博学之境。我1998年去信河南玄述贵先生，曾谈到为学问题，他十分肯定：为学者首要精专，只要打开一扇门就能够进入殿堂中去。学风水也同样必须努力心地打开一扇门，假如那扇门推推这扇门又拉拉，你永久进入不了内里的殿堂。▲坚持！！！为学之大忌就是松懈与没有毅力。只要努力坚持不去，可以肯定肯定有收获。 2009己丑流年，这颗主管学运与文化的四绿文曲星，飞到了正南方位。由此在此年，正南方位的学习与文化气场就相当浓厚，非常非常有利考试与学习，也非常非常有利文艺或文职。因此可以在正南方位加强一下风水气场，以有利本人的考试学习或文化事业。判断方位的方式方法，从大环境而言，是以本人的出生地为中心来看;从小环境而言，打比方说一套或一间居室，是以房屋的中心(打比方说客厅)为立极点来看。
四绿文曲星五行属木，它09年飞进的正南这个宫位五行属火，形成木生火旺、木火通明的吉象。木在堪舆风水五行中一向就代表文化与学习等，而火则代表演艺天赋等。我们依据流年风水的这几个特性，就能够轻松地运用风水方法，来增旺文化学习的气场了。需要师傅的，没人点你，凭借自己的悟性有些难，假如说的话很好懂，你了解的就是字面意思而不是学问了，这个需要你的悟性，结合具体情况来的，但是你要是学简单容易的建筑风水，可以参看如今的解释而不是风水易书这个不是每个人拿着一本易经就能够学的，看易经的人不少了，悟性比你好的大有人在，不过真实不虚能算命，看风水的，呵呵，怕是寥寥无几人。这个有一些东西讲不明。书谁皆可以买到，有些天生的东西，是什么也换不来的。不要认给自己懂了，不要认为他没有深意，只是你不晓得，看不见，悟未到罢了。都悟出来了，要我们算命的干什么？、？ 常常最平淡的，最糊涂的，就是最应该钻石的。 如果能讲清楚，那还是道吗？？？呵呵，看样子你是小瞧我们了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
哪种人可以算命，是四柱中要带什么吗? 谢谢!
八字里面带有太极和华盖的人就能够学！！！有特长有灵感学得快！！！哪些人皆可以去找人人算命或替人算命，以前是说四柱中要有“天医”才能替人算命，此刻并非这样的讲法了。由于此刻算命的工具已经很发达，不用自己排命盘，所以哪些人皆可以替人算。不过！！！
人家命里好的你说好，没事。不过人家不好的你说好，或者命里好你说不好，就是要犯因果的。这亦即学艺精不精了。没有一定基础的人，还是不要心急，跟对师傅学习后在摸索着替人算命。
吃这行饭的人，也许会犯阴库的，自己研究就罢了，以这个为职业，还是想好再入。你是说从事算命这个职业？还是哪些人可以去算命？要是前者，那务必是能请大仙的。要是后者，任何人皆可以去啊。
学算命的人需要什么条件
学算命的人要悟性好，心地善良。
要有基础的
想学命理八字学真的需要天赋吗
八字只是用以算命的。其实也就是说学四柱算命着重是要来策划本人的人生和未来的，事先知道本人的运气怎样才能做好预防的。花无百日红，人无千日好，提示大家，在成功的时刻需如果想着会失败的，由于乐极生悲，在失败的时刻应该如果想着怎样的进步的。遇见磨难的时刻不能灰心丧气的，更需要有勇气来面对的，接受挑战，韬光养晦，等待时机。
八字最大的功用是，认识和了解命运规律，从而规划和改造人生，进而优化人生。这如同科学工作者认识和了解自然界的规律，是为了改造大自然，从而造福人类一样。谁的人生易大起大落，命理解析谁毕生易大起大落?当大运与流年组合为忌时，顿时命运来个180度的大转变，昔日的风光不再，并落魄得不如其他平常人。想学这个不要什么天赋的，学不学是本人的事，想学还不容易？不想学的才难的！！！想学地摊上翻故纸堆，在垃圾堆上掏宝，这不需要天赋的需要有闭功夫：再简易的上网掏宝也行，大把师傅还不用交钱的等同免费普及义务教导。想学了来用，这个的确要天赋的。所谓天赋就天给的，先天爹妈给的，天给他用他才能用，天不给他用，他学多好都没用！！！总之，学是一码事，用是另一码事。我想学命理八字来玩的，玩当然可以，但别玩出命就行！！！玩出命就做不成算命半仙了！！！所以做算命半仙是要有特长的，天赋来自他长辈，本来长辈就干算命风水呀巫婆道公呀，深得传承，学这个就赢在起跑线上，有祖宗拼，学起来准会赢，做起这门生意也就干祖宗曾干过的卖买，亦即命得祖业，这就天赋，他没出生就注定好的：一出生上天就赐他这碗饭吃的，这就天赋了。
怎样的人适合学算命?
