豫卦是舒服之义吗(爱情婚姻之义)
豫卦的说明
豫卦展示“豫”形势下各式变化的可能性。豫指安闲。豫卦的代号是0:4，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是震卦，卦象是雷，阳数是四、主方不要贪图安闲，应当努力改善素质。 豫卦下部三条爻是主卦，代表主方 。主卦下爻和上爻不当位，以天蓝色预示，对主方不利。下爻是阴爻，预示主方消极被动，没有开拓进取精神，在与客方交往中，有可能遭受损失；上爻也是阴爻，预示主方态度随和，有可能受客方制约。至于中爻，这是当位的爻，以红色预示，预示主方素质不佳，这是主方谋求发展的动力，对主方有利。在主卦中可能产生的变化是下爻和上爻，由阴爻变为阳爻。这几个变化决定于主方，主方能够改变本人的行动和态度，使得形势对自己更有利。
豫卦上部三条爻是客卦，代表客方。下爻与中爻不当位 ，对主方不利。下爻是阳爻，预示客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动取得发展，有可能使主方遭受损失。中爻是阴爻，预示客方素质也不佳，客方没有可能给主方实惠。主方不可改变这两条爻的状态，只有客方才能改变。从客方利益考虑，客方不需要改变这两条爻。上爻是阴爻，预示客方态度随和，对主方宽容，主方希望保持这条爻的状态，不过，客方希望改变它，变态度随和为态度强硬，这样可以利用主方的随和态度制约主方。于是，客卦中比较可能产生的变化是上爻的变化，从阴爻变为阳爻。
以上变化只是可能性，难以预测推算，是特别规变化。除了这些以外，还need考虑常规变化。
常规变化是事物自己一身的发展变化，循螺旋线规律，用阳数预示，变化的一圈是4。5。6。7。3。2。1和0 。主卦的阳数是0，是一圈的终点，主方当前的状态是长期衰落的结果。因为常规变化规律的存在，主方要完全扭转消极被动很不容易，只能是阴中有阳，在一定范围内采取主动。主方的随和态度是素质极差的预示，也不会有明显变化。
客卦的阳数是4，是常规变化一圈的起点，具有很强生命力，不过实力很弱，态度随和是素质不佳的表现。不佳的素质和随和的态度留给了主方一个安闲环境。主方应当尽最大力量维持当前状态，享受安闲。
客卦的阳数从4增添到5，是一个量变，发生的可能性很大。最终，客卦从震卦变成离卦，上爻从阴爻变成阳爻，那时，主方将受到客方制约，主方的处境更差。主方需要有此准备，不断改善本人的素质，为从坤卦跃变到震卦作准备。
图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上说明主方应当加强自己一身建设。
图的右边是爻辞，从下到上，与爻一一对应，形象具体地说明爻之寓意。第1爻、第3爻、第4爻与第6爻都提到了“豫”，剖析了安闲环境下的各式情况。first of all，安闲的时刻，不应当一边说，一边贪图安闲；其次，应当给自己贪图安闲而后悔，后悔得越早越好；应当跟随别人行动起来；贪图安闲是愚昧的，应当改变贪图安闲的状态。删去判断词，可以看出，六条爻辞是一首围绕主题“豫”的散文诗。以下是其译文：
安闲，只说不做，
在光秃的岩石之间，挨未到日终。
安闲，回顾往事有悔，行动迟缓更有悔。
安闲，由别人作主，大有得益，不要怀疑，朋友怎不给插上发簪。
有疾病长期坚持，就是总死不了。
安闲，成为黑暗愚昧，(应当)有变。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利建侯行师。
〖译文〗利于建立诸侯国和出兵打仗。
〖解说〗这是豫卦卦辞。“利建侯行师”的字面意思是“利于建立诸侯国和出兵打仗”。“建侯行师”是个用例，或者比喻。“建侯”指主方自己一身的建设。“行师”指主方对客方以及外界的交往。“利于”的事情是适合做的事情，在这儿“利于”可以理解为“应当”。就是说，“利建侯行师”之义是主方应当从自己一身建设和对外交往二个方面积极行动。这五个字的卦辞，突出建议主方的行动方向，不是说整个形势对主方有利，而是说在当前安闲舒适的状态下，主方应当积极行动起来。对于主方来说，“建侯”可以理解为增强本人的素质，例如学习技术，丰富经验，增强工作能力等等。“行师”指出兵打仗，此亦为比喻。对于主方来说，“出师”可以理解为主动与客方联系，增进互相了解。综合起来，“利建侯行师”意思是：主方应当从自己一身建设和对外交往二个方面积极行动。这样，才有可能维持安闲舒适的环境。 〖原文〗鸣豫，凶。
〖译文〗鸣叫而安闲，有凶险。
〖解说〗这是豫卦第1爻爻辞。第1爻预示主方的行动。这是一条阴爻，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“鸣”是发出声音，鸟兽叫为鸣，“豫”是安闲舒适之义，“凶”是不幸。这条爻辞是对主方的警告：只说而不行动，满足于安闲舒适，是不幸的。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，然而与四阳有应。不当位，表明主方消极被动，有可能被客方攻击遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方积极主动，正好可以利用主方消极被动的机会取得发展，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗介于石，不终日，贞吉。
〖译文〗在石头中间，难于维持到一日的终了，坚持下去吉利。
〖解说〗这是豫卦第2爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“介于石”形容主方的安闲状态，在石头中间，狂风巨浪冲不走，野兽侵害不着。“不终日”形容安闲的状态非常难维持，在石头中间，无饮无食，维持不了一天。“贞吉”中的贞是坚持之义，在这儿，是指坚持主客双方关系的现有状态，而不是说主方应当坚持消极被动。主方应当改变消极被动状态，假如主方改变消极被动，响应客方的积极行动，对主方说来是吉利的。综合起来，这条爻辞之义是，客方提供了安全环境，使主方能够安闲，像介于石头中间。不过，安闲状态不能长时间，不终日。主方应当响应客方的积极行动，维持与客方的关系，假如这样，是吉利的。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，是积极寻求发展的动力，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方没有可能从客方获得利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。因为这种潜在因素的存在，假如主方坚持下去，也可能发现得利的机会，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗盱豫悔，迟有悔。
