本命年能看产妇吗(太岁生肖眼睛)
二十四岁本命年忌讳和避讳，2022 本命年须留意什么
二十四岁本命年忌讳和避讳
什么是本命年“本命年”就是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说：兔年出生人，2011年就是他们的本命年。“本命年”这种论调早在西汉就存在了。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份。为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物与十二地支相相应的方式，每一年用一种动物来作为此一年的属相。
汉族的本命年就是依照12生肖属相周而复始算出来的，它与12生肖紧密 。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。因为12生肖的周而复始，每过十二年，人们便要遇见本人的本命年。这样以此类推，人的本命年为十二岁、24岁、三16岁……我国很多民族皆有注重老人的60岁生日的风俗，六十俗称“花甲”，花甲为毕生中第5个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆贺，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
本命年风俗在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是 本命年不甚吉利的更佳写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
本命年要从正月初刚开始算。本命年不但要穿红内衣裤，还要佩戴红绳。可以依据个人喜爱、习惯将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取，戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或金饰。特别要说的是红色内衣、务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失掉的效果与功能。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就依然出现。红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。
随着时代的进步，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。不管何时何地，人们均要用红色来添加喜庆气氛。人们一般把红色作为喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护体的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩戴的装饰品也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色物什其实是人们常说的“本命红”。
综上所述，大都人深信，本命年顺则一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。
本命年是凶年的讲法虽没有一点科学根据，但在本命年里，人们往往会遇见许多不顺心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很匪夷所思，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。
过本命年的人很害怕自己此一年的运势与运气，想方设法来跨过这道坎。每逢年关将至时，商家便充分利用人们趋吉避凶的心理，大力宣传“本命年”商品——打比方说红内衣、红等，抓住商机挣大钱。如今的本命年已和我国其他别的一些传统风俗相同，失去了其固定的意义，沦为商家宣传的一种噱头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”的态度从众于这种潮流，或者将其作为一种新的时尚。
传统民间忌讳与禁忌用餐忌讳与禁忌吃相忌讳与禁忌有许多。旧时汉族忌吃饭时掉米粒或吃完了饭后
碗底有剩饭，要不然要遭雷劈；假如小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸老婆或嫁给麻脸老公。忌吃饭时说“捧饭”，由于只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，插一根筷子。俗谓鬼用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，由于“转”与“赚”谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗”。吃饭忌筷子摆放在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这几个吃相忌讳与禁忌在老百姓中得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这几个忌讳与禁忌并督促他们执行。尽管这几个忌讳与禁忌表面被化了，但通常来讲说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。
食物忌讳与禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的风俗。对于农耕民族来讲，牛是必不可少的劳动工具，因其有用且助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族民间到现在还有不吃马肉的风俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里通天河，又运回了经书。所以人们敬之若神，忌讳与禁忌杀食。
使用餐具的方式忌讳与禁忌亦有许多：如忌讳和避讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮”之相。不许倒扣碗于桌上，由于不吉利。由于患病的人服汤药后才将碗扣于桌上，预示不再患病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种做法是很不吉利的。一般我们称为“三长两短”，意思是预示死亡。由于中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材恰巧是三长两短，因此讲这是极其不祥的事情。
拿筷子的是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在北京人眼里称“骂大街”。北京人一般伸出食指去指对方时，大多数带有责备的成分，因此讲，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是一样的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。
用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被看成是是一种不礼貌。由于在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，因此一般出现这种做法都会被看作是缺少教养的展现，同样不至于允许。
用餐时须留意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。由于祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不尊重，因此这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子依据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，紧接着再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。
用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就好像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。
用餐时筷子不能颠倒使用，这种做法是特别被人看不起的。正是饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。
用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。
出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人看成是大不尊重，由于只有给死人上香时才这样做，假如把一副筷子插入饭中，无疑是被相当于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。
孕妇忌讳与禁忌在旧社会，民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎无法做出完全科
学的解释，就捏造附会出种种说法以劝诫一般妇人，不仅要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现许多的清规戒律。
