天干与天干的间的关系(天干五行甲木)
天干相合
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
合婚天干相克地支相合何如 19二十四年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--。。。。。。>>
天干相合后五行属什么呢 除非极偏从格，要不然原属，只是力量有增减（类生克），大运流年力显
天干相合，假如两干中间隔着日主，还能否合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于没有合。
2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。
3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能清楚明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。
天干合化究竟是指的是什么? 1。什么是五合:
五合是专指天干来讲的，地支为。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表此刻天干之五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步作用与影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
所谓合局，象征着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：
1。一种是合而能化；
2。一种是合而不化，总之只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
多数情况下，此五合一般相合为天干之某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化普通的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，因为天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的作用关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推。。。。。
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为啥乙庚又会是相合的呢?
此问题比较有意思，我们做个比喻:由于天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
2。五合的实质:
1。五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2。五合的表现形式有两种:
A、原命局天干上有相合的天干五行出现；
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3。合化成功与否，并不是每种合局皆能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
3。天干五合的规律:
1。假如命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，假如命局中已土的力量健旺则天干甲已相合成功， 至于怎样判断某一种五行力量强弱的方式方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2。对于甲已相合，假如甲木力量健旺，则合川不为，其实也就是说质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3。关于妒合争合的问题，亦即指出现多重合局的情形。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此乃妒合。一般来讲，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4。看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能够合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5。被克制不能论合化。如对于丙辛相合，假如天干上透出戊已土，命局中土的力量健旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6。隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也不容易合化成功，这是由于相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7。有根系不能论合化，如天干乙庚相合，假如乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8。不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也大体上能合化成功；不过假如月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。。。。>>
天干要如何做才能相合。打比方说甲与已合化土 天毕生水，地六成之”
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支之合化问题是命理分析学中有些难以掌握的问题，现将本人多年来的经验
1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！
（一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已 合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。
（二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。
