八字只看时辰与月令(五行天干月令)
算八字生下来时辰特别重要吗?时辰有啥用
生下来时辰重要吗？
老话说一命二运三风水，从八字命理来看，二个人生下来时即便年份、月份、出生日相同，不过生下来时辰不同，运势与运气然而也会有差别。过去许多人出生不晓得时辰，此刻应该不会出现此问题了。
在四柱八字学里，对一自个的作用与影响力最大的是出生的月令——亦即出生的月份，再者就是生下来时的时辰，而因年柱离日柱较远，因此出生的年份在八字学里作用与影响命盘之力道较月、时为薄弱。郑博士提醒朋友们：出生之时辰关系着一自个的大半辈子。
不同时辰出生“命”的大致情况
说来这里，可能有些朋友会着急的问郑博士：“对于往年已经出生了的婴儿，甚至是婴儿的爸妈自己，怎样依据生下来时辰来对照本人的运势与运气呢？”好，郑博士接下来就给出不同时辰出生“命”的大致情况，仅供朋友们参考：
关于时辰的具体时间，郑博士请朋友们记好了：
时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子；zi （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最跃。
丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。
卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰：chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时刻
巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午：wu （上午11时正至下午 1 时正）马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这一段时间吃草
申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口
亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡
子时出生：个性刚强、性急，做事易见反复不定，招是惹非之机会大，爸妈、老婆之助力大，是具有白手成家之能耐。
丑时出生：与爸妈之一缘分较薄，具有高贵感，工作发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。
寅时出生：与爸妈、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。
卯时出生：爸妈、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平安稳定，纵有祖业也不容易守成。
辰时出生：爸妈、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
巳时出生：是位机敏聪慧之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。
午时出生：不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。
未时出生：爸妈情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。
申时出生：为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，也有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。
酉时出生：为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为爸妈，也不容易为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。
戌时出生：为清秀俊美之人，聪慧伶俐，毕生有福，但见运程有所起起伏伏，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫！！！
亥时出生：为人心直口快，毕生勤勉劳碌，也容易招到惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美！！！时辰是很重要，有时辰才叫八字，没有时辰叫六字。八字给大师算大师皆反而经常算错，那六字他只能靠撞了，所以没有时辰的人建议是不要去算命。
八字月令格局，八字月令如何看
四柱中，月令是一项十分重要的属性，甚至只从月令中就能够看出其运势与运气的吉凶祸福，那么八字月令如何看呢？
八字月令格局民间口诀诀窍
口诀诀窍：家中藏官便是福，无伤无竟喜透出，财来相济印来助，这一生这一世名利足。
时常听到算命半仙说这个命盘有福相，其实也就是说最大的福相就是月令正官，正官就是福相星。
如某男子之命：戊申乙卯戊戌丁巳月令正官，有福相之人，好命。又看八字没有伤官，劫财，时上透印通根，这一生这一世有名有利。实际本人以前做官，后来做企业大发财。
口诀诀窍：家中藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但遇刑突破害地，一片红云见血光。
阳刃其实是人间凶器，月令阳刃就是刀qiang星。组合好者拿刀qiang管人，组合不好拿刀qiang杀人或被人杀。
如某男命：己未丙子壬子丙午月令阳刃为刀qiang，或许是凶命，阳刃又是冲又是害，当然是凶命无疑，要死于刀qiang，实际此人抢劫杀人，于庚辰年qiang毙。
接下来就月令流口进行点窍，一学就会，实战性强。
七煞：
男：生来七煞月中藏，命里手足定见伤，爸妈爹娘不得力，死守家财少钱粮。
此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你能干，发财立业走他乡。
偏印：
女：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，善感多愁命里占，
聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂，求财望利易冲动，被骗上当也应当。
冤魂野鬼不离体，拜神求佛是家常。
这几个流口直指十神本性，贴近老百姓生活，返璞归真，看似俗气，但一听就懂，一说就准，人家容易接受。很经典的经验汇总。
再说八字格局和喜用神，喜用神一词见《渊海子平》：用者，月中所藏，如甲生于子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为喜用神，忌土克之。由此可见喜用神就是月令。《渊海子平》《三命通会》以月为用之说，比比皆是。不过 也不用把格局说的太复杂，说的太复杂并且容易走入极端，格局亦不是万能的，格局亦有他的有限性，八字是一门综合的学问，实战预测推算有些东西亦不是格局能判断出来的。回到正题，接下来就简介一下子平格局民间论断。a-297/
口诀诀窍：用的食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。
食神本是一艺人，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。
食神有用福寿根，慢福慢贵是天生，若逢正官无七煞，遇的财星如皇门。
上面就是说食神格的，食神本是一艺人，为艺术星。多才多艺，技艺，手艺，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这为食神的天性，具体定位看组合。
a食神喜欢见财，食神生财富贵自天来，但要日主得禄有助。
b食神最怕七煞和枭神一同来搅局，命就不好了，不是多灾多难带伤残就是牢狱之灾。
c食神格见旺枭和七煞，喜欢，是个败家子的命。
如男八字：己未、丙子、辛未、辛卯
辛生于子月，固然食神不透，但格局还为食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌土运杀库，未戌刑，损财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀诀窍：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀没有财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。
八字月令有什么含义
如何看八字月令强弱？月支十神得令那个 得令：就是生在的月令是和日干五行相同或者生日主的月令。
如，甲木日主，生于亥、子、寅、卯月的叫得令。
得令的情形下，周围月干、日支、时柱再有一处生或助日主的就是身旺；
不得令的时刻，周围月干、日支、时柱再由一处克、耗、泄的就是身衰。
这种判断可以解决90%的问题。
四柱中的月令有什么含义？ 来不得半点轻率随意。
四柱中当令怎么理解，越详细越好 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很抚预测推算实际案例。
八字当令有什么含义 当令就是秉令之义，即得季节之气，如月支的本气是日元的劫比(如戊土生在辰戌丑未月皆是)，或月支是日干的临官、帝旺、长生之地(如甲日干生在寅、卯、亥月，寅是甲木的临官禄地，卯是甲木的帝旺之乡，亥是甲木的长生之地)，这几个都叫八字当令或秉令，可依此类推八字的日主是否当令，但当令并不一定就八字旺相，必须当令、得地、得势三者得其二才能说八字身旺或叫身强。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响 在四柱算命里月令有什么含义呢？通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断八字旺衰的作用与影响有哪些呢？
月令是原命局各五行力量总的来历起源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣关键看在月令处于什么状态，我们在运用“十天干生旺死绝表”时，要看月令对其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准，即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。
例： 日
甲 戊 丁 己
申 午 未 酉
命局中日元丁火与月令午火为同类，所以丁火本身旺度较大，在判断八字旺衰时考虑其他干支的作用与影响，如本四柱中未土为火之余气，则日元丁火处略偏旺者状态。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也称天元，地支也称地元，支下藏干也称人元。人元在春夏秋冬四季中的旺度按时令不同而各有轻重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，现转录如下：
十二月令人元分野表
上表中以寅月为例，从立春开始，戊土旺七日，接着丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令有什么含义及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断尤为重要。
四柱中的月令有啥作用？ 十二月令，也称十二节令，月令掌一月生杀之权，是万物之提纲，月令不但是一。年，一月的分界线，也是衡量四柱中干支旺衰标准，所以月令在测算四柱中极其重要，
十二月令:正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，
四柱八字月令为啥最要紧 阴阳消长，春夏秋冬。五行分五季，木火金水土，于是，太岁也受到月令的制耗。四柱重月令，六爻相同。
八字月令格局，八字月令如何看 不同的四柱，不同的剖析，把八字发来
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响 月却月支，为提纲，对八字每个字的强弱起决定性作用。子平法取格亦主要从月令为主。
一个疑惑:八字为毛以月令为主?为毛不是时辰为主?
