八字预测推算术起源算命五行推算(预知命运术)
算命是依据什么来的呢
我转下自己比较认可的讲法
星座的
星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可总结出一个独特的占星图，而经过剖析，便可知道一自个的性格特徵。〔辅注：最近看见一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差别，以否定了占星学其实就是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！！！〕
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止单一个杂志星座的剖析？试想想，全球性这么多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是没有可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智慧。
我觉得占星学所注重的是性格特徵的剖析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！！！
就我所知的占星学来说，一个人便至少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，因 此，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的剖析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特徵，准确性自然低了！！！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。
在这地球上，是没有生物能独自活着的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个『互动』的社会当中，若我们与周边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己和身边人的品德性格特徵后，再加以适当的调节，人际交往自然能够得到适当的改善。不过俺们都明白知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真真正正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这一方面，占星学便能於某种程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际交往的时间。
举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你的身上仅有一枝电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
诚然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，特别在认识自己方面。
但须留意的是，占星学并 不是万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案肯定是没有可能的。因 此，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要晓得这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。因 此，我们便要明 白”善用+ 剖析 + 考证〃占星的结果了！！！
『在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。』
希望各位对占星学感兴趣的friend，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！！！: )算命是假的，请莫要信
生活要凭借自己创造，命运要凭借自己改变
人说“绝望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底抛弃了它。。”
我说“命运全在搏击，奋斗就是希望．失败仅有一种，那么这样就是丢弃努力。。”
听说任何人都拥有一颗英勇的心，希望我们皆能找到。。。。。。。。。
附：抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看似挺玄乎，假使你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这便是你的“命”。
其实也就是说这充其量但是是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理比较容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单容易的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么肯定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的区别组合数应为70×365×2＝51100，我们将其作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们将其作为“物体”数。因为1、1×=21526×51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇均不相同，但他们却具有完全一样的“命”，这真是荒谬绝伦！！！
在中国古代，早就有人明 白用抽屉原理来揭露生辰四柱之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必定会有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这儿，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”但是是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的区别的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古时候的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。
可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。
可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。
现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
八字能看出什么信息
八字预测推算作为我国一项出色的传统文化遗产，传承了千年，经久不衰。通过生辰八字预测推算可断运势与运气和凶吉，以作给自己行事的参考。
很多人都需要经过看八字来知晓本人的运势与运气和凶吉，以期防患于未然。不过，很少有人真真正正知道八字预测推算的来历和原理，甚至不少不明真相的围观群众仍然将八字预测推算当成是封建的残余。现在咱们就再次简单科普一下关于八字预测推算的小常识。
你的八字命理八字，隐藏了哪些宝贵的信息？
八字是什么？就是一个人生下来时的天干地支历日期
很多年轻人谈恋爱，背后的家长总是有人会默默拿上男女双方的四柱去合婚，看两人的四柱是否合适；家中有新生命诞生，长辈也会拿着新生儿的四柱去测测这个孩子毕生的运势与运气怎样。
那么问题来了，何谓一自个的八字？测四柱有什么用处？
简单来说，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一个人生下来时的天干地支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。举个例子，一个1989年5月3日9点出生人，他的四柱就是“己巳 庚午 丁酉 乙巳”。
而大家常讲的四柱预测推算，就是利用八字理论来推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等。它的根本就是推演天体位置对人的身体生命规律作用与影响的一门科学。它的意义在于帮助人们对未来可能遇见的事件作出事前的准备和参考。而不是很多人误以为的对未来之事的决定。
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四柱算命的源头：始于古时候天文学
八字预测推算不同于星座等西方舶来物，它是地地道道、本土生养的中国本土命理学说。有趣的是，咱们国家的八字预测推算与西方盛行的星座学一样，都是来自于宇宙天体。
古时候中国研究“人”这一课题，将人置于浩瀚无穷的宇宙之中，对宇宙的认识直接指导了对人的认识。早期的算命理论创始人就将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术。
八字预测推算就是从占星术演变而来。可惜的是，星座受到时下年轻人的热捧，而四柱算命却被看成是封建。八字预测推算不是一朝一夕形成的，亦不是由某个人物发明的。而是经过历史的沉淀和积累及很多出色大家的补充完善而一步步形成的。
八字预测推算或起于先秦时期，该理论的早期奠基人都是杰出的天文学家、数学家等科学大家。
在众多奠基人中，战国中期魏国天文学家、占星学家石申与战国时齐国人（一说楚国或鲁国）著名的天文学家、占星家甘石的著作合集《甘石星经》是古时候中国天文学专著和观测记录，是全地球现存最早的天文著作之一。石申作为古时候天文学的大拿，是月球背面的环形山以他名字命名的中国人之一。
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人生四件大事，都可用八字命理看出
1。财运
大财运时：则大举投资，大胆拼搏，越大的投资与拼搏，就能够取得高的收益。
小财运时：则不适宜从事高风险的投资，不适宜大的投资，要不然投入多产出小，资金容易被套住。
没有财的时：不要有发财的妄想，要不然资金会被套住。
损财的时：钱就不要动。动则生咎，见财化水，投资生意等于扔钱到大海，后悔不已。
2。事业
有官运的人：在官运到的时刻，适宜考公务员，或者在大公司就职，这样的话会步步高升，假如在小公司就职则会限制发展。
无官运的人：无须考虑公务员，要不然做官就是自投罗网，产生官灾。无官运的人，做官的时刻，一定会产生官灾。
有官司官灾的人：有灾时候，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方式方法，则可有所减轻或大大减轻官司、官灾的程度。
某些阶段有伤残运的人：在灾到的时刻，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方式方法，则会减轻伤残的程度。
3。姻缘
姻缘运差、有桃花劫的时刻：就要提高警惕，不要瞎谈恋爱，跟色盲一样，认驴当马，认猪当狗，认癞蛤蟆当青蛙王子，认老鼠当羊肉，致使被骗 财 骗 色，后悔莫及。
姻缘运好的时刻：可以大胆追求，避开错过了大好姻缘。
出嫁的时刻：要选择好的日子，会喜上加喜。乱定日子，本来打算很兴奋的，结果很悲催，到时出嫁的时刻就有灾了。
4。子女
解析子女缘分：
子女运好的人：可以多生，孝子贤孙不怕多。
子女运差的人：生小孩则要非常注意和提防。
了解人生命运的意图，不在于猎奇、，而在于调整、改善，提高生命的质量，此亦为测算的意义所在。让您了解本人的命运，在顺应本命里选择最有利的人生道路。1。可以看出命主的“生存状态”

