比卦吉凶三贤(命理爱情推算)
占姻缘得比之困卦吉凶怎样?请教大师了。
比卦为水泛滥于地的预兆，又变卦为困，变爻多现，表示姻缘之事易生变化，如若是正在交往或相处当中的人会有分手或陷入困境从卦意上看肯定不好，困为困住也，不能伸展。不过还要具体剖析。
问姻缘 本卦得 水地比 变卦 天泽履，有高手能给剖析一下会咋样吗?_百。。。
【原文】 比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。
【译文】 比卦：吉利。同时再卜筮，仍然吉星高照。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
【注释】 比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水；下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密的预兆，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于大部分。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。
【原文】 《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。
【译文】 《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，吉星高照，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，由于众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，由于形势十分被动。
【注释】 ①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，因此讲刚中。②上下应也，此以全卦的预兆为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，因此讲群阴应刚，上下相应。
【原文】 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
【译文】 《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
【原文】
初六：有孚，比之①，无咎。有孚，盈缶②。终来有它③，吉。
《象》曰：比之初六有它，吉也。 ’
【译文】
初六；捕获俘虏，安抚他们，没有凶灾。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。固然也许有意外之患，但最后是吉利的。
《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。
【注释】
①孚，古俘字。比，亲近，安抚。②缶，瓦盆、瓦罐之类。盈缶，这是装满酒给俘虏吃。③来，当作未。于省吾说：“来，疑未字之讹。古文，来未二字形近。终未有它，故言吉也。”它，意外，变故。
【原文】
六二：比之自内①，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
【译文】
六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
【注释】
①比，团结。比之自内，内部团结统一。
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
【原文】
六四：外比之①，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【译文】
六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。
《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。
【注释】
①外，外部，指邻国，邻邑等。
【原文】
九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。
【译文】
九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方式方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，由于九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这便是“失前禽"的原因。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，由于君王平时行事端正。
【注释】
①显，外表，这里意为广泛，普遍。②“王用”二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前
面一条路，让野兽奔逃。③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，“鼓皆诫。”《释文》：“诫，本作骇。”④“舍逆”二句，舍，丢弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。
【原文】
上六：比之无首①，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
【注释】
①比之无首，相互阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。
【译文】
上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是特别危险的事。
《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。用本卦的第3爻解卦得到
【原文】
六三：比之匪人①。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?
【译文】
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?
【注释】
①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。
你在做什么？
问财，求大师帮忙解卦:比卦变随卦?
1，比卦，乾五之坤，就是俗话的遍地都是黄金之义，坎卦为水，水为财，水流大地，遍地皆是财。互艮为手，坤中一阳，众阴聚比，能力好的能旺财。本卦之义，是问你本人有还是没有能力赚money。
2，之卦泽雷随，内震为动力，外兑为喜悦，互巽为近利市三倍，大坎为聚财，也是信心，诚信。互艮为本事，毅力，大离为聪明才智。卦意是想赚money，要有动力，毅力，才智发挥，加上诚信，就能赚money大钱。
3，比卦阳陷阴中，假如没有动力，毅力，才智发挥不好，也是无奈之卦。随卦，下为泽，下雷动，泽下打雷，是闷雷，不努力，想财是不能得到的。互艮为山，下雷是地震，兑是毁折，不能走偏门捞财。
以上是大约卦意，只供参考！！！依据您的生辰八字，名字，断吉凶祸福，知阴阳盈缺，让您及时知晓自己命理亏损和性格缺点，助您掌握个人运势与运气，知命改变命运，钱财广聚，爱情婚姻状况。
周易比卦。求高人排忧解难!
本人阅读《周易》的经验看法，希望对大家有所帮助
《周易》的卦象可以代表许多的自然事物，占卜事情的时刻必须得选择正确的天时、地利、人和，其一有变则一卦有变。
许多人都说预测推算准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系，但要看卦的主体和客体是谁。命理主体的相当大的程度上决定了命运的发展走势。他也可以决定客体的命数，也可以被客体的命数所决定。真真正正拥有大智慧的人可以不受客体阻挠，从而达到完成大愿。
《周易》一书，是从古至今人们依据他们参透的规律写的，有的人讲它是“天书”，确实由于它的道理深厚，有大智慧，能够给人以困难中的方式方法启迪，而非单纯的卜卦之书。你得到结果的并 且，也许自己已经清楚明白了道理了吧！！！
我与你是有缘人，帮你简单解一下
水地比为六十四卦第八。
坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
比卦本身就有竞争角逐之义，感情此问题也同样，时间和距离常常相当大的程度上决定了这点，你要淡然的看待自然中的竞争角逐。
九五爻从古至今为王道
九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
大约之义是让你守中正之道。
九五一变就成了《周易》地二卦，坤
坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
这个告知你要以柔和方式处理此事！！！即使不成功，也一定会有所收获！！！
《周易64卦》——“比卦”解析①
九五爻变，水地比变大坤，六爻俱阴，毫无一点阳气，可见此局之中，男的一点地位都没有，互卦山地剥，为剥落受损，去也无用，空伤心罢了，不如把车票省了，但是我看你提出的时候是早上十点，此刻晚上6点，劝你也来不及了。
但是万念俱灰就没很有必要了，十年前我读初二，喜欢一个女孩，高三高考结束给她买了一个小灵通，大二的时刻她无缘无故和我中断了音讯，至今我固然单身但活的好好的，万古长河流向东，不废人间半恩怨，没她你就一定活不了么？这个地球上绝大都生存的人谈过不止一场恋爱……
我可以找到一万个例子来说服你，也是由于我看六爻俱阴，男的有轻生的预兆，你可一定不要想不开，《雀神》之中那女的多惨，两圈麻将救回跳楼之命，劝君一言我都觉得自己功德无量，你想开了也是救自己一命，胜七级浮屠之功，得人间大义之德，回家打一局dota，听一晚上郭德纲比啥都强。
真的。
请问《易经》中的比卦变蒙卦象征着什么?
从卦象来看，皆有坎卦，说明前途不易。从变爻来看，或许应该是比卦六2。九5。上六变出的蒙卦。简单容易的来看，比卦的综卦是师卦，师卦上六是阴爻，此爻变阳即成蒙卦。这里边 的变化就比较复杂。比卦“先王以建万国，亲诸侯”，蒙卦“君子以果行育德”。也就是说，保持内心的真诚，又能见微知著，跳出自个的框框，总能反凶化吉的。