〖译文〗回顾安闲悔恨，迟缓有悔恨。
〖解说〗这是豫卦第3爻爻辞，第3爻代表主方态度，阴，预示主方态度随和。“盱豫悔”中的“盱”是意思是“睁开眼向上看”。假如理解为“回顾”，则“盱豫悔”之义是“回顾安闲的活法，有所悔恨”。“迟有悔”中的“迟”指行动迟缓，此句话之义是“行动迟缓将有悔恨”。客方在积极行动，主方应当意识到本人的素质太差，应当迅速响应客方而积极行动起来。假如主方跟不上步伐，也许会有悔恨。这条爻辞中，二个“悔”字之义不一样，前一个“悔”指过去和如今的悔恨，后一个“悔”指未来也许有的悔恨。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，和六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方态度也随和，客方不求制约主方，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
〖译文〗顺从安闲，很有收益；不用怀疑，朋友何不插戴。
〖解说〗这是豫卦第4爻爻辞，代表客方的行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“由豫，大有得”中的“由”是顺随，听从之义。客方的行动是阳，主方的行动是阴，主方听从客方。这五个字之义是：主方听从客方，安闲舒适，大有所得。“勿疑，朋盍簪”中的“朋”指朋友，这里指客方，“盍”是疑问副词，等同于“何不”之义。“簪”是（在头上）插戴之义。这五个字之义是：不用怀疑，客方何不在主方的头上插戴（一朵花）？综合起来，这条爻辞之义是“主方听从客方，安闲舒适，大有所得；不用怀疑，客方何不在主方头上插戴（一朵花）”。前五个字建议主方听从客方，从此刻被动的安闲舒适状态，积极行动起来，这样做会大有所得。后五个字是警告主方，客方必定 会促使主方积极行动起来。自觉或不自觉，主方都必须顺从客方，积极行动起来。
〖结构剖析〗第4爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与一阴有应。不当位，表明客方积极主动有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方消极被动是客方发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。 〖原文〗贞疾，恒不死。
〖译文〗坚持下去痛苦，持久而得不到死。
〖解说〗这是豫卦第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“贞疾”中的“贞”是“坚持”之义。“疾”是“痛苦”，如“关系群众的疾苦”中的“疾”。这条爻辞不是鼓励主方享受安闲生活，而是突出警告主方：客方已经着手积极行动夺取利益，假如主方继续消极被动，可能遭受痛苦。“恒不死”中的“恒”是“持久”之义，“死”可以理解为“失去生命”。这条爻辞之义是：坚持下去会有痛苦，持久而没有终结。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，没有可能满足客方需要，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗冥豫成，有渝无咎。
〖译文〗安闲而成愚昧，有变化无所怪罪。
〖解说〗这是豫卦第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“冥豫成”中的“冥”是“昏暗”之义，引伸之义是“愚昧”，如“冥顽不灵”。“成”是“做好了”，“办好了”之义，如“成事”。合起来，“冥豫成”这3个字描述主方贪图安逸，变得愚昧。“有渝无咎”中的“渝”是“变化”之义。“咎”是“怪罪”之义，如“既往不咎”。“无咎”是判断词，意思是“不怪罪主方”。“有渝”是限定“无咎”的。合在一起，“有渝无咎”之义是“有所变化，不怪罪主方”。客方素质极差，已经开始积极着手夺取主方利益，主方不应当再贪图安逸，必须改变现况。假如主方有所变化，主方不应当受到怪罪；反之，假如主方没有对应的变化，主方应当受到怪罪。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位，表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方态度随和是因为素质不佳，实力薄弱，所以爻辞说“无咎”
豫卦详细解读
雷地豫的详细剖析 雷地豫 雷地豫
雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。
卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。
「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。
豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。
豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
彖曰： 彖曰：
豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！
初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。
「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。。。。。。。>>
