龙阳路起名起名五行滕州(风水起名网)
孩子取名，带有龙字和带有辰字之名字，要3个字的，宝宝是龙年9月初9、。。
1987年丁卯年属相为兔，星座是按阳历划分的，阳历2月11日是水瓶座，
下面为你介绍十二星座，供你对照，
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白羊座，aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6，7，鲜红色，血红色，
金牛座，taurus，04/20- 0520 土象星座 1，9，紫色，
双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3，5，7，淡粉色，
巨蟹座，cancer， 06/21- 07/22 水象星座 8，3，大地色，
狮子座，leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5，9，褐色，深红色，
处女座，virgo， 08/23 - 09/22 土象星座 4，8，黄色，
天秤座，libra， 09/23 - 10/22风象星座 6，9，橙色，
天蝎座，scorpio， 10/23 - 11/21 水象星座 3，5，暗灰色，深红色，
射手座，sagittayius， 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色，白色，灰色，
摩羯座，capricom， 12/22 - 01/19 土象星座 3，7，深红色，
水瓶座，aquarius， 01/ 20- 02/18风象星座4，8，金黄色，
双鱼座，pisces，02/19-03/20水象星座5，8，紫色，
谷之义：指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。
谷gǔ两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山谷。河谷。喻困境：进退维谷（进退两难）。庄稼和食粮的总称：五谷。百谷。粟的别称，亦指稻的子实：谷物。谷米。稻谷。姓。谷之含义:【若谷】（ruò gǔ）多用于男孩取自《成语大全》的诗句《虚怀若谷》【谷一】（gǔ yī）多用于男孩取自《成语大全》的诗句《一谷不登》【谷佳】（gǔ jiā）多用于男孩取自柳庭俊的诗句《滁阳山水佳，幽谷尤胜绝。》【谷扬】（gǔ yáng）多用于男孩取自钱起的诗句《清钟扬虚谷，微月深重峦。》
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八字五行喜神起名我姓龙儿子出生于农历2010年12月22日8时50分_百度知。。。
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资料| 滕州各镇村名的由来之(一)——原城郊乡
村名是代表聚落实体的一种语言符号，并且也蕴涵着浓厚历史文化和复杂的民间风俗传承，与居民、民居和居住民间风俗皆有相当大的关系。在聚落形成的过程中，人口由少变多，渐成村庄。
北辛街道：北辛街道以“北辛文化”命名。
荆河街道：因滕州“荆河”横贯辖区东西而得名。
龙泉街道：因辖区内建有“古滕八景”之一的“龙泉塔”，故名龙泉街道。
善南街道：滕州古有“滕国”、“善国”之称，善南街道办事处地处滕州城之南，故起名为善南。
位于滕州南部偏西，西起铁路，东至东寺院街。
初有薛氏居此。明崇祯年间（1628-1644年），姚氏由巨野迁入，因东邻奶奶庙，名寺院村。清乾隆南巡路经由此，酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居西，名西寺院村。1990年，改为西寺院东街和西寺院西街。
位于滕州南部，东起善国南路，西至西寺院街。
清初（1644-1661年）建村，名小祝庄。乾隆南巡，路经于此，为酬谢小祝、寺院村民迎送盛情，赐宴一席，民以为荣，二村皆称赐宴村。道光年间统称寺院村。后两村分称，本村居东，名东寺院村。1990年，改为东寺院街。
位于滕州南部，南起南环城路，北至善文西街。
明洪武年间（1368-1398年），侯氏由山西洪洞县迁此建村，名侯家庄。同期，姜姓武馆退居于侯庄西南部建村，名姜庄。1982年，侯庄因有重名，更名为南侯庄。1990年，两村合并为侯庄街。
位于滕州南3、4公里，南邻南沙河后七里铺村。
本村原名夹道，初有霍氏居此。明嘉靖年间（1523-1566年），丁氏迁入，改名丁家庄，1985年因村庄重名，更名为南丁庄。
位于滕州西南部，东起新兴南路，西至平行南路。
明代，此处有杜姓茔林，居数户守护。嘉靖年间（1522-1566年），倪氏由洪林迁此定居。始称杜家墁。1911年撕碎机修津浦铁路，村分为二，路东称东杜家墁，路西称西杜家墁。1990年，改为杜墁东街和杜墁西街。
位于滕州南部偏东，西依善国南路。
