易经智慧与财富管理易经五行传统文化(易经大智慧)
国学与治理的国学与管理学者乾泉
为继承中国出色传统文化，大力发掘、研究、推广和普及国学核心价值，提高国民特别是广大青少年、妇女儿童和企业员工的国学素养，把握国学核心价值，积极推动中国人民文化复兴伟大事业，以实际行动促进和谐社会建设；由民政部中华慈善总会、文化部国家博物馆、中国科学院管理评论杂志、教导部中国实学研究会、教导部中国人生科学学会、中国经济社会发展与创新决策中心、北京大学国民素质研究中心、北京师范大学易学文化研究中心、我国古代管理思想研究会、中华国学企业家俱乐部、和谐中国网、中国书画家协会等数十家单位倡议发起“中华国学企业家俱乐部”，由乾泉教授担纲中华国学教导工程首席专业人士，并联合开展“中华国学教导工程”、“国学与企业管理大讲坛”、“2008国学励志营”等大型系列公益活动。
各项活动赢得了全国主要城市的企业家组织、重点院校、教导部门和知名中小学的广泛参加，获得了参加学习交流的广大企业家群体、企业员工、高校师生、中小学生及其家长的热烈欢迎。 1。《易经》与财富智慧人生
2。易经与中国企业创新管理
3。国学与重塑企业和谐团队文化
4。国学与构建中国管理哲学
5。国学与中国企业的执行力
6。国学与中小企业快速成长
7。儒家文化与企业组织变革
8。老子《道德经》与人生智慧
9。《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
10。鬼谷子、悟 真 网006 14944。net与企业创新战略
11。组织生命全息理论与企业管理诊断
12。中小企业HR资本化战略
13。企业家全息战略思维
14。人才全息能力评价与塑造方略
15。全息企业文化诊断、塑造与管理
16。国学与企业人力资源管理创新
17。国学的核心价值与学习方法
18。国学人文素养与命运 1。原创中国管理哲学思想与实践操作
2。全面解析企业成长基因与管理瓶颈
3。比较中西方管理及其商业思想精华
4。主张道德结构与企业文化重建结合
5。个人职业生涯与企业目标战略结合
6。倡导积极创立和谐企业文化新机制
7。讲解独创简明实用的管理诊断工具
8。呼吁企业家与其职业经理一起成长
张其成教授《易经智慧与现代管理》
这次张其成教授的易经课期待了很久。一来，上课之前已经确定被许多人安利过。二来，教授之前一直在闭关，这次课程等了很久。
课程伊始，教授带着我们一起探讨了一下对《易经》这本书的理解。平时我说对易经比较有兴趣的时刻，多数人第1反应就会问："你是还是不是会占卜?" 因此讲许多人会把易《易经》定义为一本占卜书，可是它其实也就是说也是一本历史书和哲学书，从西方的角度里面甚至蕴藏了许多科学秘密。
上课之前我和 朋友说打算要去云南上易经课。他就问我："你知不晓得易经本来是有三本的？" 那个时候我一愣，不料课上张教授倒真提了这一点。三皇三易，包括《连山易》，《归藏易》和现存的这本《周易》。前两本由于年代久远，已经失传。此刻我们说的《易经》，通常来讲指的就是周文王写的《周易》。
上课的时刻，教授给我们看周文王那个时候所在的监狱。有点感触圣人就是圣人，在极端环境也能有非凡成就，似乎王阳明一样。
紧接着来说说易经的占卜吧，课程之前，我学过六爻和梅易的占卜法。以前有的人讲过，你学的这个梅花易数是先天八卦，还挺准的，那会也不懂先天后天的不同，由于那个时候是跟投资的老师学的，辅助投资决策的。课上学习到先天八卦，关键看时间，后天八卦关键看空间。
这次课程上，教授把4种占卜法都介绍了一下，包括揲蓍法，掷钱法，梅易法和观象法。教授其实也就是说是说最厉害的就是最后一种，但估计许多人都觉得观象法有点太玄了，有点像梦的解析，说到底这个解析才是重点。它真的可以是仁者见仁，智者见智的。卦象本身其实也就是说是固定的，解卦的人是还是不是能讲到重点，给出准确的判断，这个才是水平高低的展现。修为不同维度不同的人看见同一个相，可能给出不同的解读和建议。
