罗汉第七十一签解签(婚姻爱情算命)
罗汉签文求解
诸恶莫作，诸善奉行。随缘而作，莫强求，遇事沉稳，不耻多问。印象中，大家算命，其实也就是说最后都是想改变命运。
假如算出了的命运，不能改变，大约大家也不属于命了。
既然最后都是希望改命，那或者就能够跳过算命，直接到改造命运的部分好了。
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一命二运三风水四积德五读书
《易经》云：积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的抉择。
详情请参考：
重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389就是让你没事少说话，多想想，不要太固执。
求解签，求解开福寺罗汉第七十一签
这可不是个好签，周郎和孔明耍聪明，最后却反遭诸葛亮算计，连命都丢掉了，这叫什么？山外有山，天外有天。说明你遇见了名符其实的高手。
后两句之义呢？行舟过三峡，江陵在湖北的荆州地区，还没进三峡呢！！！谁都明白知道三峡水大浪急，险滩遍布，即便你有再大的决心，也避开不了险象环生。
综合这四句来看，假如你是求财或者是求官，以及求爱情婚姻，恐怕都是遇见了超强的竞争角逐对手，first of all是你没有可能斗得过他（她），另外你的运气又处于“行舟过三峡”的低潮期，比能力拼运气，你都业已落了下风。
假如你真是信这个签的话，还是要做好各式应对的准备。
五百罗汉第七拾壹和第贰佰七拾捌尊 解签
第七十一尊
萨陀波仑尊者
萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。此菩萨得称为常啼者，有诸神说法：或谓菩萨因见恶世之人身受贫苦老病苦恼而悲哀哭泣；或以菩萨生于无佛之世，然为利益众生，追求佛道，于空闲林中忧愁哭七日七夜，天龙鬼神遂号之为常啼；或以幼时喜啼而得名。
尊者常以迅猛心，修般若波罗蜜之行。据《道行般若经》卷九《萨陀波伦菩萨品》载，尊者于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其师乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。其中，犍陀越指北印度健驮罗，又《大毗婆沙论》编纂以前，般若流行于健驮罗地方，以此推之，尊者或许是实有其人，于那个时候从遥远之印度西方来健驮罗求般若波罗蜜之法。据《大智度论》卷九十六载，尊者拯救众生脱离苦海，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若看守十六善神之一。萨陀波伦菩萨，又作普慈菩萨、常悲菩萨。
心智计谋夺天工，
难免机尽逢途穷，
而今正所谓奋发日，
逆水行舟莫放松。
运势与运气：你是一个很聪明的人，不过在某些事情上会遇见困难，不晓得如何办，此刻即为你不断提升本人的时候，固然比较痛苦，不过一定不要丢弃。
第2百七十八尊
普胜山尊者
普胜山尊者，即宋朝名僧普胜法尊者。俗姓张，祖籍深州陆泽。
据《宋高僧传》卷二十八载，尊者幼年时即不苟言笑，淡薄俗世之情。20岁时，出家于五台山华严寺，拜超化大师为师。当有人问他为啥呢不在家乡出家而不远千里到五台山时，他回答说：“附神骥可以日千里矣。”这表达了他探求佛法究竟的高远志向。之后的日子，他听到人说崇法大师在洛阳宣讲唯识论，便前往从学。尊者深具慧根，诸经注疏过止便识，融会贯通。宋太祖曾赐法号“宣教”，并赐紫衣。年六十三岁时，在净土院圆寂，门人与信徒收舍利葬于龙门山宝应西阜，并建塔旌表。
时光流水浪淘沙，
大刀阔斧为载花，
汗浇泥土休讪笑，
硕果丰盈莫惊诧。
运势与运气：你对于目标非常执着，之前的所有努力都是为了目标的实现，也许有些人会嗤笑你，不过将来你取得成功，会获得所有人的羡慕。
有解签大师帮帮，罗汉第一17签悟达尊者，求姻缘，作何解?非常谢谢。
第1句：不用过度热情。
第2句：不要过多接触。
第3句：有左右竞争角逐者。
第4句：是你的自然回。
从签中看对方已有相恋之人，想退出还没有退成。
罗汉117解签，珠玉走盘中，田园定阜丰，休言谋示遂，此去便享通
这个签之义是万事亨通，只欠东风，东风一到，吉利恒昌