明末（1628-1644年），韩氏居此。清初（1644-1661年），秦氏由迭湖迁入，名秦庄。1959年因重名更为南秦庄。19901年改称秦庄街。
位于滕州南4公里，南于南沙河镇十里铺村毗邻。
明初（1368-1398年），实行移民屯垦之政，此乃屯胡聚居之小村，故名小屯。
位于滕州南2、5公里处。
明初（1368-1398年），武官李某致仕归田，于此建村，因距县城五里，故名五里坂。
位于滕州南3公里，济枣公路西南侧。
本村始建于明代，名尤家庄。清初（1644-1661年），鞠氏由大宫迁而定居，更名鞠家庄。1958年与张庄合并为张鞠庄。1985年 ，两村分治，复称鞠庄。
位于滕州南2、8公里处。
明末（1628-1644年），王氏由江苏炮车迁此建村，名王家庄，今称王庄。
位于滕州南3公里处，
明末（1628-1644年），张氏由大坞迁此建村，名张家庄。1958年与鞠庄合并为张鞠庄，1985年，析称张北庄。
位于滕州南2、1公里处，北邻南环城路。
清康熙末年（1722年），贾氏迁此建村，称贾家庄。后有郭、秦二姓相继迁入，仍用原名，今称贾庄。
位于滕州南2、5公里处。
明洪武二年（1369年），孙氏由山西洪洞县迁此定居，继有高氏迁入，共议村名高家庄，今称高庄。
位于滕州南3公里，京沪铁路东侧。
明洪武年间（1368-1398年），刘氏自山西洪洞县迁此建村，名刘家庄。1958年因重名改称南刘庄。
位于滕州北部6、5公里，北邻龙阳乡曾楼。
相传战国时代建村，名宋家寨。元代因居南北官路之侧，名为官路口。清代改为道西铺。后以距城十里，俗称十里铺。因其东南村改名前十里铺，本村更为后十里铺。
位于滕州北5、5公里，西邻姜屯镇东倪村。
明末（1628-1644年），陈氏迁此建村。因为村址介于鲍叔牙与管字墓之间，故起名管理村。后因村居十里铺之前，更名为前十里铺。
位于滕州北4、5公里，西邻京沪铁路。
明初（1368-1398年），汤氏迁此建村，因东邻后屯，起名近屯村，后更名为汤庄。
位于滕州北4公里处。
清光绪二十年（1894年），孙氏迁此建村，名孙家庄，今称孙庄。
位于滕州北5、5公里，北邻龙阳镇郗庄。
清嘉庆二十一年（1816年），黄氏后裔由滕县城北门里，迁徙居冯卯北黄安岭。1966年，因岩马水库建成蓄水，淹没部分耕地，黄安岭60余户居民迁此建村，名幸福村，1982年，更为黄安村。
位于滕州北5公里，滕州至龙阳公里西侧。
清咸丰年间（1851-1861年），周氏迁此建村，名为周庄。继有孔氏迁入，沿用原名。
位于滕州北部4公里处。
明洪武年间（1368-1398年），沈氏有山西省迁此建村，名为沈硕屯。后村民于此设有店房，演称沈家店。明中期，因其南有前店村，本村俗称后店，1813年名为后屯。
位于滕州北部4公里处。
清咸丰元年（1851年），鲁寨富户在此设有南、北两个打谷场，该处居北，俗称北场。后张氏迁此乃佃，因生活艰辛，名北辛庄。清末该村惨遭火焚，重建后改名后辛庄。1949年，村民以刘姓人口较多，议更村名为北刘庄。
位于滕州北2、5公里处。
建村前此系鲁寨富户的南打谷场。清代中期（1733-1822年），鲁寨部分鲁姓迁此建村，名南场。清末，因其北有后辛庄，故更名为前辛庄。
位于滕州北3、5公里处。
明代中期（1460-1552年），朱、刘二氏迁此建村，因居沈家店之前，名为前店。后因村北河沟上有七里桥一座，村名遂称七里沟。清代中期，村东已建东七里沟，故本村改为西七里沟。
位于滕州北3公里，南邻北环城路。
清乾隆年间（1736-1795年），周氏迁此建村，并盖土楼一幢，故名周家楼，今称周楼。
位于滕州北部3公里，南邻北环城路。
清代中期（1733-1822年），沈氏迁此建村，起名沈家庄，今称沈庄。
位于滕州北3、2公里，东靠滕州至龙阳公路。
清代中期（1733-1822年），沈姓从后屯迁此，随之岳氏迁来，共建成村，议村名岳家庄，今称岳庄。
位于滕州东3公里，滕州至北庄公路南侧。
明万历年间（1573-1620年），程氏由城西程家庄迁此建村，名程家堂。今称程堂。
位于滕州东部，西起东环城路，东至程堂村。
明洪武年间（1368-1398年），夏氏自山西省迁此建村，名夏庄。1990年，改称夏庄街。
位于滕州东4、2公里，郭河西侧。
相传，明代即有高、裴二姓居此。清嘉庆年间（1796-1820年），黄氏迁此定居，名黄庄。1982年，因村庄重名，更为黄平。
位于滕州东3、5公里，北邻东沙河镇前大庙村。
元末（1333-1368年），唐氏由山西省迁此建村，名唐家村。今称唐村。
位于滕州东3公里，滕州至北庄公路北侧。
明洪武二年（1369年），巩氏自山西省洪洞县迁至滕县西洋汶村定居。其二世二支于洪武中期（1378-1388年），由洋汶村来此建村，名巩家村，今称巩村。
位于滕州东南部，西起贺庄街，东至东环城路。
明代（1368-1644年），赵氏来此建村，名赵家楼。清顺治年间（1644-1661年），康、刘等姓相继迁入，仍用原名。1990年更名为赵楼街。
位于滕州东4公里，东与东沙河镇史楼村隔河相望。
