菩萨吉祥神咒(菩萨大明地藏)
观音菩萨，具体内容及讲解
观世音菩萨六字真言：
唵 嘛 呢 呗 咪 吽
ong ma ni bei mei hong
(All Mo-ney Be Me Home
所有 钱 财 来 我 家)
诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
宣扬佛法，功德无量；多谢续传，祝君好运。观音菩萨就是六字大明咒，亦为大悲咒之。
六字大明咒之功德利益～《大乘庄严宝王经》摘录
陀罗尼本体
◎六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。旷劫难遇，福齐诸圣。
◎六字大明陀罗尼难得值遇，至於如来而亦不知所得之处。
◎此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智，如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪、瞋、痴轮迥苦恼，如禅、解脱、三摩地、三摩钵底，如入一切法，而於恒时圣众爱乐。
◎此六字大明王难得值遇，但念一遍，是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。
三摩地相应
◎依法念此六字大明陀罗尼者，是人当得三摩地。
正是：持摩尼宝三摩地、广博三摩地、清净地狱傍生三摩地、金刚甲胄三摩地、妙足平满三摩地、入诸方便三摩地、入诸法三摩地、观庄严三摩地、法车声三摩地、远离贪瞋痴三摩地、无边际三摩地、六波罗蜜多门三摩地、持大妙高三摩地、救诸怖畏三摩地、现诸佛刹三摩地、观察诸佛三摩地，得如是等一百八三摩地。」
匪夷所思功德
◎莲华上如来即说此六字大明陀罗尼功德言：『善男子！！！所有微尘我能数其数量；善男子！！！若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而俺不可以数其数量。
◎又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女，如是一切皆得七地菩萨之位，彼菩萨众所有功德，与念六字大明一遍功德而无有异。
◎又如一俱胝数如来，在於一处经天一劫，以衣服、饮食、座卧、敷具，及以汤药受用资具，种种供养彼诸如来，而亦不能数尽六字大明功德数量。
◎若有人以天金宝，造作如微尘数如来应正等觉形像，如是作已；而於一日庆赞供养，所获果报，不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，匪夷所思善住解脱。
六度圆满
◎依法念此六字大明陀罗尼；是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。
◎如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶。
灭罪证果
◎匪夷所思无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门，见涅盘地，贪瞋永灭，法藏圆满。破坏五趣轮迥，净诸地狱，断除烦恼，救度傍生，圆满法味，一切智智演说无尽。
◎六字大明陀罗尼，彼真言王，一切本母，忆念其名，罪垢消除，疾证菩提。
利他功德
◎汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族，皆当得其解脱。
◎彼持明人於其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
◎是人於其口中所出之气，触他人身，所触之人，发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
戴持利益
◎若此戴持之人，以手触於馀人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。
◎若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者。悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得匪夷所思相应念诵。
◎善男子！！！若有得见以此六字大明陀罗尼，身中、项上戴持之人，则同见於金刚之身。 又如见於舍利窣堵波，又如见於如来，又如见於具一俱胝智慧者。
总持万法
◎书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。
◎善男子！！！此法於大乘中，最上精纯微妙。何以故？於诸大乘契经、应颂、授记、讽颂、譬喻、本生、方广、希法、论议中得。善男子！！！获斯本母，寂静解脱何假多耶
诸佛菩萨龙天看守
◎若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，於是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会，
复有如微尘数菩萨集会，复有三十二天天子众亦皆集会，复有四大天王而於四方为其卫护。
复有娑哦罗龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、缚苏枳龙王，如是无数百千万俱脂那庾多龙王而来卫护是人，复有地中药叉虚空神等而亦卫护是人。
诺那祖师开示
六字大明咒为观音菩萨微妙心印，有无量无边匪夷所思功德，为十方诸佛所赞叹。书六字大明咒如书三藏法宝，诵六字大明咒三世业障悉得清净，了脱生死，究竟成就，且能断无明，开智慧，消灾延寿，增富救贫，救百千苦难，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫亦得证果，又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法天部无不欢喜拥护。欲生何佛土均如愿成就。不仅持诵书写与观想有功德，只要此真言着于身，触于手，耳闻目见，或藏于家里，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，反凶化吉，遇难成祥。凡未成佛者，求寿求子，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。那么这样也就是说，六字大明咒之功德，就是以佛之智慧而言，亦穷劫难尽。若以此刻藏经所载功德而言亦要讲三年方能讲完。又大悲咒是观音菩萨长咒，六字大明咒是观音菩萨，亦为大悲咒之。叽里呱啦，巴拉巴拉，呜拉巴哈，霹雳霹雳Ⅷ
观世音菩萨封身保命破灾符咒怎么念?
