乙木与十天干关系(乙木天干甲木)
十天干的:乙木
甲和乙同为东方木，甲为阳木，乙为阴木。乙为花卉之木，有娆艳大地之美，其性揉质软，情满人间。
乙与庚合化金，是乙庚之年戊为头，所有说戊寅是乙年和庚年的正月。乙为天德，湿润纤曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔嫩，得时当令则繁华茂盛，失时失令则枯萎坏朽。性格矫揉造作，依附世情，正好和甲相反。
乙木长生于午，帝旺在寅，死在亥，墓在戌。 乙木为花草，为藤萝，在弱的时刻喜欢见到甲木，需要依附甲木这颗参天大树逐渐的向高处生长，因此讲甲木是乙木的靠山，有藤萝系甲之称。只要乙木见到甲木，不管任何环境任何季节皆有救了，乙木在大水之中，便会成为漂木，就算有水来救也没用，但一旦遇见甲木，便可逃出升天了。
乙木主仁，逢庚旺，常有仁义之风，庚金主义，乙日见申，申中有庚金，又有贵的意思，为乙木的官星，入此格而柱中五行又没有被突破的，主为有仁有义之士。
乙木为有根之木，喜欢盘掘与深土之中，喜欢在向阳的地方生长而不喜欢阴湿的土地环境，不需要有太多的水滋润，由于水多的话容易使乙木漂浮不定，害怕遭到金的砍伐，木可以生火，喜生丁火食神，生丙火伤官不利。甲乙木的不同为:甲木为栋梁之木没有根，乙木为花草无根。
十大天干之“根”各有哪些?
所谓根，即是指各天干与地支长生十二神之间的联系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
1。甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
2。乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
3。丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
4。丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
5。戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
6。己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。
看你的四柱中的四个天干，最着重是日干天干，看看在地支中是不是有它的根在？打比方说，日干己土，阴性天干，在两个地支中皆有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。打比方说，戊日干，虽出生在酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日干就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根之义，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日干，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是喜用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
夯实十天干(甲木与乙木)
甲木:就好像大树的根，很高，很直，向上的，顶端，头部，第1，生长，抒发。。。。这类人非常直接，也很高逼格，高端大气上档次，站的高也望的远，生活之中也非常注重感受，爱做领头羊，一件事中会不自主的去掌控，也很热心肠，有正义感，许多时候会给人感觉爱出风头，自以为是，不顾及别人的感受，领路人架子大，其实也就是说这所有的都是属性的推动。
乙木:就好像大树的枝干，横向发展，弯弯绕绕，占领全面，布阵与布局广散，生活在比较多才多艺，喜欢跳舞，喜欢仙气飘飘的衣物，打比方说帆布包等，她们做事面面俱到，所以掌控欲比较强，遇见问题难以做决策，缺乏主见，说话也爱好绕弯子。
假如甲木做生意是高逼格路子，乙木就是连锁店的视角，不得不说属性不用，人真的区别。
鼓励语言:
甲木:真男人，顶天立地，你是俺的榜样，我们都跟着你很安心。
乙木:你做事如此周全，还有啥比不会的呢。
十天干万物类象，让你全面了解十天干
2。乙：（日奇、天德）
乙，乙木在巽位，属风，因此为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日主是乙木的，生在秋季大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临，因怀胎打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画之寓意，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的老婆。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。
天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星
地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等推荐： 五行与天干地支之关系？相辅相成
人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师
性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和
身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、
事物：园艺、手工业、中介业、爱情婚姻、交易、感化教导、印刷出版物、和解、说和、旅游
植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。
动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿
器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸
其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”
十天干十二地支属性
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；
戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；
甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了；
乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；
丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。
十二地支：
阳支 寅钉 午 辰戌 申 子
阴支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。
地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；
火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；
金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；
水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。
大地广袤，万物最后无不归于土。
长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。
帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。
墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
10天干五行各属什么？ 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_
10天干五行各属什么?
