道家八字理论(风水天干五行)
八字指什么啊?
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
生辰八字（简称八字）是指一个人生下来时的天干地支历日期，年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。
生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。
八字，即生辰八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。命理八字学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问，也叫指迷算命，是咱们国家的一种由来已久的算命方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日元为主，以年干支代表祖上，月干支代表爸妈，日支代表本人及兄弟姐妹（本人是男性，日元代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日元代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是因为认识的有限性，传统四柱不但在理论还是在方法都没有完善，打比方说就对命数形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测推算方式与方法，因 此，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高本人的预测推算知识与能力！！！
八字究竟有多少种：
一个人从学习八字，到有著作传世，或许应该是积纍了相当的学识，对命理，亦应当有较正确的认识，每位命理预测师，对推命的好赖，或说各有见解，对有多少个八字，这或许应该是基本常识，不应该有不同的数字才对。可见这几个学者，治学不够严谨，怪不得，读者的答案，各有不同。
八字的组合是----年×月×日×时辰再乘以性别。
1、年乘以60
年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十个。年，比较单纯，没有什麼争议。
2、月乘以12
月是12个月，每一年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁丑。所有甲年都一样，这十二个月是不变的。
乙年的月份，也是从戊寅、己卯--------------到己丑，永久不变的十二个月。
有些书，把月也乘上六十，这就差矣！！！月是没有六十个变化的。你没有可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就好像，在乙年永久没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。
3、日乘以60
日是从甲子、乙丑、丙寅---------------到癸亥，共六十日。关於这一点，亦有些书以为是三十日，他们认为，一个月顶多三十天，哪来六十天，另有些书说是乘上二十九点五天，他们认为，农历大月三十天，小月二十九天，所以每一个月平均是二十九点五天，这是似是而非的观念。
固然一个月只有三十天，它的天干地支，并 不是只固定在特别规定的三十天，例如，2004年的甲申年，一月丙寅月是从癸丑、甲寅、乙卯、丙辰---------直到癸未日这三十天，2064年的甲申年，丙寅月是从己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯--------到戊辰日。从此，俺们是可以看出，2064年的甲申年丙寅月，从己亥日到壬子日，共十四天，是2004年的甲申年丙寅月所没有的。还有其他别的甲申年呢！！！于是，在一个月的三十天，每个干支的组合，都会轮得到。有一最简单容易的观念，一年约三百六十五又四分之一天，无法给干支组合的六十除尽，他们是无法永久一一对应。
上面这几个说明得知，日，并 不是三十日，更不是二十九点五日。
4、时乘以13
有人会认为，一天不是只有十二个时辰吗﹖怎会乘以13呢﹖这是，因，子时分成早子和晚子的原因。有些命理预测师，以晚上11点後，当成第2天论，如此，一天只分十二个时辰，这是不对的。我们可从很多命例中发现不会应验。至於，把时辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、时，是很实际的东西，怎可以 使用最简单容易的排列组合，认为，一甲子有六十组干支组合，就乘上六十呢﹖
5、性别乘2
固然，同一个八字，男命和女命，在命理上的解读是不同的，不但所发生之事大不同，行运更是有顺逆之别。
以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二万三千二百，这便是八字的总数。
生辰八字是用以算命的术式 由年月日时四柱组成 带入天干跟地支形成八字 如辛丑年壬午月戊辰日辛丑时 通过跟日元之间的生克关系把时间物象带入 来算过去 预测推算未来 身体情况 财富级别等等何谓生辰八字？生辰八字有什么含义？
古时候以年月日时的四干支预示人的生下来时间，干支各一字，共八个字，俗称生辰八字或八字或四柱，可见，八字也是出生信息的一种预示方法。
八字推算学是在《周易》基础上发展起来的信息预测推算科学的一个分支，周易八卦是研究人或事物的不固定信息，四柱是研究人的固定信息。
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。四柱中的害，在肓派四柱里叫穿，具体的有子未，丑午，寅已，卯辰，申亥，酉丑。
穿如仇人，具有非常强的危害力，比守旧的冲还厉害。
有谁知道，道家风水八字
道家没有风水、八字，道家将风水八字包装成鬼神化的学说，用于谋财实用多了是实。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
何谓生辰八字，如何算?