日柱有干有支，日元代表命主，具有多种称谓打比方说：日干、日元、命主、元神等，为八字论命的主体。没有这个主体，八字论命则无从谈起。
于是，日元的强弱，能够展现出一个人精气神的先天禀赋。打比方说这个人是乐观还是悲观，是主动还是被动等精神状态，大致都跟日主是否得时、有助、得势、得气有关。
一自个的品性德行好坏，亦可Yi经过日元与八字干支的十神关系观察得到，大凡干支善神居多的人均善，干支恶神居多的人均恶。
一个人周围的人与事的好赖，亦可从格神、三围的善恶、喜忌观察汇总而得。同样，健健康康与否也可从日元的衰弱，以及日主产生的生克关系，秉令得时情况等得到观察。

2。可以看出命主的“人生态度”

四柱中日元为主，其余为宾。日柱为主，其余为宾。于是，日主干支本身的关系，以及日柱干支与它柱干支的生合制克关系，就代表一自个的人生态度。
打比方说，一个人四柱中日主干支一体，或者日支有日元本气之根，就论明这个人具有不小的表现力；也说明其人自信心强，从不言败，具有竞争角逐意识。
日支为禄为刃，刃禄皆克夺财，局中又有制财路径，则说明其人心思大多寄予利益争夺上。日支坐官，则自我控制，自律意识偏强，不会不守规矩等等，其余依此而推。

3。可以看出命主的“家庭和睦程度”

四柱中日元为我，日支为配偶、给自己与另一半的居所。于是，日柱天干地支之间的生克制化关系，在某种程度上展现出家庭的内部关系。
打比方说：干支一体，展现出同仇敌忾；干支相生，则展现出互助、关爱有情，然而也有个谁更爱谁的问题，对方是乐于接受，还是排斥不甘的问题。
干支暗合，则有互相欣赏，缠绵悱恻、互动亲密的特征。这种关系的善恶，则又还要结合日支的喜忌、仇用忌神来综合研判，更加准确。

