道教转运秘法有哪些奇门偏财传统文化(道教旺财咒)
道家改运气最快的方式方法
这是一个复杂的事，单纯用什么改运气可能达未到要求，命由天生、运于己为，
法符秘法3多种法术，五鬼运财符可以催来偏财横财吗
梵一道长为人做曾经说过欠啥都不能欠逝者之财，要不然你将财运不济，事业爱情婚姻坎坷，只有把自己命里所欠偿还，你安可顺利青云。五鬼运财，可分为两种：一为风水局，一为法术。皆用其大旺偏财、横财而著称。
风水上的五鬼运财水法为净阴净阳流派所传，源于唐代仆天监之脉传承。（此派目前为我堂主要采用之法门。救贫避凶，毫发无差错。）这里我们暂且不表。今天要给大众介绍的是道术上的求财秘法，即“五鬼运财术”。
五鬼运财法术广为人知。各门各派施法流程、要领、运用上，亦各有巧妙，不完全一样。
而其效用更是说法不一。坊间盛传此法为旁门邪法，威力强大，用此法者赢钱大至数亿、数仟万、小至三五百万等；或云此法后遗症极大，财来的猛去的也快，财来财去，到头是竹篮打水一场空；或云此法并 不是人人可用，要命里有偏财、横财的人方可；或云此法如若五鬼改变心意，便会来侵害导致与求财之人祸事重重，给他们带来很多麻烦。如此种种，使得很多道信对此术是退避三舍或者既向往又心存恐惧。
那么五鬼运财法到底怎样呢？真的是传说中那样如此危险吗？玄真子大师以榔梅道行世济世，运用此术造福民众，深受好评。今天小玉就要给大众介绍玄真子大师运用此术催来偏财横财的实际案例。
贵州的唐先生，是做金融投资的，炒权证。请到此五鬼运财符后，一周爆进十万左右。于是前来我处谢师，对道教文化深爱，深感榔梅道派奇异与精深，于是拜玄真子大师为师，参与了榔梅道派《法术道法班》做了嫡传弟子。
玄真子大师亦告知唐先生要多做功德之事，得财后要回馈社会及他人，行善积德、广积阴功，为五鬼超渡令他们得以超生。对于坊间传闻，玄真子大师解释道，first of all，此术并 不是只有四柱中有偏才、横财的人才能使用。命里有横财偏财者，用此法可谓猛虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命里无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，往往有意外惊喜之财。可保富余。不过财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
其次，此五鬼运财法是于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调理改运财宝，而行事时，视各人性情而为，有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的那么是友善盟约形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对及三界阴灵来讲强制色非常浓，后者则具亲和力。一般选择后者，对于及求财之人各有利。选择盟约形式之亲和力，能引来的五鬼，那么是十分听话，而顺从，几乎不存在有抗旨于不利情况。前者硬性强逼则危险性极大，一旦五鬼在某个期间抗法旨不从，会给及求财者带来麻烦，亦会使求财者财来财去。玄真子大师施用此法，多选择盟约形式，故众道信大可放心。但另外亦需要小心的是在做五鬼运财时，要多行善积德，求财之人得到财物后，更要行善积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难，这样大伙都得以圆满。若得财后，对不尊重或恶行昭著，令五鬼无法得到圆满超生，他们所作搬运财物之举，受到欺骗，则报复怨气是特别重。有悖五鬼之愿，得财后不尊重天地鬼神，常存恶念，做坏事，通常来讲财来的快去的快。甚而祸事重重。
在用五鬼运财符期间，有的会出现一些灵异怪事，一般是灵力效用反应的情形，不必惊慌。如在马来西亚工作的M小姐，在朋友介绍下，请到玄真子大师的五鬼运财，几天后深夜往往会听到有小孩子哭声，而仔细看四周又没人，她害怕时，让与同房的同伴听，对方啥都听未到。之后M小姐一路日进斗金。
最后，在此祝愿各位道信们美梦成真，广纳财源！！！
(资料源出湖北阴阳地理学府)
奇门转运秘法
的出版公司出版了一本《神授法奇门秘笈》亦称《神授遁甲天书》就是讲转运的。其中有分门别类的六十四个条目，包括有应用‘’踏罡，步斗，符，咒，‘’等方式方法，是属于道家的修练操作方式来转运的。
就是古时候奇门专门集聚神秘自然能量，使用这种能量的办法。到了现代可能以经失传，也许道家的那一派还有秘密传授。
此类方法不等同数理奇门，其实也就是说办事选择吉时，吉方，就能够了，会获得好运气。
一般说来属于‘’封建“的范围，有还是没有效果凡人切记不可得知，大约也不提昌。
不过作为传统民间风俗，为啥能够流传几千年？还是应该有民间风俗爱好的研究人士去关照一下。
想知道道教可以看哪些书籍?
