奇门遁甲对冲格局奇门遁甲奇门甲子(奇门对冲之宫如何看)
何谓奇门的格局?
须须留意的是,并 不是在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪,假如不是在这两个节气时,即便超过十天也不能置闰。为啥要放在这两个节气呢?这是由于这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始,阴遁从夏至开始,在二至之前的节气置闰,就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好,使符头和节气尽最大力量接近,而不致超过过多。
第3讲九宫、六仪、三奇
九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,按照次序便是:
一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。
已明的了九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这便是三奇和六仪。
六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局,就是排局时甲子戊居于几宫,一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫,其他各局以此类推。
第4讲八门、九星、八神
八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八局中的具体位置是固定的,各局门、星的具体位置都是相同的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始,顺时针方向旋转的,这便是:
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
此刻谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。在活盘上,八神分别置于八宫,放在最上层的小盘中,这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列不全相同,阳遁顺轮,阴遁逆转。第七讲八门、九星、八神含义
开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时候哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时候哲学思想认为水火不相容,则不吉利。
生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。
伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招是惹非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大不吉。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,要不然伤人破财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大不吉。
惊门:为凶门,不适宜出行谋事,要不然必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
辅,禽,心为大吉星;冲,任二星小吉;蓬,芮二星大不吉;柱,英二星小凶。
天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不适宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不适宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即便得奇门,也不容易为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有凶灾。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不适宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。
天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不适宜出行谋事,一切所为皆不吉。
天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不适宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不适宜。
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
直符:禀中间位置土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这便是所谓“急则从神”的讲法。
腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。
太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
:禀东方木,为护卫之神。性和平,司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陈(下有白虎):禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀(下有玄武):禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地:坤土的预兆,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。
九天:乾金的预兆,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。
第八讲奇门诸格奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦,洛书,24节气时,空。数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
第1讲定局概说
中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回,总共是360日。每一天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360 =4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=二十四0,而是12*20/4=60 (因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,43二十个时辰,由于就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解,因按24节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年24节气的元数那么是3*二十四=7二、
全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,假如用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。
虽然说是时家奇门,却不能不顾日,不同日元的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日元的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。
从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁,局的序数与节气的关系是:
阳遁:
冬至、惊蛰一七四,小寒二八五,
大寒、春分三九六,雨水九六三,
清明、立夏四一七,立春八五二,
谷雨、小满五二八,芒种六三九。
阴遁:
夏至、白露九三六,小暑八二五,
大暑、秋分七一四,立秋二五八,
寒露、立冬六九三,处暑一四七,
霜降、小雪五八二,大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、24节气相配,来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立春上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。
奇门遁甲格局解读——人遁
断局常用的二十八种格局详细解读?
奇门遁甲是中国方术中式的集大成者,是我国传统术数中最高层次之一,民间有“学会奇门遁甲,来人不用问”的讲法,可见奇门的功能有多强大,而奇门的断局一般会有二十八种格局,只有少数能真真正正掌握这几个格局。
断局常用的二十八种格局详细解读
伏吟与反吟是两大不吉格,伏吟是在起局之后九星八门仍在原来的宫位不动;反吟是九星八门落到对冲的宫位上。这两大不吉格非常难被动摇,宜静守待时而不适宜行动。即便奇门遁甲局获得了吉日星宿,由于万事皆凶,因此也不能贸然行事。
奇门遁甲怎样断局
first of all应该通过喜用神落宫竖看在本宫内的天、地、人、神状态,喜用神(通常是日元或时干)落宫的长生墓绝定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。喜用神所临天盘星落宫状态而定是否得天时。喜用神所值八门居九宫的状态,判断出是否得人和;以及所构成的伏吟、反吟,门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。喜用神所上乘的八神来推测断定有否神助。喜用神在主客上的状态。以天盘干为客,地盘干为主,看利主还是利克。
奇门遁甲断局基础
排局的框架和阵地有九宫、六仪、三奇,九宫是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。按照次序为:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
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奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它常常被看作是一本占卜用的书,不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料不妨参考道门资料网。 “奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。 奇门的全部精义,可浓缩于一首诗歌中: 《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地皆在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水, 凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。 认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。 符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。 六甲元号六仪名, 三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。 吉门有时候合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。 太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。 直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。 天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江, 六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。 