4。可以看出命主与另一半的疾病灾祸

由于日支为我之位，日支所坐之神，对日主的效果很明显也非常有效，究竟是善是恶，是福是祸，日干是病是灾，自然可以从日支来加以分辨。
假如这个恶神、忌神，还是四柱中的病神，命主则会多病，身体会出问题，甚至危及生命。打比方说，日支为忌，且为恶神；不受制化，反逢生助，大致会展现出灾祸。
并 且，也主配偶多病多灾，特别是四柱中配偶星弱而入墓；墓库逢冲遇合；日支坐空，为丧门、吊客、大耗等则更是如此。

5。可以看出配偶在家庭中的实质作用

日支也为配偶宫；展现出爱情婚姻事象，和对于本人的实质作用；亦能展现出另一半的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富贵程度等。
假如命主的日支是你命里的喜神或喜用神，且不受冲克、合化，则说明配偶家庭背景好，并且配偶有能力、有才华，可以帮助命主实现人生理想。
此外，也能说明夫妻感情非常融洽。假如命主的日支为忌神，则另一半的能力、家中条件不足以帮助命主，并且夫妻感情并且容易不和。
严重的还会经常发生吵闹争斗事件，为自己带来无尽的烦恼，从而爱情婚姻中的幸福感就差。进而就容易致使分居利益等对婚姻不利的状况发生。

6。可以看出命主的职业特征

同样是由于日支为日元所坐之位，可以理解为其社会根基。这个位置，自然也可以反映本人的社会地位，与本人的富贵类型和职业特征的关系也十分密切。
打比方说，日支坐官，坐杀，假如这个官杀透出，且为四柱中的喜用，或者为忌，不过受到制克合拌，则说明其人具有社会地位，不是当官的，则或许是“三师”类的人才。
打比方说，日支坐禄刃，且为四柱中的喜用，则或许是靠自我奋斗，而建功立业；亦或许是自由职业者；假如格局偏低，喜用受制，则容易沦为奴仆、劳役之人。
其它那么可以依此类推。打比方说日支有墓，且能发挥墓神作用，同时还可以展现出本人的职业特征。又打比方说日坐文昌，天医，将星等。

7。可以看出命主的周围环境

一自个的周围环境，大致可以从日元三围得到观察。一般说来，一个人日元三围，亦即月干、日支和时干，均给自己的喜用之神，走到哪里都会获得别人帮助。
日元三围均为善神，结识的的人，则多为良善之人；三围均为恶神，不论喜忌，则结识的人，多为心术不正之徒，具有恶的根本。
其中，日支很是关键，由于，日支是本人的坐支，坐位，坐向、日支坐福神、贵神等，大多能有意外之福，假如这个福神、贵神，又给自己的用神，则更加容易获得贵人帮助。