不要自满，不要骄傲
得此签者，戒骄戒躁，休要满足现在的眼前，你要继续奋斗，待到那时，必然可行，你的事业好比是老鼠拖木锨——大头在后头
归元寺 117号罗汉签文 求解
劝人为善
观音灵签71 观音灵签解签71
; 观音灵签71观音灵签解签71：文君访相如观音灵签解签
吉凶宫位：中签辰宫
认知苍龙下九衢，女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭，欲恐龙马不安居。
观音灵签：诗意
此卦一弓架两箭的预兆。凡事再合则吉也。
观音灵签：解曰
不出重重。事由天命。振放中开。切宜谨守。
观音灵签：仙机
住宅→损失自己一身→是非求财→劳力交易→慎防爱情婚姻→再合六甲→先虚后实行人→阻田蚕→晚收六畜→损寻人→见公讼→亏移徙→吉疾病→禳星山坟→改
观音灵签71：整体解译
本人的事或人，遭到他人夺取。此事的应对方法有多种。
往后来回奔走两处
第3句：在此种状况下安居
「认知仓龙十九卫」，有作「谁知苍龙下九衢」
苍龙：青色的龙。青色的马。
九衢：四通八达的道路。
本签精髓
两边应付
凡事做事
因为原属本人的人或事，被他人夺取，后来演变成要在两地、两事或两人间而过活。
各式谋问，此签代表，你也许将两头跑，两边应付。
此事的处理方法有多种，若不想两头跑者，可以先事预防，或另行处理。
婚姻
单身问姻缘，君缘比人多，佳人一一来，汝有多个偶。
若刚分手者，来若交新欢，旧偶亦回头，届时两头跑。
分手欲挽回，挽回没问题，只是他又有，此成三角恋。
仪者可否追，此君已有属，若汝再而求，一人有两侣。
若是已经成家者，此为双偶命，来回两人间，以此而过活。
汇总此签卦，一人有两伴，非你就是他，自估即知谁。
工作求职创业事业
工作或事业，两地间生活，两事间发展，切恐此奔波。
考试竞赛升迁竞选
考试问最终，录取或许有，届时恐奔波，两地来回走。
升官有无份，若是得升迁，工作两头跑，以此而度过。
投资理财
投资问成果，理财两边押，来回两边作，劳苦有赚头。
经商生意
经商怎么做，生意两边投，辛苦而经营，这样也可行。
房地交易
房地要卖出，主顾两边来，排布好前后，以免闹风波。
治病健康
疾病可否愈，多病而围绕，修行治百病，持戒及除恼。
转换变更
事况求转变，变否自决定，变后恐忙碌，事情两边跑。
求孕求子
身孕问前程，得孕没问题，届时得双胞，一次顾两人。
官司诉讼
官司问最终，此讼很不利，两面受敌之，亏输成定局。
寻人寻物
失物可否还，寻之能见物，物主现两人，此物竟属谁。
远行出国
远地问发展，来回奔波劳，事该怎么做，自行打点好。
观音灵签71：典故
文君访相如。汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两人都要当炉卖酒。尔后司马相被汉武帝赏识。在朝廷当官。(九衢。繁华街市)
七十签之义?
应为“事有重复，营谋出入，缘由天定，守身待命”，
【七十一 中签】 古代人们：文君访相如
【诗曰】 谁知苍龙下九衢 女子当年嫁二夫 自是一弓家两箭 却恐龙马不安居
【解曰】 事有重复 皆由天定
营谋出入 安身待命 此卦一弓架两箭的预兆凡事再合则吉也
此签住宅损失，自己一身是非，求财劳力，交易慎防，爱情婚姻再合，行人阻，六甲先，虚后实，田蚕晚收，六畜损，寻人见，讼亏，病禳星，移徙吉，山坟改。
【古代人们典故】 古时候恋爱故事，汉朝时，卓文君的老公死后，在家守寡，读诗书过生活，一日邂逅了很有学问的司马相如，卓文君深夜造访相如，倾诉心中慕情，二人遂私奔出城，回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识，在朝庭当官。
要解这签 务必要清楚这里面的典故 如问爱情婚姻 那么是再合则吉 由于此签可知在爱情婚姻上是有波折 卓文君当年夜投相如 结为夫妇 后，相如入朝为官 嫌恶卓文君 书信一封给她寓意已经对她无意要续纳小妾 卓文君伤心之后提笔落诗一首 情词恳切 爱恨交织 相如感触其惊世才华 终于回心转意
所以可知 此签寓意爱情婚姻含有波折 需用智慧、耐心去解救姻缘 最终可以成功 也是前面所语 再合则吉之意
若是’皆为天定‘而非“缘为天定”那么可以理解为不止是感情方面，而是感叹整个人生，世事无常。生死有命富贵在天 收起