你好，生辰八字。我手工原创写一下吧。生辰八字是人出生的时间，紧接着依据古代人们的四柱技术，排出八个天干地支。这8个天干地支就是生辰八字。打比方说：庚申，辛巳，乙巳，己卯。这个就是八字。
第2，八字的排法有固定的知识与技术的。这里详细说，一下子也说不完的。可以网上查一下怎么排生辰八字吧！！！
第3，八字要如何算，这个其实也就是说特别复杂了。由于八字技术是有格局，用神，生克制化的组合。紧接着依据这种组合来推测断定吉凶的，另外八字预测推算吉凶事物，代表的事情太多了。所以只有学过八字的人才能够清楚明白八字是如何算，预测推算吉凶的。
四柱里面的预测推算吉凶，也是有许多组合在里面的。打比方说预测推算出爱情婚姻不顺，或者财运不顺等等。这几个都是需要非常强的八字理论知识，才能准确预测推算出吉凶的。
我是学算命的，四柱算命也是一门技术了。而且假如灵活运用八字的生克制化是可以预测推算出许多事情的。肯定不能说百分之百的准，不过八字确实作用与影响人。最后祝你好运。朋友，希望你财运，爱情婚姻，家庭所有的都好哈。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱，
即人出生的年份用干支来预示。
注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，
而不是以正月初一划分。
如某人阳历两千年2月4日22点17分生，
因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，
因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱，
即用干支预示人出生之年月所处的节令。
注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，
而是以节令为准，
交节前为上个月的节令，
交节后为下个月的节令。
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，
中国干支记日从未间断。
这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱，
即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。
干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，
日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，
即十一点前是上一日的亥时，
过了十一点就是次日的子时。
而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱，
用干支预示人出生的时辰。
一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:
23点
--凌晨1
丑时:
1
点
--凌晨3
寅时:
3
点
--凌晨5
卯时:
5
点
--凌晨7
辰时:
7
点
--上午9
巳时:
9
点
--上午11
午时:
11点
--上午13
未时:
13点
--上午15
申时:
15点
--上午17
酉时:
17点
--上午19
戌时:
19点
--晚上21
亥时:
21点
--晚上23
日上起时表：
时/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
中国人自古讲究良辰吉日。不管是出嫁、乔迁、进屋、建房动工、店铺开张、祖坟下葬、挖井、影视开机、签约、出行、出征、诉 讼、新船下水……等等，都要选择好运的日子好时辰，祈求遇事吉利平平安安。
怎样选取一个好的开张日子和时辰？是只看黄历就能够吗？需要和主人的生辰八字合不合得来？
出嫁吉日怎样选择？八字命理合婚是什么个情况？生肖不合就不能出嫁吗？
可是，怎样选择好的日子呢？选择好运的日子后，那个时间点最好呢？只看黄历是还是不是就能够了呢？黄历上说某日适合某事，不过对于你是否也
适合呢？还有，男女八字命理合婚真的是用属相来判定吗？我们是否被一部分人给骗了，错过了本来非常好的姻缘？本文将为您讲述，不要错过哦。
辰八字反映的是一自个的性格与命运趋势，就是遗传基因对这个人毕生确定的发展流程，就好像花儿什么季节发芽，什么时间开花最终，因此合八字的意图是避开性格严重不和的人日后出现离婚等问题，然而人并不是都很理智的，因此有一部分人走到了爱情婚姻的岔路口，有一部分人则避免了危机危难。科学是没有疑问的，问题是江湖骗子太多，真真正正懂合婚的人太少，再者，大千世界里也没有那样多理想的爱情婚姻，因此合不合其实也就是说结果一样，聪明的人绝对不会搭理对他不利的对象，只有笨人才会找错对象，通常来讲还不听劝阻，即便合婚告知他，断然不会改变，原因在于他自己的基因所决定的品德性格有问题，这便是经常提到的命运之力。
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，因此他的立月柱为，癸酉；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。如此便排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
生辰八字简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
推排方法：
假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
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生辰八字的八字推命：
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福，运用四柱精密推算命也叫指迷算命。
四柱推命这类算命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候中华民族认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮介绍。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
参考资料来源：知识混装大无极-生辰八字
有谁知道道家算命以用何理的么?