6）消灾吉祥神咒，遇见各式突发的事件，解除前世冤结。里边 的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然患病、预知有难、做了恶梦等等。
需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念消灾吉祥神咒之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您之名字）消灾吉祥，平平安安”。
您也可以百度“ 念诵经文的注意和提防问题与事项与简单介绍（下）——《玄学问答 七十二》 ”。十小咒里有这部经文的。，您可以去庙里结缘。六字大明咒唵（ong）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化数世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。
10)会获得持明转轮圣王的地位。
11)究竟成就，得证佛果。
地藏王菩萨无量大全简单实用
地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨，功德广大匪夷所思 。念诵地藏王菩萨，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事如意吉祥。
地藏菩萨圣像
皈依地藏菩萨咒
汉译：那摩 啊利冶 克施地 嘎诃琶冶！！！
梵文：Nama ārya kşitigarbhāya !
地藏王菩萨
汉译：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！！！
梵文：Om hahaha vismaye svāhā!
地藏菩萨灭定业真言
古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
今译：嗡，颇啰（二合）末
地藏菩萨真言
呵（呵，只呵气）德内，司哇哈！！！
梵文：Om pramardane svāhā!
（藏传）：嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪梭哈。
拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。
念一句，等同于念一遍地藏经， 但要心正，要心存大孝。 孝顺爸妈，尊敬师长，慈心不杀，修十善业。
劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨⓵ ，是由于地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大匪夷所思，经中分明赞叹，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”等等，此处的“菩萨”指地藏菩萨。 故劝请大家读诵《地藏经》。
地藏菩萨的--具足水火吉祥光明大记明咒
【尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。俺当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。令其皆得增长忆念。增长看守忆念。增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。增长名闻。增长资具。增长亲朋友好友。增长弟子。增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。增长妙称徧满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。增长智慧光明。增长六到彼岸妙行。增长五眼。增长灌顶。增长生天涅槃。】
