易学择吉万年历生肖风水庚寅(择吉日万年历准还是老黄历准)
目录导读：
一：万年历黄历通胜，万年历和黄历有着哪些个不同吗?
提起万年历黄历通胜，众所周知，有人问万年历和黄历有着哪些个不同吗?，另外，还有人想知道万年历通胜买哪一个好？哪个比较准确，齐全？功能方便？你晓得这是什么情况？其实也就是说黄历和万年历有着哪些个不同？接下来就一起来瞧一瞧万年历和黄历有着哪些个不同吗?，希望可以对大家有所帮助！！！
万年历黄历通胜
1。万年历黄历通胜:万年历和黄历有着哪些个不同吗?
万年历是中国古代中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。不过现在所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内（打比方说年或更加的多）的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用，与原始历法并无直接联系。
黄历，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。
2。万年历黄历通胜:万年历通胜买哪一个好？哪个比较准确，齐全？功能方便？
上网查好，不用花钱买通胜日历20二十四年。
3。万年历黄历通胜:黄历和万年历有着哪些个不同？
4。万年历黄历通胜:万年历黄道吉日
男阳历。09、17生女。09、29生
本月为您二位出嫁的吉月–，无不利您的冲日！！！
年12月份恭候您二位出嫁的黄道吉日是：最准确的老黄历看日子。
(您二位任选)
年12月03日星期四阴历十月十七丙子(冲鼠)
年12月10日星期四阴历十月廿四癸未(冲羊)择日通胜万年历。
年12月14日星期一阴历十月廿八丁亥(冲猪)
年12月22日星期二阴历11月初七乙未(冲羊)
年12月26日星期六阴历11月十一己亥(冲猪)20二十四年择日大全通书吉日查询。
祝愿你们幸福！！！李黄道吉日查询。
5。万年历黄历通胜:万年历与黄历有着哪些个不同
万年历（gregoriansolarcalendarandchineselunarcalendar)中国古代中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。不过现在所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内（打比方说年或更加的多）的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用，与原始历法并无直接联系。追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著的日晷仪及水漏壶去觐见祖乙，说明节令不准与毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送。祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把本人的研究成告给祖乙：此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望定个节名吧！！！祖乙说：春为岁为，就节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。20二十四年阴历七月宜嫁娶的日子。
择日宜忌
黄历之中普通人看的最多的，应是每日宜做什么、不适宜做什么的那一项，命理预测师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来为人谋划日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。然而，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。现代互联网择日盛行，许多人皆在搜索万年历自己查询，或者搜索一些互联网算命师择日，一些算命师的博客流量惊人，科技大学王黛林博客流量仅次于徐静蕾。假如我们自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当天的宜忌。举例：
以八十五年一月一日为例，写有：
宜：安床纳财栽种结网扫舍宇沐浴裁衣进人整手足
忌：开市剪发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟老黄历查询每日宜忌。
我们由内文即可「大约」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意和提防当日「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。把这几个项目综合起来，就能够成为择日师了。
现就将农民历皆有的择日用事术语批注列于下：
:指祠堂之、即拜祭祖先或的祭祀礼拜、拜等事。
祈福:祈求降福或设醮还愿之事。老黄历正宗版。
求嗣:指向祈求后嗣（子孙）之意。最准确的老黄历看日子20二十四年。
:神像塑成后、之事。周易万年历老黄历查询。
塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:指外出旅行、观光游览。
齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:谓移动神位，「火」指「香火」来讲。
纳采。出嫁:缔出嫁姻的仪式、受授聘金。
裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
合帐:制作蚊帐之事。20二十四年老黄历每日宜忌查询。
冠笄:「冠」指男、「笄」指女、男女的仪式、叫作冠笄。
嫁娶:男娶女嫁，出嫁大典的吉日。嫁娶择日速查表。
纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
沐浴:指沐浴来讲。
剃头:初生剃胎头或削发出家。
整手足甲:初生次修剪手足甲。
分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:指收纳养子女来讲。择吉通书万年历。
解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:指阳宅之坚造与修理。
起基动土:建筑时、吹动起锄头挖土。黄历忌宜。
伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:竖立建筑物的柱子。
上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
开柱眼:指作柱木之事。
穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
安门:房屋装设门户等工事。9月4号日子好还是不好老黄历查询。
盖屋合脊:装盖房子的屋顶等工作。
求病:仅指求医慢性痼疾或动手术。
安床:指安置卧床卧铺之意。择日嫁娶吉时最简单容易的方法。
移徙:指搬家迁移人主所之意。老黄历万年历。
入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。中国黄历老黄历每日宜忌。
黄历和万年历有着哪些个不同？
挂匾:指悬挂招牌或各式匾额。
开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2)新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:订立各式契约相互买卖之事。
纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、、五谷入仓等。
酝酿:指酿酒、造酱料等事。
捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
栽种:种植物「接果」「种田禾」同。蓝鹤万年历黄历。
畋猎:打猎或捕捉。
纳畜:买入家畜饲养之事。
教牛马:谓训练牛马之工作。吉日查询 老黄历。