8。可以看出命主的家庭风气

四柱中日时给自己的门户，自己家庭风气怎样，大致能在日时得到观察。四柱中假如妻星、夫星得位，自然配偶光明磊落。假如日时带桃花，则容易不太检点。
日支坐正星，打比方说，正官、正印、正财、食神、自禄，不管喜忌，皆可大体理解为作风正派。再结合其他信息互相斟酌，效果更好。
另外，也与冲克刑合有关系。假如日支坐桃花，不管喜忌，只要这个桃花遇见时支刑合，或者四柱中本就桃花气息浓盛，有日支桃花助力，则多有家庭风气不正的迹象。
假如为喜，多是自己行为不端，假如为忌则多是配偶行为不正所致。需要具体问题具体考量。
1。健康信息，老人家说“身体是剪掉鞭子的本钱”，没有健康的身体，哪还有活力顾及其他。因 此，健康理念愈来愈为大众关注。 固然说人吃五谷杂粮没有不患病的，但从四柱中看出的健康信息，却可以帮助人们做到有的放矢，提前做好预防工作，减轻病痛的折磨，给自己的健康运势与运气未雨绸缪。 四柱中本命的旺衰，和健康密切相关。并且从五行间的关系，还能判断出身体哪个部位容易出问题。
2。性格信息，有的人讲是性格决定命运，其实也就是说性格本身就已经由生辰八字决定了，后来的人生道路但是是性格在面临选择时的具体表现而已。 你的品德性格是温柔还是急躁？热情还是冷淡？开朗还是消极？……等等，这几个皆可以从对生辰八字的剖析中，总结出准确的判断。 本命五行，是判断性格的基础，而四柱中其他与本命的各式关系，则在综合作用之下决定了人的品德性格。
3。学业信息，有的人学习起来毫无压力，似乎随随便便地就一路学霸当下去；有的人却是勤奋刻苦，付出几十倍的辛苦，也成绩平平，更有的是怎么学习也学不进去；还有的人则不喜欢学习，让老师家长操碎了心；…… 再有考运不济的，平时学习挺不错，一到考场上就头脑发懵；亦有平时学习并不出众，一上考场却是发挥超常，令人刮目相看的。 不要怪孩子不学习，更不要怪孩子发挥失常，其实也就是说此亦为命理注定的。判断学业运考虑的因素比较多，打比方说说印星，伤官，文昌等等。
4。工作事业运 工作事业是大都人的安身立命之本，运势与运气怎样直接涉及到收入多少、自己和家人的活法质量。谁皆盼望自己工作顺利，事业有成， 很少有人希望自己在工作事业碌碌无为，事业有成那么是大都人的奋斗目标。但梦想和现实之间总是有一定的距离，你能冲破这段距离吗？这就要看你四柱中的事业运啦。
5。财运，你是天生好命，含着金汤匙出生的富有人？还是凭本人奋斗才可以成为富有人？你有成为富有人的命吗？能多有钱？啥时候就有钱了？你能攒下钱吗？你会理财吗？你有一夜暴富的可能吗？这几个，从你的四柱中，也皆能看得出。四柱中的财星，是人们看财运务 必要考虑的。
算命的渊源演变
占测这门类玄学在咱们国家历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代皆有多多少少的贡献。算命是将我国传统易学文化中的“天人合一”原理使用于预测推算人生轨迹变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时按天干、地支依次排列成四个柱八个字（称为“四柱八字”），再用所排的天干地支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。 据中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
根据传说起源于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”形成“年、月、日、时四柱”始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点， 古代人们对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。
算命 也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。
算命大师，有李虚中、李淳风、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘传口诀，金口铁断算命秘要等。
在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
唐宋以来在上层社会中的类型把论命做为雅谈的风气至明朝有增无减。诚如明人宋濂在 《禄命辩》中所说的近世大儒于禄命家无不嗜谈而乐道者。以至于达到了士大夫人人能讲，日日去讲，又有大谈他人命者……的程度，各式命理学著作也大量付梓、充斥书肆，这使得时人有了自学成才的入门途径，所以交流研讨命理，常常成为士大夫们茶余饭后继琴棋书画的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以来到明朝命理学热潮由上层社会下移到民间的势头更猛，使得举朝皆迷命理的浓厚民风。染化得平民百姓皆谙命学并成了一代风尚。
因为明清以来我国命学热潮波及了上至帝王将相下至黎民百姓，而命学各流派，门户也非常繁杂泛滥，这就势必形成泥沙俱下，鱼龙混杂的状况，有的术士对命学精典体会不深，持论有悖命理精蕴；有的本质就不在命理上下功夫，而用哗众取宠。没有来头的花拳绣腿炫人耳目，混迹江湖；有的机械套用命诀格局，将变化无穷的八字命理编排成死格式而对号入座（当今的电脑算命及软件算命），以致无法自圆其说；有的以上诸种情况兼而有之，根本没有准确率可谈。
更有甚者，有的人把预测推算机理稍加改天换地便自称是本人的发明创造，从古代人们的故纸堆扒拉出来的东西也纷纷付梓，即时国内易坛上真是即纷呈异又乌烟瘴气。因此在这轰轰烈烈的看命热潮中又潜伏着一种学术不精则信者必寡的信仰危机危难，命学如果想巩固和提高本人的社会地位，进一步取得自己一身的发展，对命理文化就必须进行一番去劣取精，去伪存真的系统的整理工作、这项工作从明朝初年即已开始。
中华文化博大精深，就算命术来讲，它是古时候人们通过多年实践汇总而成的智力结晶，理论系统复杂深奥，普通人穷毕生之努力未必能参透十之五六，可此刻江湖上一些“大师”不单止认给自己参悟了，还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术。历经百年那些后世公众承认的命理大师们也只是在原按道理来讲加以阐释而已，未至标新立异发明创造，由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于如今的一些“大师”来说犹如吃生菜一样容易，短短十来个年头间，新发明的算命术比比皆是。
四柱算命可信吗
预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱
四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，反生反克（即经常提到的物极必反），就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。
此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情形状况，展现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这一方面看无疑更合理的。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。