禁食谁皆盼望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。如果想生个好宝宝，做妈妈的就必须遵照这几个饮食忌讳与禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽最大力量多吃。固然这几个忌讳与禁忌其实没有哪些科学根据，多数都是建立在感觉联想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，那个时候的著名学者王充在他的《论衡》中专门记录载入。这一俗信的作用与影响巨大，以致有些地方进展到了孕妇连兔子都不能见到，要不然后果一样可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的讲法大概产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，亦有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬。
忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。
忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。民间风俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
湾民间风俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
忌食生姜。生姜外形“多指”，自然能够让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。
忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。
除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、性强的特点出发，联想到容易使小儿生疮。不管怎样，姜于是就被从孕妇的饮食清单中剔除。
行动忌讳与禁忌假如说，光怪陆离的饮食忌讳与禁忌限制了孕妇的嘴，可是，花样繁多的行动忌讳与禁忌就是限制了孕妇的腿。
例如建屋上梁，是极其讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，由于在乡间视上梁为神圣的事，关乎一家的兴旺，无人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法化解。所以许多地方把上梁的吉时选在清早。
打井，也不能被孕妇碰上，不然会破了打不出水，或者打出水来又苦又涩。
造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。
采药，撞上孕妇，药效就会失去。
做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。
养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。进展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一日便要不顺，事事不成，闭门家里坐，都保不准祸从天上来。
禁视这几个忌讳与禁忌得以实施的原理是一样的，都建立在人与外界互相交感的原始思维之上。
孕妇不能看产妇生产，要不然自己将来要难产。这条忌讳与禁忌颇有点科学依据，因孕妇看见正在分娩的产妇的苦楚表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时也许会神经紧张，以致引发难产。
忌见到蛇，要不然生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属相为虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。
忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带到现在还有孕妇忌看电影、电视和看花脸戏的风
忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。
不能进入新房看新娘，由于她是“双身人”，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人”不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还可以治些病症，无论灵不灵，街坊邻居务必要登门邀约。特别是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种风俗真可谓奇怪。
禁接触除了以上建立在相似基础上的忌讳与禁忌外，还有些忌讳与禁忌是建立在接触传感的基础之上，打比方说坐在葡萄架下，俗认为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延长孕期，由于过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就象征着要怀孕十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成难产。
一样的忌讳与禁忌还有不能翻越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满坐板凳，要不然胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要患病，俗称“替胎”；不能到庙宇去，常人认为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑人民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的产物，倘到神灵之前，是大不尊重的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、难产；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不可以在门口探头缩脑，这将致使胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。
最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着妈妈的奶筋吸食营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬未到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的准许，怀胎后，置刀于灶，那么这样就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，所以生下的孩子多死婴或造成流产；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭祀物品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会造成难产。
数字忌讳与禁忌数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。现代社会，花几十万元买下一个含六和八最多的号码或车牌号，已不是新鲜事。
忌讳和避讳的数字许多，从总体而言，忌单数，由于好事成双；“二”是双数，不过这样的日子忌出殡，由于人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和出嫁忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这样一个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、号码、手机号码等都不适宜用这样一个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不适宜使用这样一个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳和避讳九，因意外或死亡事件比率较普遍年龄高；忌“十三”本是西方的习俗，由于背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高档宾馆为了迎合西方人，也避讳这样一个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，由于孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌
讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳和避讳，由于他与“七零八落”、“吾散吾死”同音。
日常行为忌讳与禁忌禁远行前洗脚。人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。
忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常来讲以为白头发会越拔越多。
百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。不惑之年的人报年龄忌说四十一岁。
