易经数字算法爱情婚姻五行(易经数字算法有哪些)
易经的数字卦到底如何算的?
先把九宫的5排除在外，剩下8个数字才是八卦，五通吾无巫物……
1。记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2。第1个数字为上卦，第2个数字为下卦，第3个数字为变爻，第1个数字和第2个数字大于8除8取余数。第3个数字除6取余数。
如299，第1个数字为2对应先天八卦为兑卦，第2个数字为9除8余1相应的先天八卦为乾卦，第3个数字为9除6余3，故变爻在三爻，所以得卦兑天夬卦。
变爻在九三，得之卦为兑为泽卦。
又如：386第1个数字为3相应的先天八卦为离，第2个数字为8除8余数是0为坤卦。第3个数字6为变爻除6余数是0为上爻。
所以得卦火地晋卦，
变爻在上九，得之卦雷地豫卦
最后数字同此。
加个采纳，谢谢。
易经数字算命法
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最终的数字断动爻。紧接着如何算急求 直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意报几个数，即可得卦。
把数看成是先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。紧接着第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻。 c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还不错在自已心中这样（如上面方法）随性的自已报3个数来快速的起卦，这其实就是数由心生，卦由心起。紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦，3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张，再随意翻到231张，再随意翻到二十四2张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，二十四2页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是立刻就能起成火天大有6爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦，后部分数之和除以8余数是下卦，全部数字相加总和除以6余数是动爻。
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易经的数字卦到底如何算的？ 10分 1。记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2。第1个数字为上卦，第2个数字为下卦，第3个数字为变爻，第1个数字和第2个数字大于8除8取余数。第3个数字除6取余数。
如299，第1个数字为2对应先天八卦为兑卦，第2个数字为9除8余1相应的先天八卦为乾卦，第3个数字为9除6余3，故变爻在三爻，所以得卦兑天卦。
变爻在九三，得之卦为兑为泽卦。
又如：386第1个数字为3相应的先天八卦为离，第2个数字为8除8余数是0为坤卦。第3个数字6为变爻除6余数是0为上爻。
所以得卦火地晋卦，
变爻在上九，得之卦雷地豫卦
最后数字同此。
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易经从10到99任选三个数字如何算卦 789、7+8=15÷8余7、8+9＝17÷8余1、7+8+9=二十四÷6余0（八）山天大蓄九六动
报3个数字算命这种算命方法哪里学的。易经吗 是占卦的一种起卦方法，简单快捷，比蓍草法更加容易掌握，所以运用很广，一般占小的事情可以 使用。
数字易经算命都是生 你可能要问的是数字易经算命是什么情况，由于易经有象数理，易经和卦象分不开，尤其是八卦里面都是有数字相应的，故有数字必然就有象，经常提到的象其实也就是说是通过占卜从卦里来的。紧接着再以象言事。
独领 *** 大自然为啥五颜六色
易经占卜的数字是999788是那一卦? 你好
999 788
将这组数字，分成两组，999为一组，为上卦；788为第2组，为下卦。
999相加，为27，除以8，余3，为【离】。
788相加，为23，除以8，余7，为【艮】。
离、艮组成【火山旅】卦
27加23等于50，除以6，余2，动爻是六二爻，
之卦是【火风鼎】卦。
易经上的160。650。820有什么含义
八卦象数预测推算法是以传统梅花易数为基础发展演变而出的一种新的预测推算方法。卦象是易经的核心，整部易经就是在说卦，易学的全部理论160650800数字吉凶分数
命理数为：80。【凶】，40分。得来而失，多枉心机，亦是贫多难的预兆。
160650800数字吉凶解释
劳而无得费心机，终生困苦与劳动，碍病难常不绝，修养善德小安康。毕生艰难辛苦，如波浪之重叠不绝，终身多受磨难而致病弱，刑罚，孤独夭寿之凶兆，若能及早修行善德，脱离凡俗而隐退者，尚可保小康之清福，则化凶为吉也。
大吉数字高分选择窍门
举例：1657289数字号码测出命理数为：9(凶)，那么调整数字号码后四位任意一位数字+1或者-1，打比方说可以选1657288数字号码测出命理数为：8(吉)。依照此方法选择数字号码来输入数字吉凶查询。就能选到一个大吉的数字号码。此工具算法通过古法周易命理推演数字号码测吉凶！！！是目前最准的一种算法！！！
数字五行
数字五行：1。6为水，2。7为火，3。8为木，4。9为金，5。0为土，选择号码可以挑选本人八字喜的五行，有用且助于自己土运气、财富、爱情等运势与运气提升。测试八字五行喜忌可Yi经过本站工具快速测算推演。更加容易选择到更适合本人的数字号码！！！下方选择本人的出生年月日即可计算查询出你的五行喜忌，紧接着通过自己所喜的五行选择号码数字，就最好别选择自己不喜的五行做为数字号
计算适合自己五行喜忌的数字
举例：五行喜：火，请选择数字为：2。7的大吉数字做为号码。忌选择数字1。6的大不吉数字做为号码。特别是数字号码后4位对吉凶祸福最为重要！！！
易经“三位数占卜法”是怎么运算的?
