八字做功层次墓库不开隐痛日柱墓库命理(八字做功层次)
目录导读：
一：怎样看四柱中的财库，重犯墓库。如何渡过入墓的岁月
你好，很乐意为您效劳
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
: 是一个好心的人，心胸广阔，不易与人结怨。但您耳根软，容易被人说服，小心成为骗子的下一个目标。幸好您是受幸运之星眷! 顾的人，从恋爱到出嫁，总有幸运之神帮您，无後顾之忧。
〖花箴言〗: 不要过份放纵自己，否则会弄巧反拙的。
二：地支全墓库，非常难看的四柱，大大们看出什么说什么一定
朱元章与乾隆地支全是暮库
三：一个八字墓库的问题
命主其实也就是说身不旺。四地支三水，天干官煞混杂，酉金被丁火盖头。建禄格很少身衰，此例其一。问墓库的问题不外乎是命主此刻不顺，问同道中人，指点辛丑大运为干比支库为好运罢了。至于墓与库倒不是命主关心的重点。
四：怎样入手看八字的做功
盲派命理看命的方式方法有多种，即理法、象法、技法。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如四柱有象，通过看象也可以断出很多东西来。诚然，这几种金科玉律多数是结合在一直剖析八字的。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。在初级班所要讲授的内容里，要先学会看八字的做功，这是很关键的部分。那么盲派命理是怎样看八字做功的呢？具体到一个八字，要从日柱入手，即先看日元，再看日支。由于日柱是八字的主位，是日主本人的，亦即看一个八字要从它的主位入手，看他自己与周围发生了哪些关系。看日元要注重以下几点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日元合它干，就是日主想要追求这东西，能不能追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日元无合，就看日主是否有生，亦即看有无伤官食神贴最近干（关键看月干和时干），假如日主有生，此亦为日元想追求的东西，紧接着就看日主所生之食神或伤官在四柱中所做的功了。其三，假如日元无生无合，但四柱有势，那么这样就看这个势在命局中所做的功。日元如无合无生，又不在势中，就弃日元不看，而专看日支。看其与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。有的四柱日元有合或有生，不过地支做了大功，这时要以日支的功为主，日元的合或生只不过是表象或表意了。 为啥日元无功就要看其坐支呢？由于盲派命理看一组干支，与传统命理不全相同，它认为一组干支在象上是代表着一家的，支是干的躯体，干是支的脑袋，地支所做的功就是天干之。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。普通的八字命理看这几点就能够入手了。亦有的四柱日元与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与劫比或印等为体的东西，看它们的具体位置在主位还是宾位，以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功，具有不同的意义，以禄做功的层次有些低；地支禄多而成势做功，尽管命局不会太差，亦有身心忙碌之意。四柱有势，日主又在势中，有势又有功的效率是有些高的。假如日元参加做功，则用日柱天干为主；假如日元没有做功而日支参加做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，且日元与日支表达之义一致时，则以日柱为主；假如日元支做功意向不一致，就弃地支的功，而用日柱天干的意向为主。务必要以功神作为剖析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。
五：盲派认为库做功的能量是最大，是还是不是亿万富翁的命
盲派体系为啥要废弃守旧的喜用神理论?这是由于喜用神在这儿是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有“喜用神”这个概念，所以不需要而定义它。盲派体系在有了“体用”和“宾主”的概念后，一个八字我们着重是需要理解它表达之义，亦即“做功”。做个比喻，打比方说说我喝水这档子事，我用手拿杯子喝水，喝到了俺就成功了，那么到底“手”是喜用神，还是“水”是喜用神?由于这里“手”与“水”是相克的两个事物，所以定义“手”与“水”哪个是喜用神，哪个是忌神，都不合适。由于盲师看命的立足点就是这样，所以，他们就不讲喜用神与忌神如此的概念。
假如我们废弃用忌神这个概念，对命理的认识反而简单得多，我们将这“手拿住水喝的过程”统统称做八字的“做功”，凡参于的神都称为“功神”，而被“手”拿住的“水”，我们称它为制神更合适。以下是我汇总的盲师体系中做功的几种类型。
六：盲派八字，请问这个命盘怎样做功？
三月己土，当首选丙癸，次选甲木为调侯喜用神。以上八字丙藏于巳，癸藏于辰、子；而甲木透干。三者透一，亦主富贵。此人官职不小。
