竹筠用在名字意思是什么起名江姐遗书(筠做名字之含义)
江姐之名字应该如何来读?
——以地名异读音佐证人名异读音
江竹筠烈士
从小说《红岩》到电影《烈火中永生》，从歌剧《江姐》到电视剧《江姐》，江姐成为人坚贞不屈的楷模而家喻户晓，其创作原型——1949年11月14日牺牲于重庆解放前夕的江竹筠烈士也广为人知。
不过，但凡展现江姐本名“江竹筠”的语音传播方式，都必须面对“筠”在yún、jūn两读中何去何从的困惑：电视片《电影传奇·烈火中永生》读作yún，电视剧《江姐》读作jūn……很多人以《现代汉语词典》为据——“筠yún <书>①竹子的青皮。②借指竹子。”“筠jūn 筠连（jūnlián），地名，在四川。”认为江竹筠的“筠”只有读作yún，才符合比喻人品挺拔、坚韧似“竹”的意思。
《辞源》亦如是说：筠，读yún（古时并无二音），本义为“坚韧的竹皮”。《礼·礼器》曰：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”另“引申为竹之别称”，唐韦应物有诗：“青苔已生路，绿筠始分箨。”不难认定，衡量人名、地名的用字与读音正误，应以“是否符合所在名称本义”为基本尺度，即据“义”定字（音）。由此，“筠”在一般涉“竹”范畴读yún是理所当然的。
且看：今江西高安市于唐武德七年（6二十四年）由米州改置筠州，《太平寰宇记》称其“以产筠篁为名”（篁，竹林，并泛指竹子），南宋宝庆元年（1225年）因与理宗皇帝赵昀之“昀”（yún，日光）同音而改称瑞州；今市人民驻地“筠阳镇”，也以产竹（筠篁）且位于锦江北岸得名。于是，不管古之筠州、今之筠阳镇，据义读“筠yún”顺理成章，被避讳的赵昀之“昀yún”也堪为佐证。
然而，“一般”总是相对“特殊”来讲，1957年确定四川筠连县的“筠”读jūn即为特例，“筠”也从此成为多音字。筠连，唐之筠州、连州，前者“多筠竹”，后者“四面皆山，一色相连”，元代合并为“筠连”州，明洪武四年（1371年）降为县。既然公认筠连之“筠”言其“多筠竹”，为啥呢不可以在普通话中读yún呢？若仅出于个别照顾边远地区的方言习惯，日后应有再商榷的余地。
古往今来，形成汉字异读的源泉大体有二：或因汉字特点，如一音多字、一字多音（多音字）、一字多写（异体字）及异字通用（通假字）；或因方言特点，如普通话的“异音字”在方言中常常变成“同音字”，南方方言尤甚。由此，地名中常见换“字”存“音”之举：福建厦门（市）的“厦”，早年写作“夏”（一说还用过“下”），明清时定为按闽南方言与“夏”同音的“厦”，1957年因厦门而为普通话“厦shà”增设异读音xià。
欲说人名，先谈地名——二者互为来源，读音纠葛相通，处理方式也可借鉴。江竹筠是四川人，必然按四川方言“均”“匀”不分、以“均（筠）”代“匀（筠）”的习性用字、读音，其“筠”到现在也是两读各有根据：在方言，若仿效本省地名“筠连”读jūn，正常如前车后辙、合情合理；在普通话，以“筠”涉“竹”而据义读yún，也是理直气壮、无可置疑。既然社会应用只能择取其一，就需要讨论此“筠”不同于彼“筠”的独到之处：
从存世的烈士遗物得知，“竹筠”并 不是江姐本名，此前写作“竹君”并用于她29岁生命的至少三分之二时间：图1——1941年（民国30年）7月，×淞中国公学附属中学“查学生江竹君，年廿岁，四川富顺人，曾在本校高中一年级修业期满”的《证明书》；图2——同年9月8日，重庆中华职业学校颁发“学生江竹君，系四川省富顺县人，此刻教导部指定本校办理之会计职业训练班修业期满”的《证明书》。
竹君，兼有竹之筋骨、君子风范，用作人名已无可挑剔。江姐在成年以后由“竹君”改名“竹筠”，应看成是易地从事党的秘密工作需要：改换字形，书面上判若两人；字音不变，亲朋友好友、同志间交往依旧；至于字义，那个时候似无一并变化的考虑——古时候涉“筠”词汇筠竹（斑竹）、筠筒（竹筒）、筠管（笔管）、筠箭（箭竹）之外，用“竹”与近义（竹皮）或同义（竹）之“筠”组词，不像慎重考虑的结果。
今日“筠”的读音分歧，应为源远流长的方言使然：“君”“筠”韵母相同，在四川方言的读音难分伯仲，而普通话则要通过正音使两者明显区别。老一辈语言文字学者有话，自古换“字”容易改“音”难：江西会昌县筠jūn门岭，地处赣、粤、闽交通要冲，先以驻军得名“军门岭”，后因物产筠竹改“军”为“筠”。那么，先来的“军jūn”口口相传、根深蒂固，后到的“筠”纵有字义“筠竹”支撑也不容易以读yún。
既然江竹“君”——江竹“筠”一脉相承，不妨借鉴地名中的“夏”门——“厦”门、“军”门岭——“筠”门岭方式：字音从前者，字形从后者，用作人名的特例处理。即：为避开先烈江姐的本名前后读音各异，宜尊重本人生前初衷与习惯，以江竹筠之“筠”照旧读jūn告慰英灵。
图一 图二江姐原名：江雪琴
江姐（著名剪掉鞭子女烈士）名字，江竹筠，读jiāng zhú yún。