而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。
而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽最大力量排除主观判断。
这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。
但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。
再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。
说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！
其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。
2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。
3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。
在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。
补充回答一个问题：命数是否能够改变？
从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。四柱算命还是有信任度的，至少能占到百分之80的准确率，在网上发布一个，任务，假如他说的准，你就当做意见，假如说的不准，你就当做是娱乐，不会给你带来任何损失。算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。
想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。
四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。
作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。可信
四柱八字流传了几千年，自有其可用之地。也是古代人们的一套科学的论理体系。
算命的来历
八字”亦称四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字， 上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)， 下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)， 正好八个字，所以称为“八字”，人的出生年、月、日、 时排列的干支之称。 而八字预测推算是以六十花甲进行预测推算的一种方法。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历， 创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起， 至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、 地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置， 依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。 八字学剖析门派许多。总的分为传统派非传统派。 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」 在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大， 因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之， 五行较平衡时，诸事也会较顺利。 八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为， 天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。 人毕生的命数就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。 八字源出《易经》， 是中国古代劳动人民对人的命数的自然运动形式的汇总。 四柱算命理论认为：人类的命数是可先知和可预测推算的， 咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。 科学揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。 此处的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“ 地炁”。 八字预测推算是应用最广，也是预测推算率最高的一种预测推算术。 八字预测推算就是依据以五行是根据，通过剖析命局特点的生克制， 克刑害冲及种组合，随着时间、空间是的转移而变化之关系， 来揭示人的生命历程的科学。
八字能看出什么信息
八字预测推算作为我国一项出色的传统文化遗产，传承了千年，经久不衰。通过生辰八字预测推算可断运势与运气和凶吉，以作给自己行事的参考。
很多人都需要经过看八字来知晓本人的运势与运气和凶吉，以期防患于未然。不过，很少有人真真正正知道八字预测推算的来历和原理，甚至不少不明真相的围观群众仍然将八字预测推算当成是封建的残余。现在咱们就再次简单科普一下关于八字预测推算的小常识。
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八字是什么？就是一个人生下来时的天干地支历日期
很多年轻人谈恋爱，背后的家长总是有人会默默拿上男女双方的四柱去合婚，看两人的四柱是否合适；家中有新生命诞生，长辈也会拿着新生儿的四柱去测测这个孩子毕生的运势与运气怎样。
那么问题来了，何谓一自个的八字？测四柱有什么用处？
简单来说，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一个人生下来时的天干地支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。举个例子，一个1989年5月3日9点出生人，他的四柱就是“己巳 庚午 丁酉 乙巳”。
而大家常讲的四柱预测推算，就是利用八字理论来推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等。它的根本就是推演天体位置对人的身体生命规律作用与影响的一门科学。它的意义在于帮助人们对未来可能遇见的事件作出事前的准备和参考。而不是很多人误以为的对未来之事的决定。
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四柱算命的源头：始于古时候天文学