你说得好，为啥呢不推翻这个没有道理的东西。好好研究吧，等待你的胜利的结果月份当然是没问题，譬如88年的春分在三月25，等同于88年3月25前的年干是87年的，晕，再晕。子平法用日柱天干为主，那么日在往上一级是月。那么以月为主，白话讲，就是这一天在这月中是怎样的状态。假如以时辰为日干，同样，这一时辰，在这一天中是强还是弱。那么这样就以日支为主。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响
在四柱算命里月令有什么含义呢？通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断八字旺衰的作用与影响有哪些呢？
月令是原命局各五行力量总的来历起源，在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣关键看在月令处于什么状态，我们在运用“十天干生旺死绝表”时，要看月令对其天干五行的生克，即天干是否在月令处受益，其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准，即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。
例： 日
甲 戊 丁 己
申 午 未 酉
命局中日元丁火与月令午火为同类，所以丁火本身旺度较大，在判断八字旺衰时考虑其他干支的作用与影响，如本四柱中未土为火之余气，则日元丁火处略偏旺者状态。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也称天元，地支也称地元，支下藏干也称人元。人元在春夏秋冬四季中的旺度按时令不同而各有轻重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，现转录如下：
十二月令人元分野表
上表中以寅月为例，从立春开始，戊土旺七日，接着丙火旺七日，最后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令有什么含义及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断尤为重要。四十年来家国，三千里地山河。几曾识干戈。
八字月令命运解读 月令是指月干还是月支
任何人的生辰八字要结合出生的具体时间来推测断定，所以我们只要晓得了自己详细的出生日期，那不如就能算出本人的八字。那么八字月令有什么含义？月令是指月干还是月支？基本原理应该怎么样来研究会更为合适呢？
八字月令有什么含义？月令是指月干还是月支？
月令即月柱中的地支；
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，假如这个月子水得令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。
易学中将一年12个月用12地支来预示，分别是正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。（五行：亥、子为水；寅、卯为木；辰、戌、丑、未为土；巳、午为火；申、酉为金）
月令七十二候集解
【立 春】，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方五行属木，木，火母也。然气温，故解冻。蛰虫始振。蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。鱼陟负冰。陟，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。
【雨 水】，正月中。天毕生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。獭祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。候鴈北【《月令》、《汉书》作鸿鴈北】。鴈，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候鴈自彭蠡而北矣。草木萌动。天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。
【惊 蛰】，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，也叫作鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
【春 分】，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生在子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，No。盖盛夏无雷之时，电也有之，可见矣。
【清 明】，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。桐始华。桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也；生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。田鼠化为鴽[音如]。按《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：鴽，鹑也，似鸽而小。《尔雅?释鸟》：鴽，鴾母。郭注：{酓鸟}也，青州人呼为鴾母。鲍氏曰：鼠，阴类；鴽，阳类；阳气盛故化为鴽，盖阴为阳所化也。虹始见[去声]。虹，虹蜺也，诗所谓螮蝀，俗读去声也。注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀日，自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似螮蝀状。诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地闲也有此种物也，但虹气似之借名也。
【谷 雨】[去声]，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如‘雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。萍始生。萍，水草也，与水相平，故曰萍。漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。鸣鸠拂其羽。鸠，即鹰所化者，布谷也。拂，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。戴胜降于桑。戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下，亦气使之然也。
【立 夏】，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。蝼蝈鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地区言之不同也。《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。《夏小正》：三月螜则鸣是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋；缘不能穷木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能老祖宗。故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今注》又以蝼名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆No。蚯蚓出。蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。王瓜生。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，也叫作土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，岂能料到王瓜亦自有本条，先儒那个时候如不检书而谩言者，可笑。
【小 满】，四月中。小满者，物至于此小得盈满。苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰：感火之气而苦味成。《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。麦秋至。秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
【芒 种】[上声]，五月节。谓有芒之种谷可稼种[去声]矣。螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故也叫作杀虫；曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。鵙[音局]始鸣。鵙，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》：百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云：伯劳不能翱翔，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。反舌无声。诸书以为百舌鸟，用其能反复其舌故名，特注疏以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，用其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，岂能料到初旬见形后，形亦藏矣。陈氏曰：螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。
【夏 至】，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。鹿角解[音骇]。鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。蜩[调]始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也。故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。半夏生。半夏，药名，居夏之半而生，故名。
【小 暑】，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。蟋[音悉]蟀[音率]居壁。一名蛬[音拱]，一名蜻蛚，即今之促织也。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。
【大 暑】，六月中。解见小暑。腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾也有火，不言化者，不复原形，解见前。土润溽[音辱]暑。溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
【立 秋】，七月节。立字解见春。秋，揫也。物于此而揫敛也。凉风至【礼记作盲风至】。西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。白露降。大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。降示秋金之白色也。寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。