江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国追认的女烈士。
1939年加入中国。1945年与彭咏梧出嫁，婚后负责zhong gong重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在zhong gong川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。
1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民军统渣滓洞集中营，遭酷刑仍拒屈、拒不交出军统所要的zhong gong地下党情报；1949年11月14日，重庆被中华民族重重包围之际，被国民军统于渣滓洞监狱所杀并毁尸。
2009年9月江竹筠入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物名单。
更多阅读：
1。姓名演化
江姐刚生下来时取的小名叫雪琴，从5岁发蒙读书始，爸爸给她取的学名叫“江竹君”，到她被捕入狱之前就再没改变过。到现在存世的1940年中华职业学校发给她的修业证书和她随后考入国立四川大学的入学登记表上，都写的是这个名字。
后来换了一个字的“江竹筠”，是她被捕入狱后临时取的化名。但这个化名其实没有改变她名字的读音，只是用了一个同音字而已。
2。红色遗书
江姐在临刑之前写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）的，那个时候江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，信里满载着江姐作为一名妈妈，对儿子浓浓的思念之情。
3。遗书中展示柔情一面
2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书”的文物终于在三峡博物馆向世人揭开了尘封已久的秘密。
信中大约说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），俺就下了两年坐牢的决心，此刻时局变化的情形，年根有出牢的可能，我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习，我们到底还是虎口里的人，生死未定；
倘若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就赠予你了，盼教以踏着爸妈之足迹，以建设新中国为志，为共产主义剪掉鞭子事业奋斗到底。娃娃们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣。”江姐的这封遗书展示了江姐鲜为人知的柔情一面。
4。遗书中屡次提到儿子
这封遗书长约十二厘米，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。“这是江姐就义前最终的一封信件。”三峡博物馆工作人员预示，江姐既是一位剪掉鞭子者，并且也是一位普通女性，一个孩子的妈妈。她在信中屡次提到儿子彭云。
工作人员说，人们一致认为剪掉鞭子战士是钢铁铸成，其实也就是说英雄亦有亲和的一面，江姐在生命的最后时刻，除了剪掉鞭子事业外，最牵挂的就是本人的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见那个时候江姐心中对孩子的牵挂之情。”
5。竹筷削笔烧棉做墨
在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐愉愉写下遗书，又把遗书送出监狱 。那个时候，江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。那个时候，监狱中对犯人的控制相当地严密，江姐根本无法弄到笔墨写信。
后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在守护不注意和提防的时刻，把竹筷一端磨尖当笔，紧接着拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。
用自制的笔墨，江姐在一张草纸上写下了此信。遗书写好后，江姐通过一个守护，愉愉把信带出了监狱，辗转交出来给了她的表弟谭竹安。解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交出来给了博物馆并保存到现在。
参考资料来源：知识混装大无极—江姐
