出嫁就是花钱买罪受(爱情婚姻夫妻)
女孩子出嫁就是找罪受的，我固然没出嫁没谈恋爱，我是这么认为的大家觉得。。。
话不是这么说的，何况恋爱和出嫁是两码事两种心境，只有try过的才知道里边 的滋味，并且不同的人感觉不同差不多，在家收拾家务带孩子做饭确实很累，不如出去上班了女孩子出嫁就是找罪受，过上日子家中大大区区的事总是让你忙不完，男人觉得他上一天班非常艰辛，其实也就是说在家中一天忙的还不如去上班，偶尔忙的把自己是谁都忘记了，女人出嫁后就是为了娃儿，丈夫活着，真的有时把自己都忽视了。由于你没恋爱，没出嫁，因此你才这么说，这话可以这么说，百分之九十以上会认为，出嫁说幸福的，除非遇见的人不对，但是只要不想委屈自己，还不错重新选择。再有就是地区关系，自己不能做主，爸妈包办爱情婚姻，所以不会感觉幸福，再有就是出嫁目的，打比方说只是为了生孩子，或者礼，只要是遇见了自己热爱的人，就会想要和他生活在一起，就会感觉幸福，再有就是心理疾病的缘故了！！！
唐山的习俗习惯
什么习俗啊，告知你最简单容易的：
除了有礼貌，就是钱了，钱最要紧先谈谈出嫁吧！！！
我感觉出嫁就是花钱买罪受，很早就会开始定酒店而且要大摆宴席招待亲戚朋友，出嫁的头一天夜里就会开始打扮，穿好婚纱，等着第2天新郎来接，在宴席上还要每个桌子进酒，喝的胃里好难受的！！！不晓得怎么传下来的传统，一个字累！！！
再说丧礼吧！！！
从人去世的那天就会开始放音乐有的连着播放3天，吵得邻居都睡不好！！！
过节就比较开心了！！！有的是一家人到了大年三十晚上一家人在一起弄点想吃的，但是饺子还是要吃的，由于这是老辈子留下来的传统，还有的在饭店早就定下桌了，在饭店过新年的！！！到了初一就麻烦了，从初一到十五，天天要出去拜年，还要准备礼品，而另一方也要准备饭菜来招待大家，两边都累，也都不乐意，不过还是要这样走！！！没办法啊！！！
简单容易的说了一下！！！不晓得能否给你帮上忙！！！大约十一点左右从男方家里婚车出发去女方家，车上带伴郎，家里携带宽面条，酒，带骨头的肉约5斤，还有点心四样。女方爸妈楼下迎接，新郎拜爸妈，伴郎将物品交于女方爸妈。上楼后女方弟弟妹妹不开门，“欺负傻姑爷”，塞红包进门。丈母娘将骨头剔出，将肉送还男方，取“离娘肉”之意。面条煮半熟，取“生”谐音。
汉族的春节
爆竹
春节期间，人们，尤其是青少年最心爱的活动莫过于放爆竹。爆竹，亦称爆仗、炮仗或鞭炮。燃放爆竹成为中国习俗中非常重要的内容，已有2000多年的历史。
据传说，爆竹追溯于古时候的“庭燎”，就是那个时候人们用竹竿之类的东西做成的火炬。当竹竿燃烧时，发出强烈的劈劈啪啪的炸裂声，这便是最早的爆竹，亦称“爆竿”。
到了唐代，随着火药的发明，人们就会开始用竹筒装上火药来燃放了。到了宋代(公元960 -1279)，爆竹改用纸制，就是用多层纸张紧裹成圆筒形，内装火药，两头堵死后接以药线。燃放时，只要点燃药线，即可引起火药爆炸，发出巨大无比的响声。
此刻，爆竹的品种愈来愈多，如小鞭炮、电光雷、母子雷、射天炮、百头、千头鞭炮、万头鞭炮，还有能变幻形状，喷发出五光十色火焰的烟花等等。
此刻人们燃放爆竹，已不限于春节期间，只要是有喜庆的事，差不多就有鞭炮声。并且早已失去了原有的“避山臊、恶鬼”的意图，只是为了增添热烈、喜庆的气氛而已。
对联
亦称对子、楹贴、楹联。是指悬挂、粘贴或雕刻在壁间、门外、楹柱等处的联语。它是从古时候的"桃符"演化而来的。
到五代(公元907-960)时，桃符上开始用联语。据“宋史”上说，五代后蜀国君孟昶特别喜爱桃符。有一年除夕，他命学士辛寅逊在桃符上题点文辞，以预示喜庆之义。但他嫌学士写的不好，便自己提笔写上“新年纳余庆，佳节号长春”十个字。后人认为，这就是最早的对联。
从现有资料看，对联艺术形成于两宋，盛行于明清。在数百年的历史发展过程中，对联形成了一个独具特色的艺术种类，风行全国，并传播到日本和东南亚一带。
对联是在咱们国家古时候诗歌基础上产生的汉语专有的一种语言艺术。它分上下两联，竖写，右为上联，左为下联，每联字数多少不论，短的仅4。五字，长的有1。二百字。不过，上下两联的字数必须相等。有的对联上下各有一句，有的各有多句，相相应的各句字数也应相等。上下联句子的语法结构要相同，对应位置上的词词性要相同或相近，词义相关。此刻对联平仄要求不十分严格，只要上下联的字数相等，大致上对偶，上联末句落仄声，下联落平声，就能够了。
汉族的风土人情
姓氏及名字
最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。很多古姓皆有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。因为子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支皆有一个特殊的记号作为标志，这便是氏。之后的日子，姓和氏就没有多少差异了。