八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。 要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营, 乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬, 旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。 十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。 天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通, 三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃, 若果有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。 定局概说 中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回,总共是360日。每一天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=二十四0,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,43二十个时辰,由于就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解,因按24节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年24节气的元数那么是3*二十四=7二、 全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,假如用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。 虽然说是时家奇门,却不能不顾日,不同日元的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日元的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。 从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁,局的序数与节气的关系是: 阳遁: 冬至、惊蛰一七四,小寒二八五, 大寒、春分三九六,雨水九六三, 清明、立夏四一七,立春八五二, 谷雨、小满五二八,芒种六三九。 阴遁: 夏至、白露九三六,小暑八二五, 大暑、秋分七一四,立秋二五八, 寒露、立冬六九三,处暑一四七, 霜降、小雪五八二,大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、24节气相配,来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立春上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数,都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律按顺序推出。如冬至上元为阳遁一局,接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
奇门遁甲这一段看不懂 来结实一下啊 详细点
就是依据奇门推测呗,起局方法皆在这了,有啥看不懂的
附占测举例
一 占测前的准备工作:
1 指南针一个;
2 有关的地图(本地和要到达地的地图)。
二 奇门占法补充:
1 占种植:取天冲星主低矮植物,天辅星主高大植物,再看所落之宫生克及旺相气。
2 占蝗蝻:取死,伤,惊,杜四门,加临日元,则虫灾至,反之则不来。
3 占渔猎:伤门为捕者,辛为鹰,已为犬,癸为网,看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤(收获)。
4 占寿:以90岁配九宫,每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
5 占爱情婚姻:取天盘乙奇为女方,六庚为男方,看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方,六庚为男方,看各自落在哪一宫。如两宫生合,婚事可成;两宫相克相冲,婚事难成,成了也不容易美好。乙宫带刑击刑,男性暴烈;与所落宫生合者,其性温良。八诈门中为媒人,生乙,媒人偏向女方;生庚,偏向男方。
6 占出行:用日柱天干落宫为出行之人,看出行去哪个方向,这个方位假如有吉格奇门来生日元之宫者,这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门,此宫之六仪却与日元比合,也为出行顺利;要不然不利。假如这一宫为凶门凶格来冲克日元所落之宫,为大不吉之兆。若出行之方空亡,入日元方之墓,或日元年命刑墓空亡出行方位之宫,也为不利。
7 占小孩走失:阳遁看神盘所临天盘天为啥呢星,就到这个星的本宫去找;阴遁到神盘所临地盘之宫去寻找。阳遁时所临九星本宫如为坎,艮,震,巽四宫,小孩就没有走远,就在附近寻找;如为离,坤,兑,乾四宫,小孩已经走远,可能已在外地,外省。假如所落之宫为日元之墓库,远近都难找到。假如落于日辰之空亡,就到与日元相合之宫去找即可见。
8 占失盗:直使临玄武,或玄武克直使,或直使生玄武,都是被盗。玄武乘阳星(蓬,任,冲,辅禽)为男贼,乘阴星(英,芮,柱,心)为女贼。玄武所临宫旺相,为青壮年贼,休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色,地盘六仪为裙裤颜色。假如为大贼,偷了很珍贵的东西或作案方式猖獗,当以天蓬星为盗贼决之。占失盗,以勾陈为捕盗之人,杜门为捕盗方位。假如勾陈所落之宫,克天蓬,玄武所落之宫,贼可抓住;相反的是天蓬,玄武所落之宫克勾陈所落之宫,就是贼的太大,捕盗者不敢下手。假如勾陈宫与蓬玄宫比和,有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫,作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间,就以天盘为庚的那一宫去断,所临地盘为年构成岁格,年内可以破案;所临地盘为月干,构成月格,本月可以破案;地盘为日元,构成日格(伏干格),本日即可破案;地盘为时干,构成时格,即时便可破案。假如不构成这四格,则难于破案。这四个格合杜门,破案更有把握。
9 占疾病:以天芮星为疾病,要判断是哪种病,主要根据天芮星所落宫。这有两个途径,一个就是离宫代表头部,坤宫代表右耳右肩,巽宫代表左耳左肩,兑宫代表右胁,震宫代表左胁,乾宫代表右腿右脚,艮宫代表左腿左脚,坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫,可断为对应的部位有病。第2个途径是八卦的人体取象:乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,巽为股,艮为手,兑为口,断法与第1个途径相同,两个途径可以相互参照,灵活处理。第3个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行归属的联系。天芮星落入哪一宫,即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症,坤宫为胃为蛊胀,兑宫为肺为痰喘,乾宫为大肠为疮痈,坎宫为肾膀胱为泄淋疝气,艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干而定病的寒热虚实。占病的发展走势:也用天芮星所落之宫来推测断定。天芮得生门者生,得死门者死。天芮星属土,落乾,兑二宫,土生金,病难治。落离宫,离火生土,落中五也为土,其病缠绵难愈。落坤,艮宫亦然。落坎宫休囚,病虽不能很快就好,但终归可以痊愈。落震,巽二宫,病受宫克,不药而愈。断病还可看病人生日天干之衰旺。病人生日之干休囚,不得奇门;又遇凶格,是大不吉的预兆。天芮星所落之宫乘凶神凶格,病人生日之干即便旺相,年命却被天芮冲克,也为大不吉。天芮落宫废没之日,其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么,克此干之月日为病愈之期。
10 占胎孕生男生女:看临坤宫的天盘是什么星,假如是阳星(蓬,任,冲,辅),为男孩,阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎,阳干为男孩,阴干为女孩。假如占测产妇和婴儿吉凶,地盘天芮星为产妇,所临之房顶盘星为婴儿,地盘天芮克天盘之星,生产顺利,天盘星生地盘天芮,产期较晚,而且生产较困难。天盘星克地盘天芮,产妇有灾危。地盘天芮克天盘星,产儿有凶;如旺相得奇门吉格,则顺利。若天盘落入地盘之墓库,可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格,母子俱凶。
11 古代人们占测人的命数及亲属情况:看地盘年干为爸妈,月干为兄弟,日元为本人,时干为子女。男占,乙奇丁奇所落之宫为妻;女占,六庚所落之宫为夫。旺相得奇,富贵运好,囚休无奇门,贫贱命运较差。天盘六庚临乾宫,父早亡;临坤宫,母早亡。天盘六庚临官鬼,兄弟(以地盘天干比照日元推之),即与姐妹关系差。六庚临时干,子女少而难养。生门得奇,产业丰足。生门天盘为六庚,背井离乡。生门在离、坤、兑、乾,而日元在坎、艮、巽、震,必须迁居,才能富起来。生门在坎、艮、震、巽,日元在离、坤、兑、乾,即便祖业很丰富,自己也不容易利用。生门,日元皆在坎、艮、震、巽,毕生安享富贵;皆在离、坤、兑、乾,必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡,时辰为空亡之对冲,少年时无依无靠,时辰空亡,日辰为空亡之对冲,老来孤单。日元临墓绝之宫,毕生愁眉不展。日元之宫得飞鸟跌穴,青龙反首之吉格,总能高人一等。以地盘年、月、时三干占亲属,其所临之天盘为辛(天庭)、壬(天牢),毕生抑郁难伸。如遇八门反伏,将有灾危;遇吉门吉格,则命运亨通。
12 占求财:取生门,看落宫及上下星神旺相生克。
13 占得财:取地盘时干,看加临是否得门得星。以地支算应期。
14 占借贷:值符为物主,天乙为借出,看生克旺相。
15 占索债:取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母(本利)全得。。。。。。
16 占合伙:地盘生门为出资者,天盘生门为伙计,相生为吉,反之凶。
17 占交易:值符为买主,生门为物品,生门落宫为物主,看生克旺相。
18 占竞争角逐:值符先动为客方,天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
19 占兴讼:丁奇落阳干之宫或者和天狱六庚相冲,或临景门,讼起。反之不兴。
20 占词讼:值符为讼者(原告),天乙为对者(被告),开门为问官(法官),惊门为讼神(陪审团),看旺相生克。
21 占升迁:逢开门,加生、旺、三奇为吉。
22 占科名:大考,日元为士子,值符为主考,天乙为分考,景门为文章。
23 占小试:天辅为试官,日元为学子,丁奇为文章。
二十四 占释见:时干为去者,休门为见者,看生克旺相并取三奇。
25 占访友:去方向之地盘宫为主人,天盘为访客,看生克旺相,三奇吉门与庚格定期。
26 占约期:年干为长辈,月干为平辈,时干为小辈,日元为自己一身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。
27 占行人:同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动(来),反之为静。远看天蓬近看天芮,观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。
28 占出行:时干为起行人,日元为制约,以开门得干定行期。
29 占和事:庚、丙为两家,甲子为和主,甲子落宫俱生或俱克两家吉,毕生一克不和。兼看旺相。
30 占在其他人:取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉,反之不吉。
奇门遁甲阳遁 奇门遁甲成败五大因素?