（三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。
（五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。
2。地支既合且化的条件
地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。。。。。。>>
天干有壬丁年时淫匿之合。。。。。。有什么含义？ 5分 “天干有壬丁年时淫匿之合。地支有申亥年时相害，酉戌月日相害，”这三句都不对。
壬丁年时淫匿之合，这两个化木，中间隔着月日呢，怎么和，既然说你会金，当是金日柱，日子天干为金，隔着这个金到什么地方去化？又是阳刃，是金最旺者时候，金克木，怎么能化出木呢。淫匿之合本无依据，更不必说合不出来。
申亥是相生的，金生水，怎么害？
酉戌月日相害，此亦为相生的关系。
命格入阳刃，是指你的命很硬。
别的都不对
流年天干与年柱天干相合应什么事 坤 庚子 己丑 己未 己巳 行甲申正官大运 今年乙未年 乙庚合 应什么事？
八字天干无相合的四柱会如何，好不好。 天下有多少人八字天干没有相合的呀单从这一点能断出八字好与不好的吗假如是坤造八字天干还是不合的好如稍微多合了一下相反的会更不好……
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然着见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一：天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二：天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三：天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四：天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五：天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（36五、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干之由来
天干之由来是：
明代著名史学家万民英依据我国古文献明文记录载入确定干支为天皇时发明。在其著作《三命通会》中有详细记录载入。
天干之发明，正所谓以天皇兄弟十三人的名称命名，除了中间位置天皇天灵氏外，还有兄弟十二人，为阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳、阉茂、大渊献。
天皇则以十兄弟为十天干，以阉茂、大洲献配入十二地支，另以十名困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。
早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
依据历法知识大家都清楚，月的划分是依据月亮的一次圆缺循环为基准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。中国古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。因 此，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义应该也是源出此。
干支是用以计时的，俺们是可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星等同于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大无比的时钟。其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；我们前面讲过24节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，所以我们干支学的月令是依据节气来定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最要紧的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年，即一个运；假如两星要在同一个宫位上（打比方说子宫）交会的话，则会通过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大体180年左右，即一个正元；假如把日月五星重合的具体位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12、8度的一个星宿的宿位，则需要大体540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就很容易，也更加容易把时间和空间结合在一直，由于十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表着宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的具体位置分布，就代表着当前时间内各星对各宫的作用与影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，还得需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即二十四小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的作用与影响时时在发生着变化，地球上同一地点相比于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，亦即相比于日月五星的空间位置变化为1度，循环往复，日复一日。于是，地球上同一地点的天体能量分布以每一天1度的具体位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的最终，这便是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。