重庆渣滓洞里挂的介绍中汉语拼音全是jun，所有重庆导游也都读的jun“筠(yún)”指竹子外面坚韧的青皮，人们用“竹筠”来比喻坚贞的品格。例如唐代诗人刘禹锡说：“坚贞竹有筠。”江姐名字之含义也正在此。为了保险起见，我查了《新华字典》和《现代汉语词典》，它们的解释基本一致。“筠”是有两种读音，但词义有别：⑴yún（云）， 指竹子的青皮，或借指竹子。⑵jūn（军），筠连，地名，在四川省。再联系江姐名中的“竹”字，显然读“yún（云）”是最合理的。“筠”字一般用于姓名时都是取其“竹子”之意，读作“yún（云）”的。 我想假如这部电视剧的演职员在创作时能够认真做些案头准备，不能够将烈士之名字读错，留下遗憾。[后记]本文发表后，博友云之魂魄提供了网上有关江姐姓名演变的资料，查阅后发现俺的看法固然不错，但电视剧中的读法也是有据可查的。特附有关资料如下供博友们参阅。 江竹筠和彭咏梧及孩子的合影[知识混装大无极]资料江姐姓名的演变 江姐的本名其实也就是说叫江竹君 ，后来她到万县工作，就化名为江志炜（或许是有志向伟大之意）。当她被捕的时刻，敌人问她之名字，她说“我叫江志炜”，狡猾的敌人冷笑道：“别以为我不清楚，你真名叫江竹君。” 这时，江姐 听到了审讯室外 风吹竹林的声音，想起了家乡的竹林那种顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不恐惧。即便狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服，为了晚一点暴露身份并且还表达自己忠诚，她灵机一动，大声对呵斥敌人：“对，我是叫江竹筠 ，但是我那个筠，是竹字头下面一个平均地权的筠，你们不要写错了。”可是谁曾知，这一改，竟为后世留下了一个叱咤风云的千古英名。 （注：筠有两个音，当它读yun的时刻，意为竹子。读jun的时刻，作一地名并无竹子之意，但它此时又恰恰与君同音。我认为江姐确实非常聪明）
王竹筠这个名字之义
像竹子相同的感觉
这种配置很不平安，早年收到很多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一场事业，成功发展，财源可得，天运五行属火、土之人，中年后成功机会很大
江姐之名字应该如何来读?
——以地名异读音佐证人名异读音
江竹筠烈士
从小说《红岩》到电影《烈火中永生》，从歌剧《江姐》到电视剧《江姐》，江姐成为人坚贞不屈的楷模而家喻户晓，其创作原型——1949年11月14日牺牲于重庆解放前夕的江竹筠烈士也广为人知。
不过，但凡展现江姐本名“江竹筠”的语音传播方式，都必须面对“筠”在yún、jūn两读中何去何从的困惑：电视片《电影传奇·烈火中永生》读作yún，电视剧《江姐》读作jūn……很多人以《现代汉语词典》为据——“筠yún <书>①竹子的青皮。②借指竹子。”“筠jūn 筠连（jūnlián），地名，在四川。”认为江竹筠的“筠”只有读作yún，才符合比喻人品挺拔、坚韧似“竹”的意思。
《辞源》亦如是说：筠，读yún（古时并无二音），本义为“坚韧的竹皮”。《礼·礼器》曰：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”另“引申为竹之别称”，唐韦应物有诗：“青苔已生路，绿筠始分箨。”不难认定，衡量人名、地名的用字与读音正误，应以“是否符合所在名称本义”为基本尺度，即据“义”定字（音）。由此，“筠”在一般涉“竹”范畴读yún是理所当然的。
且看：今江西高安市于唐武德七年（6二十四年）由米州改置筠州，《太平寰宇记》称其“以产筠篁为名”（篁，竹林，并泛指竹子），南宋宝庆元年（1225年）因与理宗皇帝赵昀之“昀”（yún，日光）同音而改称瑞州；今市人民驻地“筠阳镇”，也以产竹（筠篁）且位于锦江北岸得名。于是，不管古之筠州、今之筠阳镇，据义读“筠yún”顺理成章，被避讳的赵昀之“昀yún”也堪为佐证。
然而，“一般”总是相对“特殊”来讲，1957年确定四川筠连县的“筠”读jūn即为特例，“筠”也从此成为多音字。筠连，唐之筠州、连州，前者“多筠竹”，后者“四面皆山，一色相连”，元代合并为“筠连”州，明洪武四年（1371年）降为县。既然公认筠连之“筠”言其“多筠竹”，为啥呢不可以在普通话中读yún呢？若仅出于个别照顾边远地区的方言习惯，日后应有再商榷的余地。
古往今来，形成汉字异读的源泉大体有二：或因汉字特点，如一音多字、一字多音（多音字）、一字多写（异体字）及异字通用（通假字）；或因方言特点，如普通话的“异音字”在方言中常常变成“同音字”，南方方言尤甚。由此，地名中常见换“字”存“音”之举：福建厦门（市）的“厦”，早年写作“夏”（一说还用过“下”），明清时定为按闽南方言与“夏”同音的“厦”，1957年因厦门而为普通话“厦shà”增设异读音xià。