人生在世,祸福同兮,无论是从事哪个行业的人,皆有喜欢风水学的,奇门遁甲作为比较进准的一种批算方法,被许多朋友所关注,那么何谓奇门遁甲阳遁呢?
奇门遁甲阳遁
在奇门的预测推算卦象中,较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断,在这几个预测推算所涉及的因素中,有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中,表述了事物发生的行动轨道轨迹,这种行动轨道轨迹的描述,由特别规定的时空领域引起相关的无形因素的各方变化。
奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来,通常来讲人们理解遁为遁去而走,不见之意。而在奇门的预测推算中,各式遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延,由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是名符其实的消失,它是一种裂变,一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变,又作用与影响事物的转机。在遁中,以往人们的理解与术分不开,所以在通常来讲人认为奇门遁甲是一种遁术,可上天,可入地,事实上奇门遁甲有法力、法术的范围。既然已经是一种数术场,在数术的组合中,有功能、功底的一个功用,就应有其法术的一个方面,但是这个方面需要修炼配合实现。而在奇门遁甲遁的应用中,守旧的遁术多使用于预测推算中。而今重新认识奇门的遁,就是让这古老的文化传统得以发挥更全面的应用价值。这种对文化的破译和应用是历代先师心血、心智的结晶和汇总。挖掘它的意义在于更清楚地揭开奇门遁甲中遁之神秘的面纱,使这一文化绝学让更加的多的人应用和认识,尽可能地从多角度来认识和展示遁的功能与功用。
奇门的遁主要分两大类:
阳 遁
阴 遁
阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁,人为阳,有形,遁去,为隐藏无形。通常情况下阳局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象,这种遁可变无利为有利,变被动为主动,让人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中,天遁、地遁、人遁
人们在使用奇门遁甲预测中,福、祸、财、官、运程尤其是在军事与商战中,遁的把握更使奇门遁甲预测增加了难度。然而,在汇总它的类别中,从性质、作用和意义的划分归类后,就可进一步明确遁的效果价值意义。因 此,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的剖析与判断,不能单凭值符、宫位来剖析,三奇在遁的组合中具有重要的具体位置。以往吉对吉,应主吉,凶对凶,应主凶,而九大遁象的剖析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面,还要看那个时候的时空与人场的相克相生的情形。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门的这几个符号单位最初只是作为军事术语来运用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着非常重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学,天干最早出此刻甲骨文中,据说最初的用途是记录太阳的活动变化,太阳是地球上的万物之源,对地球上一切生物构成最直接的作用与影响。天干作为信息语言符号,基本展现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;并且 还要配合八神:值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神:值符、滕蛇、太阴、、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
奇门遁甲成败五大因素
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的作用与影响,包括大自然的风雨雷电的变化,国家条文法规的管束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的作用与影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和,是指人际交往,民族种群的差异,伦理道德、民间风俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。经常提到的神助,是古代人们在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,作用与影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测重点分为天,人,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁三奇)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类——奇门遁甲。
《烟波钓叟歌》,其全文如下:
阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦大神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫,纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星,八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名,三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户, 问君此法怎样处。 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
地户除危定与开, 举事皆从此中去。太阴太常君, 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此, 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁, 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,
六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。
八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。
大不吉蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。
吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
要识九星配五行,名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,
乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。
十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。
天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,
若果有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
以上都是介绍奇门遁甲阳遁之何为甲阳遁的,看完了甲阳蹲你是有何感想的呢?有还是没有觉得学习奇门遁甲也是比较有意思的事情,但是想要学习务必要坚持哟。
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奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
; 奇门遁甲如何排盘定局呢?奇门遁甲在东方术法历史中,最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一,奇门遁甲用其令人叹为观止的硬实力,和玄幻莫测的独一无二气质,深受古时候家的追捧。那么奇门遁甲究竟指什么呢?奇门遁甲如何起局呢?一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲如何排盘定局
1。first of all要把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回,总共是360日。
2。每一天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。
奇门遁甲排盘起局方法和步骤详细解读
3。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=二十四0,而是12*20/4=60。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。
4。所以全年360日,43二十个时辰,由于就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。
2。奇门遁甲如何起局
第1步:依据日元支找出符头,甲、己为符头,定出上、中、下元,结合24节气,确定问事所应用局数。
第2步:奇门遁甲排盘步骤第2步就是依据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局),按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。
第3步:找出时辰干支的旬首,看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
第4步:依据旬首所在宫位,找出值符(即九星)和值使(即八门)。
奇门遁甲排盘解盘解析步骤
第5步:依据值符随时干,值使随时宫的原则,确定值符、值使的具体位置。
第6步:依据小值符(八神)永久追随大值符(九星)的规律,在九宫布八神,(按阳遁顺时针布,阴遁逆时针布。注意和提防,这里是按顺时针或逆时针布,不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后,奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了,下来就是依据局象开始预测推算了。
今有术否?