阴阳五行相生克的原理。事实上就是一种算术运算，精密推算。以出生年月日时的“八字”时间表达式为基础，测算人的人生的命数总体状况。 四柱算命，用人的生下来时间作为基本数据，来计算人毕生的命数祸福。表面上看很可笑。怎么可能“算”出来呢？四柱算命的运作原理是：人的生下来时间代表着一个复杂的数据库，蕴含了一个胎儿过去9个月接受了多少单位的宇宙能量。胎儿在受孕一刻起，开始处于宇宙座标的某一个位置，随着地球的移动，经过9个月，它接受了若干剂量的宇宙能量（射线等）。婴儿的出生，代表着一个人在宇宙中作用力和反作用力的结果（阴阳五行相克相生理论）。9个月的生命轨迹代表着一个人往后90年的生命轨迹。假如能计算出9个月的生命轨迹，则也能用计算勾勒出往后90年的生命轨迹。这便是为啥命可以算的道理。人的命数有2个奇特的属性，一是可以预测推算，二是能够改变。许多人只知其一不知其二。不妨参考俺的空间上的文章《算命》《改造命运》等。我觉得是他们看相时说话两边倾倒，很模糊的一概念道家算命好象不是根据易经的吧，first of all要问生辰(四柱:天干地支相配)，配以五行相生易经为主
看相为辅阴阳、五行、天干、地支、神煞、道教道德经里说“道生1。毕生2。二生3。三生万物。”这便是所有术数的起源。
道教与五行八卦之间有关系吗?
五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与道教之间的关系。
道教是中国本土，以“道”为最高信仰。道教在咱们国家古时候鬼神崇尚观念上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
在哲学上，道教无中生有、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法，在古时候是被广泛接受的传统世界观和方法论。
而五行八卦简单来说就是古代人们的world世界观。
古代人们认识世界，认为大道至简，万物都是由最根本的一些成份组成。这就显现了阴阳，三才，四象，五行，八卦等分类。
这几个分类都是并列的，是从不同角度来分的。行字本意为道，为列。五行就是万物发展的最根本的五条不同的道路。
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道教与五行八卦的不同
1。五行八卦分为阴阳五行和八卦原理，是一种哲学思想，而道教那么是一个。
2。金行、木行、水行、火行、土行“五行”，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。五行的范畴要比道教五行的范畴要大。
参考资料来源：知识混装大无极-道教
参考资料来源：知识混装大无极-五行八卦
八卦是伏羲五行为阴阳家
道教在成立时，是吸收进来，可谓是道教其中一条主柱子之一八卦分先天和后天，相传先天八卦为中华先祖伏羲氏所创所以又叫为伏羲八卦，后天八卦由周文王所创所以又叫为文王八卦，后文王又撰《周易》，其中所含内容后人学之不尽，五行八卦等等 楼主，我想你问此问题之前应该先了解下道教，了解之后你会清楚明白的八卦源出周易 相传是周文王发明的
命数是什么?