明万历年间（1573-1620年），王氏由王家堂迁此建村。因处郭河及其故道之间，故名夹河滩。后孙氏迁入，更名孙家堂。今称孙堂。
位于滕州东南4公里，东与东沙河镇亢村隔河相望。
明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村，并建有一庙堂，古村名王家堂。万历年间，王氏多数迁出。崇祯年间（1628-1644年），郭氏由汶上县南门里迁来，在王家堂庙东定居，后自立成村，名郭家庄，今称郭庄。
位于滕州东南部，西起文昌路，东至赵楼街。
明初此处有贺姓茔林，蔡氏居此看护。明中期（1460-1552年），王氏由县城东关迁入贺邻附近定居成村，名贺家庄。1990年更为贺庄街，下设兴文、兴旺、兴隆三巷。
位于滕州东南3、5公里处。
明洪武二年（1369年），王氏由山西洪洞县迁此建村。并建有一个庙堂，故名王家堂。万历年间，王氏多数迁出。崇祯元年（1628年），冯氏由刁庄迁来王家堂庙西定居，后自立成村，名冯家村，今称冯村。
位于滕州东部偏北，西起杏坛东路，东至城河北岸。
明初（1368-1398年）建村，时因村南河中有形状似龙形的礁石，名后龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年更为后洪街，下设皇店、皇港、卧龙三巷。
位于滕州东部，西起坛洪街，东至城河。
明洪武年间（1368-1398年），侯姓迁此建村，因村后河中有形状似龙形的礁石，起名前龙村。天启七年（1627年），村民于河汊筑坝防洪，演称后洪。1989年因与市区联体，更名前洪街，并设东、西、中、前、南五街。
位于滕州东部偏北，西起西北坛街，东至东坛东街。
明初（1638-1398年），此乃县令试耕祭神之先农坛。后人于坛北聚居成村，名北坛。清康熙五十二年（1713年），因坛西建村名西北坛，本村改称东北坛。1989年因与市区联体更称东北坛，并设东坛东、西二街。
位于滕州北部偏东，西起善国北路，东街北坛街。
清康熙元年（1661年），此处即有零星住户。康熙五十二年（1713年），陈氏自北门里迁入，因居北坛村西，名西北坛，1989年因与市区联体，改称西北坛街，下设1-10巷。
位于滕州东部，西起河滨东路，东至城河故道。
周宣王时（公元前827-782年），郳国（也叫小邾）于此建城，惠王时期（公元前676-652年），城废为村，称土城。1982年，更名为小邾城村，1990年，改为小邾城街。
位于滕州东北部，西起新华后街，北至北环城路。
相传，战国时代（公元前480-222年），此处为兵营之凉甲场。后梁氏居此成村，名为梁家场。1990年更名为梁场街，并设有梁场东街。
位于滕州东南4、5公里，东隔郭河与南沙河镇北池村相望。
明洪武二年（1369年），欧氏自山西省迁此建村，名欧家庄，今称欧庄。
位于滕州东南3公里处，文昌路东侧。
明初（1368-1398年），章、黄二姓迁此建村，俗称章庄。万历年间（1573-1620年），张氏自张阿迁入，改称张家庄。今称张庄。
位于滕州东南4公里，郭河故道东侧。
元代（1260-1368年），此处曾是董姓庄园，佃户聚居成村，名董家村，今称董村。
位于滕州东南3公里，文昌路东侧。
元代（1260-1368年），即有此村，名紫檀。后以村前有关帝庙，村西由甘露寺，演称双庙。
位于滕州东南3、5公里，文昌路东侧。
原名郭庄。明末（1628-1644年），赵氏由寨里迁而定居，改名赵家庄。1985年因重名，更为东赵庄。
位于滕州东南4、2公里，济枣公路东侧，南于南沙河王开接壤。
元代（1260-1368年），任氏等姓迁此建村，因地处郭河与其故道之间，名夹河滩。至正年间（1341-1368年），于浙江东海右道居官的任某卒后，整个家返里，改村名为任家村。今称任村。
位于滕州北4、5公里处。
明万历二十年（1592年），李氏由李家王村迁此建村，因居俗称冯河的两岸，村以河名，故称冯河。
位于滕州北6公里处。
1960年，马河水库建成，库区龙阳镇邱石村部分村民迁此建村，名红旗。
位于滕州北3、3公里处。
此地原为赵沟富户之场园。清代中期（1733-1822年），赵氏由赵沟迁此定居，名赵场。
位于滕州北6公里，滕州至龙阳公路东侧。
相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称西李家王村。1949年村内曹姓增多，议名曹王。
位于滕州北6公里，北邻龙阳镇李沙土。
相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明初（1368-1398年），李氏由留庄迁其北首定居，与原住户共建成村，名李家王村。后以村中水沟为界，分为东、西二村，本村称东李家王村。1949年改称李王。
位于滕州北5、7公里，东北与龙阳镇尚河圈毗邻。
相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明代中期（1460-1552年），侯氏迁其东部定居，后析立成村，名侯家王村，今称侯王。
位于滕州北8公里，东北与龙阳镇张沙土毗邻。