是余数 除以六 是六爻 除以八 是八卦 最后是 风火家人卦你的理解是对的。
1，卦能整除，则取第八，即坤卦;
2，爻能整除，则取上爻，即第6爻。
以下参考:
卦以八除
凡起卦不问数多少即以八作卦；数超过八数即以八数递除，以余数作上卦。如一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽八数，以零数作卦，如得八整除，即坤卦，便不必除也。
【白话释意】
以数字起卦时，用八作除数，不论数字大小，超过八的数字都以八除，以所得的余数作卦；小于八的数，就以本数起卦。依照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的对应次序起卦。余数是零时，以八数起卦，即为坤卦。卦数为八时，不必再除，也以八数起卦。
爻以六除
凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。如不满六，则用次数为动爻，不必再除。如过六数，则除之，一六不尽，再除二六，三六，直至除尽，一零数动爻。若一爻动，则看此一爻之阴阳，是阳爻则变阴爻，是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
【白话释意】
凡取动爻，以重卦总数除六，以余数取动爻。如数不满六，就直接用这个数取动爻，不必再除。超过这个数，就以除六后所余的余数取爻。假如一爻动，则看这一爻的阴阳；是阴爻的就变为阳爻，是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上那个时候的时辰数。
数字卦，六爻的一种起卦法，常用的方式方法
方法占卜者随便说出三组不以数字0开头的三位数，比如：269，598，327
第1组：269÷8余数5，对应巽卦（下卦）
第2组：598÷8余数6，对应坎卦（上卦），下上组合成井卦
第3组：327÷6余数3(变爻)
对应井卦的爻辞——”九三：井渫不食，为我心恻。可用汲。王明，并受其福。
“就是占卜者所问问题的参考答案。
821除以8的余数5为外卦，123除以8的余数了3为内卦，371除以6的余数是动爻，数字算卦又以先天八卦为数理，5为风，3为火，风火家人第3十七卦，动爻为五又是阳爻故为九五，解释不好请多包涵！！！123除8和前面的方式方法一样，用手算除法的方式方法，
1 5
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8丿1 2 3
8
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4 3
4 0
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3
得到余数为三、
周易中的具体算法~~~
50根取出一根不用。（还有49根。紧接着分为两分，再从着两份中取出一根放在一边。这两分应该总共48根，紧接着这两份分别除4后的余数。一边为1的话。另一方面一定为3，一边为2的话。另一方面一定为2，一边无余的话，另一方面也无余。这样将两边的余数放到一边。将手中的两份合并），这就叫一易，紧接着再重复上述括号内过程。取一分二除四。如此三易，将剩下的合并后除4，得到的必定为6，7，8，9，如此便获得了一爻。如此十八易得一卦。
注：假如余数无为4，也要一边取出4根摘要： 本文认为，《周易·系辞传》“天地之大德曰生”；“生生之谓易”等以生命为本并强调生命演化的思想都与西方新兴起的遗传算法(基因算法)精神一致。文章在介绍了已故著名科学易学家潘雨廷先生对遗传密码的理解后，进而介绍了西方遗传算法的内容和结构，并把DNA本体看作计算硬件，把易数看作软件。最后比较了象数思维与遗传算法的思维，并提出了八卦空间。
关键词：遗传算法；易算算法；数术记遗；历法推步术；内算；外算�
Calculation in genetics and that in image-number school of Yi� ��
LI Shu-qing�
(Earthquake Publishing House， Beijing 100081， China)
Abstract: The paper at first pointed out that the ideology basing on human life and emphasizing life development in I Ching learning is consistent with the spirit of the rising western genetics calculation mods。 Secondly， the paper introduced late expert in scientific I Ching learning， Mr。 PAN Yu-ting's understanding on genetic code， and then introduced the content and structure of the western genetic calculation， regarding DNA-in-itself as the hard ware for calculation， the numbers in Yi the soft ware。 At last， the paper made a contrast between the image-number thinking of I Ching learning and that of genetic calculation， and put forward the concept of space illustrated by the 8 tri-grams。
Key words: genetic calculation; calculation by Yi numbers; calculation in calendar; internal calendar; external calculation
1。引 言�
从伏羲画卦到《连山》易的出现，即有象的观念，数已开始萌芽，数与筮联系即有筮数，主要用于占卜。春秋时期，“象”和“数”同时出此刻《管子·七法》篇中：“则，象，法，化，决塞，心术，计数。”但象数在春秋初期仍为两个松散联系的概念。到春秋末期，象与数的概念联系比较密切，在《周易·系辞传》中提到“极数定象”，已初步出现象数理论。这时，《系辞传》中只初步论及象数的内在联系，并未详细谈到象数理论的流程。孔子在教书时六艺教学大纲“礼乐射御书数”中的数，是那个时候日常用的实用数。到孟子时代，即到战国末期，象数理论乃大备，历法推步术也成熟。那个时候的不少学者会推步术，而星命学为孟、荀二位大儒所不齿。孟子所说的“苟求其故，千岁之日至可坐而致也”，是谈的历法推步术；荀子说：“善为易者不占”。这时，在古算经算法和历法推步术之外，已有经典术数如“三式”等的出现和应用。这两类数的算法，在后汉徐岳《数术记遗》中有提要式的概括汇总。对其中提出来的14种算法，没有明确指出何者为历法推步术算法，何者为术数算法流程。亦或许是综合的、浑元一体的算法流程。总的看来，有数必定会有算，有算必定会有法。形成古算经算法和术数算法是很自然的。在古时候也许有互补的趋势。《周易》大衍之数非常可能与古六历所用的算法流程有关。唐代张遂的大衍历以及宋秦九韶《数书九章》均涉及大衍算法，而秦汉时期的《九章数学》中则对大衍算法避而不谈。这或许是因为古时候大儒亦是视大衍之数带有神秘内容，不敢与正规的应用数学算法相提并论。事实上，大衍之数只不过是一种现代所说的“不定剖析”而已!阮元论曰：“推步之法至大衍备矣，……后来算造者未能及也。然推本易象，终为傅合，昔人谓一行窜入于《易》以眩众，是乃千古定论也”。〔1〕因此而知，就算法而论，推步术自为推步术，数术自为数术，各成系统，不相涉也。不过，这并不象征着数术算法流程中无合理内容。英人李约瑟常提到术数“内算”很有用。〔2〕但未作深入探究。宋秦九韶《数书九章》序中论内外算，涉及经典术数三式，其论颇正：“今数术之书尚三十余家，天象历度，谓之缀术。太乙壬甲谓之三式，皆曰内算，言其秘也。九章所载即周官九数，系于方圆者为镚术，皆曰外算，对内来讲也。其用相通，不可歧二”。〔3〕以上所论均涉及数字信息。�
21世纪已成为信息时代，信息与象数息息相通。故《系辞传》象数思维应当在今后大放光芒，与西方计算机文化成就携手并进，逐渐融汇成一体。《周易·系辞传》“天地之大德曰生”，“生生之谓《易》”，强调生命演化思想；卦爻的设置上采取乾坤六子的形式，这都与西方新近兴起的遗传算法的精神与具体计算步骤内容相近。�
2。遗传密码与象数�
近些年来，国内和国外对于科学易有兴趣的学者，无不注重和重视生物遗传密码的研究成果，并展开《周易》象数与遗传密码细部结构对比的探讨。这一方面，尤其是以已故著名科学易学家潘雨廷教授的研究具有表现性。潘先生博古通今，既深钻过象数理论，又熟悉分子生物学和遗传密码的生物化学含义，他在“科学易”一文中以DNA（脱氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）为例，来考察其分子结构的变化情况，及其化学键的“象数”。〔4〕�讨论结果如下表所示（暂略）：
为了使读者深入理解象数与生物遗传学及遗传密码的相呼应之关系，很有必要将有关科学名词加以扼要的解释：�
1。遗传密码： DNA（脱氧核糖核酸）中核苷酸顺序和蛋白质中的氨基酸顺序之间的联系称为遗传密码。遗传密码是由碱基的三联体（等同于《易经》八卦的三爻），可在DNA分子上顺序读出，且互不重迭）。DNA是一切生命形式的普遍遗传物质。DNA有四种不一样的碱基：两种嘌呤，即腺嘌呤和鸟嘌呤，以及两种嘧啶，即胸腺嘧啶和胞嘧啶。DNA的结构呈双螺旋结构形式。�
由三联体密码重迭，可形成与六十四卦相相应的符号系统。这并 不是出自偶然，而是自然物的发生和演化合乎易数的自组织作用造成的。潘雨廷教授在《周易纵横录》论文中已作了详细的象数论述，可以参看。�
2。核苷酸：上述四种碱基之一与脱氧核糖结合，称之为核苷。核苷的磷酸酯衍生物叫作核苷酸。DNA分子是由核苷酸构成的，很多单元接在一起就形成了多核苷酸长链。�
3。核糖核酸（RNA）：RNA和DNA一样，都是长链分子，亦是由重复的核苷酸单元组成。RNA的构成单元有两点与DNA不同。first of all，RNA的糖组分不是脱氧核糖，而是核糖。其次，四种碱基中固然有三种，即腺嘌呤、鸟嘌呤和胞嘧啶，在RNA和DNA中都一样。但第4种，即胸腺嘧啶，在RNA中为尿嘧啶所代替，它少了一个甲基。在三种RNA类型的一种类型中，还有时候出现别的碱基。�
4。信使核糖核酸（mRNA）：〖HTSS〗mRNA在把密码翻译成专一性蛋白质时起模板作用，并且能把遗传密码的信息从细胞核的DNA运送到细胞质，以便促进合成蛋白质的效果。携带着所所需的信息，以决定一个蛋白质分子的整个多肽链的mRNA的长度，称为作用子。某些mRNA分子携带着不但合成一个蛋白质分子的信息，如此的mRNA称为多作用子。在合成过程中，当密码由DNA转录到mRNA上时，后者即离开细胞核，通过核膜进到细胞质中。在细胞质中它移动到蛋白质合成的场所，即转移到核糖核蛋白体处。核糖核蛋白体由DNA和蛋白质组成。�
5。转移核糖核酸（tRNA）：〖HTSS〗其作用是把细胞质中的氨基酸转移到核糖核蛋白体上蛋白质合成的场所。于是，tRNA是在特定氨基酸与对它编码的mRNA三联体之间起媒介物或转接分子的效果。每个氨基酸皆有其互不一样的、专一的tRNA分子。每种tRNA含有大概80个核苷酸。�
6。反密码子：tRNA分子上与mRNA连接的一定部位是一个由三个碱基组成的顺序，与mRNA上的密码子互补，称为反密码子。�
7。简并密码：试验表明，固然任何特定氨基酸密码子的开始两个字母总是不变，然而第3个字母有时却不同。例如，编码丝氨酸的不但是AGU，亦有AGC。于是，Crick 1966年提出“摇摆”假设，这种摇摆放在于第3对碱基之间的配合与前两对碱基的精确要求相比稍微有些松弛。凡是同一个氨基酸有不同的密码者，这种密码称为简并密码。�
3。遗传算法概要�
在遗传算法中，可以将模型的一个参数预示为一个二进制数码，全部参数用很多串联在一起的二进制数码组成的字符串(类似一个染色体)代表。从一组初始模型，即一些具有不同染色体的个体组成的种群开始。〔5〕��
遗传算法的基本思想正所谓基于模仿生物界的遗传过程。它把问题的参数用基因代表，把问题的解用染色体代表(在计算机里为字符串)，从而得到一个由具有不同染色体的个体组成的群体。这个群体在问题特别规定的环境里生存竞争角逐，适者有最有利的机会生存和产生后代。后代随机化地继承了父代的最好特征，并也在生存环境的控制支配下继续这一过程。群体的染色体都将逐渐适应环境，不断进化，最后收敛到一族最适应环境的类似个体，即得到问题最优的解。值得注意和提防的一点是，如今的遗传算法是受生物进化论学说的启发提出来的，这种学说对俺们用计算机解决复杂问题很有用，而它本身是否完全正确并不是事(目前生物界对此学说尚有争议)。�
遗传算法的基础思想是在本世纪50年代初，因为一些生物学家try用计算机模拟生物系统演化时而提出来的。�
遗传算法是模拟生物通过基因的遗传和变异，有效地达到一种稳定的优化状态的繁殖和选择的过程，从而建立的一种简单而又有效的搜索方法。它运用随机而非确定性的规则对一族而非一个点进行全局而非局部地搜索，它仅利用目标函数而不要求其导数或其它附加限制，它固然在特定问题上效率也许不是最高，但效率远高于传统随机算法，是一种普遍适合使用于各式问题的有效方法。遗传算法的主要思路有：�
1。繁殖(reproduction)：繁殖是依据现有各个体的目标函数值，确定其生存概率，模拟生物界的自然选择，劣者淘汰，适者生存。在遗传算法中，我们人为地保持种群蕴含的个体总数不变。比较出色的个体(模型)有较大的生存概率，并可能繁衍，比较差的个体(模型)也许会淘汰。这样产生的下一代的个体，多数都具有较大目标函数值，因而有较大的生存概率。
2。交配(crossover)：从种群中随机地选择两两一组的双亲，分别随机地交换部分染色体，各自产生两个新染色体。�
3。变异(mutation)：染色体按一定概率(一般很小)可随机地产生变异。�
遗传算法能够解决的问题不但限于最优化问题，但不管哪种问题，都要解决两个关键问题：(1)必须能将问题的解答用一组二进制数码预示，即建立解答与二进制数码间的映射(mapping)关系。(2)定义一种对最佳解的定量量度，即适度函数。�
4。自然DNA“计算机”的“硬件”与软件——象、数�
算盘由木框、竹棍、算珠构成，其各类珠算口诀诀窍和规那么是计算流程。算盘建立了一个珠算空间；易算卦爻，杭辛斋叫作卦材、爻材，等同于易算硬件，《系辞传》所论“八卦成列，象在其中矣”，是八卦空间。《序卦》所论等同于宏观流程。“蓍之德圆而神，卦之德方以智”等有关卦爻功能的论述，等同于基因染色体数的效果。�
遗传算法所取法的自然DNA的“硬件”(象)经生物化学家多年进行的DNA结构剖析的研究，相当 图1 DNA四种碱基糖环系统及其原子标准指数（暂略）于高分子结构式所预示的原子结构。〔6〕具体化到DNA，那么是双链螺旋结构的形象。DNA的参数有化学边界距离(以旋转角度预示)，边界角(两相邻化学边界间的夹角)，扭力角(DNA螺旋的扭转角度，0～360°)。不过，前二者是常量。只有扭力角是时常变动的变量。遗传算法主要利用扭力角变量。今将遗传算法所取法的象数——碱基结构式及DNA中轴(只预示一个核苷酸单位)扭力角分布等叙述如下：�
图1预示DNA四个碱基系统及其原子标准指数，图2（暂略）上部预示基本环，其扭力角为χ�i，其下预示糖环，其扭力角为P(i)，γ�n(i)，碱基系统的全过程是自由的，原则上沿单个化学边界“摆动”，就这样与DNA糖环连接起来。意即基本环与糖环沿公共边界而“摆动”。这种摆动或许是在传达消息。沿化学界面在糖环上的内循环扭力角χ在空间上受到制约，由于糖环需要闭合。已发现每一核苷酸单位皆有八个主要结构参数：χ，ν�m，P，α，β，γ，ε，ζ(2)，〖JP〗这八个参数都维持在一个有限的距离内，原则上，扭力角α，β，γ，ε，ζ(2)及χ位于0～360°之间；δ是中轴和糖环的一部分，这里把δ叫做ν�3，δ是一种冗余信息。P，ν�m距离可以推导出。典型的距离分别为150°～225°，25．0°～50．0°(距离用扭力角变化值预示)。假如DNA的8个结构参数已知，则排列位置已知的DNA，包括其中所含的N个核苷酸即可完全确定。�
DNA探针：这种探针(图3)（暂略）在探测环境信息方面，从最原始的单细胞生物变形虫原生质中就存在其原始形态。这种探针机构随宇宙和生物演化而逐渐变得复杂起来。瑞士学者方迪《微精神剖析学》一书把这种探针式的try作用叫做“伊德”。〔7〕“伊德”在心理学界受到注重和重视。DNA的探针是一种复杂的综合体，在生物分子结构研究方面享有宽广的盛名，叫作DNA探针级的研究。探针综合体一部分是因为其核苷酸自补偿作用而出名的。DNA探针由一个双链杆和一个环组成。探针最要紧的部分是这个环。探针在演变过程中非常守恒(稳定)，所以有着重要的生物功能。探针形成于细菌噬菌体最原始的重复功能。DNA染色体组存在有复杂的互相作用。这种作用能被其他生物分子所识别、利用，亦可由原生质来识别。�
DNA等同于一个微观世界，其细部结构和功能远未认识到。可以预料，它作为遗传算法的自然样板，其有用信息，取之不尽，用之不竭。如果想改进遗传算法，务必要先取得自然DNA的新探索成就。近日对DNA的假结点的观测，对DNA三叉结构的观测就属于这一方面的新探索。DNA双链结构等同于太极生两仪，两仪生四象，一分为二的浑沌二分叉结构。将来对DNA三叉结构的认识可能引导到对《太玄经》一分为三，中医“三阴三阳”的认识。这并 不是遥远的呓想，或许是不久的事情了。�
5。易算流程问题�
易学象数理论自战国形成后，因为社会制度与士大夫意识形态的缘故，易数不能走西方公理化的道路。徐岳《数术记遗》积算、太乙算、九宫算皆有比较单独的算法。其余不肯定有单独的算法。其中提出来的14种算法是：积算，太一算，两仪算，三才算，五行算，八卦算，九宫算、运筹算，了知算，成数算，把头算，龟算，珠算，计算(心算)。对每种算法的叙述，只有三言两语，看不出所以然。迄今尚未有人作进一步钻研。原因是“文献不足故也”。如果想恢复14种算法的原样，只有走到基层农民和隐居型的知识分子那里作调查。可惜多少年来没有人问津，任何困惑一直未解。我觉得调查重点着重是山东半岛蓬莱，镠罘沿海一带山区农村。�
《九章数学》“寓理于术”，文中的“术曰”会有算法理论和流程背景。�〔8〕此刻唯一可了解的就是珠算算法，此已有全国珠算学会在研究。其中不少口诀诀窍规则，堪称算法。可从此入手以及从历代历法推步术的演化中追索易算算法。古有《缀术》，为南北朝祖冲之所创，用于五星的推步(宋秦九韶《数书九章》第3卷天时类有“缀术推星”章)。《缀术》在《算经十书》中有名无书，书已失传。�
也就是说，恢复古时候易算流程的研究是一大课题。南京大学天文系朱灿生教授曾拟研究恢复缀术。究竟古时候易算详细内容怎样，尚待考证恢复。秦汉前后出现的三式(太乙、六壬、奇门)经典术数的推演中也许有易算算法流程的影子。其中既含科学因素，又有不少神秘内容，今后应作开发研究。�
6。象数思维与遗传算法的比较�
本人研究科学易多年，研究遗传算法已有七、八年，迄今已初步总结出易的象数思维大体上等价于遗传算法的性质与功能的初步观点。所谓象数思维着重是蕴含在孔子及其弟子所作的《易传》中，且着重是《系辞传》。经对比发现，不管用自然遗传过程，生物演化观念，整体观或依据实际观测来认识自然，在问题优化，生物遗传基因交配、变异，以及在溯往和预测推算问题上都表现了象数思维与遗传算法的相似性。《诗经·小雅》说：“唯其有之，是以似之。”意即两种事物相似的本质原因是二者之间有共同的东西。这亦是《内经》“贤者察同，愚者察异”之意。今将二者比较如下：�
1．遗传算法(以下用GA简写预示)和《易》都注重和重视生命现象，尤其是遗传过程。《系辞传》说“生生之谓易”，“天地之大德曰生”。�
2．GA和《易》都注重和重视演化，注重和重视从混沌到有序的观念，而认为确定不变的存在是暂时的。事实上，GA和《易》皆有逼近论思想。�
3．二者皆有整体观思想：GA用相当染色体的种群(population)数作为基础，用相当基因的二进制数串输入计算机运算。所用数的设计都是一个集合，而不是用单个数。易算用大衍之数50(虚一不用)作为演算基础，亦是整体观。�
4．二者都是以实际观测为研究依据。GA是西方实测方法的继续，自不待言。伏羲氏是依据仰观俯察、远取近取进行比较后而画八卦的，不是凭空臆造。�
5．GA以获得问题优破解见长。孔子谓《易》是寡过之书，趋吉避凶之书，从广义上看也属于一种优化。元吉(大吉)为全局优化，吉或悔而后吉是局部优化。 尤其是《易》有《既济》、《未济》二卦作为纲领卦。《既济》乃优化的最终，《未济》也设法使其转变，向《既济》发展，许多卦爻辞字里行间，多有此意。�
6．二者重事物之间的互相作用和关系。GA用交配来表达此意，《易》则以“天地镮�，万物化醇，男女构精，万物化生”；“天气下降，地气上腾”(《礼记·月令》)来预示。�
7．二者均注重和重视质变，GA谓之变异，《周易·系辞传》则说：“穷则变，变则通。”�
8．二者均涉及数学空间的论理和应用。GA常用结构参数空间，《易》则有八卦空间：“八卦成列，象在其中矣”；“乾坤成列而易立乎其中矣”。�
9．《系辞传》说：“神以知来，智以藏往”。GA既能探索已往解决问题，又能用于地震预报。�
GA的作者提出算法的改进问题，着重是深入挖掘DNA结构的潜力。而东方思维则有“巢居知风，穴居知雨”的讲法，此说法是科学的，即鸟类和昆虫类(如蚂蚁)均有预测推算天气变化的功能。如能开发鸟类和蚂蚁体内信息大分子结构奥妙秘诀，可以 使用以改进GA算法的功能。�
附注：已故学者刘绍光一元数理论的研究是依据易学象数发展出的一种易算数学分支。这一分支后继乏人或没有人。关于一元数理论已出版《一元数理论初探》�〔9〕一书，其中不少与GA有相通之处，如其中提出来的位元、序元、结元三个计算流程理论概念，以及磁子、电子、声子、光子、热子、引子、张子等开阖角的问题。均可与GA互相作用，而创造新的算法。
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参考书籍：�
〔1〕 (汉)徐岳．数术记遗〔M〕．阮元．畴人传〔Z〕．光绪海盐常惺斋刊本．〔2〕 (英)李约瑟．中国科学技术史：第3卷(数学)〔M〕．北京：科学出版社，1978．《中国科学技术史》翻译小组译．�
〔3〕 秦九韶．数书九章〔M〕．宜稼堂丛书〔Z〕．民国商务印书馆《丛书集成》本．
〔4〕 潘雨廷．科学易〔A〕．唐明邦．周易纵横录〔C〕．武汉：湖北人民出版社，1986．�
〔5〕 D。E。Goldberg Genetic Algorithms in Search， Optimization， and Machine Learning。 Addison-wesley Publishing company。 INC。New York。
〔6〕 Van 非也strand Reinhold 1991、Haudbook of genetic algorithms p251～280．(1