「尔时地藏菩萨摩诃萨，即从座起而白佛言」，地藏菩萨供养佛之后，他就回到座位。佛又称赞说：你供养得很好。又给他说偈颂，地藏菩萨又从他的座位起来顶礼佛，向佛说：「大德世尊。」称佛为大德，「大」是无量之义。凡佛一切经论上所说的「大」，就是说我们的「体」，就是「一实境界」，也可以这样说「妙明真心」，也可以这样说「如来藏性」皆可以。名字固然不同，都是假名，但事实上就指一个「大」字。《大方广佛华严经》、《大乘妙法莲华经》，都是「大」，这个「大」就是「当体」之义。
称赞佛的德是大德，就是如此的意思。世尊，我应当遵照佛的指示，对于这个洲，对于这个地球——就是我们时常说的四大部洲，「此四洲渚，世尊弟子」，就是释迦牟尼佛的弟子。仅是这四洲的释迦牟尼佛的弟子（四众的弟子包括苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，这是指出家的二众、在家的二众。出家就是比丘、比丘尼，在家就是男居士、女居士，亦即近事男、近事女），我令他们皆能够增长忆念。
「增长忆念」，就是增长智慧之义。我们不是没有记忆力吗？在《地藏经》十二品上说，读经没有记忆力，读了就忘了，教一遍记不得，教几遍也记不得，这便是没有记忆力，学过的都记不得。地藏菩萨说，我可以帮到他们，令他们增长忆念。
增长忆念，这里肯定是指念佛、念法、念僧。因 此，他已经有了信心，已经在学佛法，我给他们增长，这叫增上心。必须念念增长、念念增上。愈增长，智慧愈大，福德愈重，是如此的涵义。
「增长看守忆念」，忆念要保护。为啥？睡眠的时刻，要念念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，或者早晨一睁眼醒了，念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，看守佛法僧三宝，切记别失掉了。那么这样就是看守之义，就好像保护我们的财产一样。
「增长寿命」。先从浅入深，这都是众生要求的。无人会希望命短的，除非他太忧愁苦恼，不想活了。还是有的，为啥呢？由于很苦，活得不耐烦，活着没感兴趣。因此讲，「增长寿命」，是人人愿意要求的。地藏菩萨就向佛发愿，济度佛所教化四洲渚弟子。四洲是专指南瞻部洲、北俱卢洲、东胜神洲、西牛贺洲这个四大部洲说的。
「增长身体」。这个有一种解释，或者想求健健康康的、或身体本来很丑陋的，想变得漂亮一点儿、帅一点儿的；或者是你感觉自己个儿太小，想增长一点儿的。所以「增长身体」包括许多种类，这也都是你所希求的。
你一向就没有病，若再增长一下永久不害病，就是「增长无病」。「增长色力」，增长你的体力。「增长名闻」，这是我们所希望的，谁皆盼望有个好名声。「增长资具」，就是资生的器具，帮助你生存的器具，包括住的房屋、汽车，所所需的器皿等，皆能满足。
「增长弟子」，或者指佛说，或者指佛的四大弟子说的。不论出家、在家，都想徒众多一些。有的人不一定求徒众多，徒弟多了麻烦，子孙多了也麻烦。但这是地藏菩萨的愿，以下就不同了。
「增长净戒」，即为你受的三皈五戒，乃至比丘、比丘尼的戒，在家有五戒、有八戒、有六重二十八轻戒，皆能够清净，永久持清净戒。
「增长多闻」。多闻，有闻法殊胜、增长闻，多闻，闻了就生长智慧。
「增长慧舍」，就是指著布施说的。舍，再说深一点，就是将俺执舍掉，不要执著我。不过这种呢要有智慧，舍是很困难的。有智慧的人，所有的都能舍，包括他本人的身命皆能舍，这是靠智慧。