八字预测推算不同于星座等西方舶来物，它是地地道道、本土生养的中国本土命理学说。有趣的是，咱们国家的八字预测推算与西方盛行的星座学一样，都是来自于宇宙天体。
古时候中国研究“人”这一课题，将人置于浩瀚无穷的宇宙之中，对宇宙的认识直接指导了对人的认识。早期的算命理论创始人就将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术。
八字预测推算就是从占星术演变而来。可惜的是，星座受到时下年轻人的热捧，而四柱算命却被看成是封建。八字预测推算不是一朝一夕形成的，亦不是由某个人物发明的。而是经过历史的沉淀和积累及很多出色大家的补充完善而一步步形成的。
八字预测推算或起于先秦时期，该理论的早期奠基人都是杰出的天文学家、数学家等科学大家。
在众多奠基人中，战国中期魏国天文学家、占星学家石申与战国时齐国人（一说楚国或鲁国）著名的天文学家、占星家甘石的著作合集《甘石星经》是古时候中国天文学专著和观测记录，是全地球现存最早的天文著作之一。石申作为古时候天文学的大拿，是月球背面的环形山以他名字命名的中国人之一。
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人生四件大事，都可用八字命理看出
1。财运
大财运时：则大举投资，大胆拼搏，越大的投资与拼搏，就能够取得高的收益。
小财运时：则不适宜从事高风险的投资，不适宜大的投资，要不然投入多产出小，资金容易被套住。
没有财的时：不要有发财的妄想，要不然资金会被套住。
损财的时：钱就不要动。动则生咎，见财化水，投资生意等于扔钱到大海，后悔不已。
2。事业
有官运的人：在官运到的时刻，适宜考公务员，或者在大公司就职，这样的话会步步高升，假如在小公司就职则会限制发展。
无官运的人：无须考虑公务员，要不然做官就是自投罗网，产生官灾。无官运的人，做官的时刻，一定会产生官灾。
有官司官灾的人：有灾时候，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方式方法，则可有所减轻或大大减轻官司、官灾的程度。
某些阶段有伤残运的人：在灾到的时刻，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方式方法，则会减轻伤残的程度。
3。姻缘
姻缘运差、有桃花劫的时刻：就要提高警惕，不要瞎谈恋爱，跟色盲一样，认驴当马，认猪当狗，认癞蛤蟆当青蛙王子，认老鼠当羊肉，致使被骗 财 骗 色，后悔莫及。
姻缘运好的时刻：可以大胆追求，避开错过了大好姻缘。
出嫁的时刻：要选择好的日子，会喜上加喜。乱定日子，本来打算很兴奋的，结果很悲催，到时出嫁的时刻就有灾了。
4。子女
解析子女缘分：
子女运好的人：可以多生，孝子贤孙不怕多。
子女运差的人：生小孩则要非常注意和提防。
了解人生命运的意图，不在于猎奇、，而在于调整、改善，提高生命的质量，此亦为测算的意义所在。让您了解本人的命运，在顺应本命里选择最有利的人生道路。
算命是依据什么来的呢
我只是了解他们算命都是依据一本书叫《周易》的书，紧接着再依据你的生辰八字来算。只要把这本书弄懂了，那你或许也会成为一名算命半仙了。天文地理，五行八卦算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。
算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。
可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。
可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于
八字算命是从什么时间开始的?
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
古时候的占卜、筮法，均属于算命。
算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。
但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，不过也源于古天文学。远古时代
命运测试算命
测试命运或将来 算命 抽签 算命，可能任何人都不会陌生。有人对此确信不疑，有人半信半疑，有人觉得是。其实也就是说命理八字流传了千年，自然有它存在的道理。命理八字作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问四柱算命准不准呢，可信吗？答案是真真正正都懂的人给你预测推算的就可信。为啥说四柱算命准，四柱算命是一种学问呢？这得从它的源头发展和理论说起，跟中华命理风水网我来认识一下吧。
算命术的源头
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而四柱算命术，那个时候只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，其实没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的生下来时辰，从六字演进为八字。“四柱算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被叫作“子平术”。四柱算命是利用个人出生四柱来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为，也叫指迷算命。是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。
四柱算命术与科学是啥关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，它不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，四柱算命预测推算的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
算命的意义何在？准与不准？
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇见的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测推算学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的讲法，也可以这样说算过去能够算准，而且准的可怕！！！不过人的未来是多变的，预测推算学是为了使人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
希望通过以上介绍你对于算命，预测推算有一个正确的认识。