欲说人名，先谈地名——二者互为来源，读音纠葛相通，处理方式也可借鉴。江竹筠是四川人，必然按四川方言“均”“匀”不分、以“均（筠）”代“匀（筠）”的习性用字、读音，其“筠”到现在也是两读各有根据：在方言，若仿效本省地名“筠连”读jūn，正常如前车后辙、合情合理；在普通话，以“筠”涉“竹”而据义读yún，也是理直气壮、无可置疑。既然社会应用只能择取其一，就需要讨论此“筠”不同于彼“筠”的独到之处：
从存世的烈士遗物得知，“竹筠”并 不是江姐本名，此前写作“竹君”并用于她29岁生命的至少三分之二时间：图1——1941年（民国30年）7月，×淞中国公学附属中学“查学生江竹君，年廿岁，四川富顺人，曾在本校高中一年级修业期满”的《证明书》；图2——同年9月8日，重庆中华职业学校颁发“学生江竹君，系四川省富顺县人，此刻教导部指定本校办理之会计职业训练班修业期满”的《证明书》。
竹君，兼有竹之筋骨、君子风范，用作人名已无可挑剔。江姐在成年以后由“竹君”改名“竹筠”，应看成是易地从事党的秘密工作需要：改换字形，书面上判若两人；字音不变，亲朋友好友、同志间交往依旧；至于字义，那个时候似无一并变化的考虑——古时候涉“筠”词汇筠竹（斑竹）、筠筒（竹筒）、筠管（笔管）、筠箭（箭竹）之外，用“竹”与近义（竹皮）或同义（竹）之“筠”组词，不像慎重考虑的结果。
今日“筠”的读音分歧，应为源远流长的方言使然：“君”“筠”韵母相同，在四川方言的读音难分伯仲，而普通话则要通过正音使两者明显区别。老一辈语言文字学者有话，自古换“字”容易改“音”难：江西会昌县筠jūn门岭，地处赣、粤、闽交通要冲，先以驻军得名“军门岭”，后因物产筠竹改“军”为“筠”。那么，先来的“军jūn”口口相传、根深蒂固，后到的“筠”纵有字义“筠竹”支撑也不容易以读yún。
既然江竹“君”——江竹“筠”一脉相承，不妨借鉴地名中的“夏”门——“厦”门、“军”门岭——“筠”门岭方式：字音从前者，字形从后者，用作人名的特例处理。即：为避开先烈江姐的本名前后读音各异，宜尊重本人生前初衷与习惯，以江竹筠之“筠”照旧读jūn告慰英灵。
图一 图二江姐原名：江雪琴
江姐（著名剪掉鞭子女烈士）名字，江竹筠，读jiāng zhú yún。
江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国追认的女烈士。
1939年加入中国。1945年与彭咏梧出嫁，婚后负责zhong gong重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在zhong gong川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。
1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民军统渣滓洞集中营，遭酷刑仍拒屈、拒不交出军统所要的zhong gong地下党情报；1949年11月14日，重庆被中华民族重重包围之际，被国民军统于渣滓洞监狱所杀并毁尸。
2009年9月江竹筠入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物名单。
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1。姓名演化
江姐刚生下来时取的小名叫雪琴，从5岁发蒙读书始，爸爸给她取的学名叫“江竹君”，到她被捕入狱之前就再没改变过。到现在存世的1940年中华职业学校发给她的修业证书和她随后考入国立四川大学的入学登记表上，都写的是这个名字。
后来换了一个字的“江竹筠”，是她被捕入狱后临时取的化名。但这个化名其实没有改变她名字的读音，只是用了一个同音字而已。
2。红色遗书
江姐在临刑之前写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）的，那个时候江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，信里满载着江姐作为一名妈妈，对儿子浓浓的思念之情。
3。遗书中展示柔情一面
2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书”的文物终于在三峡博物馆向世人揭开了尘封已久的秘密。
信中大约说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），俺就下了两年坐牢的决心，此刻时局变化的情形，年根有出牢的可能，我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习，我们到底还是虎口里的人，生死未定；
倘若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就赠予你了，盼教以踏着爸妈之足迹，以建设新中国为志，为共产主义剪掉鞭子事业奋斗到底。娃娃们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣。”江姐的这封遗书展示了江姐鲜为人知的柔情一面。
