喜用神持世一定吉吗食伤五行官杀(八字找到喜用神后如何用)
六爻没有变卦有什么含义?
为静卦，一成不变，没有商量余地主安静，暂时没有变数，不是没有变卦就测不了事，事情没有变化，就这样了
六爻遇喜用神持世啥意思
就是代表本人的一种状态，世爻给自己，就是自己说太想子孙了
六爻八卦预测中喜用神与世爻的关系
世一般代表本人，应爻一般代表别人
喜用神代表所测的人或事，若是自测，世爻为喜用神
代亲人测，用六亲取喜用神这个确实非常复杂，无人三言两语就能给你解释清楚，你必须不断地学习与积累，一般而讲喜用神旺动而生世为有利，但在求财时，若喜用神财来克世则为财来找俺。世克用则为我去求，这个说来麻烦，书上应该皆有。你买本书看就行了。具体的互相效用还need现实操作中摸索。
测感情子孙持世，卦中的子孙持世咋理解
提起测感情子孙持世，众所周知，有人问卦中的子孙持世咋理解，另外，还有人想知道卦，女测婚子孙持世，会不会不太好？你晓得这是什么情况？其实也就是说占问爱情婚姻，女忌讳和避讳子孙持世，子孙是克对象的，有什么含义？接下来就一起来瞧一瞧卦中的子孙持世咋理解，希望可以对大家有所帮助！！！
测感情子孙持世
1。测感情子孙持世:卦中的子孙持世咋理解
要看具体卦和问的事情的…打比方说问健康，子孙持世是福德之神持世，问孩子健康，问某效果，问家畜等就是喜用神持世，在排除别的因素，如世爻月破，入墓等情形状况，first of all就是a good现象，当然具体吉凶还得具体看卦女测感情子孙持世一定不好吗。
而如女问感情，那么这样就是忌神持世，同样在不谈其他爻和日月建的情形下first of all就是不好的
子孙健康长寿，不会多灾多难。测感情子孙持世。
2。测感情子孙持世:卦，女测婚子孙持世，会不会不太好？
一般而言，假如女人测爱情婚姻的话，在六摇卦之中，子孙持世不太好，由于官是指女人的出嫁，对象是老公未婚夫之义，子孙是克官的，有害于出嫁。女测感情兄弟爻持世。
特别在看见官的4周有财的出现，那么这个男人肯定有其他别的女人。
3。测感情子孙持世:占问爱情婚姻，女忌讳和避讳子孙持世，子孙是克对象的，有什么含义？
在易上说，中世代表本人，应表示对方，子孙持世爱情婚姻上讲就是自己被子孙所胁迫，没有选择权。假如世应五行之间相克，就是子孙克对象，爱情婚姻难成，很不是很顺利，此卦利于求财！！！
4。测感情子孙持世:女测感情子孙持世就一定不成吗
子孙持世不服管制，只能以兄弟姐妹相称。官星被暗克，难登爱情婚姻大堂。辰成相冲又发动说明你朋友许多类型，不分穷富美丑都交往。能做你丈夫的暂时还没出显象。测爱情婚姻兄弟持世一定不好吗。
占问爱情婚姻，女忌讳和避讳子孙持世，子孙是克对象的，有什么含义？
5。测感情子孙持世:女子孙持世看感情，男爸妈持世
1。子孙申金持世临青龙，你应有过人之处
2。兄弟临朱雀发动，会另外有人介绍男友给你或是另有人喜欢你
3。官化兄弟回头生，另有新欢的预兆。子孙持世问感情。
4。财伏，你男友的真真正正男占爱情婚姻子孙持世论断。
还没出现。
5。你男友对你不是真心，吃着嘴里想着碗里。
孔雀东南飞是的结局。占感情兄弟爻持世。
依卦而判。
6。测感情子孙持世:测感情子孙持世动冲克官怎断
就是说，假如是子孙持世的卦象，那不如就事事吉祥，事事可成。男测子孙持世问感情。
7。测感情子孙持世:卦，女测婚子孙持世，会不会不太好
世爻旬空，说明你内心不安，子孙持世，说明爱情婚姻不顺。
官临应，逢破，卦中无生，说明你要找一个男朋友不是比较容易，卦中间爻兄弟发动化退，间爻主媒人，发动合世，说明曾经亦有朋友给你做媒，不过 也是不了了之，爸妈也主媒人临日与世半合，日主爸妈，说明亦有爸妈辈的人给你做媒，但世爻逢空，说明你不喜欢介绍，子孙持世，说明你更喜欢自由恋爱。子孙持世爱情婚姻。
官与月日构成三刑，刑主痛苦，说明要自己去认识，是很伤心的事，由于没有适合的人选和接触的机会。巽卦为风测感情走向。
应爻被财暗动合破，说明有机会遇上你心仪的人，世爻逢空，等出空，下个月白露以后你会有机会。子孙克官测感情。
上面便是与卦中的子孙持世咋理解有关的内容，是关于卦中的子孙持世咋理解的共享。看完测感情子孙持世后，希望这帮助到大家！！！
请问谁知道，六爻卦中有世爻又有喜用神的时刻，到底该以谁为准?为啥?谢 。。。