算命是真的可以算出人的命数吗？ 我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，至今一些论坛还没有将我的名字去掉。此一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本皆有了解和接触，对各式算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了------ --1，命可以算准不准呢？---答案是可以的，周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测推算师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，gupiao走向，等等，从这一点上来说周易预测推算的确是一门广博精深的学问。 --2，命既然可以算准，则是一定不变的吗？---不是 --first of all，我们应该了解下周易预测推算术，究竟可以准到什么地步 --举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科不过俺是研究生，她爸妈离异，俺的没有，不过俺爸妈某段期间的确关系差，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？ --好比举一个例子吧，05年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，不过俺呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来损财大约17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。 --不过这档子事在八字上皆可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象万万千千，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 --第2，我们应该了解下，我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少 --大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。 --前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对本人八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，不过俺依然是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，不过捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有。。。。。。>>
杨洋毕生命运测试算命 【杨洋一】的姓名评分：91分 （满分为100分，60分及格）
天格：14 人格：23 地格：11 外格：2 总格：二十四
【杨洋一】之名字算命结果：
【杨】， 繁体：杨， 拼音：yáng， 五行：木， 笔划：13， 姓名学解释：毕生清雅温和，多才贤能，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉）
【洋】， 繁体：洋， 拼音：yáng， 五行：水， 笔划：10， 姓名学解释：清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。 （吉）
【一】， 繁体：一， 拼音：yī， 五行：土， 笔划：1， 姓名学解释：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
【杨洋一】之名字五格数理涵义：
【人格23的数理涵义】
【首领之数】兼备智、仁、勇三德，具有立于上位，统率众人之能力。
【寡妇之数】若为女子，幼少时代病弱，此系首领运，只适于男子而不合女子的原因，且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。
【好色之数】多 *** 强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。
【地格11的数理涵义】
【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
【总格二十四的数理涵义】
【温和之数】性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。
【丰财之数】白手可能取得巨财，广纳财源。
【爱娇之数】若为女子，多富于爱娇之质。
【外格2的数理涵义】
三才配置
三才配置：火火木
吉凶：吉
简单批算：盛运隆昌，助者或共事者亦得顺风顺水而成功，基础稳固而安定，身心健康，得长寿享荣誉，配搭大吉。
盛运昌隆，助者或共事者亦得顺风顺水而成功，基础稳固而安定，身心健康，得长寿享荣誉。（吉）
1。总论：做事较急性，主动又积极，容易达到完成目的，发展壮大成功，注意和提防因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木，毕生成功较快。
2。性格：性急且多疑，善于为人处世，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较劳累。
3。意志：意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展本人的抱负。
4。事业：受到亲朋友好友的帮忙许多，事业过程能够顺利，少年早达的预兆。
5。家庭：夫妻圆满，子女多孝顺，家庭幸福的预兆。
6。爱情婚姻：男娶贤淑老婆，婚后注意和提防桃花事件;女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
7。子女：子女聪明又活泼，长大后可以在江湖上成功发展。
8。社交：外表乐观，合群又喜出风头，能得亲朋友好友之助，有桃花运较多的倾向。
9。精神：心情愉快，精神饱满，天运五行属木，毕生可保无忧。
10。财运：财源可得，运境吉祥，天运五行属水时，成败常在一瞬间。
11。健康：容易长青春痘，易患气喘高血压等症。
12。老运：晚景富裕，性情较急，心神多烦。
对基础运的作用与影响：
境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉）
对成功运的作用与影响：
受同伴排挤而有障碍，如地格为5或6时，虽有一时的成功亦有可能变为凶兆。（平）
对人际交往的作用与影响：
虽慷慨好施，但要领不佳，劳而无功;易受其他人暗害;虽有雅量，但易受泼皮汉之骗，难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。（凶）
对性格的作用与影响：
其内具爆发性的品性质量，表面却极平安稳定。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，常常有抑制心思，不敢告知他人的品德性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、亲缘薄者，也就是说家庭不幸者居多。如人格部为二十四数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