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特别规定的意义,清楚明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。
1。 甲为首长,为元帅,他经常隐蔽在幕后,因此叫遁甲。
2。 乙、丙、丁为三奇,是领路人身边最得力的三个助手。
乙为文官,叫日奇;
丙为武官,叫月奇;
丁负责后勤保障供应,叫星奇。
乙、丙、丁三奇,也可以作为三支奇兵来理解,出奇制胜常常都靠它。亦有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为啥呢称为三奇,即甲为主帅,为阳木,最怕庚金克杀(阳金克阳木是七杀,最凶);而乙为阴木,好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了威胁,乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的儿子,能克杀庚金,保护甲木之父,因此他自然也是一奇;丁为阴火,她好比甲木的闺女,也能克伤庚金,保护甲木之父,因此也是一奇,为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配,形成60甲子,则十天干每个都会用六次,如此便形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇仪的象意
【甲首的象意】
天文:太阳。
地理:高地、高山、树林。
人物:总统、管事的、国王、贵族、官吏。
身体:肝胆、眼睛、筋。
性情:威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。
事业:艺术、实业、企业。
屋舍:宫殿、高塔。
饮食:酸姓食物、干美食物。
物品:王冠、金、玉、宝物、青色物。
【乙奇的象意】
天文:月亮、太阴。
地理:草原、花园。
人物:皇后、总统夫人、船员、旅行者。
身体:肝脏、眼睛、手爪。
性情:敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
事业:航海家、玄秘之术。
屋舍:集会所、餐厅。
饮食:涩味之物、一般食物。
物品:水银、遗失物、日用品、绿色之物。
【丙奇的象意】
天文:木星。
地理:首都、乾旱之地。
人物:将军、教宗、首相、管事的。
身体:小肠、脉、唇。
性情:宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。
事业:学术、。
屋舍:法庭、高楼大厦。
饮食:苦味之物、水果类。
物品:药石、洹一a、商品、红色之物。
【丁奇的象意】
天文:计星。
地理:烧过之地、繁华之地。
人物:官吏、相卜者、司机。
身体:心、唇、气。
性情:友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。
事业:命相卜业。
屋舍:图书室、书店、畜舍。
饮食:香浓之物、烧烤之物。
物品:铅、剪刀、车辆、红色之物。
【戊仪的象意】
天文:水星。
地理:平广之地、堤防。
人物:诗人、教师、大使。
身体:胃、舌、肉。
性情:机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
事业:医生、商贾。
屋舍:学校、福利社、商店。
饮食:鲜美之物。
物品:书本、笔墨、文具、黄色之物。
【己仪的象意】
天文:金星。
地理:田地、平原。
人物:歌星、舞女、妓女。
身体:脾、舌、脂。
性情:温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
事业:美术、戏剧业。
屋舍:椹Ψ俊�蛟骸?
饮食:谷物、甜美之物。
物品:衣服、戒指、橙色之物。
【庚仪的象意】
天文:气星
地理:池塘、矿场。
人物:巫女、卧底、嗜酒者。
身体:大肠、鼻子、皮肤。
性情:多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
事业:畜牧业、狩猎业。
屋舍:墓地、仙幻之境。
饮食:辛辣之物、甘美之物。
物品:钢铁、刀刃、白色之物。
【辛仪的象意】
天文:土星。
地理:荒地、坟墓、墓场。
人物:农民、木工、之徒。
身体:肺、鼻、毛。
性情:实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
事业:道术、武术。
屋舍:。
饮食:辛辣之物、卤酱之物。
物品:斧、锤、弓、箭、透明之物。
【壬仪的象意】
天文:火星。
地理:沙场、战场。
人物:战士、盗佟�N子。
身体:膀胱、耳朵、骨头。
性情:积极、英勇、热情粗野、急性。
事业:军职、屠宰业。
屋舍:军营、牢房。
饮食:咸物、煎过之物。
物品:qiang炮、火雷、灯烛、黑色之物。
【癸仪的象意】
天文:罗星。
地理:黑暗地、黄泉。
人物:尸首、凶手、卧底、侦探。
身体:肾脏、头发、耳朵。
性情:活动、启发、强制、不忠实。
事业:捕头、调查员。
屋舍:洞穴、阴府。
饮食:酱渍过之物、淡色之物。
物品:冥纸、棺木、紫色之物。
奇门的格局
所谓六甲,即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅,其中甲子为元帅,其他五甲为大将,他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门的九宫八卦阵中,他们的仪仗旗帜是永恒不变的。
元帅甲于隐蔽在戊土下,二甲大将甲戌隐蔽在已土之下,三甲大将甲申隐蔽在庚金之下,四甲大将甲午隐蔽在辛金之下,五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下,六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。
因此可简单记为:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例,即永久不变准则。
十天干将甲隐遁起来,剩下九干,以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下,与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有永恒不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是:
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