地支有十二，而天干只有十个，这是为啥呢？first of all，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而事实上咱们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，因为轨道和运转速度的区别，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，亦即天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的作用与影响力。但在咱们国家古时候阴阳理论的指导下，依据五星相比于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又依据五星作用与影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，亦称空亡。这是因为日月五星和地球皆在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均衡，这就等同于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的具体位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的具体位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方成为了漩涡，循环往复，循环一周，从而产生60甲子的往复循环。
易学小白基础知识入门讲解（2）天干地支之由来以及阴阳五行属性
详细解读天干地支里天干五合的意义 天干地支里天干五合的意义
1。详细解读天干地支里天干五合的意义：天干地支是由十天干以及十二地支组成，天干与地支分别有其本人的规律，如天干的间的关系分为天干生克、天干相冲、天干五合、天干争合等，接下来由我们就简介下天干五合的具体意义。
2。天干五合，也称十干化合，即甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。如天千是甲己合化土，月支应是辰戌丑未月；乙庚合化金，月支应是申酉月；丁壬合化木，月支应是寅卯月；戊癸合化火，月支应是巳午月。
第6课 十天干之相合
天干之相合又叫天干五合，这个特别重要，批命时都要用到，意思是两个天干结合到一起，会合化变身成一种物质，八字命局中出现相合，会改变原来的形式，因此命运的解读也不同。
天干五合分别为：
甲己合，变成土。
乙庚合，变成金。
丙辛合，变为水。
丁壬合，变成木。
戊癸合，变成火。
天干之相合是以这五种形式出现，天干之相合，没有科学的论理根据，不能用逻辑剖析它对不对，这是先人规定下来的，在八字预测推算中运用很广泛，也很实用。
天干相合也特别好找规律，认真观察可以发现，两干之间原本都是相克的作用关系，并且都是阳干克阴干：甲克己，成为甲己相合，庚克乙，成为乙庚相合，丙克辛，变成丙辛相合，壬克丁，变成丁壬相合，戊克癸，变成戊癸相合，于是，它们的关系都要以相合来论。
依据相克理论，相合的两天干原本是相克的，可是他们为啥又被规定了相合呢？关于天干相合，有一个故事，我讲给大众听，甲乙（木）克戊己（土），戊哥哥为了讨好甲乙（木），把本人的妹妹己土嫁给了甲木为妻，所以甲己相合，庚辛（金）克甲乙（木），甲木为了讨好庚辛（金），把本人的妹妹乙木嫁给了庚金做老婆，丙丁（火）克庚辛（金），庚金为了讨好丙丁（火），把本人的妹妹辛金嫁给了丙火做老婆，壬癸（水）克丙丁（火），丙火为了讨好壬癸（水），把本人的妹妹丁火嫁给了壬水做老婆，戊己（土）克壬癸（水），壬哥哥为了讨好戊己（土），把本人的妹妹癸水嫁给了戊土做老婆。
由此看来，我们的先人规定的天干相合，着重是为了保稳定、促和谐，用本人的妹妹换来平安和平衡。
这样来理解，就容易记住了。
天干相合在实际运用当中有如下特点需要掌握：
甲己合化土，是中正之合，主安分守己，厚道热情。
乙庚合化金，是仁义之合，主刚柔兼备，重名誉讲信义。
丙辛合化水，是威严之和，表现为注重仪表，有脑袋。
丁壬合化木，是仁寿之合，主心地善良，长命多寿。
戊癸合化火，代表无情之合，表现为娇媚风流，薄情寡义。
十天干之相冲
天干之相冲亦称“天干四冲”，是四柱算命很有名的词汇之一，所以务 必要掌握是哪“四冲”。
何谓相冲？相冲即是五行之间相克的一种，相冲同相克比较，就是双方势均力敌，互不相让，分不出高低，相冲与相克相比，发生的非常急，非常快，在看事上面就是表现的非常突然。
相冲（天干四冲）：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
天干相冲只有这四个，因此也叫四冲。观察可以发现，四冲里面没有戊己土，这是由于戊己土在中间位置。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳相对，金与木相克，而且二者一个在东一个在西，方位截然相反，所以相冲。
丁癸相冲，一个南，一个北；一个火，一个水；一个南，一个北，同属阴。
所以可以总结出结论：相冲是金木交战、水火交战，它们之间的交战最无情。
因此总结出结论：相冲的双方属于同性，就好像两个男的互相打架，或者两个女的互相打架，同xingjiao战最无情。
除了相合、相冲，剩下的才是名符其实的相克了，十天干之相克：甲戊相克，乙己相克，丙庚冲克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。相克之寓意是一方可以制约另一方，一方强势，一方弱势。
五行相克相生关系图：
八字天干与地支之相互之关联联系怎样?怎样组合排列
; 八字天干与地支之相互之关联联系怎样?所谓天干之由来是古代人们通过观察，日月和五星不断的变化，从而作用与影响了大地上的气息，由五星和日月运动产生的气候。而地支是因为二十八星宿划分而来。天干地支里面五行和阴阳思想，两者关系密切，相互作用与影响，构成八字命盘。话不多说，使俺们一起来聊闲聊干与地支怎样组合排列的有关的内容吧!
1。的相互之关联联系