「增长妙定」，怎么叫妙定呢？就在你一切行动之中的定力。这是匪夷所思的，此刻你听经入了定，可不是打瞌睡，是真真正正入定，在定中听经。所以诸大菩萨他利益众生的时刻，都是在定中。我们看他飞来飞去，其实也就是说他是在入定。因此这部经刚开始的时刻，地藏菩萨在早晨就入那样多定，一切时一切处，皆在定中。
「增长安忍」。安忍就是忍辱。可是他为啥不说忍辱，而是说安忍呢？对于我们来说，我们都是不守本分的多，忍就能够守住你的本分。守本分的事，包括太多了。自从有了智慧、有了妙定，就可以保护定慧不失，能够调济让定慧均等，这叫安忍。
从安忍能产生一些方便善巧，像地藏菩萨入的那样多定，那样多利益众生的方便，那么这样就是方便善巧，有了智慧，就生方便慧；有了智慧，一切的方便都是解脱的。假如没有智慧，方便就是束缚的。像我们做啥事情，四处遇见障碍。
你也发心度众生，度不了，完了还衍生出许多麻烦，四处产生波折。就是由于没有那种善巧慧，处理不得当。
「增长觉分圣谛光明」。觉分是指著菩提说的，而七觉分，那是不要说的。
「增长菩提」，就是增长你本人的觉悟。这个觉悟可以使你的圣谛光明。这个圣谛、可以依着实际理谛而证得的圣位，说成佛也可以，十地菩萨也都是圣位，乃至从这个初教义来说，四果阿罗汉也是圣谛。那个法亦称四圣谛法，增长圣谛光明就是智慧之义。谛本身就是光明。
「增长趣入大乘正道」。能够运转你本人的本心，就是大乘。我们讲一切，应该不离你的心，这是名符其实的菩提道。名符其实的菩提道，心外无法，法外又无心。一切法即为你的心性所显现的，这便是大乘正道。
「增长法明」。了解一切法的性体，不要在相上起分别；了解一切诸法的法性，这叫有智慧，这叫名符其实的明。
「增长成熟有情」。深浅皆可以说，成熟什么呢？成熟一切有情，增长你所思教的。不是发愿利益众生吗？可是，众生是还是不是能够成熟呢？能够依教奉行呢？是还是不是能够依教奉行而能成道呢？例如四众弟子，我们按照佛的教育辗转化度众生，使他们皆能信入、皆能依教奉行、皆能修行、皆能成熟了。成熟就了脱了，使有情皆能够成熟。增长大慈大悲之心，就是增长菩提心。菩提心蕴含许多，大慈大悲，就是菩提心。
「增长一切白法」，即清净法。清净法是什么呢？一切戒定慧，一切佛所教育我们的法。白法就是清净法。消失的是黑法，黑法就是染污法。在后面的经文《无依行品》、《有依行品》当中，会详细讲黑白的道理。一切法上面都是总说，后面会解释，前面先总说一下。
「增长一切众生精气」。有精神、有气力。精者纯也，气就是气质。由于你是佛的弟子，使四众弟子皆能精纯于佛的教育。人们一看到，我们佛弟子是不一样。他的气质表现，人们一看到就很恭敬，同时善作事业。
「善作事业」。能够增长正法精气善行，增长智慧光明，这个意思都是一样的。增长到彼岸的妙行，而六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这都是匪夷所思的殊胜妙行，能够到成佛的彼岸。
「增长五眼」。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。从凡夫地到佛，我们是肉眼，此刻人们都是肉眼。肉眼是有障碍的，别人拿手一挡，你什么也看不到了。没有光明，你也看不到。肉眼是障碍的，不是通达的。「肉眼碍非通，天眼通非碍。」天眼通是报得的，他能看到一切，能看到我们，不过我们看不到他。慧眼就是照了一切俗谛的。俗谛就是方便慧。有慧眼，慧眼当观俗。第4眼就是法眼，法眼了真空，俗谛真谛二谛。佛眼是照一切。
对于五眼，此刻我们是停留在肉眼的阶段。不过有一些个别的报得的人，生下来他就能看到，亦即此刻所说的特异功能。他能看到地下的事物，这是报得的。这类功能有些畜生亦有。有些狐狸、黄鼠狼子——狐、黄、柳、豆，有的是长虫。四种仙，狐、黄、柳、豆四仙。
