求签方法错了奇门爱情婚姻(求签有哪些方面可求)
昨天去求签，求了二十号。去拿签纸时给了二十一号，出了门才发现拿错了。。。
求签只是个精神安慰或寄托，信则有，不信则无。给你拿错也是有缘分的，请你相信缘分。
。。。博杯的时刻也弄错了，致使一直重新抽签，请问可以过
两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就能够了，你要博三杯也可以！！！你抽的是什么签呢？
求签的时刻把解说拿错了何解?
嗯，明显提示你，不需要什么解说。这一元钱当作布施就好了，比拿那个经常提到的解说，还有意义！！！
去庙里抽签，签号给错了
用佛教的眼光来看，一切都有缘分，没有啥错挺好的，这世上也没有一件事情是偶然的，我们觉得的偶然，那是我们不可知的必然；依照美国近代科学的看法，这叫“宇宙中无意外”。——以此而论，这签一定有效的。
想问下前些天我去庙里求签 我和丈夫求的签内容基本都相反 什么情况啊。。。
我认为去庙里求签这档子事情本身就是一种的讲法就是按自己安慰自己心灵的一种办法因此讲至于说你们求的签究竟是怎么样到底求的什么内容我认为这都是无关紧要的主要问题即为你们得到心灵得缓解就能够了因此讲求钱都是人为做出来的事情有的时候内容究竟是怎样的不要过于去计较更不要过于去争辩不要认为说求的就是相反的假如你们二人人之义就是湘潭的我认为有些时候求的是相反的说明你们二人人之义都是一致的从实际生活之中只要二个人都相互一致就能够了因此讲有些事情不要过于去计较更不要太放在心上假使你们平常时候二个人心灵相同二个人都是非常相爱我认为这届就没有啥问题断然不会有其他别的想法因此讲什么事情只要本人的心里得到特别的泰然处之心里得到特别的安宁特别的平静就能够了其实也就是说求的签儿并不可以说明什么真实的问题他都是在忍的掌控之下的都是在人家掌控的 人的掌控之下的因此讲假使你们二人人心心灵都是一样的二个人没有一心对彼此都是特别忠诚而且对彼此都没有二心我认为就不要放在心上更不要过于于在意求签，是占卜术，的一种。有非常强的，专一性，亦即，一个签，只能，占卜出来，一件事，没有可能，许多事情，靠一个签，来算出结果的，不如八字，奇门，六壬等。不过，就专一的事件，准确率，特别是，不要过程，只想了解，结局的事，“吉凶”的事，非常准的，70%以上。
总之，当你想着一件事，抽出来的钱，只代表，你问卜的，这一件事。当你俩，想问的事情不一样，抽出来的签，就会不一样了。如，你想问，事业，你丈夫，想问，爱情婚姻，这，最终，抽出来的，就会不一样。啊，你想问一问，前些天去庙里求签，你跟你丈夫求的签内容 基本相反是什么情况儿啊 我想说的是去庙里求的签你和你丈夫的内容相相反，并不代表你们是不适合的，有许多人的的品德性格脾气都是相反的 他们在一起却是十分关爱对方，十分关心对方，也是为对方考虑 什么事情的话都是二个人，呃，大体上有非常大的事情的话，二个人还是会商量的来的 我想因此讲两个基本相反的钱，并不代表你们不合适在一起 相反的话，你们是特别适合的，天生的一对，因此讲什么事情都要呃 反正方向来看待，也能够帮助到你们解决如此的一个事情我很荣幸
抽签详细资料大全
抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
基本介绍
- 中文名称 ：抽签
- 国家 ：中国
- 定义 ：占卜的其中一种形式
- 性质 ：玄学
- 英文 ：Kau Cim或Lottery poe尝试
相声术语
抽签——少数观众退场 抽签就是抓阄，先把几个签写好，再把它们一一折起来，打乱顺序，再由一个或几个人来抽。 1。削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 2。拈阄。 清 姚之骃 《元明事类钞·官品门一》：“《万历注略》：孙丕扬为吏部，更定选法，亲自抽签，时人嘲铨部为签部。” 洪深 《包得行》第1幕：“每个过了十八岁还没有到四十五岁的男子，皆有当兵的义务，谁先谁后凭抽签，谁先抽到谁该先去。” 现代的抽签方式不再用木棍了，多数都用纸。签文化
求签者心态之一瞥 1。凡求签者，多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者，不外以下几类; (1)、问健健康康状况及寿限 (2)、恋爱、爱情婚姻、家庭 (3)、问财运之利弊 (4)、问官运之蹇通 (5)、问学业之升滞 (6)、问子媳之顺逆 2。当代“抽签热”的缘起 当代“抽签热”之兴旺，即有历史上的缘故，亦有现实的缘故，即有、经济方面的作用与影响，亦有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。 3。当代“抽签热”的作用与影响 这又是一个需要作客观而又冷静的剖析的一个问题，正确的剖析结果对陶治民族情操，提高民族素质;建设民族文明，巩固社会稳定、安定等都不无益处。 