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支关系:天干与地支两者互相依存，彼此关系就好像是阳与阴的关系，天干为阳，而地支为阴，预示人的表露，外倾，而地支为阴，含蓄内敛，潜藏。因 此，灭干时候必须借助地支而扎根与得气;地支则需要借助天干透出用事。
2。八字天干与地支怎样组合排列
天干与地支组合排列即总结出60甲子，即为六十花甲子，是两者按固定的顺序相互配合组合而成，其组合排列的规律是阳干配阳支，阴干配阴支。在此，俺们是可以在脑子中想一个表格，首横行是十天干，而首竖列是十二地支，紧接着将紧接着将天干冠首和地支搭配，就能够得到六十个组合，即为60甲子。在六甲子中，第1个组合是甲子，其由来便是取天干甲和地支子组合。又譬如戊申是取天干戊和地支申组合而来，壬戌是取天干壬和地支戌组合而来，癸卯是取天干癸和地支卯组合而来。
以上是本期整理推荐天干与地支之相互之关联联系和天干与地支怎样组合排列的有关的内容。天干地支最开始是用来记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码，而后随着时间变化，其实也就是说用性更大，作用更广。
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第6课 十天干之相合
天干之相合又叫天干五合，这个特别重要，批命时都要用到，意思是两个天干结合到一起，会合化变身成一种物质，八字命局中出现相合，会改变原来的形式，因此命运的解读也不同。
天干五合分别为：
甲己合，变成土。
乙庚合，变成金。
丙辛合，变为水。
丁壬合，变成木。
戊癸合，变成火。
天干之相合是以这五种形式出现，天干之相合，没有科学的论理根据，不能用逻辑剖析它对不对，这是先人规定下来的，在八字预测推算中运用很广泛，也很实用。
天干相合也特别好找规律，认真观察可以发现，两干之间原本都是相克的作用关系，并且都是阳干克阴干：甲克己，成为甲己相合，庚克乙，成为乙庚相合，丙克辛，变成丙辛相合，壬克丁，变成丁壬相合，戊克癸，变成戊癸相合，于是，它们的关系都要以相合来论。
依据相克理论，相合的两天干原本是相克的，可是他们为啥又被规定了相合呢？关于天干相合，有一个故事，我讲给大众听，甲乙（木）克戊己（土），戊哥哥为了讨好甲乙（木），把本人的妹妹己土嫁给了甲木为妻，所以甲己相合，庚辛（金）克甲乙（木），甲木为了讨好庚辛（金），把本人的妹妹乙木嫁给了庚金做老婆，丙丁（火）克庚辛（金），庚金为了讨好丙丁（火），把本人的妹妹辛金嫁给了丙火做老婆，壬癸（水）克丙丁（火），丙火为了讨好壬癸（水），把本人的妹妹丁火嫁给了壬水做老婆，戊己（土）克壬癸（水），壬哥哥为了讨好戊己（土），把本人的妹妹癸水嫁给了戊土做老婆。
由此看来，我们的先人规定的天干相合，着重是为了保稳定、促和谐，用本人的妹妹换来平安和平衡。
这样来理解，就容易记住了。
天干相合在实际运用当中有如下特点需要掌握：
甲己合化土，是中正之合，主安分守己，厚道热情。
乙庚合化金，是仁义之合，主刚柔兼备，重名誉讲信义。
丙辛合化水，是威严之和，表现为注重仪表，有脑袋。
丁壬合化木，是仁寿之合，主心地善良，长命多寿。
戊癸合化火，代表无情之合，表现为娇媚风流，薄情寡义。
十天干之相冲
天干之相冲亦称“天干四冲”，是四柱算命很有名的词汇之一，所以务 必要掌握是哪“四冲”。
何谓相冲？相冲即是五行之间相克的一种，相冲同相克比较，就是双方势均力敌，互不相让，分不出高低，相冲与相克相比，发生的非常急，非常快，在看事上面就是表现的非常突然。
相冲（天干四冲）：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。
天干相冲只有这四个，因此也叫四冲。观察可以发现，四冲里面没有戊己土，这是由于戊己土在中间位置。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳相对，金与木相克，而且二者一个在东一个在西，方位截然相反，所以相冲。
丁癸相冲，一个南，一个北；一个火，一个水；一个南，一个北，同属阴。
所以可以总结出结论：相冲是金木交战、水火交战，它们之间的交战最无情。
因此总结出结论：相冲的双方属于同性，就好像两个男的互相打架，或者两个女的互相打架，同xingjiao战最无情。
除了相合、相冲，剩下的才是名符其实的相克了，十天干之相克：甲戊相克，乙己相克，丙庚冲克，丁辛相克，戊壬相克，己癸相克。相克之寓意是一方可以制约另一方，一方强势，一方弱势。
五行相克相生关系图：
天干地支是指?分别为指的是什么时辰?十二天干与地支有啥关联?
“天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支，简称“干支”。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被叫作“十天干”，
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称之为“十二地支”。
时辰
子时
23时—1时
丑时
1时—3时
辰时
7时—9时
巳时
9时—11时
午时
11时—13时
未时
13时—15时
申时
15时—17时
酉时
17时—19时
戌时
19时—21时
亥时
21时—23时
天干地支是中国在古时候用于记录时间、占卜的一种工具，最初的源头，目前尚无定论。
干支的意义来自于树木，即树干树枝之义。天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。
对于天干地支之起源，有学者这样认为的：
十天干追溯于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。
天干与地支之关联，大意是如此的：
天干：用太阳计时有关，是十进位制的展现，为阳
地支：用月计时有关，是十二进位制的展现，为阴
地球的自然变化与太阳和月亮相比于地球的具体位置密切相关，太阳为主，月亮为辅。天干与地支之关系，相比于太阳对地球的作用与影响与月亮对地球的作用与影响的相互之关联联系。
用天干与地支，任何其中一种方法，不能完整的反应地球时光的变化规律。只能两者相结合表达，一主一辅。
两者之间本身没有许多的关联，但缺一不可，共同用于计时记事。后来被人付与的功能就愈来愈多了。
