古时候的天干弟子规(天干五行甲子)
弟子规是什么
《弟子规》是我国古代的一部儿童启蒙读物，它由清朝朱熹编纂，主要内容是介绍做人的基本原则、行为规范和道德准则。
该书以“弟子”为主体，阐述了作为一个有品德的人应该具备的道德素养和行为准则，强调“行有余力则学文，学文有余力则学礼，学礼有余力则修身，修身有余力则正心，正心有余力则治人，治人有余力则治天下”。
《弟子规》的内容简洁明了，条理清晰，语言易懂，旨在培养儿童正确的一生观、价值观和道德观念。该书被普遍使用于我国古代儿童教导和家庭教导，被誉为“家喻户晓”的经典读物之一。即便在当今社会，人们依然认为《弟子规》是培养儿童良好品德的必读经典，对于现代家庭教导仍有一定的参考价值。
《弟子规》的主要内容固然是针对儿童教导的，但其中很多道理仍然适合使用于成人。通过阅读《弟子规》，可以引导人们养成积极的一生态度和良好的行为习惯，塑造一个美满的人格。
弟子规读后感
当阅读完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？想必很多人皆在为怎样写好读后感而烦恼吧，以下是我整理的弟子规读后感，仅做参考，希望可以对大家有所帮助。
弟子规读后感1
暑假里与孩子读了《弟子规》这本书，它使俺和孩子清楚明白和学会做人的很多道理，怎样去学习，怎样讲究文明和礼貌。字里行间那区区的3个字，却包含了很多大道理，使俺深有体会，告知我们做人first of all要孝顺，要孝敬爸妈，尊敬长辈，要与德行好的人打交道，远离那些品行差的人。爸妈患病时，要日夜守在身边照顾，汤药要自己先尝，紧接着让爸妈喝。假如自己外出工作，务必要禀告爸妈，回来时也要和爸妈问候一声，以免爸妈牵挂，要体谅爸妈的不容易。《弟子规》是我国传统圣贤教导的书籍，它把中国人民的优良传统和出色的思想道德理念传承给我们，使我们明 白了啥是尊老爱幼，孝敬爸妈，勤俭节约，宽容大量，何谓亲情，友情等等。通过读《弟子规》希望孩子在以后的学习和生活之中皆能品悟出学习和做人的道理，养成良好的活法习惯，改掉本人的坏毛病。
《弟子规》是一面镜子，对照它，我们应发扬本人的优点，改正本人的缺点，这固然是一本并不起眼的小书，可是它却蕴含了很多做人的道理。我们应该好好读读这本书，明 白怎样做一个好人，不要辜负作者的一片苦心。
弟子规读后感2
近一些时日，我与朋友们一起读《弟子规简说》，清楚明白了许多做人的道理。
学习《弟子规》我感慨最大的是“入则孝”中的“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，反必面”一段。短短十八个字却详细的告知我们为人子女应该关心本人的爸妈的冷暖，不论早上，晚上都应该探望一下爸妈，离家，回家都应该告知爸妈一声，免得让爸妈担心。
读了几句，我清楚明白了我国历来把“孝”列在做人准则首位的道理。孝顺长辈也是中国人民的传统美德之一。
在寒冷的冬天，我母亲带我骑车画画，北风呼呼地吹，母亲给我戴上了一顶帽子，一副手套，穿上一件棉外套，暖和极了。我舒服地坐在母亲背上。忽然，我发现，在我“舒服”的时刻，是母亲在前面给我遮挡寒风，她没有手套，顶着寒风努力地骑着。我心中很感动。母亲几乎将本人的一切精力地都放在俺的身上，几乎将所有的爱都给与了我。我只是享受着爸妈的关爱和无私的奉献，习以为常，不知回报。
作为子女的我们应该为爸妈做一些你能做的事情。假使你尽全力去做，爸妈都会开心的！！！出门和回家的时刻和爸妈打招呼，为爸妈端茶递水，关心爸妈的身体。养育之恩无以回报，我们能做的就是心怀孝顺，在平时生活中报以一声问候，一份关心，一句祝福。
弟子规读后感3
“欲修大道者，应先修良知良能。”
感谢俺的老师，使俺们熟背《弟子规》，从而使俺在默化潜移中学习了传统文化，建立起自己内在的规范、独一无二的思想、行为的准则，可以在自觉自信下做一个堂堂正正的四独好少年。
每当我与爸妈有意见不统一的时刻，我总是会想到“爸妈教，须敬听;爸妈责，须顺承。”
每当我有承诺于人的时刻，我绝对会记得“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”
爸妈总是使俺默背且理解“势服人，心不然;理服人，方无言。”在我平时的班级管理中真的使俺受益非浅。
读弟子规，使俺明 白更加的多做人做事的道理，俺的人格也更将健全。今后在我人生的道路上，不论遇见多少磨难和失败，必将牢记“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”
