乾亥来龙仔细看求事业神宗风水婚姻(咬金探地签解签精髓)
。。。若移丑艮险阳逆 门户凋零家道难 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安。。。
哎，如今的签文可真有趣，把啥都写到签上，呵呵
这个是一本古风水书上的一句话，
着重是之义是，
假如有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，
假如房子不是坐北相南而是坐南向北，那么由于西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。
解签如下，
假如你此刻住的房屋是朝南的，那不如就能求到财，
反之，那不如就会损财，
解签!!!
关圣帝君线上灵签
第79签 中平 古代人们占验：宋神宗误圩牛头山
乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。
当■相
圣意：
名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。
病择医。方无忧。行人至。虑且休。
功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错
六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙
求财：平安稳定之时 不适宜贪婪 贪之通贫 不能不知
爱情婚姻：审慎此缘 天赐机会缘分 视尔眼识 可即定之
农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此
失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回
生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺
丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和
出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难
疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊
官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人
时运：财运平安稳定 应满足之 不适宜盲进 世境之迫
东坡解：
立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。
凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
碧仙注：
天然得个好规模。心计虽灵莫改图。
妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
灵■多
岐■歧
解曰：
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。
如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎。
此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
释读解义：
此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。
来龙由此脉。甚分明。
坎为正北。子位。午为正南。离位。
坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。
若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。
奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。
门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。
人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。
方向西北。正北正南皆利。东北不利。
年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
故事及记录载入：
■宋神宗误圩牛头山(原书空)
圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)
牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。
宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱)。
叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。
http://andy。hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79079→七九签→辛壬→宋神宗误圩牛头山■宋神宗误 牛头山
中平
乾亥来龙仔细看
坎居午向自当安
若移丑艮阴阳逆
门户凋零家道难
当■相
圣意
名与利 依理求 婚与讼 莫妄谋
病择医 方无忧 行人至 虑且休
东坡解
立宅安坟 当明正向 龙穴虽吉 向差则病
凡百谋望 南向则善 一或他向 恐不如意
碧仙注
天然得个好规模 心计虽灵莫改图
妄作妄谋终是拙 吉凶分界莫岐趋
灵■多
岐■歧
解曰
此签凡事宜依理顺行 不可妄意强求 反招祸患
如相地者 一乾亥来龙 自以坐坎向午为顺
若独执偏见 改作丑艮坐穴 是为阴阳背逆
岂不致门户凋零之咎乎
此以见 吉可趋 凶可避 慎无颠倒错乱 自贻伊灭也
释读解义
此以罗经方位比喻也 言乾亥位居西北
来龙由此脉 甚分明
坎为正北 子位 午为正南 离位
坐坎向离 自与乾亥 来龙有阴阳交媾之美 安稳奚疑
若丑艮位居东北 则与乾亥阴阳相反
奈何移穴坐此 岂非自是其愚乎
门户凋零 丁口不旺也 家道难 财产退也
人切记不可逆理数以妄行 断断明矣
方向西北 正北正南皆利 东北不利
年运亥子午年颇佳 丑寅年欠吉
占验
一人择婿 占此不解 后得姓冯 属相为猪者 为婿
盖乾象为马亥 属相为猪来龙者 乃乘龙佳婿也 应首句奇验
故事→宋神宗误圩牛头山 (原书空)
圩者丘也 者越也 意神宗误误闯牛头山 (神宗1068~1078)
牛头山位湘澶 宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误
宋康王被困牛头山 故事见于岳飞传(清 钱)
叙金主兀术搜捕康王 康王逃亡至一山顶 后被岳飞所救
请高人解签:第79签，辛壬，中平。《宋神宗误 牛头山》。
听天由命吧，天机不可泄露!!!听天由命吧， 但是，你可以多念南无阿弥陀佛，多吃斋饭或许能够改变你的命数。
帮我解一下庐山仙人洞太上老君签第七十九签
或许应该是阴阳不合，不可婚配。由于在堪舆风水上乾龙和亥龙不可并行，若并行就是犯夹煞，主家破人亡。坎为北方，午是南方，坐北朝南的房屋居住当然好，这是一个过渡的句子，假如把坐北朝南的房屋改成坐东北（艮）朝西南的房屋当然就是不好了。然而也可以解释为将坐北朝南的房屋的大门开在东北方（即丑艮方），也是犯了风水的大忌，由于北方五行属水，东北方属土，土克水，犯五鬼煞，如此的居住环境长期下去，必定是门户凋零，家道破败。于是，从你的签上看，不适和与对方出嫁。
泉州关帝庙，第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险。。。
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山
干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。
圣意
名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。
解曰
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。
释读解义
此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
解签
为人处事必须按照天理。干亥来龙，指西北是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是特别不利的方位，若刻意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家里人口有损。在亥子午年时运势与运气良好，但在丑寅年则较不顺。
东坡解
立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者西北来龙自以坐北向南为顺。若独执偏见。改作东北作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零。此以见吉可趋。凶可避。
泉州关帝庙 第79签
帮你解吧此签又有故事为“文王编易卦”，大体上此签假如遇到属相为猪属老鼠的，你本人用心一下，假如属相为牛属相为虎的，就需要经常思量了，这支签并不坏，不过不可以意气用事，从字面上来看，可能你的品德性格还是有点好胜或倔强的，戒之
解签!!!