太阳落山后扫地，由于此时家里的福相神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福相扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中也有将椅子翻叠的风俗，会让人联想到丧事，自然尽力避开。
忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。
不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，假如平常真的没时间晾衣服，更佳等隔日正午晒过太阳后再收。
看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸体忌进门，须停于门外。
已经成家妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。
七月夜间外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，否则没人会冒险外出。再如：不幸遇见鬼，只要咳嗽几声，鬼就走了，或是夜行的人常边走边唱歌，鬼就不敢出来。新中国成立后，带有色的忌讳与禁忌多被废除。
生肖婚配忌讳与禁忌一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属相为虎的倒不忌配属相为牛、羊、犬的，而独忌配属相为猴、蛇。而属相为牛、羊、犬的竟也无一忌配属相为虎的，堪称怪事。看来之后的生肖相克业已不是五行相克相生的延续，而成了各式民间风俗文化的“合成事实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配未到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，未到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。
这几个民谚和歌谣多数都是在中原一带搜集起来的，与民历中的生肖婚配忌讳与禁忌相比，有很多不同之处。这是习俗的必然特点，正是“十里不同风，百里不同俗”。然而，这一比较也暴露出了这种生肖婚配忌讳与禁忌的不值得信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的忌讳与禁忌，假如换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配忌讳与禁忌是不值得信的，没有一点科学根据。
节日忌讳与禁忌春节是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故忌讳与禁忌许多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”
的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了”；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把垃圾倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，由于人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，很多地方还忌吃豆腐，由于按风俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山”。也就是说，正月特别是初一禁一切认为不吉利的事情。
其他节日也多有忌讳与禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，忌讳与禁忌烟火。七月“鬼节”忌夜间外出，免得惊动鬼神而遭难。八月8。15中秋佳节忌阴雨，要不然来年收成不好。九月重阳节有一些地方忌讳和避讳结婚的闺女回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的讲法。此外，一些节令亦有忌讳和避讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则表示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬亦有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大约是说牲畜会死亡。
上面便是与二十四岁本命年忌讳和避讳有关的内容，是关于孕妇的共享。看完2022 本命年须留意什么后，希望这帮助到大家！！！
本命年去产妇房都有哪些不好
97。有关本命年的问题？
问097：您好！！！今年是俺的本命年，会不好吗？需要注意什么呢？要穿红内衣吗？
答097：
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中招小人、身体患病，事业不是很顺利等等。如2011年是兔年，对属相为兔子的人来讲本命年。
民间流传的穿红内衣之类的习俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。
在坚持每一天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求破解冤结、消灾吉祥；
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨；
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也其实就是说是年年换的，那我们要拜的是每一年当值的太岁，由于我们不晓得哪位菩萨当值所以尽最大力量不要用相片。可以 使用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，亦即您面对菩萨时您的左手位置。
——玄学问答
29。有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九
问029：您好，我家中有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每一年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？
答029：
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以 使用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就能够了。
您所供奉的太岁菩萨不晓得是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。
紧接着要说“感谢太岁菩萨过去对俺xxx与整个家的帮忙，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不可以说，请菩萨下来）。
初次供奉太岁菩萨时，能够给菩萨供水、供水果、油灯，紧接着在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家中。”紧接着念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答 九十七》”
139。 关于岁数和关的问题？
问139：请告诉我，人在多少岁是关？任何人都一样吗？
答139：
· 从普遍上来说，一般逢3。6。九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等；
· 任何人亦有其特殊性，不可一概而论，但遇以上岁数，任何人都需要格外注意和提防；
· 所有的关都是指实足年龄；
· 一般遇见命里很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，普遍要每一天49遍消灾吉祥神咒；
· 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，打比方说33岁，可以许愿念诵至少33张为自己的要经者，假如是21岁及以下的3。6。九年龄，皆可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX破解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当日烧完。对于较大的劫数，偶尔这几个也是远远不够的，就需要一直坚持念诵破解这个大关。而且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。
· 假如明知是还算大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。假如是非常大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某给自己之名字。
· 平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。
——玄学问答
改变命运最快：
第1，勤放生改变命运最快，古今高僧提倡。
第2，孝敬爸妈。要忏悔过去对爸妈的不孝，多孝敬爸妈。
第3，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行。
第4，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第5，常行布施，特别是布施无依无靠或急需救命的人。
第6，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
本命年怎样躲春呢?