明洪武年间（1368-1398年），秦氏由山西洪洞县迁此建村，名秦家庄。1949年，因重名改为北秦庄。
位于滕州北5、5公里处。
相传，相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），王氏由西辛安迁此定居，继有马氏于石井村迁入，后析立成村，议名马家王村，今称马王。
位于滕州北5、5公里，西南临冯河小水库。
相传，元末（1333-1368年），这一带已有村落，因村塘纵横，称十里塘村，后演为十里王村。明万历年间（1573-1619年），明氏迁此定居，后析立成村，名明家王村，今称明王。
位于滕州北6、5公里，北临龙阳镇丛条村。
此处原为龙阳黄氏庄园，明末（1628-1644年），杜氏来此定居，名黄庄。1949年因重名，改称北黄庄。
位于滕州北3、5公里处。
此地原有张家庄、胡家坑二村，清代中期（1733-182年），于、周二姓由浙江绍兴迁至两村之间定居，逐连成一体，因居住七里沟村东，更名为东七里沟村。
位于滕州东5公里处。
明初（1368-1398年），周氏由山西省迁此建村，因地处砂礓岭地，起名小岗。
位于滕州东北6、2公里，滕平公路北侧。此地地势较高，原名宝子岗。
明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于岗。
位于滕州东北5公里处。
1966年，因马河水库建成蓄水，党山乡库区王任庄村民迁此建村，名剪掉鞭子村，1985年复名王任庄。
位于滕州东北7公里，城河西岸，荆泉之东，东隔城河与东沙河前梁相望。
汉代城河名南梁水，后俞、侯、栗等氏，余其上源聚居成村，名梁上村，后因三面环水，势若水寨，议称俞寨。
位于滕州东北4、5公里处。
此地较早有盖、刁、庞姓聚居，称稽村。相传唐薛仁礼曾于此歇马挎甲，改村名挎甲庄。明万历二十年（1592年），李氏由冯河迁此定居，沿以其名，1813年改为侉庄。
位于滕州东北6公里，荆泉之南，城河绕东、南两面，隔河与东沙河前荆沟相望。
元代之前即有此村。因其附近有泉若轮，溢流成渠，且荆棘丛生，故名荆沟。明初（1368-1398年），以河为界分为两村，本村居北，称后荆沟。
位于滕州东北7公里，东北邻东郭镇南徐庄。
明洪武年间（1368-1398年），于氏迁此建村，名于家楼。继有王、侯、夏等姓迁入，沿用原名，今称于楼。
位于滕州东北7公里，北与东郭镇龙王庄为邻。
明永乐二年（1404年），王氏自山西省迁此建村，因居俗称土龙的土岭之侧，故名兴龙庄。后演为兴隆庄。
位于滕州西部4公里，小黑河南岸。
元至达年间（1308-1311年），俞氏由赵坡迁此建村，名俞家庄，今称俞庄。
位于滕州西南4公里，南与洪绪乡幸福坝隔河相望。
明末（1628-1644年），张氏由山西省洪洞县迁此建村，名张家庄。1958年改称南张庄。1982年更为张明庄。
位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。
明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。
位于滕州西北部，南起龙山西路，北至柳楼街。
明代（1368-1644年）建村，潍坊盗患，村中组织团练，并公推鲁氏为首，扎栅建寨，深挖壕堑，以作屏障，股取村名鲁家寨，简称鲁寨。1990年，因与市区联体，改为鲁寨西街。
位于滕州西4公里，小黑河曲绕东、南两面。
明永乐二年（1404年），王氏自山西省洪洞县迁此建村，因处小黑河及其支流之间，起名小河圈。
位于滕州西北部，东起蕃阳街，西至小黑河。
明中期（1460-1552年），为城北孙楼富户所设的外庄子，称小孙楼。清咸丰七年（1857年），刘氏由刘岗迁入，沿用原名，简称孙楼，1990年，因与市区联体，更名孙楼街。
位于滕州西北部，东起平行北路，西至鲁寨东街。
清顺治年间（1644-1661年），何氏由曹州（今菏泽）迁此建村，名何家庄，1990年更名何庄街。
位于滕州西北部，小黑河绕南而过。
南宋咸淳年间（1265——1274年），即有此村，因村南有含娘桥一座，名含娘桥村，后演为韩梁桥，简称韩桥；1990年更名为韩桥村，并设韩桥东、西二街。
位于滕州西北部，西起西环城路，东至柳屯路北首。
明洪武年间（1368-1398年），柳氏由江苏柳家来此建村，名为柳楼。1990年更为柳楼街。
位于滕州西部偏北，西起柳屯路，东至铁路货场。
清康熙年间（1662-1722年），张姓迁来韩梁桥南建村，名张庄。乾隆年间（1736-1795年），刘氏由南门里迁张庄之东建村，名刘庄。1985年因重名，张庄改成张桥。1990年，两村合并为张刘庄街。
位于滕州西北部，东起平行路，西至鲁寨东街。
清嘉庆年间（1796-1820年），袁氏由山西省迁此建村，名袁家庄。1990年更为袁庄街。
位于滕州西北部，东起平行路，西至蕃阳街。
原名范庄。清道光年间（1821-1850年），郭氏迁入，更名郭庄。1985年，改称张彭庄街。1990年更为郭彭庄街。并分郭彭庄南、北两街。
