上震下火卦详细解读(风水爱情婚姻)
八卦图知识详细解读
伏羲八卦又称先天八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极分阴阳，求万物协调，阴阳五行八卦相信大伙都有听说多，此刻来说它多用于风水上的布阵，趋吉避凶。
1。八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以汇总和记录，这就形成八卦的图像。
八卦的最根本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻预示阳光，阴爻预示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这几个星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方式方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便依照这几个规律进行生产和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
2。八卦图知识解析
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。名称是：
干（qián）乾为天卦像：上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亨通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，
地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，i渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，干、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
对于不清楚风水的人来讲，这个风水八卦图也许有些看不懂，但今天看了以上的简单容易的介绍你是还是不是对其的了解又加深了一点了。此刻阴阳五行八卦图多用于风水布阵与布局，了解一点是没有坏处的，这样你才能知道你家的布置和布局是还是不是合理，风水是还是不是最佳。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，干、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
对于不清楚风水的人来讲，这个风水八卦图也许有些看不懂，但今天看了以上的简单容易的介绍你是还是不是对其的了解又加深了一点了。此刻阴阳五行八卦图多用于风水布阵与布局，了解一点是没有坏处的，这样你才能知道你家的布置和布局是还是不是合理，风水是还是不是最佳。
请高人帮我解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
官位居九五，官运很好，此刻是个正职领路人
元神得夏令持世，又生合九五官鬼，拜将封侯之兆
但不适宜日常冲世，又化回头克，有损财的预兆，
世应之间爻动，会因此得罪某人或者中间有人阻隔，此事多磨
白露之后看看情况（以上权当废话，）没标空亡 没标六神。。
、、 朱 、、
、 青 、、
、 玄 、、
、、 白 、
、、 蛇 、、
、 勾 、
伱个人很有能力，在公司里是个正职，临五爻，是个能说的上话领路人。
鬼动化财生变卦鬼。 此刻或许是有个长者（男）想找你合作事业，但这个没有你如今的这个职业好。
世随临空，但发动化卯与鬼相合。 一个个子在1、7左右，长脸圆下巴的人业已打消了伱的顾虑。 白虎临位之人 不是黑道就是警。。
日行一善 是非勿怨 挥之一笑 见怪莫怪。。 痴呆、签。
上水下火是什么卦象
《直方周易》既济——治大国若烹小鲜
【本经】既济 亨小，利贞，初吉，终乱。
查阅网上解读《易经》的资料多数都认定《既济》卦预示的是已经过河，认定爻辞“曳其轮，濡其尾”说的是过河的是一个拉着车的动物，认定爻辞“濡其首”说的是该动物在拉车过河时弄湿了头。作者本人是这样想的这几个解读与《既济》卦的原义相去甚远，应予正之：
古代人们观象作易， 比如：【屯】卦，上卦为坎，为水。下卦为震，为雷。其卦象有雷雨的意思。生活之中预示雷雨将至，人们必定屯驻下来，故此卦为“屯”；又如【蒙】卦，上卦为艮，为山。下卦为坎，为水。卦象是山下流出泉水，因为人们见识浅经验少不知水出自何处，预示人们尚处于蒙昧之中故此卦为“蒙”。
再看既济卦的卦象是水在上，火在下，卦象怎样展现的是过河？
实际《既济》卦辞里的“亨”读作Pēng是“烹饪”之义，地球人都明白知道烹饪都是水在火上的，正与卦象符合；爻辞中的“濡”ér同“胹”。是烹煮食物之义。
真实不虚能读明白《易经》的人就会发现《易经》乃是周文王写给他的继任者用以治理国家的指导书，此水在火上的《既济》卦，是《易经》作者周文王采用生活之中烹饪时要对烹饪要素中的水火全面进行调节的典型例子，告知他的继任者“治大国若烹小鲜”，提醒他的继任者在治理国家的过程中要思考可能出现的弊病事先加以防备。
现将既济卦有关章节详细翻译如下，欢迎有识之士指正：
【本经】既⑴济⑵ 亨⑶小⑷，利⑸贞⑹，初⑺吉⑻，终⑼乱⑽。
【译】本经{烹饪过程中对水火等要素进行}全面调节。烹饪是微细的事物，能顺利地促使食物美满，起初阶段就做得正确，烹饪过程中对水火等要素进行全面调节，始终不间断地处理。
注释；⑴“既”全；都。《左传·僖公二十二年》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