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雷地豫卦感情能不能复合详细解读 能，对方亦有意复婚，赶紧时间办吧。
雷地豫卦详细解读六五为变爻 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。 象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：。。。7614
雷地豫卦 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。
雷地豫卦。青龙得位。
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象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
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雷地豫（豫卦）顺时依势，中中卦。太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。
经商：时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。
求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。
外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。
婚恋：十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。
决策：毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
雷地豫卦详细解读想要小孩 生一个
雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详细解读，不懂勿答。多谢！！！ 100分 你是因官损财。爱情婚姻。幼稚呀！！！在这儿我可以告知不可能有精通周易的回答你此问题。
易经 豫卦 变爻是什么 《易经》也称《周易》或《易》，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大无比的作用与影响。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫（豫卦）顺时依势，属中中卦。象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括因为“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。、
爻就是指阳爻和阴爻，阳爻就是一条实线，阴爻就是一条虚线。不同的实线和虚线就组成了卦。爻变之义，就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化，它们的变化就会产生新的卦，也可以说所有的卦都是由于爻变才有的
求六十四卦金钱课详细解读，要卦辞，诗解，推断的!越详细越好! 六十四卦金钱课字为O，面为X，
1。 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十6。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也不容易。
十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，爱情婚姻。。。。。。>>
豫有什么含义?具体之义!
豫：
1、欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。
2、同“预”。
3、安闲，舒适：逸～。
4、古同“与”，参加。
5、中国河南省的别称：～剧（也叫“河南梆子”）。
6、豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。
（一）形声。从象，从予，予声部。象是瑞兽，代表着安和、祥乐，这便是豫字的本意。而声部用予，是预示了欢快、嬉戏所出的声音。是谓声旁表意。
豫，乐也。——《尔雅》
豫，悦豫也。——《易·豫卦》释文，郑注：“豫，喜豫说乐之貌也。”
假借：预：预计、干预、参加。请参考本百科词条“予”、“预”。
（二）同本义。
豫，象之大者。——《说文》
豫焉若冬涉川。——《老子》。范应元注：“豫，象属。”
（三）地名。豫州，古九州之一。其地包括今河南省和湖北省北部。
指通豫南。——《列子·汤问》
（四）今河南省的简称。因古为豫州地而得名。
（五）姓。释读解义]①愉快；兴高：面有不豫之色。②河南的别称：豫剧｜晋冀鲁豫地区。
关于这个字的更加的多的信息——
豫 <名> (形声。从象，予声。本义:大象)
同本义
豫，象之大者。――《说文》
豫焉若冬涉川。――《老子》。范应元注:“豫，象属。”
地名。豫州，古九州之一
指通豫南。――《列子•汤问》
今河南省的简称
姓
豫 <形> 假借为“娱”。快乐
豫，乐也。――《尔雅》
豫，悦豫也。――《易•豫卦》释文。郑注:“豫，喜豫说乐之貌也。”
心中和悦谓之豫。――《珠丛》
何问之不豫也?――《庄子•应帝王》
夫子若有不豫色然。―
摘自知识混装大无极
雷地豫卦详细解读
雷地豫卦 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。
雷地豫卦。青龙得位。
【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。
象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，爱情婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
雷地豫（豫卦）顺时依势，中中卦。太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。
经商：时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。