破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。20二十四年通胜电子版。
拆卸:拆掉建筑物。
开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。通胜日历。
作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。怎么查个人黄历运势与运气。
开厕:建造厕所。
造仓库:建筑仓库或修理仓库。
塞穴:指堵塞或蚁穴等。
平治道涂:指铺平道路等工事。道和堂万年历黄历通胜。
修墓:修理坟墓等事。
启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
开生坟:开造坟墓。
合寿木:制作棺材。
谢土:建筑物完工后所的。
安葬:埋葬等仪式。
入殓:将放入棺材之意。
成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。
移柩:葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房子的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今上多已滥用，择日时，须辨别之。
黄历，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。
黄历，是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。
黄历亦称“皇历”。
黄历亦称皇历，是古时候帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，因为它是皇帝家族才可以 使用的，因此就叫“皇历”，辛亥以后了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。
黄历中亦有阳历。黄历是中国农村很多年来(直至初年)广大多数在用的一种记时令的册子，蕴含农历，阳历(阳历原本是没有的)，气候，播种时令，以及凶吉(年岁好坏与日子吉祥与否)，其中写得非常具体。而且通常来讲世代相传。(在落中有相关样例)
上面便是与万年历和黄历有着哪些个不同吗?有关的内容，是关于万年历和黄历有着哪些个不同吗?的共享。看完万年历黄历通胜后，希望这帮助到大家！！！
二：择日秘传口诀
怎样择日，民间择日窍门大全 黄历就有择日的功能，你可以下载个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~
怎样订购罗李华的择日秘传口诀 直接百度他之名字到官网找，
福州释玄斋文化发展有限公司
地址：五路233号融耀世纪大厦51公馆16楼1120
择日秘传口诀完整大全版书籍，在中山什么地方有卖? 这几个建议到旧书网看才有真书
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀诀窍用法？分界线是什么？ 坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆二十四山，再回戌上收星即为名符其实的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8、戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8、戌上收星还是得左辅8、 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8、其它同推。同理贪狼1顺行或逆走二十四山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得六、 2北斗运转起星。的北边斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8、依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离因此为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7、故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”此亦为玄空中所谓的隔四位起爸妈。并且爸妈数与本数同在?个三般卦之列，是故又统一叫作爸妈三般卦。爸妈与三般卦是两个概念，不过呢通常来讲将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找爸妈星凡学玄空者，都明白知道一个词，爸妈，三般卦。爸妈与三般卦有着亲密的联系，故而又统一叫作爸妈三般卦。即一四七，二五八，三六九。这里主要谈爸妈。天玉经中提到爸妈的有东西爸妈三般卦，算值千金价。更看爸妈下三吉，三般卦第1。爸妈排来到子息，须去认生克。天地爸妈三般卦，时师未曾话。识得爸妈三般卦，便是真神路。倒排爸妈荫龙位，山向同流水。等等。这几个都是讲的理气中的爸妈。可见爸妈三般卦在玄空理气中占相当高的地位。 峦头中也重爸妈。若不论爸妈则不可论穴。千里来龙首重入首一节。爸妈星是临结穴的一个重要标志。世人都明白知道将峦头，理气相结合。青囊序中来山起顶须要知。，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的爸妈星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。爸妈星起法七赤为一白之爸妈星。八白为二黑巨门之爸妈星。九紫为三碧之爸妈星。一白为四绿之爸妈星。二黑为五黄之爸妈星。三碧为六白之爸妈星。四绿为七赤之爸妈星。五黄为八白之爸妈星。六白为九紫之爸妈星。说白了，。。。。。。>>
北斗九星吊宫择日秘笈 北斗九星吊宫择日秘籍什么地方有卖？
珍藏密本三园实用择日万年历全书 择1、造葬课择日全书 一善居士28、00择3、趋吉避凶择日术 彭贵麟25、00择5、天星择日一百问 谢淙40。00择7、名师择日秘旨 中华书局28、00择9、风水择日通书 林仙子20。00择11、择日奇门术 徐宇农25、00择13、时空日课学 一夫48、00择15、玄空大卦地理择日实务。。。 李升林38、00择17、择日选时奇书 白鹤鸣28、00择19、择日秘本万年通书 洪潮和38、00择21、择日泄天机 黄一远38、00择23、正五行择日真谛 梁超13、00择25、择日星海谈 黄寅39、00择27、择日学精华 李铁笔50。00择29、新婚安床择日嫁娶(上。。。 天星居士60。00择31、天星择日实务 钟义明36、00择33、七政四余择日（三元总。。。 钟义明27、00择35、富贵两全择日阐秘 延清无上32、00择37、速发暴富日课 延清无上33、00择39、高档合婚择日课 周进谅65、00择41、日子格-日课地理风水 20。00择43、择日生死门(上下)、 钟义明37、00择45、五行择日学（缺货） 赖九鼎二十四。00择47、易学择吉袖珍万年历6、。。 15、00择49、俏梅花―趋吉避凶调理。。。 邓海一28、00择51、杨葬日课通书 杨救贫30。00择53、天星择日讲义 谢淙26、00择55、韦一择日秘传口诀 韦一28、00择57、嫁娶专业择日宝鉴 陈仁福30。00择59、嫁娶择日无师自通（上。。。 天星居士56、00择61、玄空秘旨些子法日课宝。。。 陈昭有38、00择63、玄空易卦择日讲义A、。。。 黄镜波58、00择65、三元总录(附七政四余。。。 中州古籍27、00编 号书名作者现价择2、实用嫁娶择日全书 吕财成60。00择4、三元择日法诀 一善居士33、00择6、古今地理立向择日水法。。。 陆子清28、00择8、周易日课阐秘 黄传志19、00择10、择日秘典 苏国圣32、00择12、《2003黄寅风水择。。。 黄寅25、00择14、玄空大卦地理择日实务。。。 李升林38、00择16、玄空易卦择日务实 黄镜波30。00择18、最怕择错日子坏大事 马君程28、00择20。珍藏本正宗择日秘传口诀 50。00择22、河洛理数八运历 梁超50。00择二十四。古今择日 郭芬铃28、00择26、嫁娶入宅开市一般择日 洪美雄28、00择28、择日堪舆精技传授 内部资料30。00择30。择日精粹(1。二) 钟义明32、00择32、三元九运高档择日透解 邓街议48、00择34、杨公丁财贵择日秘传口诀 延清无上32、00择36、寅葬卯发日课 延清无上33、00择38、杨公日课千金诀 延清无上33、00择40。居住时空选择学 练力华28、00择42、择日讲义 洪潮和35、00择44、吉日良辰择日书 潘长军45、00择46、古时候择日真本 白鹤鸣30。00择48、丁亥戊子年正体五行吉。。。 陈文岗28、00择50。真传六壬斗首择日课秘。。。 李升林35、00择52、择日催发自己来 龙琳居士26、00择54、李氏玄空大卦地理择日。。。 李升林50。00择56、玄空易卦择日透解 曾世荣30。00择58、24山60甲子日课。。。 杨救贫20。00择60。克择讲义(上下) 继成堂46、00择62、玄空秘旨些子法日课宝。。。 陈昭有38、00择64、玄空大卦择日法 张财通28、00择66、地理择日合壁 吴明修29、00