姓氏的来历起源，大体有以下几类情况：
①以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等；
②以职业和技艺为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”；
③以祖先之名字、爵位为姓，如孟孙、叔孙、王孙、公孙等；
④以封国、封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等；
⑤以原始崇尚物为姓，如马、牛、羊、龙等；
⑥以居住地方的特点为姓，如东郭、西门、杨、柳，李等；
⑦以数字为姓，如伍、陆、万等。
此外还有些复姓如长孙、贺兰、呼延，那么是由少数民族语音译而成。
宋朝人创作的《百家姓》内收入单姓共408个，复姓共76个。近代出版的《中国人名大辞典》，已收入单复姓共4129个。常用姓氏但是200个左右，最常常见到的单姓只有100个，而以李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、伍、郭、马为姓的人已占全国人口一半以上。
中国古代人们的姓名比现在的人要复杂些，大致有姓、名、字、号四项。名是婴儿出生后由爸爸取的。字是男子20岁成年举行冠礼，女子十五岁举行笄礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为预示本人的思想志趣而取的。如陶潜，号五柳先生；欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士；陆游，号放翁。
现在的人命名没有古时候人那么讲究，除少数人有字、号外，一般人一般仅有一个名字， 并且多为一字或两字。名反映了汉族文化特征和心理特征。如有的用“富、贵、财、禄”等字，希望发财致富；有的用“康、健、松、寿”等字，希望健康长寿；有的用“栋、杰、俊、才”等字，希望发达到完成材。男子用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征迅猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力；女子相应用“凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。
称呼风俗
在咱们国家，汉族守旧的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代小辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这便是九个层次。假如把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，就成为了一个庞大的亲属系统 。这里仅选里边 的一部分，以显示其层次关系。
第1层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)
第2层：爸爸、妈妈、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)
第3层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)
第4层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)
第5层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)
亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而作用与影响辈分关系，往往会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。因 此，汉族常“大门转晚辈”之说。
亲属称呼也用于江湖上邻里之间或素不相识的人之间，以预示亲切和尊敬。比如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意和提防层次，掌握角度，在称谓的运筹使用中非常重要，年龄层次不同，称谓也不同，尤其是信封上的称谓。如儿子给父亲、母亲写信，信内应称“爸妈亲大人”或“父亲母亲”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。
