12生肖已经回来几个了生肖太岁五行(12生肖到现在差多少个回国)
目录导读：
一：12兽首回归几个了?
12兽首回归7个了。圆明园12生肖兽首中，鼠首、牛首、虎首、兔首、马首、猴首、猪首七尊兽首已经回归。这十二尊生肖兽首铜像同样铸造于乾隆年间，由那个时候的宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，宫廷匠师制作。据考证，生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型。
文物历史
圆明园古迹海晏堂，建于1759年乾隆24年。海晏 一词取意河清海晏，国泰民安。文苑英华唐郑锡日中有王字赋，河清海晏，时和岁丰河，黄河；晏，平静。河清海晏也作海晏河清，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。
此语用来比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华，12生肖铜像以水报时，闻名世界。
二：圆明园12生肖铜兽首找回几个?
截止20二十四年3月1日，找回了7个。
圆明园12生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。
牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首，在内的七尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国，剩余五尊仍下落不明。
价值意义：
1。12生肖兽首铜像它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。
2。它们是我们中国人民几千年的文化传承，并且也象征了我们祖国当年的强盛。不见一丝马虎，体现出极高的工艺水准。
三：12兽首回归几个了?
圆明园的十二兽首已经有8个回归中国。
包括鼠首、牛首、虎首、兔首、龙首、马首、猴首、猪首，其中龙首目前在保存完好。蛇首、羊首、鸡首下落不明。狗首由华人千元淘得，但真假难辨，相传藏于美国银行保险箱。
1。鼠首：回归日期2013年，皮诺家族在北京宣布，将向中方无偿捐赠鼠首和兔首。
2。牛首：回归日期两千年，在佳士得春季拍卖会上，中国保利集团以774、5万港元（约合人民币615、3万元）购得。
3。虎首：回归日期两千年，苏富比春季拍卖会上，中国保利集团以1544、475万港元（约合人民币1226、942万元）购得。
4。兔首：回归日期2013年，法国皮诺家族宣布将向中国无偿捐赠，随后在北京举行了回归仪式。
5。龙首：法国时间20二十四年12月17日下午，疑似圆明园12生肖兽首之一的龙首出此刻法国巴黎一场小型拍卖会上，并最终以二十四00万元人民币的价格被一华人买家购得。
6。蛇首：下落不明。
7。马首：回归日期2007年，苏富比拍卖会举行之前，港澳爱国企业家何鸿燊以6910万港币（约合人民币5489、4万元）购得，并且将其捐赠给国家。
8。羊首：杳无音讯。
9。猴首：回归日期两千年，在佳士得春季拍卖会上现身，中国保利集团以818、5万港元（约合人民币650。2万元）购得。
10。鸡首：不见踪迹。
11。狗首：华人千元淘得，真假难辨。据美国《世界日报》2009年的报道，居住在美国的华人郑安迪称，自己曾在旧货店以1000美元（约合人民币6165元）购得一尊狗首铜像，他觉得极或许是十二兽首铜像中的狗首。
旧货店老板声称，该铜像由他人寄卖，来源不详。因为郑安迪没有财力为狗首“验明正身”，只得将铜像存放在美国银行保险箱内。
12。猪首：回归日期2003年，何鸿燊向基金机构捐赠600多万港币（约合人民币近500万元）将猪首铜像购回，并捐献给国家。它是国内迄今寻回的五尊兽首中，唯一以公益方式回归的兽首铜像。
12兽首文物特征：
生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微处，都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为那个时候清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，千百年来而不锈蚀，堪称一绝。
据考证，当年12生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，12生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。
海晏堂12生肖喷泉是依照我国12生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时，12生肖则同时喷水，设计极其精巧。
四：此刻中国买回几个12生肖铜像了
目前只收回来了7个。牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已收藏于保利艺术博物馆，鼠、兔收藏于中国国家博物馆。其中，牛、虎、猴、猪、马分别在两千年、2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。
圆明园兽首铜像，是清代乾隆年间铸造的红铜像，原为圆明园海晏堂前面喷泉的一部分。圆明园兽首铜像已经成为圆明园海外流失文物的代表象征。
12生肖兽首铜像呈“八”字形，分列在喷水池两旁的人身石台上的。每个动物就是一个喷泉jiguan，每到一个时辰，对应的动物口中就会喷水两个钟头。由于古代人们的一个时辰就是两个钟头，十二个时辰恰巧是24小时。但是到了正午，它们就要一起喷水，景象蔚为壮观。
1860年10月英法联军抢劫圆明园，兽首铜像流失海外。截至20二十四年，牛首、猴首、虎首、猪首、马首、鼠首、兔首共7个兽首已回归中国；据传龙首目前在，但短期内不会现身；蛇首、鸡首、狗首、羊首共4个兽首仍下落不明。
五：十二生肖排序表，12生肖是怎么排列的
提起十二生肖排序表，众所周知，有人问12生肖是怎么排列的，另外，还有人想知道生肖表十二顺序是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖排列顺序，接下来就一起来瞧一瞧12生肖是怎么排列的，希望可以对大家有所帮助！！！
十二生肖排序表
1。十二生肖排序表:12生肖是怎么排列的
2。十二生肖排序表:生肖表十二顺序是什么？
依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。20二十四波色表图。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
故事：
轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，猪跑来占据末席。
该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
3。十二生肖排序表:12生肖排列顺序
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
4。十二生肖排序表:12生肖的排列顺序与相相应的时间
子(鼠)(午夜23时至1时)：12生肖波色排位图。
在一日中，子时的时候，也是新的开始。在12生肖中属于鼠。
12生肖排列顺序
丑(牛)(凌晨1时至3时)：
丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。20二十四会生龙凤胎的生肖。
寅(虎)(凌晨3时至5时)：
在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。
卯(兔)(清晨5时至7时)：20二十四年码表49码排码图。
卯时是太阳已，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。
辰(龙)(清晨7时至9时)：生肖灵码表20二十四图片。
辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。12生肖排序 指南。sogou。
巳(蛇)(上午9时至11时)：20二十四年12生肖排表图。
巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。
午(马)(上午11时至下午13时)：12生肖排序表图。
在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。12生肖顺序表图片。
未(羊)(下午13时至15时)：
在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。20二十四年的12生肖排序表。
申(猴)(下午15时至17时)：十二生肖大全表。
在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。
酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：
在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。查一下12属相的排列表。