三：实用万年历查询表20二十四大暑，20二十四年日历表清晰版
实用万年历查询表20二十四大暑
编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释读解义是：“依照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的出色文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来都有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”
史学界认为：家谱与方志、正史互相参证可以补史志之阙，常常史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不仅为学术家认同，也为政要所注重和重视。同志1957年在成都会议上说：“假如家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也能够为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德基蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、阴历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。
1。纪年的源头
纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必定会有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，假如没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。
纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，也叫《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，由于是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记录载入了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前三千年），下至汉武帝太初四年（前101年）共3000多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料众说纷纭，无法确定真实的历史纪年，只有在元年以后的记录载入是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这几个贵重的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把传承下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为根据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。
2。纪年的种类和渊源
中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。
帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃入了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。
王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第2年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，从此以后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。
天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人六十岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和12生肖属相以及24节气等成为如今阴历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如20二十四 减3除以10得余数是2，以2对应上述天干序之第2是乙（能整除对应末位癸），再以20二十四 减3除以12得余数是8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知20二十四 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。
公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，等同于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《24年中国外交年鉴》里的中外年度对照均声称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。
纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国2000多年的，开辟了中国历史新，历史称为“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体金科玉律同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定农历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而一步步废止纪年改用公历。
3。中国现行纪年历法状况
上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和没有人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大都相同的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，大部分代表同意采取世界大都所用纪年——公历。”因此决议通过的第2项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从此刻起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化风俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。
