周易卦辞和爻辞的不同易经爱情婚姻(易经爻辞占卜)
目录导读：
一：易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个爻动，就以这一爻的爻辞来断。本卦、变卦都应该看，但关键还是本卦！！！其实也就是说还不错看错卦、综卦等等，你看得越多，就越前面，所谓山下左右前前后后就是这个规律。
二：《易经》中的卦画卦名，卦辞，爻辞有着哪些个不同，啥意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦之义，如观卦有观察，观望，等待。。。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
三：卦辞和爻辞有什么含义？
“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者大多都结合爻、位、应、比、乘等易理来预示判断、取舍。易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各式根本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。
所以《易经》兼取天、地、人“三才”而将它们重叠起来，以六爻画成一卦而各自成章，每卦中都蕴含阴爻与阳爻，重迭应用柔与刚的性质，再系上“卦辞”、“爻辞”而命义它们，易理的运动形式和易德也就在其中了。
阐析天下最大的奥妙秘诀和变动的断语，这便是《易》评议模拟天道的变化，以促成事物发展变化的“卦辞”和“爻辞”。
卦辞具体可分为：
先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。关系到狩猎、旅行、经商、爱情婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。还记录载入西周初期以前的历史事件，如离宗伐鬼方、帝乙归妹、康侯用锡马蓄庶等故事。据研究反映了奴隶制的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理。
上面的内容参考：知识混装大无极-卦辞
四：卦辞和爻辞 有着哪些个不同
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。不懂它，就无可得知一卦之意，解读易经，first of all搞明白阴阳组成的卦象，再弄懂卦爻辞之意方可。
五：易经64卦卦辞爻辞表
内容来自用户:不方不圆客
易经64卦卦辞、爻辞表序号｜卦名｜卦辞｜爻 辞｜
初爻｜二爻｜三爻｜四爻｜五爻｜六爻｜
1｜乾｜元，亨，利，贞｜潜龙，勿用｜见龙在田，利见大人｜君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎｜或跃在渊，无咎｜飞龙在天，利见大人｜亢龙，有悔。见群龙无首，吉。｜
2｜坤｜元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。｜履霜，坚冰至。 ｜直、方、大，不习，无不利｜含章，可贞，或从王事，无成有终。｜括囊，无咎无誉｜黄裳，元吉｜龙战于野，其血玄黄利永贞｜
｜屯｜元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯｜磐桓，利居贞。利建侯｜屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 ｜即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 ｜乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。｜屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。｜乘马班如，泣血涟如｜
｜蒙｜亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。｜发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝｜包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。｜勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 ｜困蒙，吝。｜童蒙，吉。 ｜击蒙，不利为寇，利御寇。｜
｜需｜有孚，光亨。贞吉，利涉大川。｜需于郊，利用恒，无咎。｜需于沙，小有言，终吉。｜需于泥，致寇至。｜需于血，出自穴。 ｜需于酒食，贞吉。｜入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。｜
｜讼｜有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
六：《周易》中的卦辞和爻辞是怎样由来的？
《周易》中用‘—’和‘--’两个最根本的符号代表阳和阴；把这两种符号迭列三层，如三(乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