位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。
明永乐二年（1404年），王氏率三子由山西省洪洞县野鹊窝来滕，于城西小黑河北岸定居成村，名小河圈。后二儿子东迁里许至此，于小黑河南岸另建新居，名王家楼。1990年更为王楼街。
位于滕州西部，东起柳屯路，西至西环城路。
明初（1368-1398年），原为军屯之所，万历十三年（1586年），始有居民来此定居，因距县城五里，称为五里屯。1990年更为五里屯街。
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2022年过新年哪天出远门最佳
综合来看，初二以后出门都是很好的，有五天的时间都是吉利的日子，可依据本人的实际情况安排。
2022年过新年属相为牛人出行吉日
【农历】二零二二年一月初二
【阳历】2022年2月2日
【冲煞】冲龙(庚辰)煞北
【阴贵神】西北
【农历】二零二二年一月初七
【阳历】2022年2月7日
【冲煞】冲鸡(乙酉)煞西
【阴贵神】正南
【农历】二零二二年一月初八
【阳历】2022年2月8日
【冲煞】冲狗(丙戌)煞南
【阴贵神】东南
【农历】二零二二年一月初九
【阳历】2022年2月9日
【冲煞】冲猪(丁亥)煞东
【阴贵神】正东
【农历】二零二二年一月十一
【阳历】2022年2月11日
【冲煞】冲牛(己丑)煞西
【阴贵神】正北
怎样测算出门好时机
本文吉日不排除与您八字相冲，若要排除不利之日，下方【出行吉日】可供合八字择五行俱佳的吉日。
出行之前有何注意和提防问题与事项
1、first of all要安排一下具体的行程，不能太赶不然会有很大压力，而且有可能出行纰漏，同时不能太慢，拖延时间也会耽误事情的办理，最有利的安排就是张弛有度。
2、要准备好雨具，由于不管是什么地方，天气是无常的，非常难控制不下雨，雨衣雨伞是很好的选择，可以收纳在行李中，以备不时之需。
3、有条件的话可以自己携带干粮，偶尔途中不方便就餐，或者非常难吃到符合口味的东西，自己准备的粮食就能派上很大的用场。
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四柱：壬子 癸丑 戊申
节气：三九第四天
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二十八宿：井
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姓龙的女宝宝起名字 龙安辰
龙殇楹
龙沐瑾
龙弯弯
龙漓雪
我将俺小说的人物名都搬出来了，全是自己想的。。
龙姓最有利的名字有吗？ 龙龙
100分的龙姓名字 起名必知条件1。 准确的生下来时间(包括年、月、日、时)2。 性别3。 姓氏4。爸妈姓名(可缺)1。依据出生日期计算宝宝生辰八字：依据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算能够得到生辰八字。具体可以参看何谓生辰八字取名。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，亦即阴历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。假如你实在无法学会怎么计算，也可Yi经过免费的生辰五行查询软件来查询。2。依据宝宝生辰四柱预测五行：生辰四柱中的干支分别对应五行中的五个元素，如天干之甲、乙和地支之寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。依据这个道理，能算出宝宝的五行是：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对应表。3。依据宝宝生辰八字解读五行喜忌:一般而讲，生辰四柱中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个一样的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制，以八字日元为中心给自己，以月令为最大，因只有月令掌管春夏秋冬四季的冷暖变化，注意和提防：八字解读并 不是完全是依照五行个数判断八字日元旺弱通过剖析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木，0火，2土，1金，1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。所以可以判断出这个宝宝生辰八字的四柱喜“火”，取名最好用五行属性为“火”的字。4。依据五行喜忌寻找适用的字为孩子取名：接着下面就是依据数理平衡的关系，寻找笔画数适合的，属性符合五行喜忌的起名选字。