生活之中，为了预示对人的尊敬，亦有不注意和提防层次的特殊现象。如：某家有一位受敬仰的长者，家中小辈叫作爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，但是称谓前往往冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还普遍使用。
文化心理
汉民族的文化心理是经过几千年的积淀，逐渐形成的。固然近百年来各式现代文化思潮的输入，使这种传统文化心理受到了很大的冲击，但是它的作用与影响仍然根深蒂固。这就在人们言语交际的过程中形成了汉语所专有的语用特点。
first of all，以农业自然经济为基础的封建社会统治了中国几千年，这种封建的宗法社会，在民族心理上造就了两个特点：一是对血缘关系的高度关注，二是对等级差别的强调。所以在言语交际上一个突出的特征是讲究亲属称谓的使用，长幼辈分的严格区别。
在西方可以看见小辈对长辈直呼其名的情形，这在咱们国家人的交际中是不允许的，对亲属中的长辈，交谈时都必须使用称谓，这是有礼貌、有教养的表现。而且亲属称谓还代表一种尊称，大量用于非亲属的交谈者身上，如称叔叔、伯伯、奶奶、阿姨，被看作是对对方的尊敬，预示关系的亲密。
注重和重视长幼的宗法观念被移用到社会的人际交往，就变为等级观念。几千年的封建社会一直提倡长幼有序、尊卑有序。所以人们对有官职的谈话对象历来有以职务相称的习性，在古时候这就被看作是敬称。在交际中为了抬高对方的地位，常常就压低自己，于是有了一批与敬称相对的谦称，如贵姓--敝姓、府上--寒舍、贤弟--愚弟、大作--拙作、高见--愚见、浅见。
其次，强调人际交往的平稳安定，强调人的社会性，强调社会、群体对自个的管束，不突出个人与个性，而强调群体。此亦为与封建社会的宗法关系相连的，它与西方以自我为中心，强调单独的人格、个性，推崇自个的成就和荣誉形成了鲜明的对比。正由于如此，中国人为了强调人际交往的亲密，常用亲属称谓来称呼非亲属的谈话者；中国人见面后常以对方的私人生活作为问候的内容，如见面问“吃了吗?”倒不是真真正正担心你会挨饿，仅仅是预示关心，预示亲热。
至于问你工资多少，多大年龄，有无对象，或有多少个孩子一类的问题，在咱们国家人看来也是密切人际交往，增进感情的表现，是经常提到的东方式的人情味，而在西方人看来则好像有了干涉别人“隐私权”的嫌疑。
汉民族对性和性别问题上的守旧传统也造成了男女性别在言语交际中的用语差别。一般说来，男性用语比较直率、随便，女性用语比较含蓄、庄重。用与性相关的字眼骂人，在男性中的出现率大大超过女性。由于传统观念固然也认为男性使用这几个字眼并不文明，但好像能得到普遍的谅解，而对于女性使用了就非常不成体统，好像理所当然应受到社会舆论的指责。
爱情婚姻
过去汉族青年的爱情婚姻多由爸妈包办，大多数是爸妈从小时候就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，两方父母就为他们确立爱情婚姻关系。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，出嫁时女方也要带给男家许多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。 新娘被迎进男家后，要参拜天地和爸妈。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有一些地方还有闹洞房、听壁脚的习性。
丧葬
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且掺杂着很多的风俗。人死了，要先沐浴，紧接着入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽最大力量做得好，有的富贵人家是用贵重的木料(如楠木)做棺材，还要油漆画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请沙弥道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在当今社会汉语里还有“五服”这个词，预示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的风俗大不相同。