哲学思维富饶的人，由于本身是一种自然哲学和社会哲学性质的事物发展规律，也同样具备趋吉避凶的效果。不过人需要对社会的规律了如指掌，并且自己一身的观念合乎各个方向，不偏不倚，均衡协调，这么做对易理的理解和把握才能用于人的实践。并且因为人在不同层次有不同的念头和观念，所以总会受作用与影响，而变得不够客观和准确性降低。并且卦象上的潜在哲学规律看得出来走势与走向如何预防。而命也可以说成是时空潜在作用规律，能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，并且互相作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，这种事情需因人而异，所以需要具体情况具体剖析。这几个是可以 使用传统文化之中较为系统的方式方法推演出来。此亦为两者的不同，原理不同，方法不同。学习这个有个好师傅，再就是自己修行学习得道。是一段很长的道路，终其毕生才能略有小成。此亦为很少厉害人的缘故。我是公历1988年在和网民朋友交流的时刻，经常有网民朋友问知易人生：老师，我适合不太适宜学算命？或我想学习算命行不行，能学好吗？其实也就是说算命是一门学问，能否学好它，是有一定条件的。 first of all，学易之人需要有一个学易天分。人一出生四柱中就带有一些命理标志的：一是命中胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星；二是命局身衰以偏印星为用；三是身旺食伤泄秀；四是命局土旺有制化；五是四柱中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者；六是四柱地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是四柱中水多水旺，又遇马星旺的。 华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星，“巳酉丑”见“丑”为华盖星，“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星，其余仿此。华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学，非常喜欢星相命理等神秘文化，但性格大多数孤傲，喜钻研，有才华，见解超群。
太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”，“丙丁”见“卯酉”，“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”，“壬癸”见“巳申”。如年干或者日元为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此。有太极贵人星者不但为人正直，做事专一，是有福有寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。命里有童子星的人，大多数是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。 其次，学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。易学知识博大精深，各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要选择你最心爱的一门，先从基础学起，勤学好问，不能浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识，是你展开易学钻石的根本。不要遇见困难就动摇了。许多学易的friend，学了很长一些时日，还是不会算命，就丢弃了，实属可惜。多读书，多感悟。孔子说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。学易之人，就应该在学中悟，悟中学。 第3，学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。学易之人，为他人指点迷津，本身便是行善事。算命过程中要多劝人行善事，孝顺爸妈。多做好事、孝顺爸妈就是积阴德。学易之人如此做，于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟，卦金之事，早有古训，适可而止，不能狮子大张口，反噬了自己。 诚然，学易之人还need有许多的注意和提防问题与事项，在这儿就不一一展开论述了。学易者能在学习的过程中，一点一点的领悟。喜欢易学的friend，你可以对照本文，看看自己是还是不是适合学习算命了。
看易经的人都是哪些人
1。热爱中华文化；
2。深信《易》中哲理，并对《易》中哲理有所感悟；
3。对西方文化有质疑，希望通过包括《易》在内的各国文化进行探讨，寻求真理；
4。对中西文化进行对比研究，研究中西文化及思维思考方式的异同；
5。随着电子计算机的发展，发现《易》的计算推演模式，与现代计算机的运算模式有很大相通，希望通过《易》的哲理思维，寻求借助计算机运算能力建立对未来事物发展进行推演的数学模型。
6。研讨《易》对中医理论和发展的作用与影响，通过研究《易》提高自己中医水平。
七、通过研究《易》对各式占卜、算命玄学等进行研究；
八、考古专业人士，对考古文物进行研究，不可避开要精通《易》，才能对中华古文化进行考证。
九、随着量子技术发展，许多人希望通过《易》寻求量子技术的冲破思路。经常在外出差，有一次在高铁上遇见一大爷同坐，大爷看我读《易经》有关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年龄不大时他也爱好奇奇怪怪的事物，后来家中人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说普通人不要学易经，不是哪些人皆能看易经的，由于钻研周易的人非常倒霉，从此大爷就不再敢沾这几个跟预测推算有关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里闲聊时，许多年轻人也听过者说法，今天咱们就细究下到底看易经的都是哪些人，看易经会不会非常倒霉。
普通人不要学易经
咱先从古时候说起，看看古时候人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及有关的书籍。
到了汉唐时期，依据《易经》延展出来的算命、占卜术已经许多了，至唐朝，卜卦算命获得了非常大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。从此以后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古时候可以说《易经》是庙堂之士（古时候公务员）必学之科目。
易经
能够想象下，古时候娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古时候party）同僚之间相互切磋学问（装X），您若是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说如此多，意思就是说，人家古时候那些大咖都是学《易经》的，至于“普通人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1。《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的论理是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不了解，认为学《易经》就是算命，因此才有这个说法。
2。近代国学大师南怀瑾在本人书中曾讲，大家尽最大力量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很作用与影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，假如去钻研学问，那必然会作用与影响生活的。所的南边怀瑾老先生之义是《易经》可以读一读，不过不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，假如不是专业人士学者（专业人士学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“普通人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