8、 A Genetic Algorithm for Conformational Analysis of DNA， Written by C。B。Lucasius。etc。) Published by Van 非也strand Reinbold， New York。
〔7〕 (法）方迪。微精神剖析学〔M〕。三联书店，1993、尚衡译。
〔8〕 刘绍光。一元数理论初探〔M〕。中国展望出版社，1984、
数字易经学如何算，易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的
提起数字易经学如何算，众所周知，有人问易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的，另外，还有人想知道易经的数如何算啊？，你晓得这是什么情况？其实也就是说数字能量学的计算方法，接下来就一起来瞧一瞧易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的，希望可以对大家有所帮助！！！
数字易经学如何算
1。数字易经学如何算:易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的
你学过编程吗？16进制，2进制，照这个思路去理解。
2。数字易经学如何算:易经的数如何算啊？
3。数字易经学如何算:数字能量学的计算方法
4。数字易经学如何算:数字易经0到9预示什么
0到9在易经里代表：1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。0为水。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，一共10个数字，即自然数。
数字1为阳木。可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，枝繁叶茂，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。易经倒三角数字算法。
数字2为阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮，需要有人精心呵护和照料。
数字3与阳火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。
数字4与阴火，所有呈现属阴特质的五行都是“收敛型”人，阴火也一样。阴火是火烛之光，热量微弱，但实用可靠，你从不用担心这种小火苗会伤到手，特别在黑暗的夜里，有一盏烛灯为你照亮，能使人安全前行。
数字5与阳土，阳土属于大地高山之土，代表坚实的力量，用途广泛，既可成山成石，也可以拿来筑建房屋为人遮风挡雨。于是，阳土的可塑型相当强，有多方面的才华和能力，并具备良好的适应能力。
在《易经》中叫作：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。数字生命**三角形内外详细解读。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
5。数字易经学如何算:易经里的数字各预示什么？
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。数字易经学如何算公式。
数字能量学的计算方法
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是**的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是**的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数**的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
上面便是与易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的有关的内容，是关于易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的的共享。看完数字易经学如何算后，希望这帮助到大家！！！
周易各式算法
哈哈，一言难尽起卦方法许多，我晓得的诸如六爻课、梅花数等first of all找三枚一样的铜钱或硬币，扣在两手里，诚心闭目祈思三分钟，据地面20厘米左右，紧接着放手丢在地上，记下背面朝上的钱币个数，这为第1次；然后把三钱币拾起，扣在手里摇晃4-6次再丢在地上，记下背面朝上的钱币个数，这为第2次；依次进行，共六次。1个背面计为0，2个背面计为X，3个背面计为0，无背面计为X。（即奇数为0，偶数为X）依照从第六次、第五次、第四次、第三次、第二次、第一次的顺序排列，总结出六位0或X的排列。再参照下面的图例找出某卦。如：第六次为0、第五次为X、第四次为X、第三次为0、第二次为0、第一次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山风蛊卦 O××OO×
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：O×OO××
卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也不容易。
十九、火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：O×O×O×
卦辞：太岁入运事多愁，爱情婚姻财帛不要强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十1。山水蒙卦：O×××O×
卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。爱情婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。
二十2。风水涣卦：OO××O×
卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：爱情婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十3。天水讼卦:OOO×O×
卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。
24、天火同人卦：OOOO×O
卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：爱情婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。二十5。震为雷卦：××O××O
卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十6。雷地豫卦：××0×××
卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。爱情婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××O×O×
卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××OOO×
卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就，谋望求财不费难。
推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××OO×