⑵“济”《汉语大词典》调剂；弥补补充；补益。《易·系辞下》:“断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。”《文选·曹植〈求自试表〉》:“功勤济国，辅主惠民。” 李善注引《尔雅》:“济，益也。”（“调剂”《现代汉语词典》：②调整，调节。调节：在程度或数量上进行增减，使适合。）
⑶“亨”通“烹”，烹饪。《史记·韩信传》：“狡兔死，猎狗亨。高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”
⑷“小”微细的事物。《论语·卫灵公》：“小不忍则乱大谋。” （事物：指客观存在的一切事情。）
⑸“利”使顺利、得到好处。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”
⑹“贞”良善；美满。汉桓宽《盐铁论·错币》：“故山泽无征，则君臣同利；刀币无禁，则奸贞并行。”马非百注释：“奸贞，下文又作'奸真’，皆指钱言。奸钱，人民私铸的钱。贞钱，封建国家官铸的钱。”
⑺“初”起初，开端。《说文》：“初，始也。裁者衣之始也。”
⑻“吉”美满，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美满的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本事的。）
⑼“终”始终，总。表始终全过程。《战国策·魏策》：“愿终守之。”
⑽“乱”治理。（处置，处理，料理。）《左传·襄公二十八年》：“武王有乱臣十人。”上水下火是叫既济卦，周易中的第6十三卦。我是用易数或六数来断卦的，一般而讲用卦辞或爻辞来占卜的并不多。
卦名：既济
全名：水火既济
卦符：坎上离下
卦数：
卦色：上绿下红
自然卦象：河流之下的火的活动。火性向上，水性向下。河流在流经地下高温有火的地方，水温上升，形成温泉。不过流出此区域后，水温恢复常态。
社会卦象：既济卦刻画的是过程中发生的事情，只注重过程，而没有结果。
在既济卦之人的一生中，易呈现年龄不大时光辉灿烂，晚年孤独寂寥的特点。
既济卦在人生时期中，代表人生前三分之二的时间，即在出生后到四十五周岁的时间段里(人生六十年为一个周期，那么前三分之二的时间是应该从出生到40周岁，但在人生命运中并不是清晰的时间分段，一般表此刻四十五周岁之前)，其人生经历丰富多，过程之中不乏可圈可点之处，不太考虑事情的最后结果，只追求过程中多姿多，光辉灿烂，致使结果上不可能有大建树。
在财富事业特征上，既济卦之人表现为贸易、交易过程中的现钱现货，商业模式和业务特征表现为贴近身旁的直线商业机会，近距离短时间行为。财富机遇好坏参半，交替而行。商业中忌讳和避讳给顾客赊账，要奉行钱货立结，要不然就易产生呆坏帐。获得财富发展的机遇在四十五岁前，须留意眼界放近，抓住身边俯首可拾的商业机会。
在从事行业选择上，既济卦之人所从事的行业极其重要。30岁之前从事与“火”有关的行业，如能源电子、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、餐厅、煤炭、军火、火药等都属于火的行业等等。三十岁之后从事与“水“有关的行业。如水运、航海、港口、鱼类、水利、饮料，此点非常关键。假如行业误选相反，虽易于获利，但有生命之危。
在健健康康上，既济卦之人容易得疾病，着重是癌症。
在信仰上，既济卦之人易有道教信仰。易追求虚幻飘渺的事物。
在爱情婚姻恋爱上，既济卦之人会发生精神之恋，常有恋爱、出嫁过程而无爱情婚姻和美好家庭的结果。
在意外事件上，既济卦之人的一生中，易有大凶灾，拥有财富之时，灾害损伤自己。没有财富时却易平安。
文王算命第2十一卦有什么含义
此卦，讲的是，艮开，震合，运走西南方，往北则凶。另层讲的，事有三则，第1，耀眼过后，要潜龙易出。第2，是进退，需讲时机。三，是讲择时，待异而出。我佛慈悲，善哉，善哉。
观音灵签第2十一签
相信很多人都清楚一件事情，那么这样就是在很多人看来，灵签对于一个人运势与运气的预测推算还是有着一定的道理的，因此许多时候需要我们特别注意和提防。那么观音灵签第2十一签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇堪运动，熊罴入梦喜团圆。
签诗版本二
阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合，熊罴入梦乐团圆。
【吉凶】上吉签【宫位】辰宫
【签语】此卦阴阳道合的预兆，凡事和合大吉也。
【解曰】谋望从心 爱情婚姻孕男 资财进益 更利田蚕
【仙机】此签住宅安，自己一身利，求财有，交易成，爱情婚姻合，六甲男，田蚕六畜兴，行人至，寻人见，讼有理，移徙昌盛，失物得见，病遇良方，山坟大吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签喻，盼望整合之事，总有先天命数，在龙蛇之年或月，将运动起来而会合、平衡、协调。
本签代表，阴阳两边进入平衡、和谐的状态。阴阳只是两个代号，代表人、事、地、物的双方。意即相对的两方，今后进入调和状态。
婚姻
若问姻缘何时来
相逢非偶然，姻缘天注定，相逢百花间，或在桐花前。
若问心仪对象可否交往？或问当前交往对象可否更进一步或出嫁？
若逢龙蛇年，或逢三四月，相逢即姻缘，亦是君之爱。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
困情欲挽回，且看辰巳月，多些恩情义，永保此佳缘。
工作求职、创业事业
若问求职
工作就要来了，农历三四月是寻获良机。将可找到适合本人的工作。
若问工作、创业、事业前途
原本人与事不契和，而今后开始好转，能做的更顺遂了。
考试竞赛、升迁竞选
属于你的时代就来了，今后各项竞试皆能顺遂，随意发挥而有斩获。
投资理财
盈亏、输赢、涨跌的转变时机到了，可望在农历的三四月，就是转变的时机了。是买还是卖，则要自行判断。