龙这个姓氏具体是怎么来的，姓龙起什么名字好呢？ 1。出自黄帝之臣龙行。 据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 2。出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。 据《通志・氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是那个时候一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述，字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚，家武陵。为武陵始祖。 3。出自古时候神话传说，御龙氏之后。 据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的欣赏，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4。出自古时候神话传说，豢龙氏之后。 据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5。出自西汉地区有龙姓。 据《华阳国志》所载，西汉时的大姓中有龙氏。郡，治今贵州省凯里县西北。 6。出自地名，以采食地为氏。 春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7。出自其他源流和少数民族有龙姓： ①《北史》所载，焉耆国（今属 *** 尔自治区焉耆西南），西域且弥（今昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。 ②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓 龙姓字行辈份有条有理。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”还有安徽龙姓一支字行为：“中卫国贤，良宏如正等” 龙姓字辈排行龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。 四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。 四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。 四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣 *** ”。 四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。 四川长宁龙氏字辈：“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。 四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。 四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。 重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。 重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟永世发书香”。 重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。 湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。 湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。 湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。 江西万载龙氏字辈：“文章 *** 诗礼傅家诒哲方来。。。。。。>>
龙姓起名，三字或四字的，霸气的相对较好。。。 浩学：博学。适合使用于男宝宝起名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”
环境和机遇我们个人之力改变不了太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么起名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。从实际生活之中，一个独具韵味之名字真的能给我们的一生带来许多的有益之处和便利。
龙姓艺名如何取好听 龙龙。
龙姓的男孩取什么名好听 10分 龙海庆
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急急急 求给龙宝宝起名 2012年11月2日阴历 中午12点10、。。
华盖查法：太阳律六柱：甲子、丁卯、辛未、己丑、丁未、乙亥，亥子丑财局生亥卯未官局；