后来把“夏历”改称“阴历”，是1968年元旦《》首易其名，延续到现在（早有其名，笔者曾见过《一九六三年阴历》的历书）。近百年来，阴历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“农历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年精密推算为黄帝四六零二年，同盟会jiguan报《民报》采用此纪，故有“黄历”之称。按此算，公元20二十四 年是第四711个黄帝历年。
公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），所以又叫“太阳历”、“阳历”。因为周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第四年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月是二十九天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、20二十四 年等。
咱们国的阴历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“农历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古代人们采用了“19年7闰”的，即在19个阴历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：阴历甲午马年（闰九月）从公历20二十四年1月31日始，至20二十四 年2月18日止，计384天；阴历乙未羊年（平）从公历20二十四 年2月19日始，至20二十四 年2月7日止，计354天。
因为我国公历阴历的同时使用，公历的365。366天，与阴历的353。354。355。383。384。385天形成交叉关系（偶然亦有 关系），《逻辑学》叫作“两个概念的外延仅有一部分相同”，所以为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系有必要。
4。公历与阴历之间分合相兼的年度关系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的阴历法，将公历引进后，尤其是有关重大或历史上的名人生卒年表等，就产生了古今对照的精密推算和现代纪年的表述问题，特别是年关前后的月日更易搞错。当前的年历、月历上都标有干支纪年，如20二十四年阴历甲午年、20二十四 年阴历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对应表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对应表），然而上述对应表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，让人一头雾水。具体有以下几类情况。
通常来讲公历年 着前个阴历年末的一个多月，和后个阴历前十个多月。如公元20二十四 年对照阴历是乙未年，其实也就是说从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到20二十四 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，故有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）阴历腊月廿九”等，其实也就是说“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞阴历被害日对应“公元1142年1月27日”。
有时公历年会跨三个阴历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天其实就是己卯年。就是说，公元18年里除 了阴历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。
个别还有公历、阴历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是阴历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，阴历年末会延至公历次年初。
以上三种情况里，遇见阴历闰年，一个公历年里就有两个一样的阴历月；若是平年一个公历年历就有9—12个一样的阴历日。比如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十4。十5。十6。十七、十八、十九、廿、廿1。廿2。廿3。廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记录载入：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，俺的那碗面条，从此以后不在农历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！！！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。
上边两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精确准确，史料也就失去了意义。
5。纪年有关内容的表述
纪年的表述着重是时间，时间展现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百24年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的使用方法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元20二十四 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿6。念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以 使用汉字表述，但应定义明晰。
目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，由于没有公元0年，所以通常来讲把公元1年到100年根称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，两千年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—20二十四 年称为21世纪初，20二十四 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古时候”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。
公历用数字表述简单明晰，如公元20二十四 年4月12日（“日”俗称“号”）。阴历通常来讲用汉字（及干支）表述，每一年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每一天以地支为名分十二个时辰。明中叶后，西洋钟表作为礼品和商品始入中国，世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，等同于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚一个钟头交日，在月末、年末之时就有月、年之差。
阴历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续到现在，例如20二十四年阴历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此乃阴历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“阴历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。
岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及风俗都已认同阴历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的天干地支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记录载入，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此乃记。而被司马迁认为“让人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、四柱算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专业人士秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“阴历必须到立春节才能算第2年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的看法作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。
简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特点，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，通常都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四6。5。二三”；公元前可简称“前×年”。公历阴历合用时，如公元20二十四 年4月12日阴历乙未年二月24日，可简化为：20二十四 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被大部分代表所否定，而作为地理概念，目前中外皆在用“中国”为简称；亦有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，作者本人是这样想的，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”
6。数历合用时的科学表述
历史上曾经有过数次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），固然行政均换新历表述，不过一时难改旧俗，在国号纪年的并且 还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就显现了多种形式，因为公历与阴历间有前述的三种交叉情况，导致当代史志谱，特别是续修家谱中，常常产生歧义。
以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。
一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历阴历的日期对照，当前的只表述到年度，例如公元20二十四 年通常来讲对应为阴历乙未年，其实也就是说20二十四 年精确相应的日期是“阴历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年相应的是“公元20二十四 年2月19日至20二十四 年2月7日”。所以作者本人是这样想的当前版对应表只能权作参考。
二是有序表述。通常来讲记述当代的人物或，公历在前阴历括注于后，以前的阴历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月二十四日）”。
三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。
四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，因为木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），多数是公历纪年阴历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作阴历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。
作者本人是这样想的，避开歧义或差错主要有以下几种：first of all是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、阴历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、阴历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意和提防阴历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年阴历十二月十九”，对照后改成“1905年1月二十四日（甲辰十二月十九）”才无歧义。
七、参考资料的抉择和编制。
查阅资料的抉择亦有讲究，有高科技的工具就能一本万利。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民间风俗万年历》，由樊岚岚编著的20二十四 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古时候各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应阴历年的月日，从而可以精密推算阴历年延续至第二年的日期，例如20二十四年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，一旦在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学根据”。
在正史、方志、家谱文后附编纪年对应表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应阴历的月日（应在凡例说明），就可避开两历间的交叉而产生误解。
为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长
上面便是与实用万年历查询表20二十四大暑有关的内容，是关于干支纪日的共享。看完20二十四年日历表清晰版后，希望这帮助到大家！！！
四：万年历吉日查询
如何在万年历里查黄道吉日？ 进宅（入宅搬迁）的择日宜选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
5月9号冲兔、12号冲马、22号冲龙、30号冲鼠
6月2号冲兔、9号冲狗、12号冲牛、13号冲虎、15号冲龙
二十四号冲牛、25号冲虎、27号冲龙、28号冲蛇
万年历黄道吉日查询 87丁卯兔
按周易说出嫁务必要在大利月，按女方生肖定利月
古时候对出嫁的月份很有讲究，以下是婚嫁利妨月表:
鼠马 牛羊 虎猴 鸡兔 龙狗 蛇猪
大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9
妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8
妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7
妨爸妈 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12
妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11
妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10
你们出嫁大利月在阴历1。7月
13年7月12 阳历8月18号 黄道百吉成日 天喜三合 星期日 冲44岁狗
14年阴历1月初9 黄道成日 万事大吉 冲甲辰龙
阴历1月21 黄道成日 万事大吉 冲丙辰龙
以上几天是你大利月最佳吉日任选，已经避免了对出嫁大忌的四离日、