这次课程，教授还教了五行和相关应用。这东西之前在其它课程上也接触过，基本还是一致的，个人觉得对于自我理解，识人用人还是有用处的。人跟人之间存在相克相生的关系。在团队组成中，假如能够选到适合的人，能够产生的合力会更大。用人的时刻，依据他们的特性放到适合的位置，这样也能够发挥出更大效能。
五行的差别，我认为它或许应该是结合了生下来时所接受的宇宙能量而产生的，可是它是可Yi经过后天修行去平衡的。上课的时刻有同学提到感觉我比较像是属木的，土元素过多的特征气质并不明显。我想这应该跟多年修行还是有点关系的。俺的古儒曾经说过，修到最后就是别人看不出你是哪个星座，哪个五行。由于元素都平衡到了，人也圆融了。
汇总下《易经》给俺的两个最大感悟。第1就我整体性，万事万物都是一个整体，阴中有阳，阳中有阴。这种整体观就会超越二分性的思维，拔高到一个更高的维度去看待事物。另外呢，就是元亨利贞，万事万物皆在变化之中。六十四卦就代表一个周期，每一卦都前后关联，但每一卦都没有可能是一个恒久不变的状态，就像人生，悲欢离合，高低起伏，都是自然规律。当在人生低谷的时刻把心态调整好，韬光养晦，等待时机，当在人生高处的时刻，保持谦卑，但是满。顺势而为，人生才能顺遂。
乾泉的易经国学与乾泉
1。主要社会职务：
乾泉教授担任由国家人力资源和社会保障部、中国企业联合会共同主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（教导部）中国智慧工程研究会中华国学教导工程、中国商学院联盟、中国企业家投融资俱乐部秘书长，中国管理哲学论坛、中国企业家投融资论坛、国学志愿者行动、中国企业科学发展大会等总发起人；担任中华民族大学易经国学智慧和中国企业家投融资EMBA两个项目首席专业人士，被聘为清华大学、北京大学、北京师范大学、浙江大学、上海交大等知名高校国学教导项目兼职教授，西岳书院院长、乾泉文化发展机构学术总顾问，兼任多家产业园区、企业集团和知名中小企业的资深管理顾问；是亚太地区国学管理教导、中国管理哲学、投融资创新管理范畴的知名专业人士学者 。
2。学术研究方向
乾泉教授一直致力于在易学、国学等我国传统文化核心价值的基础上，建构中国管理哲学，并认为咱们国家的国际化或许应该是我国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国际化，中国企业文化first of all要经得起国际竞争角逐，中国创造假如没有中国出色传统文化的支撑是没有可能实现的。其学术研究方向：国学与企业家精神、中国管理哲学、易经与管理、老子与管理、国学与管理、组织生命全息理论、全息创新管理理论、企业全息发展战略研究、企业家精神与行为责任、和谐企业文化、中国和谐发展指数理论体系等。乾泉教授通过与知名高校合作，先后有一万多高管人员讲学培训，为100多家企业提供管理诊断或咨询内训，先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划、单独董事等，积累了富饶的理论和实战管理咨询工作经验。中间位置级媒体采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心》、《中国管理之痛乃人文之痛》、《国学塑商道》、《中国企业创新需要和谐文化基因》等文，新华网、中国经济网、网易、新浪等数百家权威财经均予以转载，引起社会各界的强烈反响。
3。主要学术成果
乾泉教授主要学术研究范畴，涉及企业战略创新，文化创新，制度创新，组织再造，资本运营，创业管理，组织生涯规划，职业生涯设计，运行模式重塑等。多年在不断研修易经、老子、儒家、兵家、法家等国学思想的基础上，结合现代西方管理思想体系，进一步钻研中外成功企业管理案例，主张屏弃传统思维的有限性，积极倡导秉承中国哲学和文化传统，利用易学的全息思维，模拟组织主体生存、成、创新、发展和组织遗传的原生生态环境，创立了《组织生命全息理论》、《自然管理金科玉律》、《组织基因DNA结构模型》、《组织基因金科玉律》、《全息能力理论》、《全息战略管理》、《全息企业文化管理》和《中国企业超速成长模式》等理论体系。