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中间位置；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。
甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。
而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。
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天干在古时候是计时的符号之一。用以记年记日，代表十年或者十天。依照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。
十天干的间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。
参考资料来源：
知识混装大无极-天干地支
十天干性格——乙木的性情喜忌等特点
乙木乃山林活木，最宜求欣欣向荣之态。如何才能欣欣向荣？最好配癸水雨露，滋润生养。尚需太阳丙火照耀，才能生机盎然。水火二用，各有轻重。乙木形象弯曲，格局好为能伸能屈，坏格为忍气吞声，或变节变性，畸形恋爱，同性恋，作鸡鸭的都是了。为啥？曲脚求全吗。假如乙木见到己土丑土是曲脚煞，而且格局又低下的类型，作鸡作鸭，同性恋，这是经验之谈。研究妓女命、同性恋命，许多都是乙木日主见己丑，或者己丑日主遇乙木，格局又低下，皆为如此的。曲脚煞，曲脚求全，屈从的意思。假如甲木为参天松柏，则乙木就是藤萝。乙木见甲木为藤萝系甲，依附权贵之义。乙木见到甲木为藤萝系甲，常常靠贵人成功，或者跟人家合作成就事业。
乙木为山林活木，为啥长生于午火，沐浴败在巳火？为啥？在午而长生者，由于乙木为山林活木，在夏天畅茂，千樟夏木青。在巳为败，由于巳为巽地，巽为风，木盛风生，风生于林而反摧木。因 此，遇乙木而败。在人事和天象中是很有道理的。所以山林活木在春天就繁花似锦，假如得一丙火照暖，就万象回春。假如生夏天得一雨露癸水，就是甘霖秀实。假如生秋天，也喜太阳，为收割有成的预兆。冬天也爱好丙火。乙木最喜向阳了。刚才甲木不能南奔，乙木喜向阳，甲乙之别也。
汇总一下乙木特点：
⑵乙木长生于午，死在亥，所谓千章夏木青，生在夏天即便没有水也能生存，万万不可多亥、子，丑，为病死之地，又无丙火照暖，苦命之人多。假如生于亥子丑病死之地，又没有丙火照暖，就是苦命人多。乙木宁肯生在夏天无水也不能生在冬天没有火，要不然就是苦命了。
⑶乙木生旺的，亦喜金，就象苗圃花园中的花被剪裁去枝才能枝节美丽，乙木生旺，女命乙木生旺见丁点申酉金，大部分有美丽的外表。
⑷乙木生春，同甲木断。同甲木相同的，仁寿之义。
⑸乙木有曲伸之性，格局好，能曲能伸，大老公本色。作为女命，温柔驯良，大为吉利。格局低下者，多为变性，变节，背叛，再带曲脚煞，多为妓女、同性恋。
⑹乙木见甲，为藤萝系甲。《滴天髓》说“藤萝系甲，可春可秋”。依附贵人，或者与贵人合作，有春风得意的预兆，层次看六格高低。
⑺乙木大喜盘根错节，所谓盘根错节就是逢未土丑土扎根，逢丑逢未多吉，为根深财重，大有用于世上，向阳第1，伤官生财之局，多为大富。乙木阴柔，割羊解牛。
因此讲，乙木根亥种得深，只宜阳地不适宜阴，所以乙木是喜向阳的，不喜阴。甲木重在成才，重在气势，乙木重在向阳。
乙木
概念：希望达到完成，质软，转机，艺术，文化，柔弱，弯曲，曲折，依附
形态：苗条，微微驼背，皮肤白嫩，骨肉松弛，瘦长脸
性情：仁慈，柔弱，仁爱，温柔
人体：肝，胆，肠子，头发，神经
动物：蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，海肠，蚕虫，鸟类
植物：中草药，花草，小树
方位：东方
天时：风，月亮
色，苍，碧绿
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必定会有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必定会有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派亦有流传派别它亦不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加剖析多研究了
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠
用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
八字天干(包括日干)乙木，壬水在地支亥算不算有根?最好有大师能列举出。。。
通根四种情况
1比和通根。天干五行和地支五行相同
2生扶通根 天干得到地支之生扶
3得气通根 天干之地支之余气
4得库通根 天干下面的地支处于墓库状态。比和通根最强。其余次强。
壬亥为比和通根。乙日干的人性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的处理办法。乙日干的人具有木的温柔、敦厚，不论任何行业皆能柔软的适应，他们在艺术上是最具有特长的。
性格优点：温和安静、外柔内刚、能屈能伸、机巧应变、忍苦耐劳
性格缺点：善感多愁、顺波逐流、斤斤计较
“乙木”是天干之第2位，属阴木，为鲜花盆栽藤草之类，令人赏心悦目，其性纤柔弯曲，娇巧多姿，柔顺蔓延，生命力很强，最喜欢依附它物而成长，具有非常强的依赖和忍耐性格，移花接木一词多反映他们的特征。固然自己一身缺乏决断力，但明 白机巧应变，多半没有固执自俺的特点，明 白采取协调和谐的方式解决问题，同时借力用力、借势用势、以进为退也是它们的强项，正所谓“藤萝系甲，可春可秋”。
乙日干的人性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重和重视人和，常常成了好好先生，易受四周环境所作用与影响。乙木之人善于见机行事，善于利用环境和人物来发展自己，但妒忌心很强，和人交往时喜欢斤斤计较，生命力很强，不管生活多么艰难皆能熬过人生逆境。壬水不生乙木的，不算算是有根通根是指天干在支下藏干中有相同五行。
天干乙木，地支亥，亥藏壬、甲，甲与乙木同五行，是乙木的根；
天干是壬，地支是亥，亥藏壬水，故有根。
