风水八方土(五行风水生肖)
风水学八方土指的是什么土
这个八方土不知您是从哪里得来的，普遍要八方土或许应该是三元总录中的记录载入，用于造葬之用，八卦中八个卦位的土，以房屋为立极点或以穴场为立极点
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
金木水火土分别代表东西南北中五个方位 东方五行属木，西方五行属金，南方五行属火，北方五行属水，土属中。
金木水火土分别对应西、东、北、南、中。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。
天干与五行、方位也可以联系起来：
甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方；癸为雨滴之水，北方。
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“五行”之说的源头
“五行”之说最早见于《尚书·洪范》，但只是指五种材质。“阴阳”一词也见于《老子》（“万物负阴而抱阳”），但意思很简单，阴指背阳，阳其实就是朝阳。《易经》中的卦象最早为数字，称为“阴爻”“阳爻”则比较晚。
春秋战国之际，主要因为诸侯争霸的需要，处于那个时候学术中心齐国稷下的邹衍及其学派，以灵敏的眼光和高超的智力，利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说，整合成占星学—阴阳五行学说。
这个学说在说法不一的诸子之中崭露头角，一家独大，为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收，加以改造、创新，构成了秦汉思想的骨骼和灵魂。
客厅八方的八卦风水布阵与布局
1。正东方位
正东方为震木。
客厅的正东方关系着居住者的健康。
在这个区域放置繁茂的植物可促进家人的健康和长寿。
属水的物品或山水画也皆有帮助，水可养木，是植物生长不可或缺的元素。
（客厅的东方位五行属木，因此在客厅东方位摆放摆列与水、木五行相关的事物，可以旺起东方木五行之气。假如家居住宅东方缺角，可Yi经过这种方式弥补补充因缺角造成的木气缺乏。假如居家的主人命格木五行过旺，则不能再增添木五行的力量，而应采用化泄或克抑的方式减弱木五行的力量。午马生肖属火，摆放在家居住宅东方位能够起到以火化木的效果。摆放摆列金属制工艺品，或者摆放摆列铜猴、铜鸡生肖，能够起到克制旺木的效果。）
2。东南方位
东南方为巽木。
客厅的东南方代表一个家庭的财属木行，颜色为绿色，因此在这个方位摆设属木的物品可有招财的作用，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。
3。正南方位
正南方为离火。
客厅的正南方代表声名运，属火行，颜色为红色。
正南方适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画，红色地毯或红色的木制装饰品也很合适。
在这个方位装设照明灯更可增添声名运，尤其是对负责生计的家长非常有用处。
4。西南方位
西南方为坤土。
假如想增进爱情婚姻或恋爱运势与运气，那么客厅西南方位的布置和布局最为重要了。
在此处放置吊灯式的台灯可增添能量，促进夫妻关系和谐。
放置天然水晶和整个家福照片亦有一样的效果。
5。正西方位
正西方为兑金。
客厅的正西方关系着子孙运势与运气，属金行，颜色为白色、金色和银色。
金属雕刻品、金属风铃、电视和音响都非常适合摆设在此区域。
此外，摆设白色花瓶或天然水晶亦有催化子孙运的效果与功能。
（金属风铃五行属金，可以增添西方兑金的力量。当家居住宅周围有建筑施工时，土气强旺，假如家居住宅主人的命局忌土的话，遇见这样的状况运气会变衰，诸事不顺。这时可Yi经过悬挂金属风铃来破解，由于风铃是动态的金，因此对于破解旺土五行的不利很有效。）
6。西北方位
西北方为乾金。
强化客厅西北方位的能量，有用且助于增添贵人运和人际交往。
这个区域属金，适合摆放摆列白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附加白色圆形灯罩的台灯。
（西北乾卦属金。车为乾卦，所在西北方位摆放摆列一辆金属制做的车辆模型，能够起到增添乾金卦气的效果。）
七、正北方位
正北方为坎水。
客厅的正北方代表事业运，属水，颜色为蓝色或黑色。
在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有用处，例如鱼缸、山水画、水车等，放置黑色的金属饰品也可以，能提升居住者的事业运。
八、东北方位
东北方为艮土。
假如家里有小孩正要参与考试，最好注意和提防东北方位的布阵与布局。
这个区域属土，用色为黄色和土色，陶瓷花瓶、天然水晶、文昌塔都适合用以增强这个区域的能量。