月亮律六柱：甲子、丁卯、辛未、辛丑、乙未、己亥，亥子丑食伤生亥卯未财局。
太阳律好月亮律差或者太阳律差月亮律好者多是中等之命，不如王立军的命格，太阳律系劫比局不利做官，月亮律官局，日干健旺，能够起到好作用的仕途。
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人的出生年、月、日、时由天干和枝干来预测推算生命的成败。古代人们认为，年、月、日、时就好像四根支撑命运的柱子。顾名思义，古代人们称他为“四柱”。正官心性，旺则正直负责，端庄古板，循规蹈矩；但衰则易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
偏官心性，旺则豪爽侠义，积极进取，威严机敏；但衰则易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
正印心性，旺则聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受；但衰则易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
偏印心性，旺则果断干练，反应机敏，多才多艺；但衰则易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
参考资料来源：知识混装大无极-八字推算学
近一个月来，有四位同性恋客人来咨询爱情问题。三位是女性，一位是男性。
其中一位三十三岁的 女人，按常规咨询问“这 一生能否出嫁？”
她的四柱有典型的“难嫁”标志。命里夫星入墓，60岁前所行运程，也没有明显的姻缘。
我实言相告，她发给我一个兴高的表情，说：“这下俺就放心了。”接着她告知我，她只喜欢女生，不想和男人生活在一起。
来找俺咨询，是迫于周围环境的压力，
其它三位，在挑选咨询项目和主题的时刻，就注明了自己是“同性恋者”，只问感情，不问爱情婚姻。
坦率讲，同性恋命理，于我也是个新议题。多年前try做过一次专题研究，因为缺乏案例，仅有一些粗浅的认识。
第1次面对同性恋客人时，颇有无可措手的窘迫感。我坦承这一方面经验不足，希望彼此可以多一点互动交流。俺的真诚得到客人的理解，于是咨询过程就有了钻石的性质，得到了一些有价值的经验。
提问一： 同性恋是“命里已经定好”的吗？四柱里有对应的命理标志吗？
提问二： 怎样剖析同性恋者与“爱人”的关系？
所谓“命里已经定好”，在命理学中有两层含义。一个是“根性”，一个是“机会缘分”。
根性 是生下来就带着的的基因、天赋。一自个的根性，对他的感情性向作用与影响很大，对一些人来讲，甚至是决定性的。有一部分人天生喜欢同性，从情感感情意识和性觉醒之初，就有明显的倾向。有一部分人这一方面的根性并不明显，是后天习染而成的。
机会缘分 是后天生活环境出现的机会和缘份。打比方说生长在严厉禁止同性恋的社会环境里，同性恋现象会明显很少。而在监狱和部落里，同性恋的比例就很高。
现实中的同性恋者，大都是既有根性主导，又有这一方面的机会缘分。于是，可以认为，大部分同性恋属于“命里已经定好”，在四柱里亦有对应的命理标志。
标志一：劫比是八字的用神。
标志二：男命缺财星或财星为忌神；女命缺官杀星或官杀星为忌神。
标志三：食伤旺，劫比伤官同柱又带桃花。
标志四：八字偏寒湿或偏炎燥。
以上这四条只是金玉章现阶段归纳汇总的同性恋命理标志，随着这个专题钻石的深入，也许会发现更加的多新的标志。每一条标志，都只是“或然性”，四柱里面这类标志越多，同性恋倾向越明显。
同性恋者有一个共性——喜欢同性 。而在命理八字学中，代表常规感情和爱情婚姻中爱人的十神（配偶星），女命是“正官”、“七煞”，男命是“财星”，这是从社会伦理纲常的角度定义的。同性恋者的四柱里，代表爱人的字，是“比肩”、“劫财”。
一自个的四柱里，代表常规“配偶星”的字没有出现（命局和大运为重），象征着他（她）毕生缺乏“配偶缘”。又任何人皆有情感感情的需要，若劫比星又为用神，顺其自然会偏好同性感情。
假如代表常规“配偶星”的字为忌神，象征着他（她）本能会排斥异性感情，即便有过异性恋情甚至爱情婚姻，没感觉到幸福甚至受到严重的伤害，并且容易倾向同性恋爱。
身强食伤旺者命，我行我素，跟着感觉走，遇见同性情缘，或许也不会排斥。劫比和伤官同柱，又带桃花，会加重同性恋情的倾向。
八字偏寒湿的命，容易感觉孤独，情感感情需要强烈，不管同性、异性，只要能排遣孤独感，都比较容易引发恋情。八字偏炎燥的命，一般xingyu强烈，更甚者会有饥不择食的冲动。
感情是一种本能的需要，一个人喜欢另一个人或另一类人，归根到底，是那一个人的气场对他有非常强的招引力，能够满足本人的情感感情需要。同性恋情，四柱里多数都会有对应的命理标志。
怎样剖析同性恋者与“爱人”的关系呢？first of all要对命主的同性恋爱人进行定位。在四柱里，哪一个字代表“同性爱人”？原则上，其实就是劫比星。有些同性恋者的四柱里，未必定会有劫比星，需要重新定位，此中，留待读者思考。