还有鬼，我们上面念的大力鬼神，他们都是有神通的。不过那不究竟的，他们还是有障碍，他们没有天人的眼，看得更通达一点儿，这叫报得的通。天人就是报得的。慧眼跟法眼，那是修得的，佛眼是究竟成就的。这叫五眼，我简略这么说一下子。
「增长灌顶」。灌顶的解释有许多。受灌顶是从印度来的仪轨。以前在印度的时刻，希望为降生的小孩子求加持的，原本是国王为降生的太子找位修道者——修道者不一定是佛，外道六师皆可以——用四大海水来给太子灌顶，消除灾难。就好像我们求法，用法水灌顶。
我们此刻学密宗修法的灌顶是专有名词。本来有多种灌顶，此处地方所讲的「增长灌顶」是指得到加持之义。这是指法灌顶说的。
我们在修观的时刻，也要自己为自己灌顶。或者观药师佛；或者观阿弥陀佛，住在你的顶上，加持你，增长你入涅槃的机会。地藏菩萨的加持，使佛四大洲的弟子，皆能够在他原来的基础上逐渐地增长。
假如原来一点儿也没有，怎么增长？在原来的基础上增长。假如已经在学法修道，就增长他证得如来果位的机会；或是要让他脱离三途，之后可以生天、享受幸福，同时还能够闻法。
【所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼。能令一切智慧猛利。破烦恼贼。即说咒曰。】
地藏菩萨有个咒，什么咒呢？「具足水火吉祥光明大记明咒总持章句」。持就是三昧。地藏菩萨有这样的一个三昧，简言之就是真言，亦即。这个的名词，就叫「具足水火吉祥光明大记明咒」，亦称「大明咒」。《心经》也可以称为大明咒，大光明之义，也是总持之义。
这个咒，我在过去殑伽沙等佛世尊所，经过好多佛、像恒河沙数那样多的佛——一粒沙是一个佛所，在那个世尊所，我亲自受了这个灌顶、亲自受了这个陀罗尼——就是指这个咒、这个三昧。要是念诵这个咒，一切善业皆能够增长，一切恶业皆能消失。增长种子，乃至于根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味，增长雨泽。
「药谷精气」，这有点神，我们服的药，像人参、虫草、贝母、灵芝，这一种药务必是野生的，才可以滋补人的身体、健康长寿。这几个植物怎么能增长呢？必须雨水调配，降雨滋润，尤其是增长有利的地水火风。
没有风的力量，食粮是不长的，微风吹动的食物就好像拿手拔的那样的快，大家要晓得风的力量。火是暖气。为啥夏天雨季长、冬天雪季它又不长？由于暖气不够，就不能长。
地大是坚牢性，增长地大的坚牢性，使它别坏、别发生地震。这四大增长，乃至于增长这几个众生的喜乐，增长众生的财宝，增长殊胜力量，增长一切的受用资具。前面已经说过「增长资具」，这里又重复地说一次。重复说之义，就是念这个咒，使这几个能得到增长。
这便是陀罗尼，能令一切智慧猛利、破除烦恼贼。这个咒就有这么大的功德。
这个，洪居士怕大家念错，已经注了音。将来假如大家想持诵的时刻，再重新地印几份，谁想要就给谁一份。我念一遍，假如大家跟着默念一下，或者我念一句你念一句，也算受了。
【谶蒱。谶蒱。谶谶蒱。阿迦舍谶蒱。缚羯洛谶蒱。庵跋洛谶蒱。筏罗谶蒱。筏折洛谶蒱。阿路迦谶蒱。萏摩谶蒱。萨帝摩谶蒱。萨帝昵诃罗谶蒱。毗婆路迦插婆谶蒱。邬波睒摩谶蒱。奈野娜谶蒱。钵剌惹三牟底剌拿谶蒱。刹拿谶蒱。毗湿婆梨夜谶蒱。舍萨多腊婆谶蒱。毗阿荼素咤。莫酰隶。萏谜。睒谜。斫羯洛细。斫羯洛沫呬隶。厕隶。諀隶。揭剌婆跋罗伐剌帝。犀隶。钵腊薜。钵剌遮罗饭怛泥。曷剌怛泥。播罗。遮遮遮遮。犀隶。弭隶。黳羯他。托契。托龋卢。闼隶。闼隶。弭隶。磨绽。瘅绽。矩隶。弭隶隶。盎矩之多毗。遏哩。祁哩。波罗祁哩。矩咤苫沫隶。敦祗。敦祗。敦具隶。浒卢。浒卢。浒卢。矩卢窣都弭隶。弭李第。弥李绽。叛荼陀。喝罗。犀黎。浒卢。浒鲁卢。】
这个大明咒总共是六十五句，念第1遍肯定不熟，将来多念几遍就能够了。假如想持的话，一天持七遍，亦即地藏菩萨前面所求的，念这个咒，我们就能得到。这跟大悲咒、其它的具有同样的力量。这个咒的义涵是不能讲解的，我翻不出来，然而也不会说。