乾泉教授在易学、五行学说等中国哲学的基础上，结合生命科学、基因工程学、全息信息工程学、系统工程学、协同理论、现代控制论、宇宙物理学、量子物理学的最新成果，对现代管理学理论体系的集成创新；全面解析了社会组织的DNA结构和遗传密码，详细阐述了有机社会组织的生命周期、组织行为、组织进化与社会环境间的全息关系，填补了中国在创新管理理论方面的空白；作为科学适用的战略决策，创新管理和经营诊断工具，挑起了经济界，企业界和新闻等社会各界的广泛关注。
4。 发起并担纲中华国学企业家俱乐部首席专业人士
为继承中国出色传统文化，大力发掘、研究、推广和普及国学核心价值，提高国民特别是广大青少年、妇女儿童和企业员工的国学素养，把握国学核心价值，积极推动中国人民文化复兴伟大事业，以实际行动促进和谐社会建设；由民政部中华慈善总会、文化部国家博物馆、中国科学院管理评论杂志、教导部中国实学研究会、教导部中国人生科学学会、中国经济社会发展与创新决策中心、北京大学国民素质研究中心、北京师范大学易学文化研究中心、我国古代管理思想研究会、中华国学企业家俱乐部、和谐中国网、中国书画家协会等数十家单位倡议发起“中华国学企业家俱乐部”，由乾泉教授担纲中华国学教导工程首席专业人士，并联合开展“中华国学教导工程”、“国学与企业管理大讲坛”、“2008国学励志营”等大型系列公益活动。
各项活动赢得了全国主要城市的企业家组织、重点院校、教导部门和知名中小学的广泛参加，获得了参加学习交流的广大企业家群体、企业员工、高校师生、中小学生及其家长的热烈欢迎。
5。乾泉国学演讲与前沿管理培训课程：
1。《易经》财富智慧与创业生涯管理：企业家精神、行为与社会责任
2。易经与中国企业创新管理：中国企业怎样应对全球金融危机危难
3。国学与重塑企业和谐团队文化：怎样塑造软实力应对金融危机危难
4。国学与构建中国管理哲学：怎样创立高尚的企业和企业和企业文化
5。国学塑造中国企业的高效执行力
6。国学促进中小企业快速成长
7。国学与企业人力资源管理创新
8。国学核心价值与企业价值创新
9。国学人文素养与健康养生
10。国学与企业家全息战略创新思维
11。儒家文化与企业组织变革
12。老子《道德经》与人生智慧
13。《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
14。鬼谷子、悟 真 网006 14944。net与企业创新战略
15。组织生命全息理论与企业管理诊断
16。中小企业人力资源资本化战略与路径
17。企业人才全息能力评价模型应用与HR理论创新
18。全息企业文化诊断、塑造与管理变革
19。企业中高层全息创新管理能力与素质提升项目
20、怎样塑造企业团队精神增强团队凝结聚集力
21。中国企业有组织的职业生涯规划与管理
22。金融危机危难与中国中小企业的投融资战略与方法
6。乾泉教授管理咨询团队服务项目
乾泉教授及其领路人的专业人士咨询团队，结合系统科学、生命科学、信息科学和管理科学的最新成就，在其《组织全息管理理论》、《组织基因理论模型》、《创新管理理论模型》等原创的管理理论和工具模型基础上，开发了适合于中国企业在创业、成长、变革、转型等不同发展阶段的创新管理方法，并研发出“全息创新管理理论体系”、“全息创新管理工具模型应用系统”、“和谐企业文化诊断与建构模型”等工具化咨询平台，用其原创的管理理论自有知识产权为基础，创办了“全息创新管理（北京）有限公司”，面向全国中小企业开展以下六大系统的协同管理诊断、咨询、培训等顾问服务（参见《企业全息创新管理模型示意图》
1。企业的全息创新战略管理系统
2。企业的制度激励管理控制系统
3。企业的组织优化程序再造系统
4。企业人力资源资本化战略系统
5。营销管理与品牌创新战略系统
6。投资融资与资本运营战略系统
七、乾泉教授管理咨询培训的八大特色:
1。原创中国管理哲学思想与实践操作
2。全面解析企业成长基因与管理瓶颈