这一点是奇门遁甲排局布阵的关健,所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个永恒不变的队形和顺序,并 不是一条直线,并 不是一字长蛇阵,而是一个连环阵,是一个太极圈,是一个永久回圈的迷魂阵。假如预示成圆圈:
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
总之,戊永久挨著己,己永久挨著庚,庚永久挨著辛,辛永久挨著壬,壬永久挨著癸,癸永久挨著丁,丁永久挨著丙,丙永久挨著乙,乙永久挨著戊,不管谁在前、谁在后,前后邻居是不变的。
戊为一宫,己为二宫,庚为三宫,辛为四宫,壬为五宫,癸为六宫,丁为七宫,丙为八宫,乙为九宫。
也就是说,这是一个布阵的队形,并非一个行军的队形,是正转或倒转,即九支团队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。
具体来讲,所谓阳遁,就是从一宫到九宫,按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排;所谓阴遁,就是从九宫到一宫,按著这个顺序逆排。
这便是过去书上讲的,阳遁,顺排六仪,即从一宫到六宫分别是戊、己、庚、辛、王、癸;逆排三奇,即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什麽叫逆排三奇呢?由于按十天干正常顺序应是乙、丙。丁,此刻倒过来了,因此叫逆排或逆布三奇。阴遁呢,则顺排三奇,即从一宫到三宫,为乙、丙、丁;逆排六仪,即从四宫到九宫,分别是癸、王、辛、庚、己、戊。
要点:
( 1 )记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永久不变的回圈队形顺序;
( 2 )阳遁是从一宫到九宫顺排,阴遁是从九宫到一宫逆排,就完全可以了。
( 3 )甲子戊遁在几宫,就是奇门的几局。阳遁时,甲子戊在一宫时,就是阳遁一局;甲子戊在二宫时,就是阳遁二局;依次类推。
阴遁时,甲子戊在九宫,就是阴遁九局;在八宫,就是阴遁八局;在七宫,就是七局;依次类推。
换句话说,一提阳遁几局,就指的是甲子戊在几宫;一提阴遁几局,也是指甲子戊在几宫,不过呢他们的排列顺序有顺逆之分罢了。
打比方说说,阳遁三局,我们即知甲子戊在三宫,按阳遁顺排的规律,则二甲甲戌己在四宫,三甲甲申庚在五宫(寄坤二宫),四甲甲午辛在六宫,五甲甲辰王在七宫,六甲甲寅癸在八宫,丁奇在九宫,丙奇在一宫,乙奇在二宫。
同样地,阴遁四局,我们即知甲子戊在四宫,按阴遁逆排的规律,二甲甲戌己在三宫,三甲甲申庚在二宫,四甲甲午辛在一宫,五甲甲辰王在九宫,六甲甲寅癸在八宫,丁奇在七宫,丙奇在六宫,乙奇在五宫(寄坤二宫)。
依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置,那麽我们就能够随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门的格局了。
这是必须掌握的基本功。
时辰六旬与遁甲格局
由上面得知,用十天干分别布在九宫八卦阵中,正反转进行演练,共形成阴阳二遁十八种格局,即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局,阴遁九局,共十八局,这是地盘上的十八种定局。
十天干其实也就是说着重是时空符号。以十天干配上十二地支,一个干支代表一个时辰(古时候一个时辰相当於此刻 2 个小时)的话,则六十个时辰,由元帅甲子戊带头,正好演练完一种阵式,一种格局。
即由甲子值班十个时辰:甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚午时、辛未时、王申时、癸酉时;
二甲甲戌值班十个时辰:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、王午、癸未;
三甲甲申值班十个时辰:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、王辰、癸已;
四甲甲午值班十个时辰:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、王寅、癸卯;
五甲甲辰值班十个时辰:甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、王子、癸丑;
六甲甲寅值班十个时辰:甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、王戌、癸亥。
这样,六甲大将每人值班十个时辰,正好六十个时辰,与回圈记时的六十花甲子相一致,而在这六十个时辰里面,六甲将和三奇所在的宫次是永恒不变的。打比方说阳遁一局阵式,甲子始终在一宫戊下,甲戌始终在二宫己下,甲申始终在三宫庚下,甲午始终在四宫辛下,甲辰始终在五宫壬下,甲寅始终在六宫癸下;丁奇始终在七宫星奇下,丙奇始终在八宫月奇下,乙奇始终在九宫日奇下。
由於在六十个时辰里面,三奇六仪所在宫次是固定的,因此就形成一种阵式,一种格局,奇门遁甲就叫一局。
这便是时家奇门最基本的规律。
由上面得知,以十天干分别布在九宫八卦阵中,正反转进行演练,共形成阳遁九局、阴遁九局,共十八种格局、十八种阵式。
假如以十天干每一干代表一个时辰,即时家奇门,则六十个时辰即60甲子正好演练完一局、一种阵式。
基本概念:
八门:
开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时候哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时候哲学思想认为水火不相容,则不吉利。
生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。
伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招是惹非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大不吉。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,要不然伤人破财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大不吉。
惊门:为凶门,不适宜出行谋事,要不然必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
九星:
辅,禽,心为大吉星;冲,任二星小吉;蓬,芮二星大不吉;柱,英二星小凶。