清朝时有一英国人第1次到中国来，遇见出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古时候，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就给自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古时候的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份息息相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪皆有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模远大的丧仪来炫耀本人的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由2。三百名沙弥道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达未到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以预示对尊亲的哀悼，称“守制”。
女友对你说出嫁是找罪受，该如何回答?
问你女友，这样跟你说出嫁是受罪，那是他不送生孩子，她就是想这样过谈恋爱的事，我认为你应该跟他讨论一下，假如他只是想谈恋爱，那也没办法了你的女友之所以和你说如此的话，有或许是对爱情婚姻产生一定的惧怕，还没有做好真真正正出嫁的准备，假如说你确实非常在乎本人的女友，渴望和她走到最后，那么还是需要在日常的交往过程中对你的女友有更加的多的关心，一点一点的打消你女友内心的顾虑，才有可能让她名符其实的接受爱情婚姻。
为啥我认为女孩子出嫁就是找罪受???就是给人当牛做马还费力不讨好。。。
我也是这么觉得，此刻愈来愈多的人是这么觉得，所以愈来愈多人都选不出嫁，就好像许多发达国家一样，少子化会愈来愈严重的，毕竟出嫁太累因此讲出嫁，就是爱情的坟墓，但是失去了自由，收获了现实，家庭，亲情，爱情，也是挺不错的吧，等于一些人来说，出嫁就是面对现实和家庭的钱。也不能这样说，寻觅到一个对的人、一个真心爱你的人出嫁，这是人生最大的幸福，怀胎生小孩又是另一波幸福高潮，没有结过婚或没有生过小孩的女人永久体会未到这种感觉，至于做牛做马，只是你本人的念头，做家务带小孩这是份内事，男人在外累死累活挣钱养家，莫非他也要有怨言吗？出嫁是在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象。出嫁的缘故许多，如法律、情感感情、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。
爱情婚姻生活满足个人需求个人：个人需求是人们行为的基础与推动力，这几个需求必须获得满足。⑴爱--在爱情婚姻中最要紧，最先满足的应是爱情的渴求，爱情婚姻中的爱也应蕴含着诚实、责任心和给予的态度，及柔和的适应能力。⑵安全感--男女双方互相得到依赖。道德操守与经济能力也是安全感的一部分。⑶自信--任何人都需要别人的认可，赞美或平等待遇，夫妻间更有此需要。爱情婚姻生活之中彼此鼓励，增添对方自信，才是正路。⑷生育--正常的爱情婚姻也满足彼此xingyu的需求，生儿育女更是自然的发展，完全拒绝性生活许多时候会致使爱情婚姻生活的裂痕。⑸家庭权威--家庭中权威职责分明。儿童在家庭中学会接受权威，才能长大后在江湖上尊重法律及权威。
为啥我认为女孩子出嫁就是吃苦受罪的???费力不讨好。。。
假如是爱情的话，你应该这样问：你愿意为你爱的人毫无悔恨的付出本人的爱吗？
我此刻就在做这档子事，只要对方快乐，能看见她开心的摸样，俺就非常快乐，我相信外人也同样，真爱一个人，是不需要回报的。是断送本人的青春，当保姆。的确是啊，碰到好的人和好的家庭还好，但实际生活中太难碰到了。我有一个朋友，高中就和男朋友在一起了，至今已经谈了七八年了，男生催着出嫁，而且家中急于在婚前全款买一套差的房屋，女生之义就是付个首付买好一点的，紧接着婚后两人一起还贷款。男方家中不肯啊，务必要婚前全款买差的，由于如此便算做婚前财产，离婚的话女方啥也拿未到。所以即使是谈了如此多年了，不管女方投入多少年青春，连一起还贷的机会都不会给你。女娃娃们可睁大眼睛吧，好好挣钱，钱是万能的，爱情是空头的要向你如此说的话，那女人都不想出嫁成家了，哪有你说的这么可怕，你说的那也是个别的家庭，好多家庭还是幸福美好的，哪个女孩子不想出嫁，都想有a good归宿既然这么想，可是，假如你是男人，就好好关心爱护本人的老婆，假如你是女人，就擦亮眼睛，找个好男人。
订婚和出嫁分别要拿多少money 出嫁必看攻略
订婚和出嫁在我们国家是有很多很多讲究的，人们也会依据本人的当地习俗来操办，那订婚出嫁的时刻是需要花钱的，那需要花多少money呢？分别花费在什么地方呢？许多人不懂，接下来就让本栏目来给大众详细的共享下关于出嫁花钱的那些事。
订婚和出嫁分别要拿多少money
订婚和出嫁要准备多少money呢？接下来就来给大众简单容易的共享下。先说说订婚，再说出嫁。