弟子规读后感4
学习《弟子规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真真正正去体会里边 的道理。由于在学习《弟子规》之后才名符其实的明 白。《弟子规》增长了俺的智慧，震撼了俺的心灵。经过对《弟子规》的学习我有三点体会：
1。做人要明 白感恩。
对一个人来讲，应该报答的最大恩情是爸妈的养育之恩，所以《弟子规》第1章就是《入则孝》感恩之心展现在一个“孝”字上，“爸妈呼应勿缓爸妈命行勿懒”“爸妈教须敬听爸妈责须顺承”，想一想这几个都是我们做儿女的孝顺爸妈的基本要求，不过俺却有许多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活之中加倍努力，希望能给劳累的爸妈幸福的。生活。
2。为人处世要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚非常难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心让人进步，骄傲让人落后”，固然从小时候就念过很多如此的名言警句，不过俺却没有意识到谦虚是一种品质，反而往往争强好胜，骄傲自满。
3。要找准本人的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是使人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》清楚明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程怎样相当大的程度上取决于你挑选了一个怎样的人生目标。
弟子规读后感5
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古时候圣贤的的结晶，是众所公众承认的“最有利的书”、“最有价值的书”。
《弟子规》使俺更加自律。在一个星期四的上午7点，俺的闹钟开始“催”我起床，由于今天要返校。可我心想：反正还有时间，再赖一会儿吧！！！忽然，我想到了《弟子规》里的“朝起早，夜眠迟”。于是我不假思索的起床去返校了。
返校时，轮到陈老师检查俺的日记本，发现我字没有写好，一下子“多云转阴”了，语重心长的对俺说：“字没写好，回去再写一篇，注意和提防这次要认真写。”
回到家，俺掏出日记本重写，这不，俺的老毛病有犯了：人身体歪着，头低了下去，本子也歪着。这时我又想起了《弟子规》的“墨磨偏，心不端，字不尊重，心先病”之义。我立马人坐正，当然啦，字也写好了。
还有次，我不小心买回来了一本有关爱情的书《《五百棵爱情树》，那个时候我想都没想就拿起来看了，忽然耳边传来我们读的“非圣书，屏勿视，蔽聪明”，俺就把这本书放掉，去看别的好书了。
读了《弟子规》，我发现我本人的生活习性愈来愈好了：进爸妈房间先叩门，往往整理本人的书桌，将脱下的鞋子摆好……连母亲都惊讶俺的进步。
《弟子规》使俺受益终生。愿我，有一颗好学、向上的心，成为一个合格的好人。
弟子规读后感6
《弟子规》是一本好书，多读对俺们有好处，能够帮我们改掉很多坏习惯。
以前，俺依然是一个不懂事的孩子，我那时十分贪玩，有空就去和同学们去玩。
有次，我出去玩。过了很久也没有回家。母亲到处找我，都不见我人影，母亲就心急如焚，到处去找我。经过一会儿，我玩累了，一回到家，母亲就就对俺说“你去哪里了？我还以为你不见了呢！！！”母亲是很着急，不过俺还不晓得发生了怎么回事。
还有次，我床上把被子蒙着头睡，母亲没发现我，就出去找我，到处问同学我在那里，但都没问到。当母亲回家时，她就发现我已经在床上熟睡了呢！！！真是有惊无险啊！！！
我学了《弟子规》当中的“出必告，返必面，居有常，业无变。”此句话之义是“出门要告知爸妈一声，回来时也要向爸妈通报一声，以免爸妈挂念我们。”之后，俺就再也没有如此了。
弟子规读后感7
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“爸妈呼；应勿缓；爸妈命；行勿懒；爸妈命；须敬听；爸妈责；须顺承”。
这段“弟子规”之义是，爸妈呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。爸妈有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。爸妈教育我们做人处事的道理，是为俺们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让爸妈生气伤心。看见这里不由得我深感内疚，平时只要父母叫我，我都会假装没听见，只管玩俺的。母亲要是使俺去做事，俺会不假思索地说让父亲去做，父亲使俺去做事俺会说我是你的奴隶吗？每当父母教我怎么做人处事时，俺会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。俺要是做错了事，父母说我，俺会想尽一切办法给自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让父母气得哭笑不得。
读了“弟子规”，使俺清楚明白了自己以前是多么的不懂事。从此便以后，俺要痛改前非，绝不犯错，要听父母的话，不再让父母伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
弟子规读后感（4）
弟子规读后感8
自从学习了《弟子规》这本书以后，我从中受到了许多的教导和启发，这本书是古代人们在教导他们的子孙后代，要学会和明 白忍让好学，知书答礼，明 白做人的规矩，做人的道理，要爱护本人的亲人和兄弟姐妹，要明 白尊老爱幼，尊敬师长，对待本人的爸妈要以孝为首，对待朋友要有一颗善良真诚的心。
通过学习弟子规以后，俺必须要以此书为榜样，严格要求自己今后的一言一行，和仪容仪表，敬重本人的老总和服从各个主管打工时的安排，严格遵守本单位的各项规章制度，和同事们和谐相处，和谐工作，以礼相让，尽最大的努力做好职责范围内的工作，努力做好一个合格标准的员工，由于它代表和树立了我们单位的整体形象，也代表了自己一身的素质和修养。在工作当中，我不会的和不懂的，我都应该虚心请教同行，在平时生活当中，不管本人有多么的忙，我都应该常回家看看和孝敬本人的爸妈，让爸妈兴高的并 且，也让爸妈不必在担心和牵挂着自己，更加爱护本人的弟弟妹妹和疼爱温暖本人的孩子。
更加明 白尊敬本人的师长，尊老爱幼，更加真诚的对待自己周边的每一个朋友，做一个懂道理懂理节的人。
弟子规读后感9
《弟子规》，是古时候大教导家孔子的弟子依照孔子的言行写出来的一本书，近日老师也在使俺们背诵，为的是也使俺们记住如何才能做一个名副其实也就是说的好人。
我一读到爸妈呼，应勿缓。爸妈命，行勿懒。俺就想到了自己：母亲叫我过来我都是慢吞吞才走过去。母亲叫我做事，俺就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到读到那两句话，母亲说一我不说二，对俺可有用处了！！！
我读到爸妈教，须敬听。爸妈责，须顺承俺就很少和父亲母亲吵架了，反而听从父亲母亲的建议，慢慢改正俺的缺点增强俺的优点，使我尽最大力量快点变成一位好学生。
我读到事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。俺就很少擅自做主了。之前俺想干什么就干什么，此刻都要向俺的上级父亲母亲请示一下这能否做。能，那俺就去做；不能，那俺就不做。
那么这样也就是说，《弟子规》这本书给了我很大的帮忙。将俺从一个调皮的孩子成为了一个规范的学生。
弟子规读后感10
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂啥意思。这天，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是我国传统圣贤教导的书籍，它把中国人民的优良传统和出色的思想道德理念传承给我们。使我们明 白了啥是尊老爱幼，孝敬爸妈，勤俭节约，宽容超多，何谓亲情，友情等等……
之前俺不明 白孝敬爸妈，往往惹爸妈生气。有次，母亲把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精的电视剧迷住了，没有答应。母亲一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”母亲说：“饭快凉了，快点来吃吧!”俺依然是等电视剧完了之后才到餐桌上去吃饭。还有次，母亲正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。母亲经过一会又喊了：“你把地扫了没有啊?”俺依然是没有听见。母亲生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗!”
这天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。特别是有看到后面的爸妈呼，应勿缓。爸妈命，行勿懒。寓意讲的是“爸妈叫我们，就应及时回答，不好慢吞吞的。爸妈有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我本人的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了本人的缺点。
《弟子规》是一面镜子，俺要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
弟子规读后感11
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”此句话使我感受到了：古代人们原来对自己爸妈的丧礼是这样注重和重视的，爸妈死了之后要三年不能饮酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现在的人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，经过一个星期，他们就到处去玩，饮酒吃肉类。现在的人断然不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教导我们外出时衣冠齐整。例如上学，一个人衣冠齐整，使他人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但要是一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，使他人看了就误认为这学校的校风很差。所以一自个的形象特别重要。如今的社会，你的形象也可能决定你的前途。倘若二个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲究的是衣服的卫生;一个不注重本人的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不仅看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。因此我们从小讲究的是衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的活法习惯，对俺们以后的发展是有很大的有益之处的。
弟子规读后感12
>这本书是少儿诵读经典之一，是古时候圣贤的智力结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教导子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读>，真真正正了解>，它将会让你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时刻培养。
我想，一个人活着就要讲品德，有品位，如此才能赢得别人的欣赏。而>中的道理，正所谓教人伦理纲常的最基本常识。
>可以真真正正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为?
弟子规读后感13
在我们拥有《弟子规》以来，我们学到了无数的知识和道理，里面蕴含着圣人教育我们做人要有孝心和该如何做人的道理。从此之后，《弟子规》便成了我们的好“老师”。
为此，我们的老师每一天利用下午的课余时间要求我们读半个多钟头的《弟子规》，固然只是短短的半个多钟头，不过在俺的记忆里是永久都抹不掉的，仿佛一条淙淙的小溪在我耳边清亮亮地流淌着。这样一来，使俺们成了习惯，只要不读就觉得不舒服，因此我们对这本书产生了很浓的兴趣。
打比方说在《弟子规》里面有一句话：爸妈呼，应勿缓。爸妈命，行勿懒。爸妈教，须敬听……在我们的平时生活里，这是最根本的，总之：父亲母亲叫我们的时刻，应该立刻回答，不要慢吞吞地答应。父亲母亲有事要我们去做，应该马上行动，不要故意地拖延时间甚至不想做，爸妈在教育我们时，必须恭敬不可随便，把话记在心里……
此刻，假如我们能用心地去体会《弟子规简说》里的道理，那将对俺们的一生大有裨益。
弟子规读后感14
《弟子规》是我们生活的典范，使俺看了深有体会。这本书是依据先师孔子的教诲而编成的。它告知我们很多道理。在平时生活中，我们要孝敬爸妈，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看到别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”此句话在如此多道理中，是对俺记忆最深的，。它之义是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这使俺想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；不过对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！！！
我们应该讲信用，如此才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时刻，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看到了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第2天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家中准备了很多纸等小珍来，不过，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不遗憾，她说：“小珍虽没有来，不过俺做到了一个讲信用的人！！！”从小时候就有着优良品质的宋庆龄，长大后变成了一代伟大的人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。
弟子规读后感15
弟子规是国学启蒙经典，也是对小学生启蒙教导中养成良好习惯的熏陶，学习最要紧的事情不光是刻苦勤奋的付出，还need养成良好的学习习惯，而阅读弟子规，从中获取国学素养和思想，大有裨益。
一直想阅读弟子规，但总是不得空闲，今天我阅读了《弟子规》中的“谨而信，泛爱众”这一句，特别有感慨，谨而信告知我们不但在做事的时刻要谨慎一些，不能麻痹大意，使俺们学会从细节与关键着手，把事情做得更加完美，而且还要明 白诚信，诚信的意义是十分重大的，我们从小时候就要学会做一个诚信的人，这是出色的传统美德。
平时，我们也常说中国人缺乏信仰，也成了一个社会话题，的确，大家对国学和传统文化的不注重和重视致使了这个最终，因此复兴国学是多么重要。而“泛爱众”就是告知我们要有博爱之心，可见，缺失信仰只是我们没有继承出色的传统文化罢了，并不是自古到现在就如此。于是，我们要学会关爱同学，推己及人，使自己具有博爱之心，爱自己，也爱他人，做一个有爱心的学生。
读弟子规，就是要传承和学习我们中国人民的出色文化，汲取精华，剔除糟粕，使俺们的国家变得更加富强，社会更加和谐美满，由于：少年强，则国强。可见，阅读弟子规不但是为了学习，更是对国家的复兴有积极的意义。
在这儿，我推荐任何人都阅读弟子规，特别是处于启蒙阶段的小学生，领悟国学的奥义，为复兴国学文化做出一份贡献！！！
《弟子规》全文和解释和视频
弟子的解释
[disciple;follower;pupil]∶门徒，徒弟;接受他人 教育 并 帮助 传播 和实行的人 详细解释 (1)。 为人 弟者与为人子者。泛指年幼的人。 《易·师》 ：“ 大儿子 帅师，弟子舆尸，贞凶。” 《论语·学而》 ：“弟子入则孝，出则悌。” 邢昺 疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。” 清 曾国藩 《送唐 先生 南归序》 ：“自卿大夫的弟弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。” (2)。学生。 《论语·雍也》 ：“ 哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’” 《仪礼·士相见礼》 ：“与 老者 言，言使弟子。” 贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。” 《后汉书·张酺传》 ：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲 《尚书》 一篇， 紧接着 脩君臣之礼。” 宋 叶适 《郭府君墓 志铭 》 ：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻 道人 》 ：“愿委贽为弟子，肯收録否？”按，弟子与门人、 门生 有别。 宋 欧阳 修 《后汉孔宙碑阴题名》 ：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 范 文澜 蔡美彪 等 《 中国 通史》 第2编第3章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授 经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不 直接 受业的 普通 学生称门生，统一叫作门徒或诸生）常有千人。” (3)。称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒 自称 。 《后汉书·皇甫嵩传》 ：“ 钜鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪说以疗病。” 元 王实甫 《西厢记》 第1本第1折：“小僧 法聪 ，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。” 《 水浒传 》 第九十回：“长老说罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’” 《西游记》 第5二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。” 杨沫 《 青春 之歌》 第1部第2十章：“大慈大悲的 观世音 ，弟子吃斋念佛，谢你老人家 保佑 了俺的 儿子 。” (4)。弟弟的儿子。 《后汉书·应劭传》 ：“弟子 瑒璩 ，并以 文才 称。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语· 德行 》 ：“ 邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。” (5)。古时称戏剧、歌舞艺人。 唐 白居易 《长恨歌》 ：“ 梨园 弟子白发新，椒房阿监 青娥 老。” 宋 程大昌 《演繁露》 卷六：“ 开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。到现在谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》 诗：“弟子教成 月娥 笑，能得花前听几回！！！” (6)。 宋 元 时也用来称妓女。 宋 朱彧 《萍洲可谈》 卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓的弟弟子，其魁谓之行首。” 元 关汉卿 《谢 天香 》 第1折：“ 卖弄 的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。” 元 杨显之 《酷寒亭》 第1折：“恋着那送旧迎新泼弟子。”
词语分解
弟的解释 弟 ì 同爸妈（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：弟弟。兄弟。 亲戚 或亲族间辈分一样的比自己年纪小的男子：表弟。堂弟。 称同辈比自己年纪小的 男人：老弟。师弟。 学生对老师自称或 别人 指称：弟子。徒 子的解释 子 ǐ 古时候指儿女，现专指儿子： 子女 。子孙。 子嗣 。子弟（ 后辈 人，年轻人）。 植物的果实、 种子 ：菜子。瓜子儿。子实。 动物 的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的 东西 ： *
谁有三字经、千字文、弟子规全文(带标点)和解释。
我有。人之初 性本善 性相近 习相远
启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教导，善良的本性就会变坏。因 此，人从小时候就要好好学习，区分善恶，才可以成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
启示: 百年大计，教导为本。教导是头等重要的大事。如果想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意和提防对孩子的教导，专心一致，时时不能放松。
【译文】假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
启示: 孟子因此能够成为历史上有名的大学问家，是和妈妈的严格教导分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了让自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
启示: 仅仅教导，而没有好的方式方法也是不行的。好的方式方法就是严格而有道理。窦燕山能使得五个儿子和睦相处，都很孝敬爸妈、并且学业上都很有功名，是和他的教导方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
启示: 严师出高徒，严格的教导是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求固然是做爸妈和老师的本份，但做子女的亦应当理解爸妈和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教导，是爸爸的过错。只是教导，但不严格要求就是做老师的不勤快了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人假若幼年时期不好好学习，到老的时刻既不懂做人的道理，又无知识，能有啥用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: 一自个的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才可以成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
启示: 学会亲近好的老师、好的friend，并从他们身上学到很多有利的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富本人的脑袋。
【译文】做儿女的，从小就要亲近老师与朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
启示: 任何人从小时候就应该知道孝敬爸妈，这是做人的准则。要晓得爸妈的甘苦，才能孝顺爸妈，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸妈的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养本人的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是任何人从小时候就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
启示: 孝敬爸妈，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，接着下面是学习看见和学到的知识。并且要晓得根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万
启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问愈来愈深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单容易的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星
启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些平时生活常识，如啥是“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥是“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
启示: 要让人与人之间有一个良好和谐的关系，任何人都要认清本人的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永久和平。
【译文】何谓“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
启示: 春、夏、秋、冬是由于地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不相同的四季变化。
【译文】再使俺们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此周而复始，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，亦即我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，特别在航海中指南针的效果太大了。在我们人类生活之中方向是很重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这称之为“四方”，是指各个方向的具体位置。这四个方位，务必要有个中间位置位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，特别繁琐、我们只要晓得一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那么这样就是金、木、水、火、土。这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽象概念，是依据1。2。3。4。五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
启示: 和“五行”一样，天干、地支在古时候人的活法中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中间位置有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这便是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北
启示: 我们国家所处的具体位置在整个地球的东北边，因为面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带皆有。地大物博、由来已久，是有五十六个民族的国家。
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个
方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河 曰准济 此四渎 水之纪
启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中国人民的摇篮，是5000年文明的起源之地。
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名
启示: 此刻我们都懂，我国境内的喜玛拉亚雅山是全地球最高的山，号称世界的屋脊。中国是5000年的文明古国，每座山皆有着很多美丽的神话和历史传说。
译文】咱们国家的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农 曰工商 此四民 国之良
启示: 因为社会的发展，今天人民的职业业已不仅仅是这四种了。老话说：“三百六十行，行行出状元”，无论从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【译文】中国是全地球人口最多的国家。知识分子、农民、工人和生意人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
启示: 5000年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这几个人实在是我们学习的榜样。
【译文】假如所有的人皆能以仁、义、礼、智、信这五种不变的金科玉律做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以任何人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陆
启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这几个知识，以便为人类服务。
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这几个属于植物，在陆地上和水里到处皆有。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
启示: 不管大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们赖以生存的环境。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这几个动物有的可以在天空中飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，一定不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要晓得爱惜每一粒食粮。
【译文】人类生活之中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这几个是我们平时生活的重要食品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这几个动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类平时生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
启示: 七情是人生来拥有的，谁也没有可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的情感是特别复杂的，要学会妥善处理本人的感情，才能活的安乐而有意义。
【译文】兴高称之为喜，生气称之为哀，害怕称之为惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很迷恋称之为欲，合起来叫七情。这是人天生就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
启示: 用色学的标准解释，色的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是中国传统的名称，如黄色已成为俺们的民族色，据说太阳升起的第1道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代守旧的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
启示: 我们的嘴巴之因此能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是因为人的舌头上有很多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构特别繁琐，认清自我也是特别不容易的。
【译文】在我们平常时候所吃的粮食中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各式滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各式刺激。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、由来已久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具诱人的特色。
【译文】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
启示: 咱们国的古时候诗词非常优美动人，念起来和谐顺口，这不但是诗词本身的内容感人，并且是因为诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运筹使用必须和谐，听起来才能让人舒畅。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古代人们，后不见来者”，我们任何人都担负着承上启下的责任和义务。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生爸爸，爸爸生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
启示: 九族之间的联系不但是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到本人的长幼尊卑地位，以及自己应负的责任和义务， 家庭才能和睦。
【译文】由本人的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表了人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，如此的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，由于家庭是社会的细胞，每一个家庭皆能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】爸爸与儿子之间要注重互相的恩情，夫妻两口子之间的情感要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
启示: 中国人从古到今，都十分注重和重视礼义。这便是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，到现在受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往须留意长幼尊卑的次序；朋友相处应该相互讲信用。假如君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背
启示: 社会是复杂的，每人有各式亲属关系和社会关系。古代人们提出“十义”，这是处理各式相互之关联联系的准则，乃到现在日这几个准则仍为维持社会安宁、推动社会发展的保证。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终
启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不着了，但人死了以后，生存的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
启示: 社会的不断发展，文化科技的门类愈来愈多。不过对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古时候读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺至今已经无人能同时具备了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是进一步钻研各门专业学科的工具课，所以务必要努力学好， 为将来的进一步深造打下良好基础。
【译文】在六艺中，只有书法此刻还是任何人都推崇的。当一个人认识字以后，就能够去研究《说文解字》，这么做对于研究高深的学问是有用处的。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，不过对于老祖宗留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮忙。
【译文】咱们国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这务必要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原
启示: 此刻讲求一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握基本的道理。
【译文】如果你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大致研究，还是能知晓到很多根本的道理。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
启示: 人们在开始读书的时刻必须打下一个不错的基础，first of all是讲读发音要正确，辞意要清楚，要学会正确划分句子，如此才能领会文章中所表达之寓意和看法。
【译文】凡是教育刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释清楚明白，并且使学童读书时明 白断句。
为学者 必定会有初 小学终 至四书
启示: 为学必定会有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好我建议你还是你去书店看一下吧，像我家就有这几样的合订版的书。
天干地支纪年法是怎么计算的
精密推算过程如下：
1。“十天干”天干有10字，10年一轮回。包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
2。“十二地支”地支有12字，12年一轮回。包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为。
3。10与12这两个数字，在数学里的最小公倍数就是60，即60既是天干之轮回，又是地支之轮回。
4。天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，依照数学上的排列组合，应该一共1二十个组合。
5。天干地支纪年法，必须天干放在前面，地支放在后面，排除了地支在前，天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。此亦为为啥天干地支纪年法，以60年为一轮回的缘故。
6。另外，古代人寿命不长，多数人的人生也就60年左右。所以60年作为纪年法的轮回数字很合适，对应人的寿命，所以人活到六十岁也被叫作花甲之年。而120年作为纪年循环单位，就显得太长了。
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60甲子
我国古代采取天干地支作为计算年份的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用以作为纪年的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。
“天干”是以“甲”字开始，“地支”是以“子”字开始顺序组合，就能够得到以下组合：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，
从甲子开始到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。因此这种计算年份的方式方法也被叫作“60甲子”。
参考资料：知识混装大无极-天干地支纪年法
我国古代天干地支纪年法?
天干地支纪年法，简单讲，就是用十个“天干”与十二个“地支”搭配组合，一共可以组合成60对，60年一轮回。
十个天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
配对方法：各从第1个开始，如第1年是甲子，第2年是乙丑……第十年是癸酉。至此，十天干用完，回到“甲”，地支继续用后面的，出现甲戌、癸亥。至此，十二地支用完，回到“子”，天干继续使用后面的，出现丙子、丁丑……。60次搭配以后，会重新出现甲子。于是，一个甲子等于60年。
中国使用干支纪年出此刻汉代，第1个甲子年是汉安帝延光三年甲子岁（公历1二十四年）。近日一个甲子年是1984年，下一个是2044年。
干支纪年最大的用处在于能准确精密推算出历史事件发生的时间。先依据历史大约定位甲子周期，再依据具体的天干地支，就能确定是哪一年。
需须留意的是，干支纪年是阴历年，与公元纪年在首尾上并不一致。。天干地支简称为简醇天干是中国古代用以纪年的一种特有的方式，例如今年以干支去年就是戍子年。夏利用天干地支编排年号和日期。天干为10个字又称又吃又称为实干，七排列顺序为甲，乙丙丁戍己。庚、辛。壬癸。地支共12支，因此又称十二地支排列顺序为子。丑、寅、卯‘辰、已午、未、酉。申戌。其中甲丙戍庚壬为阳干等甲乙丙丁等十个天干，配上子丑寅卯等十二地支，顺序流转，一个循环是六十年。
十天干是指的是什么
十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号意味着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，展现出对自然万物的理解。
十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。
十天干“乙”是指草木开始生长，枝叶柔软弯曲。
十天干“丙”通“炳”，指草木似乎被太阳带来的光明点燃。
十天干“丁”是指草木成长壮实。
十天干“戊”指草木茂盛繁荣。
十天干“己”通“起”或“纪”，指草木奋然而起，继续长大。
十天干“庚”通“更”指秋天收成。
十天干“辛”通“新”，指草木成熟后有味道，焕然一新。
十天干“壬”通“妊”，指万物处于被孕育的状态中。
十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。
十天干属性
甲木：纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木：属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火：属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火：属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土：属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土：属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金：属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金：属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水：属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水：属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。
八字天干预示什么
提问一：四柱中天干和地支是什么意思，各自预示什么？ 你好，天干代表天，地支代表地，地支中藏干是人元，代表人，是天地人三式论命金科玉律，八字用日柱天干为太极论自身命运，日元代表本人，日支代表配偶，其它天干主外，代表外五行相应的人或事，如甲木代表头，地支主内，代表腹脏，如已火代表心脏，请采纳
提问二：四柱里的天干是什么 四柱里的天干是什么
八字是：癸亥年，乙丑月，丁巳日，丙午时。
年柱天干癸水，属阴。年支亥水。
月柱天干乙木，属阴。月支丑土。
日柱天干丁火，属阴。日支巳火。
时柱天干丙火，属阳。时支午火。
日主丁火，火命。是火多缺金。
是阴年阴月阴日阳时出生的。
提问三：八字天干有什么含义 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
提问四：生辰八字有什么含义 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。>>
提问五：四柱里的干透有什么含义 是还是不是“透干”啊？
透干是八字恭中，干是单纯的，不过地支有藏干的。如子中：“癸”， 午中“丁，已” 卯中乙，酉中辛。其它还有，不一一例举。假如八字当中地支所藏，在天干中有出现，那么这个天干，就是透出的，亦称透干。地支则作为天干之根。如：八字当中，天干有甲，地支中有寅，但寅中藏甲，丙，戊。那么甲就是透干了。
问题六：生辰八字所代表的干支五行为什么？ 你的性别？
生下来时所在的城市？
天干共有十个，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
地支共有十二个，各地支之五行着重是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干，叫做支 *** 元。而中困玄学中以天干代表天，地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也。
假如按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五行齐全，把藏干五行算进去亦不是。但是要算清楚你生下来时的真太阳时，才能确定你的生下来时辰，因此才在刚开始时问了你两个问题。
问题七：生辰八字具体是什么？有哪些内容？ 您好；
八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。。。。。。>>
问题八：四柱四柱中的干支各预示什么属性？ 干支阴阳及属性: 天干10个，地支12个。
甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴
戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴
壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴
亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土
问题九：八字大运着重是看天干还是看地支？ 干和支都要看，按道理来讲是十年一大运，前五年着重看干，干七分支三分。后五年着重看支，支七分干三分。干支都要看，比喻说：此刻一个八字走木运好，走甲寅、乙卯就是最有利的运，由于天干地支都是木，甲子、乙亥也是好运，由于天干是木，地支是水，水生木，木有强根，力量大！！！走甲申、乙酉金运，天干虽是木，不过地支是金，木被克，木力量不大！！！走甲戍、乙丑土运，天干是木地支是土，木泄气，木力量也不大！！！再看大运的时刻还要看天干有无合化，地支有无刑冲合化害！！！
问题十：生辰八字八字中的时柱的天干如何确定 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。 六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。 九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。 十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。 十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙。。。。。。>>