中华文化源远流长，旷古悠久，在5000年的历史发展过程中诞生了很多璀璨的传统文化。道教是起 源于我国本土的一种古老而又神秘的，自张道陵天师正式创立已有一千八百余年的历史了，它根植于中华传统文化，是在道家的黄老思想基础上，并结合原始的神仙崇尚发展而来。在当今社会社会高速发展的今天，我们的物质生活获得了非常大的提高，然而随着生活节奏的加快，很少人能静下心来读书，去体悟书中带来的乐趣。
道教的典籍浩如烟海、包罗万象，它们不但仅记录道教的教规戒律、斋醮科仪、修炼之术等等，并且 还记录了我国传统的哲学、科学、医药学等多个方面。道教的经书堪称我国传统文化的一个宝库。许多对道教传统文化有兴趣的friend想通过一些道教书籍来一窥玄门的玄妙，那么本文就为各位介绍一些。
1。《道德经》：道教的万经之王
被道教称为万经之王的《道德经》，它被奉为道教最要紧的一部道教典籍，并要求每一个道教徒都需要诵读。《道德经》又称《老子》或《五千言》，道教又将它尊奉为《道德真经》，乃是道教道祖老子在西出函谷关时，应关令尹喜之邀，留下了旷世经典五千言。《道德经》以道法自然为核心，阐述了怎样使人们的个人修身达到少私寡欲，怎样使人们的处世达到天人合一等境界，此亦为道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。
2。《四子真经》 ：四大的传世经典
道教有著名的四大，即通玄、冲虚、南华和洞灵。他们所著的四部典籍被叫作是四子真经，分别是：《南华真经》、《通玄真经》、《洞灵真经》和《冲虚真经》。
南华就是庄子，战国时代道家的代表人物，名周，字子休。道教将他所著的《庄子》奉为《南华真经》，《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步的阐述了“道”的本源。书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的作用与影响，书中的神仙及仙境的内容也对道教的神仙信仰产生深远作用与影响，同时“坐忘”等思想也对道教的内丹等修行有着重要意义。
冲虚即列子，名御寇，郑国人，是春秋末至战国前期著名的道家学者，著有《列子》一书，列子在他的著作里主讲清静无为的道家思想。唐玄宗于天宝元年封为冲虚，号其书为《冲虚真经》，宋徽宗追封为致虚观妙真君。《冲虚真经》的内容多为寓言故事和神话传说，如周穆王游昆仑拜会西王母等，以此来阐发其思想，展现了道家对精神自由的心驰神往，也为道教的长生久视思想提供了素材根据。
通玄即文子，姓辛氏，号计然。春秋战国时代的哲学家、思想家，曾受业于道祖老子，是道家学派主要代表人物之一，所著的《文子》一书被道教尊为《通玄真经》。“通玄”中的“玄”即指代老子的思想，而“通”当蕴含有“通晓”与“通向”的意思，“通玄”之义即指《文子》对《老子》思想内容的高度领会，在构筑他本人的思想体系时依然试图达到老子的思想境界。
洞灵即亢仓子，也叫作亢桑子、庚桑子。据传说亢仓子得到老子的真传，修炼到了可以 使用眼睛听声音的境界。在毗陵孟峰隐居修行，最后道有所成登仙而去。其所著的《亢仓子》被道教奉为《洞灵真经》，本书主要解说老子之言，阐述了老子的道家思想，继承和发展了道家“道”的学说。
有谁知道奇门法篇，或者认识会奇门遁甲法术的人，求介绍感激不尽
道教《法奇门》书目录
《玄圃山灵匮秘簶》上中下三卷 《道藏》第十册第七百二十九页
《灵宝六丁秘法》 《道藏》第十册第七百四十九页
《魁罡六锁秘法》 《道藏》第十册第七百五十二页
《太上三辟五解秘法》 《道藏》第十册第七百五十七页
《上清六甲祈祷秘法》 《道藏》第十册第七百六十页
《贯斗忠孝五雷五侯秘法》 《道藏》第十册第七百六十三页
《黄帝太乙八门八式诀》上中下三卷 《道藏》第十卷第七百六十八页
《黄帝太乙八门逆顺生死诀》 《道藏》第十册第七百八十四页
《抱朴子》: 登涉篇、杂应篇、论仙篇、仙药篇；
《黄庭遁甲缘身经》？
道藏: 《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》
《奇门遁甲秘籍大全》: 踏罡步斗、丁甲符籙
《遁甲演义》: 三奇符
禹步来源: 据《洞神八帝经》 : 雨步致灵
《万法归宗》: 六甲天书、丁甲大法、杏李假屍术
《奇门统宗》认为符咒荒诞 删之 而《奇门一得》认为重要而不录
日奇门: 诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜: 载於诸葛武侯全书及奇门遁甲秘籍大全。
飞宫法: 《奇门一得》、《奇门心悟》、《协纪辨方书》、《王宝光著之活盤法》、《称边九式》。
活盤法: 《奇门统宗》、《奇门五总龟》、《遁甲符应经》、《太白阴经》、《遁甲式》、《象吉通书》、《遁甲演义》
多是用中宫寄坤的排法。
黄帝阴符经 : 对活盤法有修正。阳遁寄坤二，阴遁寄艮八(奇门统宗也有述及)。
拆补法: (《奇门一得》有评论)
《奇门一得》：遁甲符应经用此法。
奇门透地: 《罗经透解》一书中载。
在此部份作者对所谓五日一局有其它观点。
不过到真真正正排盤时却未见使用，不知是还在研究还是故意隐而不发，
跟平气与定气有关。
方面，《河洛》一书用飞宫法。其作者力斥活盤法之非。
《奇门断》、《奇门宝鉴》用活盤法，有1，080局之完整论断。
大都的书皆用活盤法及超神接气。
以讲法奇门为题的有《神绶法奇门》一书。
法奇门有许多制解及造运补气之法，跟三元地理里面的符咒或许应该是要搭配使用。
自己搜索书记看一下吧，想拜师得花重金，也未必能学到东西，这个都是师傅找徒弟，品德不行想都不如果想