一。订婚需要准备的钱
1、出嫁三金或者五金（三金亦即指金戒指，金项链，金耳环这几个。具体准备多大的，还是要看男方家中的条件）和礼（礼是依据女方当地的标准+你们都跟女方爸妈商量的结果）
2、订婚宴，订婚宴一般规模都还算小，通常是只邀约双方亲戚参与而已。当然订婚宴通常情况下是女方出钱的。
二。出嫁需要准备的钱
1、女方准备嫁妆，嫁妆里需要有压箱钱，这个压箱钱是没有标准的，女方爸妈自行给。
2、男方这边需要准备红包给婚车司机，媒人，全福人，包括出嫁堵门红包，由于接亲的时刻女方那边有一个堵门环节。
3、婚宴的钱，准备烟酒饮料宴席等等、
4、出嫁后来的第3天讲究需要回门，回门的时刻女方那边还讲究需要办回门宴，那这个回门宴着重是宴请女方这边的亲戚朋友，规模也都还算小，这个钱也是女方出的。
订婚程序简单
1。迎接宾客
准备一场订婚宴，紧接着新人们作为主人需要在婚宴门口迎接宾客们的到来，并将其安排到对应的位置上。
2。媒人发言
假如男女双方是由媒人在中间牵线的话，那么这个步骤就是很有必要的，在订婚宴的当日排布好媒人上台发言，并且为双方信任进行祝福和见证。
3。问候长辈
爸妈永久是订婚仪式上一个不可或缺的部分，因此在订婚前，固然双方的家长私下都业已认识了，不过订婚的时刻还是需要正式的向对方介绍爸妈，并进行改口。
4。佩戴订婚戒指
在举行订婚仪式上，一般由男方将爱情的信物订婚戒指戴在于女方左手的无名指上。带上这枚区区的指环，二个人的婚约正式达到完成。
5。家长致辞
本人的儿子女儿终于成功的成家了，那么作为抚养孩子多年的家长来说，当然是有着万千感触的，所以爸妈致辞环节中，爸妈需要表达一下自己对于孩子的一些心情，并且对新人双方都送上美满的祝福。
6。敬酒
当所有的仪式都举行完成后，就到了这场订婚宴的最后一个环节了，全体的来宾们为新人敬酒祝贺，全场干杯之后，再由新人独立的完成一桌桌的敬酒。
婚礼程序
第1项：新人登场 鸣炮奏乐
第2项：拜天地
第3项：拜高堂
第4项：向来宾行新婚大礼
第5项：夫妻对拜
第6项：交换出嫁戒指
第七项：喝交杯酒
第八项：新郎做出嫁保证
第九项：证婚
第十项：抛洒喜糖
第十一项：新郎新娘向来宾敬酒
第十项：庆典结束 喜宴开场
出嫁就好像一场马拉松式花钱，为啥中国人出嫁变成了高消费?
由于依据传统风俗中国人出嫁要付出的礼和出嫁所需一切物品，再加上现代普遍要求的房屋首付，所以支出大大增添。由于中国人特别的注重婚礼的仪式感，而且也特别的注重礼，所以中国人出嫁变成了高消费。由于许多地方都会要礼，而且礼少的是几万亦有十几万，出嫁办酒席也需要钱去置办。由于中国人出嫁男方要给女方掏礼钱。或者是婚后要给女方买包包之类的。
出嫁是任何人人生之中的一件大事，出嫁象征着人们从一自个的生活，开始步入二个人共同生活的新阶段。而对于婚礼，更是每对新人都会认真筹备的一件大事，婚礼仪式是见证一对新人步入爱情婚姻殿堂的重要礼仪，更是人们为新人送出自己真诚祝福的时候，在亲戚朋友的祝福中，新人也将会开启一段新生活，对未来充满希望。
婚礼花销愈来愈大
而婚礼仪式的举办也愈来愈复杂，程序愈来愈多，而新人们非常注重婚礼程序的每一个环节，以至于出嫁的花销愈来愈大。从接亲的车队，到酒店的宴席，从婚庆公司的布场，到邀约婚礼司仪、化妆师等人员，这几个环节都需要真金白银，才有可能让婚礼现场的作用做到引人注目，给人们留下很深的印象。
而有数据统计，大城市中的新人们，在婚礼上的所有花销，平均下来需要二十多万元。多数新人给予婚礼的预算也是在二30万这个范围，而这个数额也让许多人都不敢相信，仅仅这么短时间的婚礼仪式，就需要花费二30万的费用。而其实也就是说，固然婚礼仪式仅仅半天左右的时间，从接亲到酒宴婚礼仪式所有程序并不会用太久，不过整体过程，每一个环节的筹备工作，大体上最少也需要一两个月的时间进行准备。新人们需要提前选好适合的婚庆公司，共同婚礼仪式的细节与关键，布景，并且 还要联系适合的化妆师，婚礼司仪，而且还要提前订好当地相对较好的酒店作为婚礼仪式的场所，这几个都需要花费大量的时间和精力、以及财力。
过度攀比使得婚礼仪式成为高消费
而其实也就是说，这样高消费的婚礼仪式其实也就是说也存在几个问题。因为人们都想要举办更佳的婚礼，给别人留下很深的印象，使人们感受到婚礼的奢华，于是，这种攀比现象也就助长了婚庆市场的高消费。新人们都一味追求高品质的环节和仪式，也使得各式婚礼有关的物品的商场价格水涨船高。而其实也就是说，婚礼仪式更加的重要的是收到亲戚朋友的祝福，让婚礼仪式更有意义，而不是在于现场有多少灯光摄影、有多好的化妆师、司仪。于是，如此的高消费婚礼也属于一种不健康的商场表现，人们应该正视婚礼仪式，而不要一味追求最高品质来满足本人的自尊。