一个人出生的家庭、爸妈的综合条件：地位、智商、健康等等，本人的性别、相貌、健康、智商等等已经注定了，出生就有了不平等。以后的接受的教导环境、家庭环境、社会环境还是不平等，之后任何人依据自己一身所处的众多条件，就形成了本人的局限，这个限度千差万别，还是不平等的。故有的人之因此能成功，那是由于他具备了成功的众多条件而成，一个人受自己一身限度限制，不具备条件的人不管你怎么模仿怎么努力都是没有用的，由于受那个局的限，这便是中庸说的“天命之谓性”。
所以明智的人是不攀比的，由于没有可比性，同样是人只能证明是同一个物种，不能作为对比的条件。“率性之谓道”告知我们，要选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。
问：我想每一天都收到如此的文章，应该怎么做呢？
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命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，其实就是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。
所谓命运，在命理学上而言，事实上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人的一生之中以十年为一期限的各个阶段。八字的命格与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，体现了以时间为函数的一生曲线。
我们往往皆能看到，全地球每一天皆有人在操心着本人的命运，总是在思考着“为啥是这样？怎样能够改变？”之类的事情。有人向占卜师咨询，以期可以趋吉避凶。亦有人对此不认为然，嗤之以鼻。那么，有的事情却实实在在发生，亦有人可以预言，莫非真的是冥冥之中有一种看不到的力量在主宰着我们吗？
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/8cb1cb134954092389f714b79958d109b2de4958?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85从古至今，很多人们相信有神灵可以主宰着命运，其中最有名的是希腊神话传说中关于命运女神的故事。在希腊神话传说中，宙斯（Zeus）和正义女神忒弥斯（Themis）的三个女儿掌管着万物的命数，被叫作命运三女神，相传她们共用一切感官，名字分别为克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachsis）、阿特洛波斯（Atropos），人们习惯把她们合称为摩伊拉（Moirai）。其中，最小的克罗托（Clotho）掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯（Lachsis）负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯（Atropos）掌管死亡，负责切断生命之线。她们的力量如此强大，即便是天父宙斯（Zeus）也不能违抗她们的安排。
在北欧神话传说中，命运三女神总称为非也rns，是当初巨人族中非也rvi的后代，分别为兀尔德（Urd），蓓儿丹娣（Verdandi），诗蔻迪（Skuld），三姐妹分别掌管着命运的过去、此刻和未来。她们的主要工作除了织造命运之网，还要每一天从命运井（Urdarbrunnr）中汲水来浇灌世界之树（Yggdrasil）。她们的居处也是众神会议的所在居住地，命运三女神往往在会议上以将来的罪恶警告神只，吩咐诸神要把握此刻，并且告知诸神以往过去的经验。三姊妹最日常的工作，便是将各自搓成的命数之绳结成很大的命数之网。织网的绳子样子像毛线，颜色随时皆在变化，假如有一条自南向北连成黑线，那么这样就是死亡的标志。在任何人诞生之际，她们就会将其毕生之网织好。
其它各个民族关于命运之神的神话就不一一赘述了。由此观之，人们对于命运这个词是感到这样的神秘，总是将其与神话传说不可分离。