4。遗书中屡次提到儿子
这封遗书长约十二厘米，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。“这是江姐就义前最终的一封信件。”三峡博物馆工作人员预示，江姐既是一位剪掉鞭子者，并且也是一位普通女性，一个孩子的妈妈。她在信中屡次提到儿子彭云。
工作人员说，人们一致认为剪掉鞭子战士是钢铁铸成，其实也就是说英雄亦有亲和的一面，江姐在生命的最后时刻，除了剪掉鞭子事业外，最牵挂的就是本人的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见那个时候江姐心中对孩子的牵挂之情。”
5。竹筷削笔烧棉做墨
在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐愉愉写下遗书，又把遗书送出监狱 。那个时候，江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。那个时候，监狱中对犯人的控制相当地严密，江姐根本无法弄到笔墨写信。
后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在守护不注意和提防的时刻，把竹筷一端磨尖当笔，紧接着拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。
用自制的笔墨，江姐在一张草纸上写下了此信。遗书写好后，江姐通过一个守护，愉愉把信带出了监狱，辗转交出来给了她的表弟谭竹安。解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交出来给了博物馆并保存到现在。
参考资料来源：知识混装大无极—江姐
问筠之含义
问本义：询问、问答、问津、责问、慰问、干预，后引申为审讯、追究、考察等含义。
筠本义：坚韧的竹皮，后引申为竹的别称，坚硬、正直。
问筠作为人名有蕙质兰心、贤良淑德、才思敏捷、冰清玉洁、锲而不舍之意。
带筠之名字：
筠竹、筠华、筠滢、筠柠、筠侑、筠萌、腊筠、诗筠、碧筠、梅筠、沁筠、希筠、
喻筠、纤筠、筱筠、佳筠、瑶筠、少筠、筠青、筠晴、筠珺、筠缃、筠婵、筠丹、
筠筠、筠怡、筠英、筠菡、筠祺、筠珊、筠韵、筠洳、筠乔、筠蕊、筠霈、筠缘、
翌筠、梦筠、竹筠、窈筠、翠筠、箐筠。
国学基蕴之名字有哪些?
1。之濡
“之濡”这个名字出自杜甫的《北征》：“雨露之所濡，甘苦齐结实”，在此句话中道出了，人生在世，任何人皆有不同的经历和遭遇，借物寓情，很有哲理和寓意。而且，“濡”字本义是沾湿和润泽之义，并 且，这个字亦有福泽绵延之含义。于是，这个名字适合男孩取名。
2。征鸿
“征鸿”是出自孙光宪的《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》：“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫”，在诗中抒发了诗人思念亲人的情感，因 此，这个名字还有注重和重视亲情之义。并 且，“征”作为人名有智勇双全，慎重考虑之义，“鸿”知识渊博，文采斐然之含义。于是，这个名字是有才华、有能力之义。
3。竹筠
“竹筠”是出自《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭有筠也，如松柏之有心也”。因 此，这个名字既有竹子高洁的品性质量，又有清雅脱俗的气质，因 此，这是一个很美，并且男宝宝和女宝宝皆可以用之名字。并 且，“筠”字还有为人正直、势如破竹、廉明公正的美满品质。也就是说，这个名字能凸显人的气质。
4。至德
“至德”是出自《战国策》：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。在文中简述了道德高尚的人，是不会去附和大众，因 此，这个名字不但有道德高尚之含义，还传达了孩子有本人的想法和思考，是一个很有意蕴之名字，而且是一个适合男宝宝之名字。
5。朝云
“朝云”出自《山海经》：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国”，“朝”本义指早晨，也可以形容孩子有生机勃发、阳光开朗的一面。“云”本义指的是云，并 且，也可以形容女孩有温柔善良的品行和美若天仙的外形。
6。风绵
“风绵”出自唐代孟郊《春日有感》：“风吹柳绵垂，一枝连一枝。”在诗中刻画了风吹柳絮的一种清新爽朗的体验感觉，因 此，这个名字颇有一种诗意感。并 且，“风”字指的是不凡的气度，“绵”字有温和，文静性格之义，因 此，“风绵”适合女孩取名。
筠字起名之含义是什么?