（东北方为艮土，艮卦也为少男，所以对家里小男孩的运气作用与影响很大。文昌塔有旺学业的效果与功能，黄玉文昌塔，黄色为土，玉石为土，因此在东北方位放置黄玉文昌塔摆件，可以旺起孩子的读书运。）
学之先生风水命理:八字五行何谓土命人
天干戊己，纳音属土，八字土多。土命人是指八字纳音是土命者，土命人分为六种，几种土命人特性如下：
庚子、辛丑比喻为壁上土，由于土气还蹇滞不通，事物还在包藏不露之中，形体被遮掩，内外不勾通接触；
戊寅、己卯，土气形成了，开始养育万物，直到根壮枝茂，因此叫城头土。
丙辰、丁巳，土气含有阳气，已经为万物生长奠定了基础，因此叫沙中土。
庚午、辛未，土气强旺，可以包容万物，土上有各式事物可见，因此叫路旁土。
戊申、己酉，土气开始收藏平息，万物枯萎败落，土已没有啥作为了，因此叫大驿土。
丙戌、丁亥，土气包藏万物，经历了阴阳形体，土的效果完美终结，因此叫屋上土。
详细解读土命的种类以及土命人的来历
土命是指纳音是壁上土、城头土、沙中土、路旁土、大驿土、屋上土的人，即：土命人。土命分为六种，土命人也是这样，土命人分别为壁上土命、城头土命、沙中土命、路旁土命、大驿土命、屋上土命，那么您知道土命人的由来吗？何谓土命人
土命人是指八字纳音是土命者，土命人分为六种，几种土命人特性如下：
庚子、辛丑比喻为壁上土，由于土气还蹇滞不通，事物还在包藏不露之中，形体被遮掩，内外不勾通接触；
戊寅、己卯，土气形成了，开始养育万物，直到根壮枝茂，因此叫城头土。
丙辰、丁巳，土气含有阳气，已经为万物生长奠定了基础，因此叫沙中土。
庚午、辛未，土气强旺，可以包容万物，土上有各式事物可见，因此叫路旁土。
戊申、己酉，土气开始收藏平息，万物枯萎败落，土已没有啥作为了，因此叫大驿土。
丙戌、丁亥，土气包藏万物，经历了阴阳形体，土的效果完美终结，因此叫屋上土。
风水土的颜色
风水土的颜色
风水土的颜色，色与五行为也是密切相关的，木、火、土、金、水，分别对应了不同的颜色。下面是我为各位精心准备的风水土的颜色，希望可以对大家有所帮助，快来一块瞧瞧吧
风水土的颜色1
黄得其正，纯黄为上，黑不吉，青不适宜多。
土之辩证：气在细润，色在鲜明，质在坚细。
土色似石非石，似土非土为上。
大道理我不讲，俺也不是学地质学的，到底何种地基适合做地基俺也不敢枉下结论。只是按书中言，有几点是很容易理解的。
“黑不吉，青不适宜多”这句。大家都清楚长期沟壑之地，藏污纳垢，所形成的土色固然肥沃，不过稀松。当然现代的建筑业已不太理会这几个东西了，地基不好可以往地基灌大量的水泥浆等方法来填埋，甚至可以添海…这几个先按下不表，这几个是书中的《功底诸法》当中提及的人造风水了，后面再评。
质在坚细：
核心提示看了，风水形学其实没有叫大家去地质不够坚固的地方去大搞建设，由于古代人们肯定已经试验过了，地质不够坚细、黑色太多常常不太适宜建房屋，由于容易致使房屋下陷甚至倒塌。
由此可见，风水学并 不是有一部分人所说的胡编乱造，也并 不是毫无其依据。
五色土中以红土、黄土最好，青土、白土次之，黑土不吉。这是由于前四种土含有机质少，黑土含有机质多，有机质越少越能够起到好作用的保存尸首。风水学着重是从吉凶的角度对五色土进行剖析。开基挖穴，见黄为正色；红、黄相间鲜明者，吉；五色土槟榔花纹者，吉，有吉土则必定会有真穴！！！不过在现实生活中，五色土的形成皆有一定的条件，分布亦有一定的规律，即：南朱雀，为火，其土为红；北玄武，为水，其土为黑；东青龙，为木，其土为青，西白虎，为金，其土为白，中间位置为中间位置之神，其土为黄色。
各色土的主要分布：
黑土： 多分布在我国东北平原，因为此地温润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，因此土色较黑；
黄土： 多分布在黄土高原，土壤中有机物含量少，土色呈黄色；
红土： 多分布在我国南方，因为高温多雨，土壤中矿物质风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩下氧化铁、铝等矿物质残留在土壤上层，所以形成红色土壤；
青土： 东南方某些水田在排水不良或长期被淹的情形下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤成为了灰蓝色的；
白土： 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
风水学中有两种探矿的方式方法： 指示植物探矿和水源探矿。《相宅全书》说：“冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中。”《地理新义》中说：“红泉之地，必定会有银矿；腥泉之地，必定会有铁矿；温泉之地，必定会有硫磺、矾石。”生活之中可以依据此法留心周围的环境哦，说不定会有啥新发现。