四绝日、四立日、真三娘煞日、红沙日、杨公忌日、赤松子下降日、
重丧日、鬼开门日、绝烟火日、十恶大败日、天狗日、上朔日、当梁、
受死日、白虎日、朱雀日、天劫日、勾绞及凶宿和建满平破收闭日
祝你们幸福快乐！！！
选日子出嫁查看万年历还是应该查老黄历比较准，由于万年历跟老黄历不相同的，所以应该选哪一个相对较好。 一，有一个最简单容易的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要依据人的年龄，高低，胖瘦，
还有季节和个人爱好。才能做出适合的衣服。要不然，不会做出合体的衣服。
‘选择出嫁的吉日吉时，也是一样，网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。经常提到的‘黄道吉日’，是电脑合成的黄历。
这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人，东抄西凑，不能按命理学 系统的整理，只有靠纸上谈兵。胡乱编造，目的就是为了误导局中人；。。。
一些网站和一些[伪大师】，用软件编造‘黄道吉日’
1，脱离中国人的民间风俗传统。
2，脱离局中人命里的用神，
3，脱离有嫁娶的金科玉律；，【嫁娶的金科玉律；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月），
在大利月中依据；男女主人命里的用神，再按嫁娶周堂图，，
吉日吉时的抉择日；必须避免白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子。
才能确保出嫁后。整个家人平安，顺利。发展。要不然；，
4，一些网站和一些[伪大师】，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'互相矛盾'，错误丛丛。
二，一些网站和一些伪大师，不懂‘嫁娶的金科玉律’
1，不懂男女主人命里的用神，不懂嫁娶周堂局，又不懂易经，不过，唯独爱好故弄玄虚，来显示自己
2，只有采用形而上学的讲法，编造出；煞南，煞北等等，瞎忽悠。目的就是为了误导局中人；。。。。
不是一句话，两句话能说清楚明白的，保护隐私。需要联系解答。
万年历查询搬家吉日 原创不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！！！！！！！
说明：主人属相为狗，搬家吉日不能冲狗，
以下推荐的是不冲狗的搬家吉日，
并且也对生肖与日支的合克刑害做了说明，
供您择日时参考。
公历2013年8耽28日
阴历二零一三年 七月(小)廿二 星期三 - 丙寅日 破执位 - 天刑(黑道日)
冲猴煞北
公历2013年9月7日
阴历二零一三年 八月(大)初三 星期六 - 丙子日 平执位 - 司命(黄道日)
冲马煞南
公历2013年9月12日
阴历二零一三年 八月(大)初八 星期四 - 辛巳日 成执位 - 朱雀(黑道日)
冲猪煞东
搬家注意和提防问题与事项：
1、 搬家时间尽最大力量在午前。
2、 不可空手入屋。搬家的那一天，第1次走进去的时刻，手上一定拿一些珍贵的东西。如拿着米桶、存款簿等，不可以空手走进去。
3、 入宅后不再修造施工。搬进去之后，尽最大力量就不要再修造施工了。搬东西可以。假如要再做的话，就务必要择日了。
4、 家有孕妇不搬家。可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。孕妇尽最大力量不要参与搬家的整体过程。
5、 新屋要火庵。搬进去之前的前三天，家中的灯要全部打亮，亮三天三夜，到你第3天搬进去，这叫火庵。
6、 当日或事后请客。入伙当日请客，假如当日太忙可事后选个日子请客。搬了新家之后，常请好朋友来泡茶，让家中人气更旺一点。
7、 搬家时主人要亲自在场。
8、 当日开火煮汤圆甜茶。搬家那天灶务必要开火，不要冷灶。可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。
恭贺您乔迁之喜！！！
原创不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！！！！！！！
万年历黄道吉日查询 出嫁 男，农历 1986年01月26日 属相为虎 女，农历 1986年03月05日 属相为虎 出嫁吉日 12年 9月 18日 / 星期二 / 八月 初三壬午 / 冲丙子鼠 / 吉神岁德 天恩 12年 10月 4日 / 星期四 / 八月 十九戊戌 / 冲壬辰龙 / 吉神母仓 续世 12年 10月 28日 / 星期日 / 九月 十四壬戌 / 冲丙辰龙 / 吉神岁德 四相 8月没有日子 祝 幸福美好！！！ ※采纳的话，请点击最优秀解答
20二十四年万年历查询黄道吉日修厕所吉日 装修动土吉日
15年 5月 18日 / 星期一 / 四月 初一甲午 / 冲戊子鼠 / 煞北
15年 5月 20日 / 星期三 / 四月 初三丙申 / 冲庚寅虎 / 煞南
15年 5月 21日 / 星期四 / 四月 初四丁酉 / 冲辛卯兔 / 煞东
15年 5月 22日 / 星期五 / 四月 初五戊戌 / 冲壬辰龙 / 煞北
15年 5月 25日 / 星期一 / 四月 初八辛丑 / 冲乙未羊 / 煞东
万年历查的吉日为啥给找人看的不一样? 每个师傅择吉方法都不同 万年历上的都是大致的 具体到任何人就不一定行
万年历黄道吉日中的建日有什么含义 历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日循环往复观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。
用天干地支纪年、月、日、时的历法叫干支历，是中国所专有的阳历。这种历法，即仍在用的皇历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。在老《皇历》上，除了干支纪日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀诀窍。即：建满平收黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不可行(黑道)。就这样，人为地把每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找出嫁、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。所谓黄黑道是天体中的自然现象，前人汇总了这样的现象对人类作用与影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。建日是12吉凶日之一。
万年历黄道吉日查询 出嫁 2010年8月份出嫁吉日： 2010年08月03日 星期二 六月廿三 庚寅年 癸未月 乙酉日 生肖冲兔 2010年08月09日 星期一 六月廿九 庚寅年 癸未月 辛卯日 生肖冲鸡 2010年08月11日 星期三 七月初二 庚寅年 甲申月 癸巳日 生肖冲猪 2010年08月12日 星期四 七月初三 庚寅年 甲申月 甲午日 生肖冲鼠 2010年08月13日 星期五 七月初四 庚寅年 甲申月 乙未日 生肖冲牛 2010年08月18日 星期三 七月初九 庚寅年 甲申月 庚子日 生肖冲马 2010年08月21日 星期六 七月十二 庚寅年 甲申月 癸卯日 生肖冲鸡 2010年08月22日 星期日 七月十三 庚寅年 甲申月 甲辰日 生肖冲狗 2010年08月二十四日 星期二 七月十五 庚寅年 甲申月 丙午日 生肖冲鼠 2010年08月25日 星期三 七月十六 庚寅年 甲申月 丁未日 生肖冲牛 2010年9月份出嫁吉日： 2010年09月03日 星期五 七月廿五 庚寅年 甲申月 丙辰日 生肖冲狗 2010年09月05日 星期日 七月廿七 庚寅年 甲申月 戊午日 生肖冲鼠 2010年09月12日 星期日 八月初五 庚寅年 乙酉月 乙丑日 生肖冲羊 2010年09月15日 星期三 八月初八 庚寅年 乙酉月 戊辰日 生肖冲狗 2010年09月17日 星期五 八月初十 庚寅年 乙酉月 庚午日 生肖冲鼠 2010年09月二十四日 星期五 八月十七 庚寅年 乙酉月 丁丑日 生肖冲羊 2010年09月27日 星期一 八月二十 庚寅年 乙酉月 庚辰日 生肖冲狗 2010年09月29日 星期三 八月廿二 庚寅年 乙酉月 壬午日 生肖冲鼠 祝你们爱情婚姻幸福美好！！！