【处 暑】，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行是义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓的意思。天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。
【白 露】，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。鸿【淮南子作候】鴈来。鸿大鴈小，自北而来南也。不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。元鸟归。元鸟，解见前，此时自南而往北也。燕乃北方之鸟，故曰归。羣鸟养羞【淮南子作羣鸟翔】。三人以上为众，三兽以上为羣；羣，众也。《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。
【秋 分】，八月中。解见春分。雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。蛰虫坏[音培]户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。
【寒 露】，九月节。露气寒冷，将凝结也。鸿鴈来宾。鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此乃黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风古板，多入于海。变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
【霜 降】，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金的意思。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。
【立冬】，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此乃蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，因为蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。
【小雪】，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。天气上升，地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之因此为冬也。
【大雪】，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鸣。《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古代人们取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆No。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。虎始交。虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。荔挺出。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，岂能料到零陵香自生于三月也。
【冬至】，十一月中。终藏之气至此而极也。蚯蚓结。六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也。麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。
【小寒】，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。鴈北乡[去声]。乡，向导的意思。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。雉雊[音姤]。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
【大寒】，十二月中。解见前。鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。征鸟厉疾。征，伐也；杀伐之鸟，乃鹰隼之属；至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻，上下皆凝。故云腹坚。腹，犹内也。
四柱中月令是什么?丙子 戊戌 壬辰 乙巳 这个命盘怎样
月令就是日元支所生之月，是八字的提纲此命王水生戍月才生杀食制杀配合最妙不失一个好命。
易学中将一年12个月用12地支来预示，分别是正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行：亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，假如这个月子水得令，则水五行最旺;水克者为火，火最弱，状态为死;水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
月令对日元旺衰的作用与影响
在四柱中，月令是非常重要的。月令作用与影响着日元的强弱，具体展现在以下方面：
1。“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只不过是表面现象，必须依据八字组合灵活剖析。五行之气流行于四时，固然天干各有旺衰，实际专令之中亦有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。
2。旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日元党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不当令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽当令不以旺论。亦即“得时不旺，失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面剖析。天干虚浮，以地支有根为旺论，要不然以弱论。而墓库之说必须结合日元旺衰，日元旺为通根，弱为墓地。
八字格局《日主》《月令》《本气》《根》《有根》《透干》
1。命理八字中的常用名词
在了解八字格局之前，first of all介绍几个常用的名词，了解了这几个常用名词之后，才能够更佳地理解格局的划定。
1。日主
人生下来时所相应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱蕴含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人毕生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为四柱中的第6个字。日干是八字中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故也叫其为日干、日元；简称“身”，即“自己一身”之谓。经常提到的“身强身衰”，就是指日主的旺衰。
2。月令
经常提到的月令，即月柱中的地支，为四柱中的第4个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，四柱中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为标准来参看。如这个月以子水得令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的旺衰，也是以月令为基础来推测断定的。
3。本气
气者，预示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有劫比同气之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干的外，在地支亦有藏干，气便代表着地支中各藏干的力量强弱。而经常提到的本气其实就是指支下藏干中力量最强的那一个，亦即与地支五行一样的藏干，与地支五行不一样的藏干称为余气。
4。根
如果将人的四柱命局看作是一棵大树，天干就等同于大树的树干，地支就等同于树根，而地支中所藏天干的五行的力量就等同于水份和养料。树木如果想生命力强，它的根系就务 必要发达，如此才能渗透到各个角落汲取更加的多的水份和养料。同样，天干如果想力量大，在地支就务 必要有本人的根系，根系越多其包含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干之根。
5。有根
有根是指日元在地支中有用处之义，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支来讲。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙木日元，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁火日元，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛金日元，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸水日元，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己土日元，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
6。透干
是指四柱中天干，若在地支中有同类，便称作透干。
7。通根
是指四柱中的天干在支下藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气一样的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最着重是看月令中的藏干能不能在天干中见到，称为月令透干有力。
2。何为八字格局
命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一自个的特殊心性、生命冲动和工作发展方向，也决定了他特殊的一生。所以学命理不可不清楚八字格局。
八字格局在不同的八字命理书中介绍得有些差异，有些书介绍了许多杂格，如飞天禄马、六阴朝阳、六壬趋艮等等。这种杂格太过驳杂，通常来讲也与剖析命局的生克组合，寻找喜用神没啥关系，因此我们不加介绍。俺们这里只介绍由生克关系构成的正格及变格。
3。怎样取八字格局
取格局有一定的判定原则。
（一）以月令的本气为首要判断条件，月支的本气如透出在月干，甚或年干、时干，一般就是标准的正格。
（二）如月令本气不透，而生气、余气、墓库之气透于月干，以及年干、时干也可论成格。
（三）如月令之气都不透，但本气很清纯，也可以本气论格局。
（四）如月令之气较杂，但本气得其他地支生助而有力，在命局中形成了主导力量，也可论格局。
（五）如天干的气不通月令，而在年支、日支、时支有强根，又为日元克、泄、耗也可论格局。
至于专旺格、从格、化气格、同心格等。属特殊格局，看整个命局的组合来定，不专看月令。