定位准确后，运用生克合制化、刑突破害合墓等命理要素，结合大运流年，再来推断关系的生灭爱怨，就非常清晰了。
同性恋者八字简析
坤造：癸亥 甲子 壬午 庚戌
日干代表命主，常理应喜戊土七煞，时支戌中藏戊，午中藏己，不缺“配偶星”，亦有机会出嫁。
但年月癸劫、甲伤高透，子冲午，三16岁前又行食伤旺运，一直没有机会。
桃花费在子，头上是甲伤，符合 “伤官与劫比同柱带桃花” 的同性恋标志。亥为壬禄，藏甲透干，水旺亦喜食伤泄秀。癸劫坐亥，暗合壬水坐下午火，说明她很喜欢和同性在一起，会有共同的爱好和情趣趣味，也舍得给同性相恋之人花钱。但癸禄于子来冲午，说明缘份不长，最多不会超过三年（得到命主证实）
这是个双性恋的八字命理结构。三16岁后，若想拥有传统爱情婚姻，依然会有机会。
乾造：丁卯 庚戌 丁酉 甲辰
这是艺人乔任梁的四柱。
丁火生在戌月，用甲喜丙丁。劫比为喜，双丁同宫于戌（戊伤官与丁比肩同柱），又与卯合，是同性恋的标志。
坤造：己巳 丙子 壬寅 丁未
壬水克泄交加，子水为喜用。壬坐寅是食神禄位，得子水滋养，才可以满足情感感情需要。符合同性恋的标志。
欢迎提供同性恋的真实案例及有关的看法！！！对门相冲，并非你。门吉，就是他门衰，反之同理。
有寓意又好听的王姓牛宝宝名字大全
新的一年就要到来，在这新的一年相信有许多王姓牛宝宝即将出生。自古以来，怎样为宝宝起名一直都是比较讲究的事情， 有寓意又好听之名字不但包含了爸妈的美满期盼和爱意，还会给别人带来比较很深的印象，并且也可能对孩子未来带来多多少少的作用与影响，那么此刻就使俺为大家共享关于王姓牛孩子取名方法和窍门，一起来瞧一瞧吧。
详细内容
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王姓牛孩子取名大全
王姓取名案例一：王乐凡这是宝宝出生以前和他母亲一起起之名字。孩子之名字大部分反映了爸妈的期许。我们老实说不想给他太大的压力。我门对他的一生没有我们本人的规划，而希望由他本人的兴趣和好奇心引领，去自己发现。我们唯一的希望，就是希望他能够智慧和快乐。（其实也就是说快乐需要极高的智力才能获得。）只要他能高高兴兴，我们就很开心。至于凡字，即是平凡。我希望他明 白，快乐在平凡之中，获得也在平凡之中。至于名或着利，还有经常提到的成功，其实也就是说都是过眼烟云，而只有每一天用心的过的日子，才是人生最真实的部分。我们希望他明 白平衡的道理。小说里的，回忆录里的精的一生，在经历的时刻，同样的东西就是是酸甜苦辣，更甚者会有时是百无聊赖。我希望他理解，平凡是人生的根本，而其他别的喧嚣仅仅是装饰而已。最后，由于乐是一个多音字，不管怎样，只好不做考虑。
王姓取名案例二：王天哲在我看来，这个地球上最美满的无外乎两者：其一曰自然，其二曰人文。自然是万物，所有我们看见的部分，给人美满的体验感觉的树，山，还有水。人文是人的内心世界，从几千年前的岩石壁画至今的文学，艺术，科学等等。这个地球的美妙之处，逃不出自然（物的world世界）和人文（精神的world世界）两者。自然界最大，最广博的，无外乎为“天”；（它比海更大，更深厚）人文中至精华，智慧者，叫作“哲”。（它比文学更智慧，更恒久）所以天哲希望小宝宝能够集自然和人文的最精华部分。之后的日子，我们还是丢弃了。看着小宝宝熟睡的脸，以及睡梦中挥舞的小胳膊小腿儿，觉得不想给这个小蚕豆相同的精灵这么大的压力，起超过它能承受之名字。因此，后来还是回到了乐和凡的道路上。（还有的缘故就是我们不喜欢这个名字的发音）
王姓取名案例三：王逸凡 逸亦有快乐之义在里面。并 且，希望小宝宝对于许多的事情，不要那么这样说的话在乎，只要自己快乐，并且知道自己要的东西，就好了。最后，我们觉得我们喜欢这个名字的读音，还有那种达观的活法态度。大伙都说我和文峰都是那种挺上进之名字，为啥宝宝之名字不够上进。还有的人讲“男取《论语》，女取《诗经》”，应该有点论语里的类型感觉。我恰恰不喜欢孔子的思想，而更喜欢老子。来自的是大的道理。所谓“大道虐行”，而人本人的君君臣臣，父父子子的，仅仅是小道。在取名字的时刻，我手中面一直拿的是老子-庄子的书。我总认为老子和庄子是有大智慧的人。
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没有侵权问题，不过呢龙阳不是什么好名字，你可以搜索一下没问题的，这个没有规定的吧
祝你的小说能圆满成功，写完了我能看吗，我挺喜欢看小说的，(*^__^*) 嘻嘻……没关系的，重名没事。
仙剑3 为啥起名字叫龙阳
游戏里之名字。
但是最好别把电视剧和游戏联系起来。
游戏里面，仙三之名字全部取自植物：唐雪见——雪见草（荔枝草，可以治咳嗽），龙葵——野葡萄，紫萱——忘忧草（宜男草，“萱草宜男，佩之忘忧”，古代的习俗就是孕妇佩戴这种花能够生男孩。），重楼——七叶莲（抗病毒冲剂，自己去看），徐长卿——寥刁竹（什么竹子我不知道），花楹——菩提（也叫作蓝花楹，佛教的众所周知吧！！！）轼；轼；2L无知，仙剑3的所有名字都是植物名