4。对“抽签热”的初步诊断 “抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态，是偶然现象，还是必然现象，抑或各态兼而有之，这要请大家“会诊”而确定。 抽签文化，在我们中国文化史上可谓是源远流长对其历史的沿洋递嬗，需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的，但“抽签”是中国“古已有之，”在咱们国家历史上是绳绳相继，不绝如缕，此亦为一种文化传统，今日之“抽签热”但是是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这其实就是一种历史的存在，又是一种现实的客观，这是一个无法回避的事实，重点在于怎样对待和处理这个事实。 中国文化系统─阳文化与阴文化 什么是“道”? 《老子》 曰:“道可道，非常道。”《易》曰:“ 一阴一阳谓之道 。”对此句话人们尽可以从各个不同的角度总结出自圆其说的诠释，我们也不妨try的再作一种解释。从系统理论的角度理解，“道”是大系统，这个大系统之下有两个对立系统，一个是“可道”系统，阳系统，一个是“非常道”系统，阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上，可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统，而“可道”的阳系统那么是总系统之下的一个分系统，这个分系统指“显性文化”“入世文化，”指直接作用于国民生计，治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容，如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范围。那么“非常道”的阴系统那么是总系统之下的又一个分系统，这个分系统指“隐性文化，”“出世文化，”它一般不直接作用于国民生计，治国安邦，但却一直在起著默化潜移的效果，在咱们国家文化史上，这个系统大约指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪 、择吉、星命相学，内外丹术，气功养生，服食避谷、降神、符咒、、房中术、道教、佛教、祠神祭祠，图腾及神仙崇尚等一系列内容，带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是统一对立的辩证的你中有我，我中有你。如守旧的中医学是阳中有阴，奇门曾是兵法，阴中见阳，<<易>>是阴阳互见。
求签文解释:“巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光，劝君立志勤顶礼，做善苍。。。
意思是求签的人近日不寻常了，由于就要发迹了。抓紧再礼拜天神，以得看守神为求签的人再加持一下，以让事情能顺利成功。
巍巍宝塔不寻常意思是求签的人近日不寻常了，由于就要发迹了。因为过去的善行所累积的福德，外加天神之庇右，故所求的事皆能如愿。
八面玲珑尽放光，劝君立志勤顶礼，做善苍天降福祥意思是若求签的人有所求，可以向天神发愿，以得天神助右。另外，若求签的人是长年行善的人，那天神会自动暗中相助。
若平常善行极少者，现在当立即行善，只要往往行善者，都会获得天神的暗中相助。另外还得记得，若是已经行善了，可别作缺德事，以免损了本人的福德。
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正确对待求签：
有人喜欢到佛门求签问卦，占卜吉凶，甚至请看相，观察前生来世，并以是不是有神通、预言准确与否来衡量“大师”。
佛教的意图在于使人觉悟人生真相，断恶修善，离苦得乐。固然确有五眼六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通），但因修通、报通、依附通等不同来由，与解脱智慧无关，若一味追求神通，必障般若，甚至“走火入魔”，为害甚大。
并 且，佛教认为命由己造，相逐心生，因果历然，与其耽于已然的“果”，不如踏实地种好眼下的“因”。
依据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决大家的问题。趋吉避凶，只不过是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教育大家，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。改往修来，行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。