躲春当日，忌与命主生肖相刑，冲，害的属相之人及动物接触。
选取一个相对僻静房间静心打坐一个钟头以上，这段时间不能看手机，也不能开灯。
躲春，简单得说就是逃避立春节气到来的最开始的一些时日，由于立春交节的时刻是大家常讲的太岁交位的时刻，而这一时刻对于犯太岁的人群就要躲起来，避开犯太岁为自己一年带来不好。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲_。在我们的活法中任何人都会经历本命年，对许多人来讲本命年是不好的，此一年运势与运气和运气都变差，做什么事都感觉不顺心，面对这样的状况老年人常说是犯太岁了，而破解太岁最要紧的一种特有的方式就是立春躲春，那么本命年立春那天为啥要避避人，本命年立春怎样躲春？
本命年立春躲春亦即立春这一天本命年的人，应该在交节气时间段避开出门见人，尽最大力量躲在家中。在老百姓中躲春亦即“躲太岁”，春天是新旧交替的一个季节，在这个季节里阳气渐生，而阴气减弱，对于运势与运气不好和命格不顺的人在立春节气时节不可以太张扬，否则会与太岁冲撞，引来一年不好运势与运气。
命理学中认为立春这天磁场会很乱，在家或是在外都比较容易招是惹非，因此进行躲春也是为了保证这年能够顺水顺风。而躲春着重是“躲”这个字，最直接的方式方法就是在躲春的这个时刻段一个人呆在屋里，避开与其它人接触，只要安静的呆上两小时，不见月光，太岁离开就能够避开一年灾祸。
另外，本命年立春躲春前后三天是不适宜出远门的，也不能去参与丧事，一星期之内不能去看望还没有满月的产妇，假如期间违反了躲春忌讳与禁忌就会致使躲春失败，因此本命年立春躲春的人务必要提前对需须留意的方面进行了解。
本命年的人可以去看坐月子的人吗，生的是龙宝宝 - 百度宝宝知道
友衰能够给人很大的成长，不过，可能会冒险。体验最有利的是中距离，女衰男友。
中距离，女方做衰，你会啥都跟对方说，作为聊友真的很不错很好，以精神交流为主，内容涉及吃喝玩乐。他是你好友，他很懂你。这份懂在危成，荣亲，安坏那里都不能得到，是很精确准确的类型懂。但你不要试图把他发展壮大成为相恋之人。友衰太容易暧昧，友达以上相恋之人未满。
常常涉及第3者。或许是共同认识的人，宠物猫，逝去的人，或者有一方会开启烂桃花模式。
年龄有差距，可能男方比女方大许多，十岁以上，也可能女方比男方大四岁以上。若是学生时代认识的，婚前没经过第3者考验，婚后会经过第3者和异地的考验。
女衰不自觉在友方面前话特多，内心戏爆棚，负能量不自觉宣泄，孩子气，是被净化的一方。
男友若以包容，温暖的姿态，这会是特别治愈的一段关系。
男友会把你当孩子一样看，而他像导师一样给你提示，亦师亦友，亦兄亦父。
若是你在遇难的时刻你的友无论你，那是你的友人品不好。
常常女衰换大运会出现男友。也代表衰方的运气跌落到低谷的时刻才会遇上友，之后就开始新的大运。
当下虽总说崇拜科学，不过在许多地区人们还是会信奉一些神灵，向拜观音求子便是许多家庭皆有的，也正由于这样2022拜观音求子几月最灵 成了大家经常讨论的，接下来由我就和大家一块瞧瞧拜观音求子应该选在什么时间。
2022拜观音求子几月最灵