善说能净诸有尘。善说能净斗诤劫。
善说能净浊恶意。善说能净浊大种。
善说能净浊恶味。善说能净浊恶气。
善说能满诸希望。善说能成诸稼穑。
善说能令一切佛。如来世尊所加护。
善说又能令一切。菩萨加护而随喜。
「善说」是指是佛说的。赞叹佛的偈子，也可以这样说这是诸佛善说的。诸佛所说的这个咒，能清净一切有尘垢，也能清净斗诤的劫。此刻俺们这个劫就是斗诤的劫。人跟人斗争，集体跟集体斗争，国跟国斗争。有斗争，就论明这一时刻非常不好。念这个咒，可以使斗争消失一点，不过还要看我们念的力量够不够。用这个能够清净恶的意念。
「善说能净浊大种」。此刻地、水、火、风，浑浊得都不守规律，经常发生水灾，地大本身有地震，风灾、火灾都是非时的，由其它四大种起的种种灾害。
「善说能净浊恶味」。浊恶味可以指此刻俺们这个环境很污染的。这种味道非常不好，要是吸到这种味道，会使身体不健康，寿命不会长时间。味跟气两者是相通的。坐汽车很舒服，又快，不过汽油味非常难闻，这便是浊恶气。
「善说能满诸希望」，这个咒能满你的一切希望，或者指这一切诸佛皆能够满一切众生的希望。这个「善说」，可以指是说得很好，「善」就是说得好。说得最有利的还是佛。此刻地藏菩萨说这个咒，这个咒也是无量诸佛说的，所以持这个咒的时刻，能满足希望。
「善说能成诸稼穑」，就是我们种的庄稼、五谷皆能成熟丰收。
「善说能令一切佛，如来世尊所加护。」这两句话要连起来说，持这个咒，能令一切诸佛、能令一切世尊加护我们，使我们的善业早日成就，早成道业。
「善说又能令一切，菩萨加护而随喜。」不止诸佛加护你，持着这个咒，也能令一切诸菩萨都照顾你、加护你、随喜你。
以上是偈诵，赞颂这个咒。
【世尊。如是具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。广说乃至增长一切受用资具。】
这个咒之名字叫「具足水火吉祥光明大记明咒」，这个总持章句是经过很长的时间、经过像恒河沙那样多的佛世尊，地藏菩萨在佛前亲承的，亦即如来亲自传授的。这个陀罗尼咒，能使得一切的白法增长，乃至于究竟能增长受用资具。谁需要受用资具，生活想得舒服一点儿，那么这样就多念咒，你的资具就充足。
【大德世尊。此陀罗尼。普能济渡此四洲渚世尊弟子一切苾刍及苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。令其皆得增长忆念。广说乃至增长一切受用资具。此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住。利益安乐三界众生。】
「大德世尊」，地藏菩萨又尊称释迦牟尼佛大德世尊。「此陀罗尼」，这个。「普能济渡此四洲渚」世尊的弟子，弟子之中包括比丘、比丘尼、邬波索迦、邬波斯迦、优婆塞、优婆夷，亦即佛教的出家男众、女众，在家的男众、女众，总说起来就是佛的四类弟子，他们皆能够增长忆念，得到总持。
忆念不失，就是记忆力增强，所有吸收进来的、所听的一切法，不会忘记，忆念受持。乃至于你眼睛所看见的事物，念的经，只要念一遍，就能够忆念受持，永久不会忘失的。要是广说，一切所受用的，皆能够满足。
可是，这个陀罗尼咒，使圣教就好像甘露一样普济群生，让它「炽然」著——「炽然」，光明炽盛之貌，就好像大火烧的时刻那样子——永久久住世间而不丧失。
「利益安乐三界众生」。不仅人间天上，这里是指著欲界、 *** 、无 *** 三界众生，是指四洲渚。我们此刻是南瞻部洲，这是对着我们说的，我们要是持这个咒就能得到这几个加持。
【尔时地藏菩萨摩诃萨演说如是大记明咒总持章句。时佉罗帝耶山普皆震动。俱胝天乐不鼓自鸣。雨无量种天妙香花及珍宝等。一切众会咸悉惊跃。皆获希奇。得未曾有。】
说这个的时刻，发生六种震动，这个道场、就是说法的处所，大地震动。还有上亿的天的音乐器具，无人吹，鼓没人打，钟没人敲，它自己就鸣响。在说这个的时刻，还有无量的天妙香花及珍宝，像下雨似地降到佉罗帝耶山。
与会的大众，包括诸大菩萨，「咸悉惊跃」。这个惊不是害怕，而是欢喜踊跃、叹之义，是太稀奇、太难得，都怀着这种稀奇匪夷所思的心情。「得未曾有」，从来未见者见到。就在这一时刻，有一批天女从座而起。
助孩子事业有成念什么经
恭喜！！！您的孩子荣登福报榜了！！！请进来确认！！！为孩子积聚福报，助孩子金榜题名、事业有成！！！
伴禅入梦
2017-09-29
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阿弥陀佛，师兄吉祥
俗话说得好：留财给子孙，守不住
留书给子孙，子孙不读
留阴德给子孙，这才是正确的出路
积功累德，你的后代肯定有好的果报
每个孩子皆是佛菩萨赐予爸妈的小菩萨
儿女是为人爸妈的心头肉、掌上宝
很多佛友都想为子女积累福德财富
希望孩子能过上幸福富贵的一生
其实也就是说，假如孩子自己一身的福分不够
即便留下再多的财富，他们也无福消受
想要孩子能平安享福
爸妈只有多多念佛供灯、行善布施
才能为孩子积累无量的福分和智慧
助孩子荣登佛菩萨的吉祥福报榜
光宗耀祖、金榜题名、事业有成
师兄，恭喜你的孩子
今日荣登佛菩萨的吉祥福报榜
祈愿在十方殊胜佛光的护持下
毕生富贵吉祥、好运不断、健康成长
感恩师兄众善奉行、慈悲待人
佛菩萨为天下子女赐福
请你给自己的孩子顶礼接福
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请接下第1份福礼
文 殊 菩 萨 心 咒
嗡 阿 喇 巴 札 那 谛
ong a la ba zha na di
【持诵功德】
增福德、增智慧
加深记忆力，辩才无碍
破除烦恼障碍，消除愚痴
学业进步、事业有成、福禄双增
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请接下第2份福礼
佛陀赐福众生、送来八宝福袋
里面装着药师佛
庇护加持你的孩子
身体健康、无病无灾、光明前途
药 师 佛 心 咒
die ya ta ong bei kan
ze bei kan ze ma ha
喋雅他嗡，贝堪则贝堪则，玛哈
bei kan ze la za sa
mu ga die so ha
贝堪则，拉杂萨目，嘎喋梭哈
▼
请接下第3份福礼
各路财神下凡显灵、法界欢声喜庆
富贵财气佛光加持你的孩子
贵人相助、事业有成、广纳财源
黄 财 神 心 咒
（宜念诵108遍）
嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈
Weng Zang ba la Zha
nian zha ye Suo ha
我念了雨宝陀罗尼咒后生意没有了，什么情况?急死我了，一个生意都没有。。。
建议你静心念阿弥陀佛，自然会有贵人相助的。
阿弥陀佛就是一切经，阿弥陀佛就是一切法，阿弥陀佛就是一切佛。那得看你做什么生意的，你若是做肮脏污秽作奸犯科的生意，当然是不的，另外，光念咒是不行的，关键的是必须布施，布施的越多，你收获会越多，只念咒不布施就是打打嘴炮，等同于打了白条大家需要如法修行。若念经咒只是为了一心想要发财，那么这种做法是错误的。诸佛菩萨是不会加持的。修行不是一朝一夕的事情，我们first of all要念经持咒，多放生多布施。先消业障再增褔慧。福报好比银行里的存款，做了错事存款就会减少，同理，做善事存款就会增添。福报多了好事自然也会接连不断地出现。