求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。
外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。
婚恋：十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。
决策：毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
雷地豫的详细剖析 雷地豫 雷地豫
雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下
豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。
卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。
「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。
豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。
豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。
彖曰： 彖曰：
豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕
豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！
初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，毫无察觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。
「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。。。。。。。>>
雷地豫卦感情能不能复合详细解读 能，对方亦有意复婚，赶紧时间办吧。
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雷地豫卦详细解读六五为变爻 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。 象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：。。。7614
雷地豫卦的六爻排列内容 干支：丙申年 庚寅月 戊寅日 戊午时（日空：申酉）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑，未
震宫：雷地豫 ()
六神伏神 本 卦
朱雀 妻财庚戌土 || ||
青龙 官鬼庚申金 || ||
玄武 子孙庚午火 ||||| 应
白虎 兄弟乙卯木 || ||
腾蛇 子孙乙巳火 || ||
勾陈 爸妈庚子水 妻财乙未土 || || 世
豫卦的卦辞解释 豫：利建侯、行师。郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯的预兆。坤又为众，师役的预兆。故“利建侯、行师”矣。虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。《彖》曰：豫，刚应而志行，侯果曰四为卦主，五阴应之，刚志大行，故曰“刚应而志行”。顺以动，豫。崔觐曰：坤下震上，顺以动也。豫顺以动，故天地如之，虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地。如之者，谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎！！！《九家易》曰：震为建侯，坤为行师；建侯所以兴利，行师所以除害。利兴害除，民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终。王者盛衰，也有迭更，犹武王承乱，而应天地。建侯行师，奉辞除害，民得豫说，君得安乐也。天地以顺动，虞翻曰：豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾，故天地以顺动也。故日月然而，而四时不忒。虞翻曰：过谓失度，忒，差迭也。谓变初至需，离为日，坎为月，皆得其正，故“日月但是”。动初时，震为春。至四，兑为秋。至五，坎为冬。离为夏。四时位正，故“四时不忒”。通变之谓事，盖此之类。圣人以顺动，则刑罚清而民服。虞翻曰：清，犹明也。动初至四，兑为刑。至坎，为罚。坎、兑体正，故“刑罚清”。坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。案：帝出震，圣人也。坎为法律，刑罚也。坤为众，顺而民服也。豫之时义大矣哉。虞翻曰：顺动天地，使日月四时，皆但是差。刑罚清而民服，故“义大”也。《象》曰：雷出地奋，豫。崔觐曰：震在坤坤，故言“雷出地”。雷，阳气，亦谓龙也。夏至后，阳气极而一阴生。阴阳相击，而成雷声。雷声之疾，有龙奋迅豫跃的预兆，故曰“奋豫”。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。郑玄曰：奋，动也。雷动于地上，而万物乃豫也。以者，取其喜佚动摇，犹人至乐，则手欲鼓之，足欲舞之也。崇，充也。殷，盛也。荐，进也。上帝，天帝也。王者功成作乐，以文得之者，作钥舞；以武得之者，作万舞；各充其德而为制。祀天帝以配祖考者，使与天同飨其功也。故《孝经》云：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝是也。综述：（雷地豫卦）上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。
雷地豫卦 青龙得位 大圣归来
雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详细解读，不懂勿答。多谢！！！ 100分 你是因官损财。爱情婚姻。幼稚呀！！！在这儿我可以告知不可能有精通周易的回答你此问题。