对于2022拜观音求子几月最灵 当下其实没有准确的大难，但是因为中国人喜欢初一，十五去庙宇里，所以大家选择这两个时间就能够。紧接着在早上的九点到十点之间是相对较好的。观音本身就属于神佛，其实也就是说是不存在必须白天去，晚上不能去的情形，由于他佛法无边，邪祟之物自动避退，压根就不敢靠近，因此假如打算拜观音求子的话，无论什么时间去都是可以的。
2022年几月出生是观音送子
2022年3月出生是观音送子。
2022年几月出生是观音送子是时下许多友友皆有的疑问，就我了解生长于三月份的孩子就是观音送子，生长于这个月份，代表着此人天生富贵，属于观音松子，金童玉女，毕生最有福相，属于富贵两全之人，固然会出现一些劫难，不过毕生都是能够反凶化吉，好运连连，日子过得愈来愈红火，他们一辈子最有佛缘，心肠柔软，属于能有大福相的一种人。
拜观音求子应该选在什么时间
拜观音求子应该选在什么时间是大家聊天时经常会讨论的，一般而言拜观音求子的话，无论什么时间去都是可以的。不过假如非要选取一个绝佳的时间，那么建议可考虑每一个月的初一，紧接着在早上的九点到十点之间。
女子面相八格——富贵贞贱孤恶寿短女子天生的根本，与男子是不一样的。上天付与女子的外形资质，与男子是大不一样的。男子以刚强为贵，女子则以柔顺为好，图南说：阴反于阳，老公必定受损；阳反于阴，一定会遭受灾难 女中至贵的相格，指的是形貌威严厚重，说话像燕子的叫声一样温和，耳朵厚而白，前额浑圆，发鬓乌润，胸前平坦，肩削，颈长，双眼澄澈明浄，目光娇媚，人中分明，腮与颧隐隐隆起，蕴涵威严。悬壁端正，唇红齿白，骨肉相称，指臂纤长，鼻狭峻直。 女中至富的相格，指的是耳朵丰厚，嘴唇红润，悬壁端正，眼晴美丽，性情宽和，腮颊丰满，下颏宽阔，人中长，食仓满，蚕囊手缓，四仓俱满，兰台廷尉分明，井灶平坦，细厨饱满，酒池丰平，地阁宽阔，长到金鸭玉霞。 女中至贱的相格，指的是耳朵蜷缩，嘴如吹火，门鼻下陷，眼睛凸露，走路像蛇行，说话声音像旯人，身体寒冷，牙齿高长，腰肢细削，屁股高耸，朐脯凸出，牙龈显露，肩膀狭窄，背脊挺直，声音粗重破碎，龙唇凤囗，面颊高凸，精神浅少，人中断，肌肤粗糙，手指短粗，上有夭角。 女中至贞的相格，是瞻视分明，骨格刚强有力，颧骨，寿骨隐约显现，有权势，法令纹深，目光澄澈，眼睛黑白分明，眼光低垂斜视，娇而有威，媚而优雅，走路缓慢，步伐轻盈，伺体柔软，性情严正，耳杂厚大，前额浑圆，鼻梁挺直，头发疏润而有光泽，声音淸亮严正而不破散，符合以上所说的乃是贵相。而下贱相，那么是往往回头反顾，走路像蛇行，跳步像鸟雀，耳杂翻反，眼睛似羊目，精神浅少，娇而不成，媚而不雅，刚强中欠缺温柔，五官不静止，侵犯日角丶天角丶龙角，神态淫荡，嘴巴阔，舌头长，皮笑肉不笑，掀唇撮囗，眉如偃月，气色浮浅，声音短小。 女中至恶的相格，是口大齿露，声音破散，头发黄色，人中短促，鼻短而低，嘴唇凸出，耳朵窄小，鼻梁歪曲，鼻孔显露，双目深陷，鼻梁有节，面横，色呈黄或黑，头面粗大，身体僵硬，一点都不娇美，声音破散而无韵，颈短面促。 女中至孤的相格，就是所谓“三拳面”， 眉毛厚硬，眼棱骨高，下唇前凸，鼻准大，耳朵一看似乎竖着的蛋，前额尖削，眼长，眼皮不能全盖眼睛，说话声音像男人，面色黧黑，长出蝇类般的小斑点，面靥上长出胡须，眼睛像羊目，三角眼，勾纹鼻，山根断。 