天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不适宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不适宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即便得奇门,也不容易为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有凶灾。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不适宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。
天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不适宜出行谋事,一切所为皆不吉。
天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不适宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不适宜。
八神:
直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。
直符:禀中间位置土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这便是所谓“急则从神”的讲法。
腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。
太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
:禀东方木,为护卫之神。性和平,司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。
勾陈(下有白虎):禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀(下有玄武):禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地:坤土的预兆,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。
九天:乾金的预兆,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。术
【传统解释】
古时候统称从事天文、医药、占卜、修仙等系列活动的人为术士。
【魔兽世界中的术士】
术士是痴迷于研究恶魔力量根源的。受到黑暗知识的诱惑, 被贪欲吞噬, 他们追寻着来自世界之外的混乱魔法。燃烧部落为他们提供本人的力量, 允许他们借助毁灭性的能量, 并且召唤出他们恶魔主人的使者。
可以选择的种族:人类 兽人 亡灵 侏儒 血精灵
类型:减益法术施放者
标准数值槽:生命值/魔法值
应该使用的装备:布甲
应该使用的武器:匕首, 魔杖, 单手剑, 法杖
艾泽拉斯历史中术士:“毁灭之锤[Doomhammer]不会知道什么恐怖在等待着他,由于我是古尔丹[Gul'dan]。。。俺就是黑暗的化身,我是不会被反对的。”
姓名:古尔丹
种族:兽族
职业:暴风掠夺者氏族的酋长
阵营:暴风掠夺者,影子议会
描述:核心集团的术士,梦境毁灭者,影子议会的第七个派系的发起人,伟大的叛徒,古尔丹是在艾泽拉斯[Azeroth]大陆播种混乱的关键人物之一,并且也是他将部落出卖给恶魔的。古尔丹匪夷所思的生涯从他幼年时期学习部落的萨满教义时就会开始了。在他成长时就精熟于它(教义),甚至超过了它的导师萨满耐奥祖[Ner'zhul]。可是他们看似没有希望能有他那么强大,由于他并不在意部落的内部事物,而仅仅关心他自己引诱的力量的提升以及了解无尽黑暗[Great Dark Beyond]的机会。他很快就发现了恶魔基尔加丹[Kil'jaeden]。而基尔加丹可怕的力量则令他受益匪浅。古尔丹学习了术士的窍门,并且将这种魔法带入了部落。令他们成为了爱好混乱与毁灭的战争机器。古尔丹持续增长的力量将他带到了部落里更高的职务。不过不同政见的氏族间的小冲突有可能致使激烈的内战,鉴于此,古尔丹采取了行动,招集了他所能完全信任的所有术士成立了影子议会,一个秘密控制部落的组织,并且将他们屠杀的命数带入宇宙,并且还能保证部落自己一身的完整。在接着下面的数月里,古尔丹掌管着部落并成立了学校。多年以后古尔丹遇见了麦迪文[Meph]。很多软弱的术士都被它杀害了,而基尔加丹对它如此畏惧以至于拒绝古尔丹的召唤。古尔丹在知道他没有可能对付如此强大的对手后,对他的技能产生了怀疑,并试图忘记麦迪文,不过随后麦迪文拜访了古尔丹,向他展示了艾泽拉斯所要提供的水果。接着几个星期都没有啥事情发生。随后传送门就打开了。裂缝起先很小,不过接着扩展到了整个部落能够通过的程度,对艾泽拉斯的侵略开始了。当部落内部的斗争爆发后,古尔丹任命了一个无情的首领:黑手[Blackhand]来缓解局势。麦迪文再次拜访了古尔丹,并要求他毁灭艾泽拉斯的部落。古尔丹则回答部落将会乐于这么做。不过随后麦迪文向古尔丹展示了萨格拉斯之墓[Tomb of Sargeras],一个拥有强大能量的地方,古尔丹知道利用这股力量可以延续本人的生命。古尔丹同意了,并保证毁灭艾泽拉斯。然而在战争期间,麦迪文遭受到了人类团队的奇袭,并通过星形平面发射了多个精神伤害波。古尔丹知道麦迪文的死亡临近了,并试图潜入他的意识来寻找墓地的具体位置,但是在他还没有找到答案麦迪文就死了。古尔丹在麦迪文死时还留在他的意识里,结果致使他陷入了紧张症似的状况。当他醒来时,奥格瑞姆·毁灭之锤[Orgrim Doomhammer]已经杀害了黑手,并消灭了影子议会来巩固他的权利。因为他的术士们已死或即将被处死,古尔丹很快设法说服毁灭之锤证明本人的价值以保全本人的性命。他承诺为他提供一大批亡灵骑士。他最终找到了在第1次战争中被杀害了艾泽拉斯骑士的尸体,并通过杀害他所有的术士来利用他们的魔法能量将影子议会的精神灌输进了这几个死亡骑士。因 此,这几个骑士看似在为毁灭之锤效力,事实上他们效忠于古尔丹。当第2此战争爆发,古尔丹和他的暴风掠夺者氏族呆在一起。看见毁灭之锤因为战争而心烦意乱,他认为是时候依照他的意志寻找萨格拉斯之墓了。他的一项贡献就是对毁灭之石[Runestone]的腐化,他曾经利用它来知道风暴祭坛[Altars of Storms]和食人魔祭司。当古尔丹最终找到萨格拉斯之墓后,他带领彻盖尔[Cho'gall]和他的暮锤氏族来占领它。不过将它升起到海面并打开它之后,他发现里面除了成群的恶魔啥都没有,而这几个被困在这个凡人世界数个世纪的恶魔们早已突破了他们疯狂的底限。