天格14的解析：【天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。】
【破兆】家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。【凶】
沦落天涯、。。。。。。>>
算命半仙能预测推算到别人的未来吗？说过的事就一定会发生，只是他不能算到本人的命运，是这样吗？ 命运 是靠了解一自个的程度来推测命运走向但准确性很低 一般只能推测个人命运推测的准确会更高 可通过修习心理可以更佳去了解一个人后才能推测 算命算的准 我们只能说是他一定是思想家与心理家 还是专门研究这一方面的思想家
算命有什么含义？ 算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字（四柱八字）的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测推算学等等。古时候的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。
《算命》是将我国传统文化中易学“天人合一”思想，使用于预测推算人生运动变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。
据中国之声《新闻晚高峰》报道⓷ ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
网上名字算命评测真的准不准呢？名字真能作用与影响命运吗 这都是
为啥呢俺的命运和算命半仙说的不一样麻烦告知我 鲜知知/ 文妈妈信佛，长期耳濡目染，我不自觉的也开始信了。从小我妈妈每一年都会给我去算一次，以前只当听书一样，每次算命都说我命不错。可我自己对着书看，觉得我损财严重，劫比很重，偏星又多，所以爱情婚姻很失败。
我认为我八字喜用神是木，喜神是水，不过十神里面哪个是俺的喜神，哪个是忌神却分不清。
我是女生，生于浙江绍兴，八字为坤造：壬戌、壬子、癸未、壬子。
希望得到鲜老师的指点，感激不尽。最后祝老师合家欢乐，万事如意！！！
劫比重重代表直爽、争强好胜心强，在生活之中朋友多，但竞争角逐对手也多。对于男命代表爱情婚姻感情经历不如意，对于女命来说，则不一定代表爱情婚姻感情不好。算命半仙说你需要找一个年龄大点的男人出嫁，是由于你正官在年柱，年月主大。
我觉得你属于前一日的最后一个时辰，亥时，八字应该为坤造：壬戌、壬子、 壬午、辛亥；大运：辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午，此刻己酉大运中。
爱情婚姻宫逢冲，爱情婚姻不顺。2009年己丑，组成亥子丑三会，解了午子相冲，加上正官透于流年，所以出嫁。2010年庚寅，寅午戌三合，三合也解了四柱中子午冲，加上合动爱情婚姻宫，因此正式举行婚礼。2011年辛卯，卯木是你的伤官和桃花，与四柱中戌土正官相合，夫妻关系或因桃花而发生问题。2012年壬辰，辰冲戌，将配偶冲掉，所以离婚。2012年壬辰，这个辰是新介入你生活的男子，与比肩壬水同柱，说明其心意不专，恋爱不会长时间这个命盘与你的经历更契合。
未来几年，你固然时有感情缘分出现，但顺理成章地修成正果非常难。明年甲午，后年乙未，皆有机会，宜速战速决，宜以生育之事促成爱情婚姻。要不然
姓名对命数有作用与影响吗？为啥算命的一测名字就知道以后的命数 你好!斗数之家很兴奋为你解答: 只能有一定的作用与影响，但光名字就算命就太假了，同名的是相同的命运吗，当然不是
采纳后美梦成真，好运不断，健健康康，开开心心每天，毕生平安，顺风顺水，事半功倍
肖继仙名字命运算命 测试之名字：【肖继仙】
【八品官职财禄丰旺的人】46、73%
走马扬鞭争利名，少年做事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
上文释读解义：您年龄不大时有梦想和魄力，在您不断的努力下，有一天会取得大成功，青云直上，不是大官就是富家翁。
【青衣贵人僧道门中近贵之人】16、60%
此格推来气象真，兴家发达在其中；毕生福禄安排定，却是人间一富翁。
上文释读解义：您是做精干和好命的人，有大理想，也能成功，毕生做生意比较顺利，您会非常富有的。
【财谷有余主得内助爵禄大富大贵之人】16、二十四%
此命福相果怎样，僧道门中衣禄多；离祖出家方得妙，终念弥陀。
上文释读解义：您做其它事有些难成，但您与佛比较有缘，与您命重一样的人当僧人的比较多，早一天出家，早一天解脱。
【先贫后富近贵艺术衣食足用之人】10、45%
忙忙碌碌苦中求，难得祖基家可立；何日云开见日预，中年衣食渐无忧。
上文释读解义：您的祖辈留了占家业给您，但成家立业还是非常艰辛，整天忙忙碌碌，都不晓得什么时间能好点；日子慢慢过去，您晚年时家业经营得比从前稍好。
【衣食奔波出外手艺之人】4、25%
命短非业谓大不吉，平生灾难事重重；凶祸颊临陷逆境，终世困苦事不成。
上文释读解义：您这是比2、1两金的叫化子还要悲惨的命数，反正灾难重重吧。但是也许对现在的人不太合适，但是它表达之义是这自身命运不济吧，老天总是对不住他。
【惠收高位功名显达之命】3、66%
君是人间衣禄星，毕生富贯众人钦；安然福禄由天定，安享荣华过一世。
上文释读解义：您将是帝王将相级的人物。
【禄厚官职财禄富贵昌盛之命】2、07%
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏
上文释读解义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！！！您是难得的有福之人。
你们相信算命的吗？或者是名字测试的？ 10分 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
算命半仙能依据人的生辰八字测算过去预知未来，是不是真的?有依据吗?还是。。。
量子坍塌决定了命运具备不可重复性和不可操作性莫要信他们，他们很会鉴貌辨色的，会从你不经意的话语中寻找答案，况且有些事情他们算不准你也会不在意，不过对于算对的东西，一方面由于你经历过了，就会很敏感。另一边，你对他算对感到很神奇，因此记忆很深。总体而言，你便认为他算得非常准。
所以最好不去算命，免得作用与影响正常的活法!实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改命。假如自然而然，那必然朝着注定的一生轨道运行。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能依据人的生下来时间说出某人的一生大体历程。 可能有多人会讲，命运把握在本人的手中。的确，命运好像是把握在本人的手中，不过本人的命运究竟怎样都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你假如连如何发动、如何起行、如何加速、如何减速、如何刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解本人的命运情况，才能把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测推算的真真正正意义。