3。比较中西方管理及其商业思想精华
4。主张道德结构与企业文化重建结合
5。个人职业生涯与企业目标战略结合
6。倡导积极创立和谐企业文化新机制
7。讲解独创简明实用的管理诊断工具
8。呼吁企业家与其职业经理一起成长
八、新闻媒体报道
1。新华社新华网等国家级媒体报道“《易经》:中国管理哲学的核心?”
2。中华工商时报：管理专业人士乾泉解读国学中的“财富哲学”
3。经理日报：中国企业创新需要发掘“和谐文化”基因
4。人民日报市场报：中企创新需学“管理哲学”
5。中国科学院科学时报：易经给中国管理哲学带来什么？
6。新浪财经：中国和谐发展论坛高端培训促进行动
7。新浪财经：高端管理论坛会议、培训项目合作
8。中间位置电视台：中国企业管理之痛乃人文之痛
9。《人力资源报》第A08版：诸子百家“偶遇”管理大师!
10。新浪财经、中国质量新闻网：专业人士乾泉倡导国学塑商道
《易经》:想要日子越过越顺，就牢记这3句增福口诀诀窍，哪三句呢?
《易经》：一个家庭，如果想福相愈来愈多，想要日子越过越顺，那么这样就牢记这3句增福口诀诀窍
1。厚德载物，自强不息
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多行善缘，无形中就会为你避免许多祸事，让你享受幸福的一生。
一个人真真正正有良好的品德，才能真真正正拥有他的财富与地位。德不配位，必定会有灾殃。
假如你能有宽容厚德之心，那么这样就等同于在给自己的后代积福，当你或者是本人的家庭受到苦难的时刻，相信亦会有许多人你曾经帮助过的人来帮助你。
2。受人之辱，不动于色
在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色
寓意讲的是，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。
成大事者，是务 必要做到能克制自己情绪的。
古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，假若韩信那个时候没有克制住本人的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。
3。恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记
《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。”
孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报”
总之不过我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。
古代人们云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”
《易经》里藏着的一生大智慧，读明白，足够受用毕生。
就连高考、公务员国考命题，也对《易经》情有独钟；去年《易经》与预测推算学还被纳入中科院博士生招生计划。
纵观古今中外，只要是成大事者都读过易经！！！
曾国藩床前、案头都放着《易经》，至少通读5次；
毛从小时候就读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；
马某数次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
这，就是《易经》名符其实的人生心法和智慧。
这三句话分别为第1，厚德载物，自强不息。第2，受人之辱，不动于色。第3，恩之重，施恩须忘记说，受恩当谨记。第1句是：厚德载物，自强不息。第2句是：受人之辱，不动于色。第3句是：恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记。这三句话中蕴含了富饶的智慧和人生哲理。易经教给我们什么智慧?