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，住宅安宁。
三十、水风井卦：×O×OO×
卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十1。泽风大过卦：×OOOO×
卦辞：夜梦金银醒来空，追名逐利大不通。爱情婚姻难成交易散，走失行人不见踪。
推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十2。泽雷随卦：×OO××O
卦辞：推车*堰道路干，谋望求财不费难。爱情婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。
推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。三十3。为风卦：OO×OO×
卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，爱情婚姻合伙更不差。
推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十4。风天小畜卦：OO×OOO
卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，爱情婚姻求谋是枉然。
推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：OO×O×O
卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成爱情婚姻散，走失行人无音信。
推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不适宜。
三十6。风雷益卦：OO×××O
卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：OOO××O
卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。
推断：出门不遇，求财不利，爱情婚姻走失，疾病不适宜。
三十八、火雷噬磕卦：O×O××O
卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。
推断：见官有理，出门见喜，爱情婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：O××××O
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。
推断：渭水访贤，吉星高照，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦O××OO×
卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。四十1。坎为水卦：×O××O×
卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
推断：求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻未成，合伙不利。
四十2。水泽节卦：×O××OO
卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜子牙。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十3。水雷屯卦：×O×××O
卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十4。水火既济卦：×O×O×O
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十5。泽火革卦：×OOO×O
卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。
推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十6。雷火风卦××OO×O
卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××O×O
卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××O×
卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。四十九、艮为山卦：O××O××
卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。
推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：O××O×O
卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。
推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十1。山天大畜卦：O××OOO
卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十2。山泽损卦：O×××OO
卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十3。火泽睽卦：O×O×OO
卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十4。天泽履卦：OOO×OO
卦辞：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，生意兴隆，求财十分。
五十5。风泽中孚卦：OO××OO
卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十6。风山渐卦：OO×O××
卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平安稳定。五十七、坤为地卦：××××××
卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。
推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××O
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××OO
卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，住宅平安。
六十、地天泰卦：×××OOO
卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。
推断：爱情婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十1。雷天大壮卦：××OOOO
卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十2。泽天夬卦×OOOOO
卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。
推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十3。水天雷卦：×O×OOO
卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。
推断：谋望有成，爱情婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十4。水地比卦：×O××××
卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
推断：走失可寻，见官有理，爱情婚姻求名，保管恭喜。 没看见判断不出来，笔算的或许应该是梅花数，可用时间或文字拆分（测字）起卦。那你了解的东西够多才能学，什么四时，五行，八卦、十天干，十二地支，他们之间的连系等~~~~~~~~
周易金钱卦，数字卦动爻
摇卦是守旧的起卦方法。用乾隆通宝铜钱。三个正面(有汉字的那面)是老阴，记一个差儿。三背面是老阳，记个圈儿。一般玩金钱卦的都是用三个铜钱
三个铜钱可以起出六十四个卦
六个铜钱的我没用过
似乎听说六个的可以起出三十二个卦
由于没用过
只是听说
三个铜钱摇六次
可以总结出一个六爻卦
本人玩这个二十来年
感觉准确率
有些高易经占卦，以字为阳，背为阴。得三个阳就应记阳，在记的过程中为了防止混乱，才在阳的旁边记个X，在阴的旁边记个O。其实也就是说、只是有一个符号记住这爻要变。如：X老阳，在原卦上记阳；O老阴，在原卦上是记阴，变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳，O老阴改记为阳。
数字卦过于容易求，一般不传，既然问起，简单说一下：乾/1。兑/2。离/3。震/4。巽/5。坎/6。艮/7。坤/8。上面问的是三个数字，应是三组数字。如：9；15；9。以八个卦，9回到1，是乾，15减去八是7，7是艮，得卦：天山遁，最后一个9是爻变，由于爻只有六爻，9减去六是3，三爻变。之卦是：否。得卦总称为：遁之否。
问题补充：就是问三个正面记差号，装挂的时刻是阴爻？
俺也不知别人是如何理解易经。易经筮仪也好，你上面自己说的也好，得老阳也是记阳才是，记个X预示是老阳，要变。变出卦（之卦）记阴才是。
先天易数占法
（文章来源自互联网）
先天易数占法：求测之人洗净手心想所测问的事依下列占法之一，总结出一个数（1。2。3。4。5。6。7。8其中的一个）在先天易数“64件大事吉凶速查表”上查出三位数再查对先天易数卦文便知吉凶。
1。电子起卦法：此法占具为一台电扇（台扇），电扇分内外两部分（转动部分与架框如图），动盘画太极图，在阴阳鱼眼上分别写上乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8：求测之人只要心想所测问的事（闭眼），开按电扭电扇（阴阳鱼）立即转动通电数十秒停后，观其阴阳鱼眼所对卦位，男用阴鱼眼，女用阳鱼眼，卦中的数就是所求数，例如，某人（男），占财，通电后阴鱼眼对准况2，2就是所求从胡氏先一易数速查表“查出的序的数为286，紧接着查对286卦文曰：占问求财是称心，东西道路最相应，固然费却心机力、利息终须得万金。
2。求测之人任抓一把可数物体（如：数十枚硬币，火柴杆、花生、瓜子、老K牌、麻将牌、小石块等等），紧接着任意放置于后天八卦图上，（顺逆均可），一卦一粒，观其最后一子落后在何卦，卦数就是所求。
3。抓数可数物体，将所得的数除以8得余数，这余数就是所求（若余数是0，取8）
4。由求测之人任意报一数，除以8所得余数，这余数其实就是。
5。云南隐名者用占时起数，例如求测之人在上午8时25分来测，就取825，将此数除以8余数1，1就是所求数。
注意和提防：在预测推算某一事件时，上述各法不能混用，一件事用一种方法，例如方法（二）：某人抓火柴杆58支，在任意放置后天八卦图上最后一支落在艮—（七），这个数就是7，若用方法（三），因为58÷余数2，这个数为2，这显然是矛盾的，应取何为佳？答案是应事先确定某一种方法测之，不能互相看照。
江湖术士将64件大事分别写在8个园盘中，分定盘与动盘共计16个，每一个园盘写8件（如下图），求测之人一旦在动盘上找出所测问的事的动盘，反面盖在有所测事的定盘上，术士所知的测人来意。原来在设计动盘与定盘时，将先天易数所测64件在事，两盘成一一对应，定盘位依后天八卦排列，动盘正面八件固然盖住盘八件，术士不能直接看出所测之事，但动盘反面是先天八卦图，用阴阳鱼眼示意，如阴阳鱼眼对准“坎卦”，即说明此动盘为“坎”，术士只要看一下速查便知测人来意。
比如：某人测婚，将写有“爱情婚姻”两字的动盘，在定盘（爱情婚姻）上，（后天八卦图坎位），因为动盘反面先天八卦图的阴阳鱼眼对准震卦，说明此动盘是震，定盘是坎，查看速查便知此人是测婚而来，测时是14时20分，因为1420÷8余4，查阅先天易数测婚452曰：求婚占之十分宜，二姓交孚两得之，财喜重重多福寿，早当成就莫迟延。
1。将100支神签，每支写上签号，1。2。3。4……100（广西苍梧三相候王神庙取80支）：闭眼任意抽出一支，这一支签号就是所求，查对签文便知吉凶。
2。将100支左右手任意分开，先左，右手竹签不用，十支，十支的除去得余数1，2……9，0这是十位数；第2次同样将100支竹签两手任何分开，此时左手不用，揲右，10支，10支的除去，得余数1。2。3…………9，0，这是个位数，若第1次余数0，第2次余数5，就是第五签。
3。此钱代签：取古币十枚，其中一枚作一个明显的记号，或取九枚型号相同，另一枚型号不同：（如九枚乾隆通宝，一枚顺治通宝），由求测人任意放置于写有1。2。3……9。0图看上（中心画太极图）一个园放置一枚，观其不同型号的古币在何位；放置二次，第1次得十位数，第2次得个位数，仿②得灵签数。
委羽山大有宫签诗语
第1千 大吉 一轮红日出扶桑，凤舞鸾飞兆吉祥。不久再升三五尺，乾坤万物尽辉光。
第2千 上上 皓月半轮上碧空，如今时运渐亨通。亘娥自有团园意，好事相临即日逢。
第3千 上中 鱼在深渊未化龙，毫光难射斗牛宫。青云有路终须到，直得去来路可通。
第4千 中下 路水茫茫万里清，小舟欲渡问前程。中途只恐风波起，何处潜身待浪平。
第5千 中下 牡丹芍药放花红，赛过寒梅为老松。艳色眼前维不爱，秋来无实一场空。
第6千 上上 好人时运复光辉，优事临门变吉祥。莫待后园春色老，黄花晚节更生香。
第七千 中中 冥冥杳杳又恐非真，灾祸若来是不轻。行把黄金肯费用，徒然有事不临门。
第八千 上上 野鸟归巢笑颜开，秋期寒雀自飞来。工夫直得春来好，织出红罗任剪裁。
第九千 中上 世人何必苦凄惶，事务临危也不妨。要把佛仙存心坎，徒头直尾便嘉祥。
第十千 中中 工夫到时请求人，谋事多方不可停。火仗丹炉炉仗火，何愁丹药练难成。
第十一千 大吉 造化胜如二月花，东风送暖人人家。逢去老树多生意，节节枝枝定发芽。
第十二千 上上 成事在天谋在人，星辰烁烁放光明。劝君莫作虚心事，足踏云梯步步升。
第十三千 中上 脱却布衣换锦衣，恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂，许折东头节一枝。
第十四千 上上 诚心来此问姻缘，吕下和谐已定前。皎皎冥冥天上月，牛郎织女会婵娟。
第十五千 上上 万事和谐百事昌，毕生福禄自安康。谋求如愿皆天意，安乐还须感上苍。
第十六千 下下 白鹫生来体自然，养身不如一块田。有时飞到南溟去，只恐无鱼空腹回。
第十七千 上上 和合营生一片心，恰如蜂蝶无花荫。去时车马应扶定，归人囊中有万金。
第十八千 上中 草木逢春渐发芽，百般好事到君家。家里纵有忧疑事，不久云开见日升。
第十九千 上中 栽梅插柳百年计，两物生来共一般。不看螟蛉曾有子，幸能事事报平安。
第2十千 中中 嫦娥仙女逞红装，恰似桃花上水傍。快把洞门车锁闭，莫教蝴蝶乱轻狂。
第2十一千 中中 君执金丸打水禽，论江未识几何深。徒然打得沙鸥到，落水金丸不可寻。
第2十二千 上上 龙蛇直透千层浪，玉兔明时万里光。谋望劝君快下手，天徒人愿喜非常。