可是，命运到底是什么？其实也就是说，简来讲之，命数是一种规律，是一种“特殊”的规律。广义的命数是指全地球一切事物的发生、发展、变化、消亡这个过程的规律。狭义的命数是针对于人，指人在世上的生长生活经历直到死亡的一种规律。我们通常来讲所说的命数，其实指的是狭义的命数，也其实就是对于人的生长生活规律。这个道理，是无数的前人从很多人的经历中汇总出来的，是从大量的统计中提炼出来的。其解释方法差别，是因为那个时候人们的world世界观而限制的。我们用占星术、塔罗牌或者是四柱八字来解释命运，只是使用的工具（包括各式思想和其相应工具）的区别，而解释的本体那么是相同的。这亦即为啥我们用四柱占卜的最终，和用占星得到的结果往往差不多的缘故。
命数是一种规律，不过因为其涉及的方面及其庞大，作用与影响其的因素又有许多。它受到我们日常生活中各式事物本质的作用与影响，例如欲望、受到的制约、之前的练习、个人能掌控的外在环境等等因素。这几个事物发展过程中的联系，是对生长生活的作用与影响因素，具有普遍性的形式。与规律一样，它都是每个生活事件、每个经历本身所固有的、深藏于背后并决定或支配的方面。不过，各式事物作用与影响因素的根本，是由它的内部矛盾所构成，而规律那么是就个人或社会的发展过程来讲，指同一类现象的根本关系或本质之间的稳定联系，它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的，只要具备必要的条件，合乎规律的现象就必然重复出现。于是，一旦触发同样的条件，则极易造成同样的事件。这就不难清楚明白，为啥有的人会遭遇同样的或者类似的事件了。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/a71ea8d3fd1f4134f0a972b72e1f95cad0c85e58?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85命运存在于其载体之中，其载体从宏观来说，宇宙、地球等皆是，从微观来说，其实指的是具体的人。人的体验感觉器官只能见到具体的事物，却不能看到以抽象形式存在于具体事物中的命数，因此只可以经过对具体事物进行认识、分解、比较、剖析，才可以知道具体事物当中的命运，知悉命运。于是，命数是普遍存在于世界万物当中的，是世界万物普遍拥有的规律，是世界万物拥有的共性和普遍性。在许多典籍中，亦有过类似的讲法。道家所认为的“道”，是世界万物普遍拥有的一般规律和组成部分，是存在于具体事物当中的不可被人见到但可被人知道的，道家认为无形之道普遍存在于世界万物之中。相传东郭子向庄子问道：“所谓道，何在？”庄子答曰：“无所不在，在蝼蚁、在秭稗、在瓦甓、在屎溺。”希腊哲学家赫拉克里特（Heraclitus）最早使用了逻格斯（logos）这个概念，认为逻格斯是一种隐秘的智力，是天地万物变化的一种微妙尺度和准则，是宇宙事物的理性和规则，它充塞于天地之间，弥漫无形。其他类似的称谓还有许多，比如：真如、实相、数、单子、必然性、意志、金科玉律、绝对精神、世界灵魂、意识等等。
人是依照自己固有的客观命运规律运动和发展的，其生活行为都是人在活动中的命数的反映。不过，人在客观的命数规律面前，并 不是如此被动。人们在实践中，通过大量的外部现象，可以认识或发现其背后的命数规律，并能够合理利用如此的命运规律，来理解生活，改变生活。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/faedab64034f78f05eebed3a72310a55b2191c12?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85我是塔罗师夜舞，11年经验的塔罗牌占卜师。塔罗牌是俺的兴趣，由于塔罗牌占卜非常准，可以针对爱情、事业、运势与运气等做剖析、预测推算和提供建议。为了提供价值给更加的多有需求的人，此刻提供一对一占卜。点进老师头像，下方可看见“联系老师”按钮。
命数是生命科学的一方面；命运预测推算是一种科学的剖析和推理，由判断到预防和掌握。预测推算文化是一种科学，是作为个体生命的人的一种正常的心理需要和欲望，是人类社会向科学提出来的合理要求。它也是周易文化的应用；由于周易的应用有三个层面：对宇宙和人生的认识和理解，是义理学、理解学；对未来的信息方面的了解和预知，是预测推算学；利用上述学问，怎样决定本人的行为，来趋吉避凶，是自己行为的决策学。前节谈到命运预测推算术（此处专指八字、卦爻、风水、奇门遁甲等几种道术、预测推算术）也是科学的。它既是周易预测推算文化的派生系统；又有理论和实践的数理模式。应该说，科学是指有一定系统理论作指导，通过实践对人类社会有实用价值的一切学科。当代学者就认识到：凡能建立数理模型的知识，它一定是科学的；占筮本身是一种严密的数理模型。道教从先天八卦和后天八卦入手，运用易学的象、数、理、占，来构筑本人的预测推算学数理模型。上述专门讨论的几种预测推算术就是有一套严密的数理模型，包括计算方法、根据公式和参照系统；加上易学本身拥有的科学价值——思维科学：逻辑思维、形象思维、灵感思维。从而使之科学性突出。因此只有坚持命运预测推算的科学原则，命运预测推算学才有可能更健康地向前发展，要不然，命运预测推算学就可能披上帽子和“伪科学”，就永久没有可能登上大雅之堂，就没有可能被正统文化所传承和社会所承认。因此讲，科学性是命运预测推算学的支柱原则。是检验真实性和流传质量的试金石。