黄道吉日是按阴历查还是阳历查 肯定是按阴历了，凡是玄学类的都是按阴历，打比方说算命，择日，占卦等，
五：依据老传统出嫁选取婚日应该注意什么要避免哪些日子?
烨煜师傅文：
我国民间每逢办理大事喜事，常常都要请风水师父“看日子”，亦即经常提到的择吉日，逢到人生大事之一的出嫁，自然也不例外。在传统择日学中，认为有些日子办理婚嫁事宜并不合适，那不如就让老黄历为你介绍，出嫁择日要避免这几个日子。
人的人生，对于爱情婚姻择良辰吉日更有讲解，在易学、很多强大的无形力量对俺们的作用与影响，是看不到摸不着。对于爱情婚姻感情来说太多的女人由于情感感情的问题无法走出阴霾，甚至结束自己美丽的生命。男人更加的多的时刻是理性的，人的人生当中想遇见那个可以与自己心灵相看守的男人是这样的不易，许多事情不在我们掌控的范畴之内。故此我们尽力去选择一些可以助缘爱情婚姻、情感感情的外在的条件，踏入爱情婚姻殿堂的时刻，吉星相伴，至少你可以选择吉利的日子，这个可能会为弱小的你，筑起一道堤岸。选择出嫁日子的时刻，要参考双方的四柱、流年的运势与运气，还要参考大黄道择吉、二十八宿择吉、奇门择吉、十二黄道择吉等等，要避免岁破、月破，这几个在之前的博文里皆有详细的讲解，不过恐怕也要专业的人才可以运用自如。下面的几个日子是务 必要避免的，生活之中有的friend就是在不该出嫁的日子出嫁，结果家庭分崩离析，古代人们都告知我们了，为啥呢不去坚守呢。
绝对不可以出嫁的日子：
注：塑日为每之初一；望日为十五（通常情况下）；弦日为每月初七、初八（上弦）与二十2。二十三（下弦）；晦日为每月末尾一天；盈日通常来讲指月亮比较充盈的日子，半以上的日子；虚日通常来讲指月亮比较虚弱的日子，半以下的日子。角、亢、虚、娄、鬼、牛是二十八宿里的星宿，易学万年历可以查得到当日值日的星宿，电脑上的老黄历也可以查出。
女子禁婚岁与男子禁婚岁
1。女禁婚岁
子兔丑虎寅牛前，卯鼠辰猪巳狗先。午鸡未猴申羊位，酉马戌蛇亥龙牵。
注：如生肖为兔的女子，忌子年行嫁；生肖为虎的女子，忌丑年行嫁；生肖为牛的女子，忌寅年行嫁；生肖为鼠的女子，忌卯年行嫁，余仿此。
2。男禁婚岁
男命生肖为蛇者，不可于子年出嫁。男命生肖为马者，不可于丑年出嫁。男命生肖为羊者，不可于寅年出嫁。男命生肖为猴者，不可于卯年出嫁。男命生肖为鸡者，不可于辰年出嫁。男命生肖为狗者，不可于巳年出嫁。男命生肖为猪者，不可于午年出嫁。男命生肖为鼠者，不可于未年出嫁。男命生肖为牛者，不可于申年出嫁。男命生肖为虎者，不可于酉年出嫁。男命生肖为兔者，不可戌年出嫁。男命生肖为龙者，不可于亥年出嫁。男娶婚所忌者，当年太岁前六位也。
非要出嫁的破解办法：
凡男女禁婚，不适宜嫁娶。用砖四个，朱书神符，安镇于床角下即免灾祸，成婚大吉。又法：用青石一块安卧房中，镇百日大吉。
六：择吉日的方式方法
请教:关于择日的方式方法 择日方法有许多，各有所长，要一一表述将很费劲，90年代我曾花费太多的钱财去广西玉林等地学习，然而日课作出后有时验有时不验，因为太复杂，随着自己阅历和知识的增添，俺就丢弃了，当前最为权威的择日书是《钦定协纪辨方书》听闻是针对那个时候的择日混乱，而找出专业人士来统一的制定的。我本人认为几个要点注意和提防到就行了；1，日子不能和局中人的属相冲 。2，尽最大力量选黄道日和天德日月德日，，，，，，，这样first of all要保证对局中人不会出什么毛病，还有些是属于我本人的心得俺不可以讲，请你谅解，择日对出嫁日子的要求有些高，由于许多人的出嫁日子在一年前甚至更早就提出来了，而出嫁的日子务必是好天，必须保证那一天不能下雨，下雪等等，如此便比较复杂，因此我的许多易友在给人选出嫁日子的时刻收费都不低[皆在200元以上]。选个好的开业日子和搬家等项目的日子对俺们只有好处没有坏处，当然仅靠这个日子你“就能发起来”是不实际的，由于作用与影响限制我们命运的东西太多太多，择日只是作用与影响我们命运一部分而已。
黄道吉日的计算的计算方法 很复杂的，跟老师学都要很长久呢。 可以告知你简单容易的： 1、避免新人属相。 2、避免新人日干。 3、避免岁破、月破、三刑、六冲、六害。 4、避免丧门、吊客、劫煞、灾煞、病符、官符、白虎。 5、避免月忌日、五鬼。 6、找除、危、定、开、满、收、成日。 7、找贵人日、天喜日。 8、用青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命吉时。 9、上轿、下轿向吉方，进堂入座向吉方。 10、上下轿时避免灾星在场。 还有其他择吉要求就不一一罗列了，希望对你有收获。
怎样择日，民间择日窍门大全 黄历就有择日的功能，你可以下载个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~
择吉日方法？择吉日最快的方式方法？有还是没有择吉日这一方面的软件啊？电脑版和手机版最好皆有哦！！！ 本人从事周易玄学20余年 不得不说。不找专业师傅进行询问
同一吉日并不代表人人皆能用的！！！
因 此，如果想婚后感情恩爱、白头偕老、诸事顺心等，就要花点钱请专业的人士合婚、再按上述要求择吉方为上策。由于真真正正有技术水平的大师是不会免费服务的
怎样择吉日 斑泪：你好。
有一本《玉匣记》是选择吉日的，很全，天文、地理、婚、丧、嫁、娶、乔迁、开张、买车、做酱、耕种、解梦等。
最简单易学的择日方法 看看《杨筠松择日正宗》是否适合你？
1。依据月朔干支选当月太阳吉日：
月朔（初一）干支 太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初5。十4。廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初1。初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初3。十2。廿1。三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初4。十3。廿二
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初2。十1。二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六
丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未 初6。十5。廿四
己未、甲戌、丁亥 初七、十6。廿五
2。依据太阳吉日日元选择该日吉时（太阳吉）：
用事日元 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶
甲、己 子、酉 丑、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申
乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未
丙、辛 寅、亥 丑、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯
丁、壬 丑、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子
戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 丑 寅 卯 辰
比如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，十三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未 时为太阳值时。