第2十三千 中下 野草逢春渐发芽，百般好事到君家。家里纵有忧疑事，不久云开见日升。
第2十四千 上上 和好应知亲上亲，看来世事有前园。明珠光上珊瑚村，两物相辉宝共珍。
第2十五千 下下 郎君何事勿心聪，鱼在深渊鹤无松。因甚两般皆不就，鱼无罗纲鹤无弓。
第2十六千 上中（下） 堪叹缘份不为良，打猎因何到此卯。几日山无鸟叫，劝君移纲别山罔。
第2十七千 上上 万里遍舟遇顺风，村村柳绿为桃红。象人皆是蜂和蝶，任问在前各逞功。
第2十八千 中平 造化生成有浅深，度劳贪利又操心，急求学得神仙术，占石分明化作金。
第2十九千 大吉 贺君一步好前程，出入求谋世事成。人似中秋明月夜，财如杨柳遇春风。
第3十千 下下 明珠一粒在盘中，满屋祥光瑞气侬。想是人间留不住，翻身跳入水晶宫。
第3十一千 上上 贺君生意最津文，胜似东园桃李春。二月花开红似锦，秋冬结子得收成。
第3十二千 下下 一宽一紧事忧焦，害鸟飞来岂肯饶。莫怪神仙今说破，后来还是有蹊跷。
第3十三千 大吉 凶星退去吉星临，喜事颤颤称小心。处处春风添柳色，时来铁也变成金。
第3十四千 上上 目前退限正亨通，节操坚如石上松。霜雪到来总不怕，青青宁为野花同。
第3十五千 上上 徒然有事到君家，不必忧心不必嗟 。到底迷来时运好，化凶反吉自然嘉。
第3十六千 中上 驿路迢迢任君游，莫愁峻岭白云稠。距然此处多劳力，不日还家全满收。
第3十七千 上上 凶星退散吉星临，日下天宫降福星。久时忽逢甘雨润，犹如桃李满园青。
第3十八千 上中 情侣和谐万事通，恰如梅竹青为松，东西南北皆如顾，福利盈门乐事同。
第3十九千 中下 时运到来容易干，求财取宝有何难。观池龙化千曾浪，心火能烧万重山。
第4十千 下下 如这一世事不相通，昨日西漂今日东，说为稍公牢把舵，免教浪打入舟中。
第4十一千 中中 信上招香问事因，自家人算自家人。壁问卦得朦胧物，古镜重磨天日明。
第4十二千 中下 满眼凄凉极自愁，天心不顺水空流。但存道念时时在，自有嘉祥且莫愁。
第4十三千 上中 好事重重未到家，变成恶了莫咨嗟。急宜裁种公田柳，腊尽春来又发芽。
第4十四千 中中 欲去烧香献冥币，应知到处都是神仙。世人莫作虚心事，积善行功福自绵。
第4十五千 上上 鸾凤一对正相宜，财喜爱情婚姻未心迟。莫道神仙无报应，决然在后得齐眉。
第4十六千 中中 画梁燕子去多时，惟想春来又复归。昨日月明沉海底，空中跌下玉蟾蜍。
第4十七千 上中 莫要贪图上九天，清闲无事小神仙。用尽心机空费力，不如守分生青毡。
第4十八千 上中 事若求谋本不难，也须涉水为登山。孜康何事功名早，黄卷曾经映看。
第4十九千 中下 为客多年运未通，行船又遇打头风。如今来问前程事，说为寻常大不同。
第5十千 下下 桂花一枝插金瓶，有水没有根难活成。莫怪医人非妙事，皆因星煞不留情。
第5十一千 中中 客舍新成栋宇坚，一家庆译福绵绵。黄金在手牢守住，莫问风前为浪前。
第5十二千 中中 失物如今怎奈何，且须放手莫叹嗟。神仙也有追赃法，追得赃来快乐多。
第5十三千 中上 人事升沉如日月，循还不息自流行。若非一理周行遍，羁滞奈何能化生。
第5十四千 大吉 灯花夜夜绽金莲，喜鹊声声叫屋前。江海营谋生意好，客中洪福大如天。
第5十五千 上上 目前未遇且徘徊，浅水滩头把磨推。园月转身缘份到，胜如平地一声雷。
第5十六千 上上 金门烟锁向明开，丹凤御书日下来。倦困不须求大力
第5十七千 中上 风吹波浪涌江河，说为稍公舵稳扶。依得神机参玄理
第5十八千 中下 潦倒风尘叩上苍，皆因花酒误生前。灵丹徒有堪延寿
第5十九千 平平 人生反计为千奸，空口求人却是难。囊里有钱君肯用，一钱出去两钱还。
第6十千 中中 嫩草经霜终欲凋，凤凰才出莫离巢。劝君保佑心中事，玉碗能鸣不可敲。
第6十一千 上上 作客归来万斛船，天风顺送洛阳边。桥头花柳装春色，生意津津在眼前。
第6十二千 中中 黄金用尽费主机，免强求谋知是非。杨柳枝头黄雀语，螳螂岂敢捕蝉儿。
第6十三千 中上 刻舟知剑总难收，得剑知舟亦屈浮。舟剑剑舟并无术，要凭铅汞炼心头。
第6十四千 中平 黄金用尽事不成，谋事工夫不可停。古镜重逢还是旧，工夫期到即然明。
第6十五千 上中 灾危未过已安康，且看君家大吉祥。他日庭前生湍草，何愁风雨压清香。
第6十六千 上中 琢玉先须成利器，自然不用费心机。东西南北任君去，到处相逢遇故知。
第6十七千 中平 闻说小林虎最多，单行空手莫经过。相逢只恐难回避，赤子阴功有机多。
第6十八千 下下 青山长在水悠悠，往日儿童变白头。野马无疆难捉缚，月中桂子甚难求。
第6十九千 上中 波涛凶险掉长江，神力相扶也不妨。莫恋上林花似锦，劝君收拾早还乡。
第七十千 中中 世人作事有沉浮，几度求谋不就头。今日长江风浪息，劝君急整钓鱼钩。
第七十一千 上上 眼前虽有小微灾，不久天开泰运来。剑在床头龙卧稳，诏从在上凤龙来。
第七十二千 上中 谋望多年枉费力，而今恰善运时通。风箱渐历身无害，胜似崖前老枯松。
第七十三千 中平 谈玄讲道在心求，礼奉诚心福禄悠。但愿时时常会集，飞升指日上西游。
第七十四千 大吉 生前寒舍度生涯，今日方成富贵家。病讼灵危无点事，爱情婚姻财喜最荣华。
第七十五千 下下 劝君万事要从容，急急忙忙事转空。几日屋前蛛网结，果然张到小昆虫。
第七十六千 上上 兄弟恰恰孝行家，紫荆开茂后庭花。求谋事事皆如愿，金满箱中谷满车。
第七十七千 中平 往日求谋运未通，此时不为旧时同。一朝顿起桃花浪，人是神仙马是龙。
第七十八千 中下 人生自古有枯荣，何用奔波遇苦辛。财物随绿件件有，只防人口及双亲。
第七十九千 上上 珊瑚玉树种盐田，不假泉源色更鲜。明日困龙站雨化，不愁无路上青天。
第八十千 中平 劝君何必苦咨嗟，八字生而定有差。半吉半凶皆顺度，心中莫似帐钩斜。
第八十一千 下下 满门垂泪莫凄惶，再去拈香叩上苍。病讼灾危多是险，神明有求复安康。
第八十二千 中下 世事如棋空碌碌，花开花榭不胜忙。看来万物皆归尽，人到还须自忖量。
第八十三千 中平 堪探人生运不济，金风吹老绿杨堤。劝君收拾归家去，洒满金樽菊满篱。
第八十四千 上上 鸿雁传书过上林，两头皆吉劝君心。君如天上嫦娥月，逐渐园园上古今。
第八十五千 下下 此番作事有忧侵，险处求谋望好音。石上裁花终不稳，临秋插柳莫遮险。
第八十六千 下下 世事如棋局局新，一方下雨一方晴。几园几缺天边月，常见新人换旧人。
第八十七千 上上 月到中秋分外园，天公挂在白云边。书生欲观嫦娥面，许蹑云梯上九天。
第八十八千 下下 财利多多莫苦要，妄图宝贵自逍遥。一心勒马向前去，难渡江头独林秀。
第八十九千 上上 枯木逢春二月天，枝枝叶叶不新鲜。君家后代胜前代，子孙何须父向前。
第九十千 上上 好鸟知时处处同，数枝乔木绿险丛。莫来也要天公力，成就还须待晚风。
第九十一千 下下 朽树枝头怪鸟叫，牡丹花叶渐斡枯。劝君急洒清凉水，若待天时雨滴无。
第九十二千 中平 浮云敞锁嫦娥月，便是朦胧混沌天。顷刻即来都扫尽，山河光景又依然。
第九十三千 中上 玉兔团园出海边，清光皎文通青天。若还要见嫦娥面，待步蟾宫气浩然。
第九十四千 中平 万事无遏一里通，非干己事入胸中。且宜修扫门前路，莫管他人西为东。
第九十五千 下下 养鸟裁花空自怡，板高谋望有高低。劝君莫信绿何事，若信缘河祸转安。
第九十六千 中平 情侣英雄胆气豪，意图钓下取金鳌。看帆若得天风顺，不怕波涛万丈高。
第九十七千 下下 自家轻易惹灾殃，今日含冤叩上苍。事务到头终有吉，胜如花发被风霜。
第九十八千 上上 君家百事已安康，出入求谋大吉昌。他日庭前生瑞气，文章千古有清香。
第九十九千 大吉 锦衣归来意气昂，一门福禄自安康。子孙世代身荣贵，积善徒来福必昌。
第1百千 上上 当今日月照清江，惟有文章压四方。三级浪中龙献宝，九霄云外凤呈祥。
一百灵签已抄完，大有宫中千年草，玉琼山上万岁桃，我本宫内一株草，空到世间走一趟。�
