元宵节习俗貂蝉爱情元宵节(梦到到处有冰和水)
目录导读：
一：元宵节的传统风俗有哪些?
吃元宵
正月十五吃元宵，是在咱们国家由来己久的风俗。元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，不过吃元宵代表的意义却相同：代表了团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俚语有句话叫“和气生财”，说明家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭而言是多么重要的因素。于是，在元宵节务必要和家人吃上“元宵”。
张灯结彩
自从元宵节张灯之俗形成以后，历经百年都以正月十五张灯观灯为一大盛事。这天晚上，游玩观灯的百姓数不胜数。大家通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是南宋以后增添的一项元宵节活动。灯谜最早是由谜语发展而来的，谜语悬之于灯，供人猜射，始于南宋。由于谜语能启迪智慧又饶感兴趣，所以深受社会各阶层欢迎。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的源头能够追溯到远古时候。传说，早在黄帝时期，在一种叫《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙相互穿插的舞蹈场面。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时就依然出现。
舞狮子
“舞狮子”又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成：一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，还有一人当引狮人。舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作；武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
走百病
走百病是明清以来北方的习俗，亦称游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜晚，妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
逐鼠
这项活动着重是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉。人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就能够不吃蚕了。因此，这几个人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
祭门、祭户
古时候有“七祭”，这是里边 的两种。祭祀的方式方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
二：元宵节的风俗习惯
吕布与貂蝉 2006-01-22 17:56
■一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事
据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，生长于并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从guanyuan的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后逮捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜认为，在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，不过否如此还need考证，封建社会妇女的社会地位和貂蝉自己一身“侍妾”的地位决定正史不会有详载。
“貂蝉有无其人史无明载。”中华民族大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史学上的定论。他又说：不过在《吕布传》里，的确记录载入了吕布与董卓侍女有染的史实——“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”；而董卓怒刺吕布的史实也是见之于《吕布传》的——“卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，把手戟掷布，布拳捷避之”。因此而知，貂蝉这个人物也或许不是瞎编出来，而是史来有之，因为她的身份地位相当卑贱，所以可能只以“侍婢”一笔带过。
另有学者周士琦发现，唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事。《开元占经》（此书今尚传世，近年有新的印本）卷三十三：“荧惑犯须女。占注云：《汉书通志》：‘曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’”遗憾的是《汉书通志》一书今已不存。
■木芝村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓
西施与范蠡归隐西湖，老有所终；王昭君出塞，为睦邻邦客死异乡，内蒙草原上到现在“青冢”犹存；杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡，归宿问题在史书上均有依据。除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归，青冢犹存，惟独貂蝉生死两茫茫，一缕香魂不知归附于何处。
从考古方面来考察，到底能否获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢？
学者孟繁仁先生告知笔者，他经过考证找到了貂蝉的故里：
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株灵芝，遂改名叫木芝村。村中传说，早在貂蝉出生前三年农村的桃杏就不开花了，到现在桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的原因。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。
乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这儿。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有预示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说由于有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
■成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑
而由成都市民提供的一条线索更是立时震动史学界——成都北郊曾发现貂蝉墓葬。
线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干不。据他介绍，1971年，当地修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记录载入，这个墓穴的主人就是貂蝉。
而成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑。
他回忆说，1971年5月的一天，成都铁路局某工程队某分队在这一带修路，推土机在打工时突然掉进了一个长约8米、宽约6米、深有4米左右的大坑里。工程队那个时候来了20多个工人，说把坑挖成斜坡，好把推土机弄出来。挖着挖着，有人惊奇地发现坑四周都是彩色壁画、图画，还有那么一些像老虎与其他说不出名字的动物图案。接着挖出了两块合在一起的墓碑，有的人讲这当然是古墓。工程队就叫人把坑围了起来，重新认真地挖。据他介绍，似乎最先挖到了南边的坟头上，坑里有两扇红沙石的石门，约有8厘米厚，分别为闸门和正门。进门后是一个厅，后来坑里还挖出一段人的小腿骨、一绺头发，他老伴还在坑里发现一块33厘米长、两指宽的 “铜片片”，在水里擦洗一阵就干净了，很亮。最后因为坑里没有挖出更加的多的东西，又无人说要保护，墓坑填满后，铁路就修了起来。两块墓碑挖出来后，曾兴发说自己将隶书的那块推回了家，该碑约80厘米见方，厚约6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆书那块后来被农村的娃娃打烂了，几年后隶书那块也被人拿走了。
曾兴发老人还带领记者们到当年的墓坑原址。在成都火车东站的货场外，一个数条铁路并排延伸的地方，老人告知记者这是铁路的编组线，他指着其中一段说：“这块地方就是当年挖出碑的地方，此刻离地面也不过呢有几米深。”曾兴发老人所说的墓坑处，只是几条铁路线中的一条，不时有机头穿梭，对货物进行编组。
另据成都市38中学的退休历史教师林耀青称，他当年也曾亲眼目睹此碑。他觉得此碑或许是貂蝉长女之碑。他记得碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡……”。碑上刻着“夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀”等字样。据林耀青介绍，当年古碑出土时，很多机务段的工人也都围着看，他还给在场的几十个人把碑文念了一遍。后来此碑被曾兴发老人弄回家收藏，也真有此事。
这几个曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的成都市民都不相信“貂蝉虚构”说。
“貂蝉墓葬在成都”的消息传出，立即引起有关研究专业人士关注。
中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜教授称这一消息是“石破天惊”。他预示，从考古学的看法出发，实物证据是标准，但从社会学与民间风俗学的角度去看，人证也属于一种证据。貂蝉墓碑在成都出现过，显然不是捏造。他觉得历史上应该有貂蝉其人的存在。对貂蝉是暮年入川，还是死后葬于蜀的讲法，胡教授认为，两种可能性都存在。在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，假如是这样，随关羽入蜀就有可能了。
四川省文史馆研究员、《文史杂志》编审李殿元谈起貂蝉时说，“貂蝉既然作为历史人物可能存在，史料记录载入中又无确切下落，流落四川不是不可能的。假如她是吕布之妻，吕布被杀后，她没有可能在中原再呆下去，最大可以说就是找个隐蔽的地方埋名隐姓，那个时候的四川应是最理想的地方。”（张晶晶）
《北京青年报》
三：元宵节习俗
星座运势与运气：2008年
年运势与运气：双子座
整体运势与运气：★★★
2008年对于双子座的friend们来说可是不太轻松啊！！！对于活跃的双子座来讲，应对变动好像看似不算问题，不过08年的变动除了人际变动之外还也许有环境的变动！！！这几个变动有好有坏，有危险亦有机遇，需要你好好拿捏把握，值得庆幸的是，这段调试期会有人陪你渡过低潮！！！
恋情指数：★★★
2008恋爱运最旺者月份：1。9月
2008年对双子座来说，爱情状况不断，让你有些头疼，年初的激情爱火随着时间渐渐平淡，直到9月份又将掀起一波高潮，有伴的双子们，也许会徘徊在新欢与旧爱之中挣扎，但是唯有英明果断定好计划，才能抓住属于本人的真爱。
工作事业：★★★
2008年对于双子座的friend们的工作发展，星吧的意见是，低调！！！在2008年的仕途上，双子座的friend们可能面临很多人的困扰，让你很是头大，有些时候多说不如少说，活跃是好，但切忌锋芒毕露，小心qiang打出头鸟！！！
财运：★★
需要提醒双子座的friend们，最好提前做好财务规划，规划的时刻，给自己多留些余钱以作不时之需的周转，由于在08年你们会钱的困扰，为钱的事情很是烦恼。
四：元宵节有哪些传统风俗?
元宵节 yuán xiāo jié（Lantern Festival）
每一年的农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是咱们国家的传统性节日——元宵节。
正月是阴历的元月，古代人们称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第1个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
【元宵节的历史】
元宵节也称灯节，元宵燃灯的习俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴旺，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更注重和重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动固然只有3天，不过赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出此刻宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪智慧又饶感兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的风俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们一般把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这几个名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征整个家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美满愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的风俗，又称“烤百病”“散百病”，参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动愈来愈多，不少地方节庆时增添了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民间风俗表演。这个传承已有2000多年的传统性节日，不但盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
【元宵节的来历与传说】
元宵节是咱们国家的传统性节日，早在两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的风俗追溯于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别是天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短来讲，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。尤其是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增添了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
五：观音灵签第3十二签怎解？求子
寓意讲的是一切冥冥之中自有定数。
求子，男孩。
六：观音灵签第三2签签名和解签
签文 前程杳杳定无疑 石中藏玉有谁知 一朝良匠分明剖 始觉安然碧玉期
此签住宅平平，自己一身安，求财劳力，交易阻，爱情婚姻成，六甲虚，行人杳，
求子的话，看签文是不如意。不过求子这个事自然而然吧，抽签也是算卦类，所有的都是定中有变。不要由于一个签文而让你心里时时挂念。自然而然。