古尔丹和他众多的追随者进入了墓地,来寻找萨格拉斯之眼[Eye of Sargeras],并希望通过它来基本的控制部落进而是整个艾泽拉斯。可是他的追随者都走散并被墓地里数量庞大的守卫杀害了。古尔丹在墙上用兽族的象形文字记录下了他的故事,不过结果,萨格拉斯[Sargeras]嘲弄的笑声在他耳朵里盘旋,古尔丹则被那些他试图控制的恶魔撕成了碎片。当古尔丹死后,毁灭之锤找到他的追随者,而他的追随者们也四分五裂,他还派出他的团队来杀害他们以再次巩固毁灭之锤的地位。古尔丹的头骨[Skull of Gul'dan]仍然拥有强大的超越自然的能量,并稍后变成了耐奥祖[Ner'zhul]打开通向其他世界的黑暗之门的工具,并随后被卡德加[Khadgar]封住了通向艾泽拉斯的裂缝。在德拉诺[Draenor]毁灭的时刻,这个头骨滑进了扭曲虚空[Twisting Ner],在那里,它被基尔加丹和燃烧部落找到。在认识到它的能量后,它被提康德瑞斯[Tichondrius]在对灰谷[Ashenvale]的侵略中用以将恶魔传送进入这个凡人的world世界。不过,暗夜精灵伊利丹·暴风之怒[Illidan Stormrage]找到了这个头骨并且将它的力量据为己有,将他自己成为了一个拥有强大力量的恶魔并设法击败了提康德瑞斯。古尔丹的象形文字被玛维[Maiev]和她的守望者找到,而她阅读着他的故事就像她自己自己经历一般。
【龙与地下城中的术士】
龙与地下城(D&D)术士介绍:
三版核心规则-玩家手册-核心职业介绍-术士( Sorcerer)
术士生下来就带着的拥有施法的能力。他们不靠靠法术书,也没有导师,他们只依靠纯净的意志力。
有些术士认给自己体内流着龙族血统。这或许是真的,如众所知,法力强大的龙族可能变成人,甚至与人类相爱。
术士通常来讲外形靓丽,带点异国情调,这可能正所谓源自独一无二的血缘。然而所谓龙族血统这种宣称,实在非常难证明真假,因此要不是术士自己胡夸,就是被嫉妒者用以讽刺。
冒险 :术士参加冒险最主要的缘故是为了提升能力。术士希望测试本人的能力,并加以扩展。术士的力量源自内在天性,不管想把力量用在哪方面,他都要开发出本人的潜能。
普通人常将术士看成是异类。有些善良术士很想证明本人的长才,得到社会的认可,证明本人的价值。邪恶术士也认给自己不同凡响,觉得自己能力超乎众人,因此他们想从冒险中获得睥睨凡人的力量。
特质 :术士透过内在力量施展法术,而非透过严格训练。他们的魔法与其说倚靠逻辑,还不如说是靠直觉。他们会的法术比少,获得强力法术的速度也比慢,但他们能比更常施展法术,并且不须在施法前选择或准备法术。术士断然不会专精于某个法术学派。
因为术士不需经过长年学习便能施法,故有较多间学习战斗窍门。他们擅长所有简易武器。
阵营 :对术士来讲,魔法是种艺术,而不是科学。术士喜爱自由、混乱、创造的灵魂,而非循规蹈矩,所以术士稍倾向混乱阵营而非守序阵营。
:有些术士崇尚魔法之神柏柯柏,有些则信仰死亡与魔法女神维婕丝。但是仍有很多术士信奉其他神祗,或啥都不信(通常来讲跟随导师信奉柏柯柏或维婕丝。但大都术士是自学,没有导师引导他们进入某个)。
背景 :术士在青春期便开始体现原始的法力,最初的法术或许是在不经意下施出,那个时候术士可能还无法控制,有时甚至致使危险。年轻术士的房屋内党充满怪异的声光,看似像是闹鬼的地方。但总有一天,术士会了解自己专有的力量,开始练习改进施法窍门。
少数幸运的年轻术士可得到年长术士的教育,让他了解怎样使用天生力量。然而较常常见到的情形是,由于朋友恐惧与家人误解,使得年轻术士生活孤僻。
术士不清楚啥是团队合作,这与不同,他们非常难与他人共享知识,也没啥诱因促使他们和其它人合作。
种族 :大都术士是人类或半精灵。然而内在魔法力量实在无法预测推算,所以任何常见种族都可能出现术士。
野蛮的类人种族里,术士比常见,特别在狗头人中更常见到术士,而且他们也是(龙族血统理论)的强力支持者。
和其它职业的关系 :术士和其它自学出身的职业(如:德鲁伊和盗贼)最能发现共通点。他们有时觉得与某些严守纪律的职业格格不入,如:圣武士和武僧。因为他们的施法方式与不同,所以两者有的时候会相互竞争角逐。
因为术士的外形通常来讲给人强烈印象,所以常靠外表为队伍沟通或交涉。很多术士能操纵他人以获取情报,所以术士常成为冒险队伍的卧底或外交人员
职业特征:
生命骰数:d4
需求:
阵营:任何
职业技能:
力量 -
敏捷 -
体质 - 专心致力
智力 - 工艺、知识(神秘)、观察法术
睿智 - 专业
魅力 - 唬弄
起始技能点数:(2+智力修正值)x4
每级技能点数:2+智力修正值
职业特性:
擅长武器与防具(Weapon & Armor Proficiency):
简易近程武器 - 所有种类
简易远程武器 - 所有种类
军用近程武器 -
军用远程武器 -
奇特近程武器 -
奇特远程武器 -
盔甲 -
盾牌 -
等级 基本攻 强韧 反射 意志 特殊能力
击加值 检定 检定 检定
1 +0 +0 +0 +2 召唤魔宠
2 +1 +0 +0 +3
3 +1 +1 +1 +3
4 +2 +1 +1 +4
5 +2 +1 +1 +4
6 +3 +2 +2 +5
7 +3 +2 +2 +5
8 +4 +2 +2 +6
9 +4 +3 +3 +6
10 +5 +3 +3 +7
11 +5 +3 +3 +7
12 +6 +4 +4 +8
13 +6 +4 +4 +8
14 +7 +4 +4 +9
15 +7 +5 +5 +9
16 +8 +5 +5 +10
17 +8 +5 +5 +10
18 +9 +6 +6 +11
19 +9 +6 +6 +12
20 +10 +6 +6 +12
法术(Spells):
术士施展术士/秘法术列表中的秘法术。他无需准备即可施展任何他已知的法术,而准备法术对或牧师是必须的。要学习或者施展法术,术士的魅力必须达到10+该法术等级。抵抗术士法术豁免检定的难度等级为10+该法术等级+术士的魅力修正。
与其他施法者一样,术士每一天在每个法术等级上只能施展有限数量的法术。他每日的基本法术列于下表。另外,假如他有较高的魅力值,他还不错获得额外法术。 术士可选择的法术是特别有限的。刚开始术士可以依据你的抉择,知晓四个零级法术和两个一级法术。在获得新的术士等级时,会依「术士可知法术数量」表获得一个或数个新的法术。(和每日法术不同,术士所知法术和魅力值无关,「术士可知法术数量」中的数字是固定的。)新的法术可以是术士/法术列表中的普通法术,也可以某些经过术士研究并取得一定成果的不寻常法术。不过术士不能用这种获得法术的方式来比正常速度还快的学习法术。
等级4时,以及之后每偶数个术士等级(如等级6。8。10等),术士可以学习一个新法术来替代之前已知的法术。如同是术士抛弃一个已知法术来交换一个新的法术。新法术等级必须和他交换的法术等级相同,而且必须比术士所能施展的最高法术等级至少要低两个等级。术士在每个法术等级上只能交换一个法术,而且必须在该等级获得新法术的同时决定是否交换法术。