筠字起名之含义是优雅。
“筠”字的部首为竹字头，由此解析，竹为花中四君子之一，亦为岁寒三友之一，其表有君子温润如玉的内涵，也表有不屈不挠、不畏不惧的品性质量，爸妈若能以“筠”字来作为孩子之名字，意境文雅，意义丰富。
名字举例：
筠珲：“筠珲”两字读作“yún huī”，念起来比较轻慢，有一种不急不缓的语调放置于其中，念起来比较放松，心情很舒缓。“珲”字的字形中，带有王和军字，两字都是比较霸气阳刚的字眼，与“筠”组合，添加了名字的 男人魅力，意表性格坚韧、怀大将之风。
筠颜：“筠颜”两字，视觉效果以及散发气质，都非常适合于女孩之名字，有着精致漂亮的感官和相对和美的意境。“颜”指颜色、容颜，世界因颜色而美丽，与“筠”字组合为名字，表达出了女孩心性善良、性格亲切、楚楚动人之意。
女孩叫筠之名字之寓意
女孩叫筠之名字之寓意？筠字的繁体字：筠（若无繁体，则显示本字）
筠字的拼音：jūn
筠字的部首：竹
筠字用以起名的人不少吗：36，230人次 （每千万人口）
筠字是否为姓氏：否
筠字在康熙字典多少划：13划 （姓名笔画数）
筠字在名字里面的意义：筠字的原义是指坚韧的竹皮，也引申为竹的别称。作为人名时，筠字的主要意思为竹，或指像竹一样高洁。

女生名字里有筠的好听名字
芍筠 漪筠 筠妮 筠基 娓筠
萍筠 姐筠 筠娌 筠荥 筠始
菡筠 筠缘 筠唐 筠沫 睛筠
朦筠 柠筠 璐筠 筠惠 筠亭
筠雅 筠轻 筠楠 筠如 筠青
起名取筠字的解释
【婉筠】“婉”字预示动人，温柔，温婉美丽之义，和“筠”字搭配起来显得女孩古色古香，有古典气质，也彰显着蕙质兰心、贤良淑德、冰清玉洁。
【莹筠】莹：莹，玉色。一曰石之次玉者。乃光洁似玉之宝石，光洁，透明的寓意。主珍贵，不染纤尘，聪明具智慧之人。
【姗筠】姗： 指走路缓缓从容的模样、从容的姿态。作为人名意指优雅、美满、温柔的意思；康熙字典笔画：8。五行：金。女孩子叫筠这个名字的具体意思为：优雅文静，娉婷，美满。
正确使用字词，才能够让名字的取舍，更具有深刻的内涵和美满之含义。
正确使用词语方法：
要掌握和运用好同义同义词，重点在于能辨析同义同义词的意义和使用方法。
辨析同义词是为了使思想感情表达得更精确、更细腻，语言表达效果更加鲜明生动。辨析近义词，辨异是重点，但要辨异first of all要求同。
所谓求同就是要寻觅到一组近义词共同的基本义，紧接着在这个共同的基本义之内，辨析其细微差别。
(一)从词语的情感色方面进行辨析
色是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色。
依据感情色的区别可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1．褒义词:具有肯定或赞许的情感的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2．贬义词:具有否定或贬斥的情感的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3．中义词:不预示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色方面进行辨析
词语除感情色之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色，固然意义相同或相近，但各适合使用于不同场合，叫作语体色。
主要表现为口语和书面语的不同。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章。女孩叫筠之寓意是机灵可爱的发生，到底需要怎样做到，不女孩叫筠之寓意是机灵可爱的发生，又会怎样产生。 一般而讲， 一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。
一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 我们都懂，只要有意义，那不如就必须深思熟虑。 女孩叫筠之寓意是机灵可爱的发生，到底需要怎样做到，不女孩叫筠之寓意是机灵可爱的发生，又会怎样产生。 问题的关键究竟为啥呢？ 女孩叫筠之寓意是机灵可爱因何而发生？ 那么，即便是这样，女孩叫筠之寓意是机灵可爱的出现仍然代表着一定的意义。 莎士比亚曾经说过，人的人生是短的，但假如卑劣地过今生，就太长了。这启发了我， 既然怎样， 就我本人来说，女孩叫筠之寓意是机灵可爱对俺的意义，不能不说非常重大。 问题的关键究竟为啥呢？
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对俺个人来讲，女孩叫筠之寓意是机灵可爱不但仅是一个重大的事件，还也许会改变俺的人生。