此问题很有趣。以谁为准？喜用神为所测之事或人。世爻代表求测之人，分别通过他们任意一个对结果的预测推算我想是可以综合的，可以结合在一直考虑的，我想两者并不冲突。因此也不存在以谁为准了。我很欣赏你提问的勇气，我估计你要问的是还是不是应爻和喜用神以谁为准，这的却是个问题，世爻一直都代表己方，应爻表示对方，喜用神也是表示对方，即所测之事，因此，问题出来了，他们之间有重合的地方，有区别的地方，至于重合的地方，便是问题所在，喜用神 与应爻在每一个卦中必然两现，所测的结果必然多有不同，以谁为准？很纠结，于是有大师级的同志们规定了，自测卦，关键看世爻与应爻。侧别人，关键看喜用神，但是我觉得亦不是一成不变的，毕竟六爻八卦测算的本质在于卦象，卦象怎么来？随机，动辄起卦，想起来就起，就是说你要测卦，准与不准得看老天爷了，老天爷给的这个卦象准与不准，总之任何事情，你要先知，得老天爷首肯，老天爷想让你晓得，你必然可以推算出，假如老天爷不想让你晓得，你即使是邵康杰的几代几十代，你还是知不道。俺的寓意讲的是，无论是世爻应爻还是喜用神，以什么为准，你不要深究，你习惯以什么为准就以什么为准，假使你心诚，或者老天爷愿意让你晓得，算出来的自然准确，不然，再怎么苛求也是枉然。有个错挂错断的讲法，不晓得你听过没。我亦有这一方面的经历。刚学那阵子，装卦装错了，算出来竟然非常准，之后俺才发现，重新装起来断，与事实千差万别，这便是例子。诚然，楼主还得多学多看，努力提高。这才是王道。看了论坛里许多帖子，都是问多答少。很大原因就是提问者不懂六爻规则，描述问题不了解，提供条件不算很全面，造成无法断卦，所以回答者一看见这类问题立刻就关闭了网页。建议这类朋友在网上浏览一些六爻求测的基础知识。 这位楼主朋友看来是位易学爱好者，但依据其提的问题，似乎还没有入门。这使俺想起了一开始我在六爻门口徘徊时的情况。心中不忍，特来说两句。传统六爻的断卦思路为，喜用神与世爻都相当重要，用一句话来概括，那么这样就是“喜用神是核心，世爻是基础。” 要在断卦中保持较高的准确率，必须透彻理解上面那句话。所谓喜用神是核心，预示喜用神代表着事情的成败得失，如果想事情能成，喜用神first of all必须旺相。所谓世爻是基础，预示事情的成败得失最终由卦主来承受，世爻代表卦主，因 此，世爻才是整个卦的最终承受者。要求世爻能“兴”。所谓兴，就是指需得到日月之毕生扶为平相即可，这个条件比喜用神需要旺相宽松多了。 偶尔，事情固然能成，但卦主未必受益。有的时候，世爻旺相，会形成身旺能承用克的局面。 也就是说，系统分类特别的多，远远不是上面几句话就能解释清楚的。建议楼主进行系统的学习。世爻和喜用神的概念我想楼主还得去搞清楚才是。世爻和喜用神都是断卦时用到的两个核心，重点剖析的对象，不存在说“到底该以谁为准”。偶尔喜用神持世（即喜用神刚好在世爻上），则可以直接看世爻，由于世爻在这个情况下也代表着喜用神。
喜用神有什么含义喜用神之义
1。喜用神，就是有用之神，使用之神。喜用神即为你所要预测推算的问题与事项在四柱中找的一个对应点，这个对应点就是在四柱中能够代表你所要测事物的一个六亲。
2。而对于整个八字命局来说常常有一两个字不可或缺，起到支柱作用，八字实际预测推算非常微妙，未必忌神就一定应凶，喜神就一定应吉，所以，这个喜用神不一定是喜神还是忌神，要依据具体的情形来做剖析，一般而讲，不适宜空、破、休囚和受制。
喜用神重要还是喜神重要??
1、喜神和喜用神区别基本概念
喜用神和喜神不是有很大区别的;当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的作用与影响。习惯上笼统地称他们为用神，亦有人先确定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但当喜神不只不过是一种五行时，此说法显然是有疑问的。喜用神是由体象来核实确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个喜用神安全的五行那么是喜神，也可以这样说，喜神是喜用神的喜用神，喜神总是以喜用神为体。
2、喜神和喜用神相辅相成
喜用神，是要利用的，但日主不一定喜欢;而喜神，是日主心爱的，但不一定直接利用。
喜用神有且旺，证明日主谋事可成;
喜神有且旺，则说明日主做的事不但成功且还是自己热爱做的事; 有喜用神无喜神，则被迫做着不喜欢做的事，虽也成功但并不乐衷;
有喜用神有喜神，但喜用神旺喜神弱，则谋事有转机，但日主易主动丢弃或合作并不太愉快; 喜用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作愉快，且能反凶化吉; 无喜用神无喜神，这或许应该是最差的现象，如遇之，一事无成。
从这个角度讲，喜神比喜用神来得重要!由于喜神是喜用神的“气”，是喜用神的“源”，是喜用神的“根”，是喜用神的“脉”!