关圣帝君线上灵签
第79签 中平 古代人们占验：宋神宗误圩牛头山
乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。
当■相
圣意：
名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。
病择医。方无忧。行人至。虑且休。
功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错
六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙
求财：平安稳定之时 不适宜贪婪 贪之通贫 不能不知
爱情婚姻：审慎此缘 天赐机会缘分 视尔眼识 可即定之
农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此
失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回
生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺
丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和
出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难
疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊
官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人
时运：财运平安稳定 应满足之 不适宜盲进 世境之迫
东坡解：
立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。
凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
碧仙注：
天然得个好规模。心计虽灵莫改图。
妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
灵■多
岐■歧
解曰：
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。
如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎。
此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
释读解义：
此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。
来龙由此脉。甚分明。
坎为正北。子位。午为正南。离位。
坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。
若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。
奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。
门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。
人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。
方向西北。正北正南皆利。东北不利。
年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
故事及记录载入：
■宋神宗误圩牛头山(原书空)
圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)
牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。
宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱)。
叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。
http://andy。hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79079→七九签→辛壬→宋神宗误圩牛头山■宋神宗误 牛头山
中平
乾亥来龙仔细看
坎居午向自当安
若移丑艮阴阳逆
门户凋零家道难
当■相
圣意
名与利 依理求 婚与讼 莫妄谋
病择医 方无忧 行人至 虑且休
东坡解
立宅安坟 当明正向 龙穴虽吉 向差则病
凡百谋望 南向则善 一或他向 恐不如意
碧仙注
天然得个好规模 心计虽灵莫改图
妄作妄谋终是拙 吉凶分界莫岐趋
灵■多
岐■歧
解曰
此签凡事宜依理顺行 不可妄意强求 反招祸患
如相地者 一乾亥来龙 自以坐坎向午为顺
若独执偏见 改作丑艮坐穴 是为阴阳背逆
岂不致门户凋零之咎乎
此以见 吉可趋 凶可避 慎无颠倒错乱 自贻伊灭也
释读解义
此以罗经方位比喻也 言乾亥位居西北
来龙由此脉 甚分明
坎为正北 子位 午为正南 离位
坐坎向离 自与乾亥 来龙有阴阳交媾之美 安稳奚疑
若丑艮位居东北 则与乾亥阴阳相反
奈何移穴坐此 岂非自是其愚乎
门户凋零 丁口不旺也 家道难 财产退也
人切记不可逆理数以妄行 断断明矣
方向西北 正北正南皆利 东北不利
年运亥子午年颇佳 丑寅年欠吉
占验
一人择婿 占此不解 后得姓冯 属相为猪者 为婿
盖乾象为马亥 属相为猪来龙者 乃乘龙佳婿也 应首句奇验
故事→宋神宗误圩牛头山 (原书空)
圩者丘也 者越也 意神宗误误闯牛头山 (神宗1068~1078)
牛头山位湘澶 宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误
宋康王被困牛头山 故事见于岳飞传(清 钱)
叙金主兀术搜捕康王 康王逃亡至一山顶 后被岳飞所救