戌(狗)(晚上19时至21时)：
在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。12生肖排码表图片。
亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：1212生肖排序。
在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。
上面便是与12生肖是怎么排列的有关的内容，是关于12生肖是怎么排列的的共享。看完十二生肖排序表后，希望这帮助到大家！！！
六：12生肖的排序表，12生肖顺序要怎么记啊
提起12生肖的排序表，众所周知，有人问12生肖顺序要怎么记啊，另外，还有人想知道12生肖按汉语拼音字母表顺序排列，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二生肖后顺序，接下来就一起来瞧一瞧12生肖顺序要怎么记啊，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖的排序表
1。12生肖的排序表:12生肖顺序要怎么记啊
常用的12生肖顺序记忆方法：
1。顺口溜记忆法：
一鼠二牛，三虎四兔，五龙六蛇，七马八羊，九猴十鸡，11狗十二猪。12生肖顺序排序。
2。十二地支记忆法：十二生肖排序表轮表。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
12生肖包含的历史价值与含义：12生肖属相年份对应表。
1。天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学作用与影响，展现天人合一。按月生肖排序表。
2。生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果，蕴含朴素生态理念。
3。传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
4。社群意识：生肖民间风俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝结聚集力和认同感。
5。平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也不容易改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
2。12生肖的排序表:12生肖按汉语拼音字母表顺序排列
12生肖拼音
shiershengxiao12生肖排列顺序表。
第2声第4声声声
3。12生肖的排序表:十二生肖后顺序
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，狗，鸡，猪代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。12生肖顺序表图片。
和流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
十二生肖后顺序
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：十二生肖二十四小时排序。
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：12生肖食物链排序。
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。20二十四年生肖排表图。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。20二十四年12生肖排表图。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”年龄12生肖配对表查询。
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。看看12生肖的排序。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。12生肖年龄查询表。
2。生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。1996年女鼠八字姻缘。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。12生肖排序表图公历，阴历。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此看法。12生肖时辰对应表排序。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。12生肖相合相冲相害相刑表。
3。中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、免祸。这种风俗到仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。12生肖49码表20二十四年。
是在我生土长的本土，创始于东汉时期，流传到现在已有多年的历史。以五行是其核心，在五行观念的效果下，与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。的白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，为向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有60甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神。12生肖计算器。
依照，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖与互相溶合的关系，的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与相溶合的表现，人们祭祀礼拜本命元辰之神，是为了祈求的，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命的一部分。
4。各的12生肖
在咱们国家这个多里，生肖不是汉的专利，很多少数都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各12生肖对应表。
我国很多少数如、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各在挑选12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖相关的民间风俗。
在很久很久以前人间没有12生肖这一算法，到后来由帝释天规定下来的。有次，帝释天看见凡间的人们没有计算年份的方式方法，他下令召集了所有在凡间的动物的头头，并对于他们说：“我想用你们之名字给人们计算年份，明天早上太阳一升起，你们要去过一条江，谁先个过完江，俺就让他当属相，其余的按顺序排名。”
听到帝释天命令后的那个晚上，这几个动物聚在一起商议明天怎样过江，有的说是野兽是老虎，应当让老虎先过江，有的说是动物中力气的是老牛，应该让老牛先过江；他们争来争去决定先让老牛过江，再让老虎过江，其余动物可跟着老虎自由过江。动物之中老鼠是最弱小的，别说个到达岸边，就连过江都非常困难，但小老鼠聪明过人，想了很长久，便在那晚趁着老牛睡熟的时刻，愉愉地钻到老牛的大耳朵里。第2天，太阳一亮老牛便率领众动物过江，老牛个慢慢地游到岸边。突然老鼠从他大耳朵里跳出来拼命地向前飞跑，并高声叫叫着：“帝释天，我老鼠先到！！！我老鼠先到。”帝释天便把老鼠封为属相，其余的按到达岸边的顺序依次徘名，排名顺序是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，一个是猪。因为猪到岸边累得气喘吁吁，尾巴不停地左右摆晃，正在过江的其它动物都以为猪在向他们召示不要过来，属相已经够了，于是众多动物便往回游。假如猪不摇晃尾巴，属相也就越多，而人们的寿命也就越长。
属相也称生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自我国古代的天干地支纪年法。十二种动物与十二地支相配，就有了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。12生肖排列的顺序是依据动物每一天活动的规律确定的。
将动物十二支与人的生年相联系，成为十二属相，至晚在南北朝时期就已经有了，到唐代就更为流行。人们一般把对动物习性的印象与人的属相性格，甚至整个人生相联系，形成了拥有的生肖文化。
酉鸡，酉时，下午5－7时，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属相为鸡
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