算命之人会不会不太好算命命理半仙(算命多了都有哪些不好吗)
目录导读：
一：经常算命到底好还是不好，人为啥要算命？
好。不过应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣
黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。此句话之义就是说，有聪明智讃的人，会清楚明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有益的时机而行动。若好的时机到了，就好像姜子牙一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机不到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到八十岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头变成了气丐。
算命占ト自古就有，古时候的谱葛亮、、姜子牙、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命
的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传到现在。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这几个都是子说的话，出自《论语》。算命能够使人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择皆有重要的帮忙。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传到现在，现在咱们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、四柱算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真真正正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更佳地认识自我，更佳地完善人格，升华境界。算命知本人的天，知本人的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改变命运，让自己的一生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
二：有的人讲算卦的会对家人不好。是不是真的
符合法规回复
三：懂命理，懂如何算命的人会不会对自己不好？
算命，只可以算个大约，你要真想命好，还得本人奋斗，因此以后的福相是自己争取来的。假如只是坐着等，那么这样就未免可笑了。因 此，还要继续加油！！！
四：人一 生能算几次命？老算命会不会不太好？
没啥不好。算命就是咨询、调节情绪。
五：为啥算命半仙不能把本人的命算好点
算命半仙的一些伎俩
算命半仙在算命之前，往往装模作样地猜测算命人的现状。这几个准确的“猜测”，也往往博得算命人的信任。
算命半仙在接触到前来算命的人后会讲出“你近日身体差、事业不太顺利、很劳累”等对于现状的猜测。事实上，这都是算命半仙在观察算命人的外表后总结出的结论。总结出这几个结论的基础很简单，就是摆放在眼跟前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。
算命半仙对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命半仙的猜测，或者向他询问新的问题。算命半仙就会抓住算命人说话的内容进行再次的剖析猜测。打比方说，算命人说，我近日工作确实不太顺利。算命半仙就会讲，你工作量大压力大，领路人不赏识下属不支持。其实也就是说，这种结论世人皆知，工作之中遇见的说起来不外乎是如此问题。
算命半仙还会依据算命人无意中展现出的各式小动作进行剖析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体差尤其是肺不好等等。
另外，算命半仙还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中往往故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便随机应变，为自己留下任意解释的余地。这位算命半仙正所谓利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。
后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命半仙那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命半仙的妻子问他：“你如何算得这么灵呢？”算命半仙嘿嘿一笑说：“你不懂里边 的玄妙，竖一根指头，可以作出多种解释：假如三人都考中，那么这样就是‘一律考中’；要是都没有考中，那么这样就是‘一律落榜’；要是考中一人，那么这样就是‘一个考中’；要是考中两人，那么这样就是‘一人落榜’。无论实际上是哪种情况，皆能证明我算的是对的。”
妻子听后兴高地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”
六：为啥算命搞周易的人命很差
此说法是片面的，算命搞周易的是有命很差的，不过也不是所有搞算命周易的命都不佳，富贵两全者也许多，就好比大街上做买卖一样，赚许多的有，亏许多的亦有，算命搞周易者本身的运气也是直接作用与影响到富贵贫贱的主要因素