这就好比煤气，我们看见的是“火焰”，我们利用的是“火焰”，不过让“火焰”滔滔不绝的是“煤气”，一旦“煤气”用完了，“火焰”就无依托了，火焰也就顺其自然熄灭了。就是这个规律。
于是，喜神比喜用神还重要!喜神，是喜用神的“后台”，是喜用神的“根基”，是喜用神的“命”!喜用神寿命长不长，精力旺不旺，人生顺不顺??完全取决于喜神!
只问喜用神不问喜神，只重喜用神不重喜神的，都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”喜用神重要，吉祥次之。
打比方说说，你命里缺少水，以水为喜用神。金可以生水，金就是喜神。你在行运时直接遇见水最好。假如没遇见水，遇见金，金生水，对你也好，只是转了个弯，不如直接的有力。
夫妻能合好吗，六爻卦如下
你本人，亦即求占的人是男的女的。是自己占，还是代别人占，要说清楚临之贲：合好无望。临/海洋一样宽阔；贲/各怀着一股怨气。
。。。可是我选择了喜用神之后有啥用，在说喜用神怎么会作用与影响到预测推算命运_百 。。。
八字某一五行或多个五行偏旺或偏弱，八字便会失衡，喜用神就是补救八字五行不足，使八字达到平衡的五行，假如八字喜用神旺而有力，当大运或流年出现喜用神的的五行，八字的五行更会趋向平衡，运程就会变好。假如选错喜用神，就无法算终身之祸福，只有在选准喜用神的前提下，论述大运，流年对四柱天干地支之合冲 刑害等才会有意义， 当大运，流年对喜用神有利，应吉，当对喜用神无利应凶。八字的喜用神的强弱，是判断八字应吉应凶的根据，打比方说发财的四柱，到岁运喜用神旺者时候，可断发财。八字决定命运，岁运决算应期。打比方说能当官的四柱，喜用神年运可断升官。喜用神假如选错了，断应吉时，会应凶。年运作用后看最终，无论是合克刑冲，假如是结果喜用神旺，命主应吉，忌神旺，结果应凶。总之，喜用神是判断吉凶的标尺。喜用神究竟和八字推算有啥关系？喜用神不是神灵那样万能，找准了喜用神，断然不会让人发财发福，只是知道了八字的病因在哪里。打比方说说（例子太简单，但是就这意思）：八字大火熊熊，那么这样就需要‘水’作喜用神，你晓得了‘水’是喜用神，不等于就能发福发贵，而是知道了八字病因在于“火旺，水弱”，因此，当大运走到水旺者年份，八字主人的运气，相对会转为好。这才是寻找喜用神的缘由。
就如你说，合冲 刑害等诸多因素在岁运中都要细细斟酌，因 此，即便岁运逢到喜用神，也不一定就顺利。由于合冲刑害诸多因素，会致使喜用神变质。
在这儿，简短地解释非常难完全搞清楚。
http://blog。sina。com。cn/ycd209
八字喜用神取用表，八字怎样取喜用神
提起八字喜用神取用表，众所周知，有人问八字怎样取喜用神，另外，还有人想知道教你如何在八字格局中取喜用神，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字喜用神怎样选取，接下来就一起来瞧一瞧八字怎样取喜用神，希望可以对大家有所帮助！！！
八字喜用神取用表
1。八字喜用神取用表:八字怎样取喜用神
1、扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是健旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日干强旺的常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金能够为用，此为日干衰而用印。
2、病药法
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”四柱中有病而得药，是大富大贵之人；病轻而得药，略略大富大贵之人；病重药少或病轻药重，**行运中弥补补充；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。比如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又能够生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。八字喜用神口诀诀窍。
八字喜用神怎样选取
3、调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展，就需要调整气候。打比方说金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，喜用神得地得助，必然兴旺。
2。八字喜用神取用表:教你如何在八字格局中取喜用神
所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按常理来讲:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水缩;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀**的破解办法，这在中医**中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中**的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是**运。劫比运只能是第2好运。二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来血光之灾，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的作用关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为**运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。日元健旺多印星却无财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的**喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克**喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。看后你学会了吗，再仔细思虑思虑吧。
上面便是与八字怎样取喜用神有关的内容，是关于八字怎样取喜用神的共享。看完八字喜用神取用表后，希望这帮助到大家！！！