科学有预设，其对象是特别规定的，其方法的应用仅适合于特别规定的范围。而伪科学则没有预设，无所不及，其对象那么是人类此刻不晓得，此刻无法做到但人们又特别想了解，特别想能做到的范畴。命运预测推算有预设的论理模型（即四柱有八字的论理体系，卦爻有卦爻的论理体系，风水有风水的论理体系，奇门遁甲有奇门的理论体系）其研究对象也是特别规定的（八字钻石的是“时间与人生命运的关系”，卦爻钻石的是“时间与具体人事的关系”，风水钻石的是“空间环境与人生命运的关系”，奇门遁甲钻石的是“时间与人活动方位的关系”）其方法的应用也是仅适合于特别规定的范围（八字的预测推算方法仅适合于对人命运类型的确定，卦爻仅适合于具体人事的成败确定，风水仅适合于对人命运质量和命运质量发挥程度的确定，奇门遁甲又适合于对人在什么时候到什么方向活动的吉凶成败的确定）。而不是既没有理论体系，又没有具体的特别规定的研究对象，更不是其预测推算方法没有适用的特定范围（即八字的预测推算方法只适合使用于预测推算人的命数类型，而不是既适合使用于预测推算命运类型，又适合使用于预测推算空间环境与人的命数关系，更不是适合于预测推算具体的某一人事等等，无所不能测）。因此讲，命运预测推算学是科学，而不是伪科学。同理而有《周易参同契》的发端，肇起外、内丹学，以致形成系统性学科。
道教中的五行生辰八字、是否与咱们国的传统中医有相像的地方?
那不是有违科学，而是你所理解的科学根本就不成熟，所以不能理解。你见的那些估计是生人与逝者八字相冲，不能看那个葬礼的。多数都会事先让相冲的人回避，避免出现意外，轻则患病晕倒，重则死亡。这并不是不科学而是如今的科学根本不能觉察这么深奥的智力。顺手说一下，那叫退煞，不叫退杀。煞气是一种无形的力量，对人不利的力量。和它相反的叫生气。凡做生意建房子看风水等皆要生气。而驱鬼退邪则要借用煞气。当然这是一门很深的学问，不是普通人能掌握的，你晓得大约就行了。世间每一件事都是合理的，重点在于你有多少智慧能去解读而已。有违科学这说法一向就不科学。我国传统的阴阳五行金木水火土理论不只是中医药的基础，还涉及风水、预测推算。目前所说的道医、佛医也还是与中医相类似的，巫医也不只是中国才有。道尊黄老，医源岐黄
道教就是可恨，用生辰八字蒙人!
不是道教，是所有人那是江湖骗子，请不要一棍子打死，可恨的不是道教亦不是八字，可恨的是可恨的人，许多人利用道教或八字骗人为啥要去算命呢，君子知命不算命。积德行善，命运自然会好的。
生辰四柱中五行各预示什么?
生辰八字发出来看看生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
生辰四柱中的五行，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲乙属木、生辰四柱中五行各代表的是金木水火土。丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中寅卯属木、巳午属火、辰戌丑未属四库土、申酉属金、亥子属水；孩子是“砂中金”命；
孩子的生辰八字是：甲午丙寅乙亥己卯
孩子的五行属性是：木火 火木 木水 土木
金0 木4 水1 火2 土1
孩子五行中缺少金；
建议给宝宝起名叫“鑫宇”。由于孩子是“砂中金”命，孩子是“砂中金”命，“鑫”字由三个“金”组成，“三”为数之众，“鑫”字就形象的显示了“砂中金”的存在状态：由好多金粒组成，这样“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命；并 且，孩子五行中缺少金，“宇”为“天”，“天”为八卦之一的“乾”卦，“乾”卦属金，这样“宇”字能够给孩子补金。
生辰四柱中的五行，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中寅卯属木、巳午属火、辰戌丑未属四库土、申酉属金、亥子属水；