和或牧师不同,术士不需要事先准备法术。只要他还没有用完该等级上他的每日法术数量,他就能够在任何时候施展任何已知法术。他也不用预先决定他要施展何种法术。
魔宠(Familiar):
术士能够得到一个魔宠。要得到魔宠需要花费二十四小时,并用掉价值100GP的魔法材料。魔宠是魔法兽,看上去和小动物很像,只是有不寻常的耐力和智力。魔宠会像同伴和仆人一样服侍主人。
术士可以选择获得何种魔宠。当术士的等级得到提升,他的魔宠也会跟着变强。假如魔宠死了或者被术士本人解除关系,术士必须作一次DC=15的强韧检定。失败则损失术士等级x200点经验值,成功则只损失上述一半的经验值。不过术士的总经验值不会由于魔宠的死亡或解散而降低到0以下。被杀或者被解除关系的魔宠,在1年又1天内无法被取代。被杀的魔宠可以像人物一样被复活,可是它复活时不会损失等级或体质。
兼职人物若有多个能够拥有魔宠的职业时,一次只能有一个魔宠。
附表:每日法术与可知法术数量
等级 每日法术
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
1 5 3 - - - - - - - -
2 6 4 - - - - - - - -
3 6 5 - - - - - - - -
4 6 6 3 - - - - - - -
5 6 6 4 - - - - - - -
6 6 6 5 3 - - - - - -
7 6 6 6 4 - - - - - -
8 6 6 6 5 3 - - - - -
9 6 6 6 6 4 - - - - -
10 6 6 6 6 5 3 - - - -
11 6 6 6 6 6 4 - - - -
12 6 6 6 6 6 5 3 - - -
13 6 6 6 6 6 6 4 - - -
14 6 6 6 6 6 6 5 3 - -
15 6 6 6 6 6 6 6 4 - -
16 6 6 6 6 6 6 6 5 3 -
17 6 6 6 6 6 6 6 6 4 -
18 6 6 6 6 6 6 6 6 5 3
19 6 6 6 6 6 6 6 6 6 4
20 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6
可知法术数量
等级
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
1 4 2 - - - - - - - -
2 5 2 - - - - - - - -
3 5 3 - - - - - - - -
4 6 3 1 - - - - - - -
5 6 4 2 - - - - - - -
6 7 4 2 1 - - - - - -
7 7 5 3 2 - - - - - -
8 8 5 3 2 1 - - - - -
9 8 5 4 3 2 - - - - -
10 9 5 4 3 2 1 - - - -
11 9 5 5 4 3 2 - - - -
12 9 5 5 4 3 2 1 - - -
13 9 5 5 4 4 3 2 - - -
14 9 5 5 4 4 3 2 1 - -
15 9 5 5 4 4 4 3 2 - -
16 9 5 5 4 4 4 3 2 1 -
17 9 5 5 4 4 4 3 3 2 -
18 9 5 5 4 4 4 3 3 2 1
19 9 5 5 4 4 4 3 3 3 2
20 9 5 5 4 4 4 3 3 3 3天时没到
奇门的18局是什么?
阴九局和阳九局统称十八局
其实也就是说许多的啦,局又不是死的,要转的嘛,楼主排列组合下,很简单容易的国古时候把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥十二个时辰,每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回,总共是360日。每一天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,事实上每一局是重复了四次的。
奇门遁甲排盘如何看?有啥方法?
; 奇门遁甲排盘如何看呢?在古时候,奇门遁甲使用于战争。奇门的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古时候,有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等。那么奇门遁甲排盘的简便方法有哪些呢?一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲排盘如何看
1。记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六仪对应:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景,9门对应:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,9星对应:1。2。3。4。5。6。7。8。9。
符、蛇、阴、6。白、玄、地、天,8神对应:1。2。3。4。5。6。7。8。
八门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫。
九星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心,依次环排8宫。
八神的排列次序:符、蛇、阴、6。白、玄、地、天,依次环排8宫。
2。迅速判断时辰所在旬
甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1,2,3,4,5,6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:六十甲子共分6旬,每旬分别对应数字:0,10,8,6,4,二、
奇门遁甲怎么排盘以及如何解卦
3。依据用局数求直符和直使
阳遁直符和直使的求法:直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数。
2。奇门遁甲排盘的简便方法
first of all看值符值使,由于他们掌管这一时间点的事情。通常情况下日元代表求测人,时干代表求测事情,紧接着再依据预测推算的事情取喜用神,看喜用神所在宫的天地盘十干克应,在看喜用神宫与日元宫或年命的克应关系,还有八门掌管人事,九星代表自然规律,八神代表未知力量,同时看门与星、神克应,而且八神可以克任何,但别的都无法克八神。
奇门遁甲排盘有什么样的方法?