山野丘陵各处泥土，因所处不同，其颜色亦有所不同，这都是受地气作用与影响的原因，水也随地气而变，所以每个地方的水土、人的吃食、发声口音都各有不同。我们在定穴时，可从其泥土的颜色来推测断定其吉凶。
地气之分有多种说法，作者明 白极少，只能从简单容易的讲起，土色受“金、木、水、火、土”五行气作用与影响，故“金气凝则白，木气凝则青，火气凝则赤，土气凝则黄，水气凝则黑。”
在五行中以黄色为正气，所以葬土以黄色为正色，又红黄相同土色鲜明，皆为大吉。黄土之中掺杂白色者也是贵土。青色土色淡有纹路者吉，带黑斑者凶。
五种土色，红土和黄土为上，青土和白土次之，黑色为凶。
风水土的颜色2
风水学中，怎样依据土壤的颜色，质地来推测断定穴位的吉凶？
我国传统文化，理解传统文化的内在逻辑。《葬书》是东晋的郭璞所著，分为内篇，外篇和杂篇三部分，全文未到两万字，系统地阐述了风水学的论理。这是外篇系列的第5篇文章，依据土壤的颜色质地来推测断定穴位的吉凶。
夫土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备用五色
在石山当中的土穴安葬，若是宝穴，就会挖到像是石头却不是石头的土壤，纹理就好像动物的脂肪一样，细腻丰腴，坚实润滋（动物脂肪，凝结在一起，均匀坚实，表面湿润）。在土山当中的石穴安葬，若是宝穴，就得挖到像是土又不是土的石头，就好像玉石一般，脆嫩鲜明，光泽晶莹。这里亦有特地的念头，若是风水相当好之地，必定与周围不一样，有异常之物。这里说的石与土的不同，是经验之谈，松散的为土，坚实的为石。
金木水火土，五种不一样的气在地中运行，会积聚凝结为石或土，如同人的气会凝结聚集为骨头一样。金气凝结聚集出的石土是白色的，木气凝结聚集出的石土是青色，火气凝结聚集为赤色的石土，土气凝结聚集成黄色的石土，都是好东西，是有生气的标志。只有水气凝结聚集成的黑石土不好，挖到就代表是凶穴。地下有水，则地中之气被水冲走，气更是万万不可以积聚。故有水不好，进而由水气凝结聚集的黑色石土也是凶兆。
在五行中，土相应的颜色是黄，所以若是穴位中的土全部都是黄色，那么这样就是吉地之兆。若是红色与黄色的土相间存在，颜色鲜明也相当好。若是黄白色土相间也不错，只是青色土不适宜多见，由于青色与黑色接近。
支与垅有千万种变化，高低深浅，各有不同。结成的地形格局也各有差别，生气在穴中聚结，孕育出五种不一样颜色的土石，没有啥不吉的。所说的五种颜色，只是说大约的种类而已，并不是确数。土山中的石穴，若果有像黄金像玉石的，又或者有如象牙、龙脑、珊瑚、琥珀、玛瑙、车渠、朱砂、紫粉花、细石膏、水晶、云母、禹馀、粮石、中黄、紫石英等等矿石的，又或者石头中有各式不同的纹饰，如锁子纹、槟榔纹，中间杂含各式颜色而具五种颜色的，都脆嫩温润，都似石而非石，是好地。石山中的'土穴，若是穴土有龙肝、风髓、猩血、蟹膏、散玉、滴金、丝切、缕翠、柳金黄、秋茶褐等模样（这里解释一下，这几个名词都是描述土的颜色，如龙肝，就是像猪肝那样的颜色，红得发紫，说是龙肝只是突出土质好），又或者土有异样的图纹就好像是层层花瓣，又或者色鲜明像是锦绣，只要都坚实光润，像是土但又不是土，也是好地的表现。要不是这类，就不是真的宝穴。
至于在挖穴位时，看见了奇异的动物。这我也曾听别人提起过，但这类事得从长计议。异物出现，既可能汇聚生气，也也许会飘散生气，我认为异物不应该是吉地特有或应有的现象，懂行的应该区分对待。本质上，还是得根据上述方法来推测断定。
风水土的颜色3
五行属土的特点
土敦厚中正，古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。土代表了诚实守信，意味着人能遵守本人的承诺，成为被他人信任之人，并 且，土是万物之基，属土的人性格老实憨厚，较为沉稳。
五行属土的风水饰品摆件
貔貅有敛财之运，很多人喜爱佩戴貔貅，同时玉貔貅是一种五行属土的风水吉祥物，关于它的风水效果，民间普遍说法是：一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达，可见玉貔貅代表了财运旺盛，官运昌隆。而在动物界中，象是陆地最大的生物，可是它们的品德性格却温和十足，诚实忠厚，是为土相，因此被人们看作吉祥和力量的代表象征，又被称作是兽中之德者。在古时候神话传说中，大象是摇光之星生成，能兆灵瑞。因此摆放摆列石雕的大象对属土的人来讲是锦上添花。
五行属土的颜色
五行属“土”的人适合土色、黄色、黑色、灰色、棕色，原因是土色、黑色、黄色是五行属“土”的本色，五行属“土”的人佩戴这三种颜色的物品相对较好。五行属“土”的人佩戴这几个颜色的装饰品会带来吉祥好运。五行属“土”的人不太适宜佩戴绿色、蓝色的装饰品，原因是绿色属“木”，而木克土，五行属“土”的人佩戴绿色的装饰品容容易招到人嫉恨，职场上会遭人排挤。