不管建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事，用太阳值日值时均吉星高照 。由于宇宙间，太阳是最大的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存， 所以太阳是最大的神效福应，任何都奉太阳为最高无上，不可逾越。
择吉日中月刑。月建的解化方法，请大师指 月建，乃司一月之令，如司年的太岁一样，不能以凶看，能吉能凶，叠吉星则吉、叠凶星则凶，一般动土、破土不用，修方叠月建方有所谨慎，其它用事皆有取用，课格组合自可破解，我都择过用建日建造、入宅等的课。天地同流格、地支一气格就是月建日嘛。 月刑，小疵也，不入中煞。得，三合，天、月德，德合，紫白，天乙贵，天官贵，。。。，随意一吉就自破解。各家择吉书皆有云：大煞宜避之、中煞制化之、小煞毋理之。又有：吉神有气小成大，恶煞休囚发福多。*以上只是以本人多年的研究及实践所作的体会意见，不一定如网上的“正确”，仅供问友你参考。
吉日吉时用哪种方式计算 除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相不适宜本命年出嫁
=======================================================
本命年有许多种说法，说本命年不顺是老人时常说的，系个红腰带，穿红袜子。其实也就是说在十二生肖里面本命年不顺有四个属相，对俺们来说辰午有害，辰午有害对俺们来说它不是自行，有就是明年，鸡年，有点犯字形，太水和自己一身中间起到互相翻身作用，此一年尤其是八月份偶尔需须留意一些。
再一个，属相为龙的，还有刚才我说的属相为马的，还有属相为猪的，这四个属相大体上出现自行方面。别的生肖在本命年可能命理这一块不是太好，但不会讲和本命年有啥冲突。
关于此问题比较细，若是再细一点来说，辰午酉亥犯自行，总之属相为鸡这个属相到鸡年有点犯自行，犯害，稍微有点作用与影响。尤其刚才说一个八月份须留意，再一个便是农历二月份也是须留意的。
这只是民间一个说法而已，他们根据就是由于在此一年没有春天，总之立春，一个是提前，一个是往后，在属相为鸡，尤其2005年两头都没有春，民间的讲法对爱情婚姻特别不利，这么做对社会已经造成恐慌，我觉得大可不必，名符其实的爱情婚姻是否顺利，要看二个人出生年月日是否符合，这是一个最关键的。同时要看具体的婚丧嫁娶，出嫁的日期这一点也特别重要，要把具体的结合在一直，不能光单纯看一个年份，并不是说所有的人在此一年都不能出嫁。
而我们中国易经它具体应用的时刻不光考虑到出生的年月日，还要顾及到时辰，若是再细一点在一个时辰中，一个时辰中两个钟头，要分八刻，一十分八刻，同时考虑到出生南方、北方、东方、西方这是不同，因此讲东方的易经比西方的星座更具体，此亦为推广有难度的缘故。但是它对任何人的八字命理更有针对性
风水择日方法 自古到现在，以一生精力献身于风水择日研究不乏其人，尤其是当今，更是多于牛毛。固然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其理由：一是风水及择日本身看不到摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维思考方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢冲破创新。四是命理中一个不成文的现象，其实就是一个草率的不成熟的方式方法有时候也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们互相守旧，互不交流，如此便难以汇总提高，容易在本人的一个小圈子里重复着错误。六是古时候交通不便，给考察带过来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正所谓因为以上这几个原因，导致风水择日到现在未能产生百分百准确的标准的科学的方式方法供人们参照使用。正是因为这样，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方式方法问题。
在科学昌明经济飞一般地发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。不过，有些术者却持否定的讲法：百分百准确是没有可能的，是办未到的。此刻，我们来对持否定的讲法进行一下剖析，看看风水择日百分百准确是还是不是能够做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，并且也涉及到风水择日事业的发展。
first of all，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测推算术不一样，其它各类预测推算术，只是起到对事件未来吉凶的预测推算作用，而不能改变事件未来的走向、结局。大家都清楚，风水择日直接作用与影响到人的吉凶与命运好坏，直接关系到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。于是，风水择日是起着造命的效果。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福拜托给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，假如我们用一种吉凶无准的方式方法去为顾客服务，这不是视顾客的命数为儿戏吗？这样，许多情况下给社会带来的不是和谐，而是更加的多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是没有可能的人，在为顾客服务时是一种多么违背良心的态度。于是，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方式方法务 必要达到百分百准确。
第2，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在命理中，风水择日专业与其它预测推算专业有着根本不同的特征。根据随机捕获信息的预测推算术，一方面，受随机性作用与影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一边，术者本身的预测推算功能及水平也作用与影响到预测推算的准确率。命理分析固然没有随机性作用与影响，不过，人的命数会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也不能得到正常发展，照样会出现晦气之事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命数也会获得一些发展。这正所谓命理分析作未到百分百准确的一个十分重要的缘故。而风水择日具有对人的命数具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，因 此，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。
第3，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。尤其是进入21世纪，西方文化溶入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古代人们不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于守旧的风水择日文化，我们务 必要善于单独思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕成份的并 且，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循保守 的人反对，但一步步走向真理，接近真理是势在必然的。
第4，唯物辩证法认为，客观规律是完。。。。。。>>
怎样用生辰八字择吉日 first of all要看你择的吉日是作什么的，打比方说你要择吉日出嫁，那这个吉日本身要适合出嫁的，出嫁吉日又以女命为主，不犯各式凶煞，紧接着在配合男命八字，主要以年命为主，不能与所择吉日相冲。