女中至寿的相格，下颏长满肉，寿带长，人中深，颊颧有力，眼睛澄清，黑白分明，话音轻细圆润而沉实，法令纹长过于囗，项有双绦，腹部下垂，肚皮宽松，耳朵阔大，年上寿上隆起。 女中命短之相，小面，高颊，声音像男人，眉压眼，耳朵窄，人中短，有酒窝，项下双绦横绕，眼神带怒，低头斜视，睛大而无光，遮盖不严，嘴尖露齿，犯了“悬索” 之气，囗边长带黑气“田内之鼠”是一种命格，1936和1996年出生人属相为鼠，此一年出生人他们的命数是属于丙子年生涧下水命的，也被叫作田内之鼠。
古今中外皆有相关方面的论理，如属于周天学天干地支之太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。
命格发展历史：
八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以相互彼此的交互作用以判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常来讲称为喜神、喜用神、仇神、忌神与闲神。
生孩子是件喜事，探望产妇有忌讳与禁忌，有什么人不能探望产妇?
患病的人不会探望产妇，由于产妇也是体质比较虚弱的。患病的人去了也许会传染产妇，让产妇出现几个问题。
很兴奋能够回答您的问题。生孩子是件大喜事，许多亲戚朋友都会来看望。不过也有几种类型的人不会去探望产妇。
第1种就是调皮捣蛋的小孩子了，由于小孩子年龄小，什么事也不懂，会对刚出生的宝宝感到好奇，也许会大吵大闹，难免在某一些方面是会容易冲突了孕妇。孕妇在生孩子期间是需要静养的，假如孩子作用与影响了孕妇的和宝宝的休息，那真是大罪过了，会作用与影响孕妇的身体恢复。第2种就是患病的人或者身体上带有病菌的人，由于孕妇在生产完身体正处于一个恢复的阶段，而且体质比较虚弱比较容易被感染病毒。假如身上携带病毒的人前去探望产妇，使孕妇被感染了，就比较容易作用与影响到宝宝，宝宝刚出生的时刻抵抗力比较弱，可能通过母亲感染了病毒。因此讲，这种类型的人尽最大力量也避开去看望孕妇。
第3种就是脱口而出或者不会说话的人，许多孕妇刚生完孩子情绪不稳定，容易胡思乱想，就打比方说说产后抑郁症就是许多宝妈都会出现的症状，假如这时候有一些不会讲话的人说出大人不爱听的话，容易让产妇乱想，确实非常容易作用与影响孕妇的情绪，所以孕妇在休息期间务必要注意和提防心情的稳定愉快，尽最大力量不要生气。最后一种就是男人了，相信众所周知吧，产妇刚生完孩子时，要多多给孩子喂奶，毕竟宝宝饿了就会开始哭，不像大人已经形成了一日三餐的习性，而假如这时候有男人来探望时，产妇不是很方便喂奶，因此讲男人来探望时尽最大力量不要尽到产妇的房间，心意到了就行。
上面便是我对于此问题的观点，假如大家还有别的观点，欢迎在留言区里补充。
我们老家的风俗，孕妇是不能去探望月子里的产妇的，说是会“采奶”，致使产妇没有奶水。诚然，只是老辈人的一个说法，没有啥科学根据。
正在患病的人是不能去看望产妇的，由于产妇在这一时刻一点抵抗力也没有，容易被外界带来的细菌感染。因 此，探望产妇是有一些忌讳与禁忌的，什么人类不太适宜探望呢？具体如下：
1。感冒的人不会去看望产妇