易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)，是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
易经是能够给我们带来智慧的！！！
当今社会，关于怎样做人、怎样处事才能走向成功人生的方式方法论实在太多，更甚者会有人专门花大价钱去学习。
其实也就是说，古老的智力典籍《易经》早就将俺们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。
今天，我们共享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的一生无往不利。
1、用九用六，刚柔并济
在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）预示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）预示的，就代表用六。
用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。
整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人假如能灵活领悟这种智慧，待人接物就能圆融无碍。
根据九六，刚柔的变化，全地球的人可以分为四种。
第1种人是应该刚的时刻他柔，应该柔的时刻他又刚，这样的人处处碰壁。
第2种人是无论别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这种人，就叫刚才（钢材）。而且这样的人经常英年早逝，由于环境不许可他这样。
第3种人是自始至终柔到底，那么这样就太软弱了。
第4种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。
在这四种人里面，我们最心爱的，就是刚柔并济的类型人。
该硬的时刻，比谁都硬；该柔的时刻，比谁都柔。这才是真真正正明 白用九、用六深意的人。
因 此，在我们的待人接物当中，需要有如此的思维，就是该用九的时刻，就要用九；该用六的时刻，再用六。
任何人都要训练自己如此的素质：该我下决心的时刻，俺就当仁不让；该我配合的时刻，我听从人家的，不耍个性，全力配合。
当一个人能够刚柔并济，调整得很适合的时候，不管做人，还是处事，皆能走得长远，无往不利。
2、元亨利贞，无往不利
《易经》中，不管是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。
一个人具备“元亨利贞”的智力，不管人生还是事业，就可实现良性循环，不断做大、做强、做久。
何谓元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要让自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨者，嘉之会也”，含义是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要不知满足。
“利者，义之和也”，含义是，假如利能够很合理，大家就比较和谐，特别是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不能同意说什么，不过心里有数，到时候就找你麻烦。
“贞者，事之干也”，贞就是正之义，经得起利的考验的人就叫贞。因 此，贞就是不仅自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。
更难能可贵的是，元亨利贞是周而复始，不断向前发展的。
一开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。紧接着一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会大展宏图。
3、既济未济，危机危难与信心并存
《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。
请问大家，为啥不是先未济，再既济？
这是《易经》非常非常高明的地方。告知我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这称之为相互相互。
《易经》总是给我们警示的并 且，也透过各式途径给我们希望。
此一时彼一时，做人不但要居安思危，更要永葆信心。
当你成功的时刻，要分外小心提防，由于后面那一关是非常难过的。当你失败的时刻，不要泄气，由于还不错卷土重来。
此刻可怕的是，许多人自以给自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。
有一个人，实属不易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也不料，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那么这样就没有了。
为啥几个人一起去，别人都没有如此？就是由于他不知天高地厚：我是美国的博士，锦绣前程，洋洋得意。
结果就没有了。
老天是公正的，可是它不公平，断然不会公平。你自作自受，他怎么公平？记好了，只有公正，没有可能公平。个人要走自个的路，个人要替自己负责。
《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局但是是不了了之。可见结果怎样，事实上并不是非常重要。
孔子告知我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽最大力量去做，不能由于担心最终，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。
4、上止正，做人要顶天立地
《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的待人接物的道理，可以 使用三个字来概括：上、止、正。
| 第1个字：上。
一个人，无论做啥事情，毕生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。
我们中国人没有一个不从小时候就求上进，全球性找未到像我们一样，无论到哪里都是求上进的。
| 第2个字：止。
“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止十分重要，由于止不住冲过头，那么这样就完了。
啥是止？其实也就是说很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
| 第3个字：正。
止中有上，上中有止，紧接着终结就是一个“正”字。
这个正就称之为道。我们说一个人很上道，就是从上到道。不过这当中经常会出差错，会走上偏道，因此要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这3个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告知我们，上面那一横称之为顶天，下面这一横称之为立地。
我们中国人今生，不管成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，品行端正，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。