犹豫的豫有什么含义
豫之义：欢喜，快乐；安闲，舒适。
1。豫的拼音：yù
2。豫的释读解义：
1、欢喜，快乐。
2、同“预”。
3、安闲，舒适。
4、古同“与”，参加。
5、中国河南省的别称。
6、豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。
3。豫的部首：予
4。汉字结构：左右结构
5。造字法：形声。
6。相关词组：
犹豫、豫剧、逸豫、怡豫、安豫
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1。汉字笔顺：横撇/横钩、点、横撇/横钩、竖钩、撇、横撇/横钩、竖、横折、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺
2。词组释读解义：
1。豫建[ yù jiàn ]
预先确定。
2。侈豫[ chǐ yù ]
奢侈而安乐。
3。阳豫[ yáng yù ]
指六十四卦中的豫卦。因其爻为奇数，故名。
4。豫期[ yù qī ]
预先期望或估料。
5。燕豫[ yàn yù ]
宴饮娱乐。
参考资料来源：知识混装大无极-豫
或许是迟疑吧呆住，愣住之义豫字的真真正正含义
基本字义：
豫 yù
⒈ 欢喜，快乐：豫附。豫游（逸乐嬉游）。不豫之色。
⒉ 同“预”。
⒊ 安闲，舒适：逸豫。
⒋ 古同“与”，参加。
⒌ 中国河南省的别称：豫剧（也叫“河南梆子”）。
详细解释：
豫 yù
〈形〉
(1) 假借为“娱”。快乐 [happy]
豫，乐也。——《尔雅》
豫，悦豫也。——《易·豫卦》释文。郑注：“豫，喜豫说乐之貌也。”
(2) 又如：豫附(心悦诚服而来归附)
(3) 安乐；舒服
〈动〉
(1) 出游 [go on a sightseeing tour]，特指皇上秋日出巡
度秋豫以收成。——张衡《东京赋》
(2) 游乐，嬉戏 [play；sport]
逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》
(3) 又如：豫怠(逸乐怠惰)
(4) 参加
豫，与“与”通。——《正韵》
楚灵会申，亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》
豫卦的启示
豫卦：上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷在地上空打响震动大地，表示春天来临，大地上的万物复苏，到处一片生机勃勃的景象，象征喜悦、欢乐，适合建候利业，出兵征伐，合符天意顺应天理。
《象》曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六，鸣豫，凶。意思是宣扬享乐之风，凶险。
六二，介于石，不终日，贞吉。意思是正直如磐石，不整天享乐，守正道吉祥。
六三，盱豫，悔，迟有悔。意思是小人献媚讨好以求安乐，会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。意思是喜乐自来，大有收获，不要猜疑。朋友会像簪子聚头发一样聚合一起。
六五，贞疾，恒不死。意思是六五生病，时间长便不会死亡。
上六，冥豫，成有渝。无咎。沉溺享乐，养成的恶习有改变，没有凶灾。
《豫卦》揭示的“欢乐”有两个要点：一是顺性而乐，适可而止；二是与物同乐，广乐天下。豫卦处处戒人不得穷欢极乐。
孟子称“生于忧患，死于安乐”即含此类诫意。而宋人范仲淹抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，虽近似于此卦，其境界却又远高于此了！！！
2020年7月2日
于人和
咸之豫卦
六十四卦之雷地豫卦：豫卦【中中卦】顺时依势
六十四卦之雷地豫卦：象曰
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这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
六十四卦之雷地豫卦：事业
十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。
六十四卦之雷地豫卦：经商
时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。
豫卦
【豫卦】
六十四卦之雷地豫卦：求名
天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。
六十四卦之雷地豫卦：外出
充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。
六十四卦之雷地豫卦：婚恋
十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。
六十四卦之雷地豫卦：决策
毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
测爱情婚姻 ，困卦变豫卦 如何解啊? 我是女的， 不晓得男友究竟是不是同性恋。。。
不是同性恋，只是不够男人。但是此人非你正缘。测爱情婚姻 ，困卦变豫卦为啥俺会惹你这么讨厌？这使人多么难过啊！！！
此刻，我们不得不考虑一个问题：究竟是我老了，还是你老了。
或许，大伙都老了吧。不惑之年的人，是不应该谈论爱情的。由于神圣的“爱情”一词仅属于年轻的范围，与我们已无任何关联了。事实是这样吗？应该认识时间不太长罢，有的人讲三道四了，假如不是觉得人不行的话，等过完年再分手罢，一切就了然了。你没有给出你打卦时的确切年月日时，这将作用与影响卦的走向和结果。
此刻只能以你发贴子的时间来断卦了。
从卦象看，你们之间显现了困境，上为悦下为险，内藏着危机危难。世临玄武遇日冲，说明你的心也不踏实，对这段感情你是愈来愈没有底气了。
应为亥水遇空，表明他的心也空了起来。他是有能力的人，交往的兄弟朋友是多，朋友们对他很照顾，经常拉他出去。他其实也就是说亦有抵触。
此刻正所谓矛盾时期，以后会交往少起来，没有你想象的同性恋的问题。