假如正在感冒的话，建议不要去看望产妇，由于细菌会传染给产妇。因为刚刚生产完，所以产妇是没有抵抗力的。假如产妇被细菌感染又不能随意吃药，有害于治疗。新出世的小宝贝的抵抗力，也没有成年人那么强，假如被探望的人带来的细菌感染，也不容易以治愈。
2。孕妇不建议探望产妇
在过去，不让探望产妇是由于害怕孕妇“踩奶”，不过这样的讲法是过于的，事实是产妇和新生儿需要家人去照顾，所以事情比较多，无暇顾及孕妇，而且产妇房间内东西杂乱，假如孕妇去的话也许会行动不便，为了避开摔跤，所以不建议孕妇去探望产妇。
3。不建议带皮孩子去看望产妇
有的大人看望产妇的时刻会带上家中的孩子，不过小孩子都充满了好奇心，会趁大人不注意和提防的时刻对新生儿动手动脚，或者是在产妇的房间里制造一些混乱，让产妇无法安心的休息，这样并有害于产妇的休息，所以不介意带比较调皮的孩子去看望产妇。
4。挑拨是非的人，不要去看望产妇
挑拨是非的人，到哪里皆可以挑出一堆事情来制造一些纷争，假如这种人去看望产妇的话，会扰乱产妇平安稳定的心态，严重的话会让产妇夫妻感情不和、婆媳关系恶劣。
产妇在月子期间，需要足够的时间和空间去休息调养，这样能够起到好作用的产妇的身体恢复，在尽可能可以的情形下，尽最大力量避开上边的几种人群去探望产妇。
生孩子后产妇处于生理和心里都比较脆弱的阶段，而且产妇和孩子都需要被好好护理和休息。
因此生病的人；家人以外的 男人；说话随便、嗓门大的人，都不适宜去探望产妇。
可以去看望还在坐月子的人吗
孕妇是可以去看坐月子的人，是不会对身体产生任何的伤害和作用与影响。不过有些地方的就习俗习惯或是信仰比较注重和重视，就会觉得孕妇去看坐月子的人会带来杀身之祸，对胎儿的生长发育产生作用与影响。孕妇在怀胎期间做好有关的身体护理，去看月子的人也是没有啥问题的。
家人对宝宝过于看重就不会让孕妇和坐月子的人或是流产的 女人直接碰面，断然不会给孕妇独自去一些偏僻的地方。假如孕妇的家人不注重旧习俗信念，就能够去看坐月子的人，在抱人家宝宝的时刻也须留意腹部，不能受到踢打或压迫。
孕妇是可以去看坐月子的人，做好身体有关的护理，就能预防某些创伤问题出现或是意外灾难。孕妇要多注意和提防休息，不能过度劳累，做适当的运动，对身体也是有益处的。
出月子饮食须留意：
女性在坐月子的时刻对于饮食的要求是有些高的，而许多女性认为出了月子就没那样多限制了，但只要女性还处于哺乳期，就还有许多须留意的地方。
1。女性在哺乳期间，不要吃有回奶作用的粮食，打比方说韭菜、麦芽等。许多女性觉得人参补身体很有效，不过人参会使产妇回奶，在进行母乳喂养的时刻，最好别食用。此外，雌激素含量较多的粮食并且容易引起回奶，打比方说鸽子、老母鸡等。
2。女性在哺乳期不要食用含有咖啡因的粮食，咖啡因具有刺激神经系统的效果。非常可能需要经过乳汁进入孩子体内，会对孩子的神经系统以及心脏造成损害，还会引起消化不良。
3。要少吃盐和味精，吃太多的盐会加重肾脏的负担。而味精会作用与影响到孩子的发育，吃太多的味精会使孩子出现智力减退、发育迟缓等情形状况。
女性不但在坐月子时须留意饮食，即使是出了月子，只要还处在哺乳期，那在饮食上就不至于随心所欲，以免对孩子产生不良作用与影响。
