怎样学会占卜(命理算命五行)
怎么学算卦
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶非常难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真真正正建议的入门术法是“六爻预测法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。此亦为最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
八卦
学习算卦条件：
1。需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2。心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
想学占卜怎么入门
先学一些基础知识不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。您好，想学占卜就先学六爻吧。
怎样学习占卜?
（这是朋友赠予我的卦盘，在摇卦的时刻使用，但是我用的时刻真的不多）
今天给大众说说怎样学习占卜？在下周六给大众说怎么学习八字。
first of all说说关于占卜的古籍吧，就我所知，关于占卜的古籍有以下几本：
《卜筮正宗》、《黄金策》、《增删卜易》、《易冒》、《易隐》，在这三本书中前三本书是认真读过，后面两本书，买了，没有看，当然重点我是读了《增删卜易》。
其次说当然老师的书，就当代老师的书，我读过朱辰彬老师写的《古筮真诠》，王虎应老师写的书，打比方说《细说六爻八卦预测学》、《六爻疾病预测推算学》等。
那么不管是古籍还是当代，有如此多书，大家应该怎么样学习占卜？
一，《增删卜易》是学习占卜的第1本书，原因就是那里面那样多卦例，假如大家学会了，就足也应付当代非常繁杂的各类事情，而前面说的《易冒》、《易隐》，书太厚了，口诀诀窍太多，不太适宜大家学习的。
2。大家在学习了《增删卜易》后，学习理法，建议学习朱辰彬老师写的《古筮真诠》，学习象法，建议学习王虎应老师的书籍。
理法就是断其吉凶，象法，就是细节与关键上的内容，王虎应老师的书籍注重和重视象法，朱辰彬老师的书籍注重和重视理法，各有千秋，然而，我是建议大家先理后象，由于理是吉凶的基础，只在吉凶的基础上，才能展开其象法，我记得王虎应老师也写过对《增删卜易》的卦评，大家可在百度一下，书名我已经忘记了。
上面两点只是介绍了书籍，供大家参考，紧接着就是怎样自学的问题了？
学无二法，贵在坚持，俺当年学习占卜和八字，每一天坚持看书30～60分钟，不但是过去，此刻也是这样。为了学习，专门买了一个kindle看书，此刻拜师学习风水，每一天开车，听朱辰彬的教学录音。
最后就是大家在俺的悟 真 网012 14944。net中学习占卜，文章短，适合如今的快餐文化，同时我也是免费答疑，大家跟着我学习，坚持两三年时候，自不然就有所获的，最后给大众看看俺的铜钱。
怎样学习占卜?
初中的时刻比较迷占卜，其实也就是说占卜想清楚了也是很简单容易的，就是有一种规律，紧接着你要依据这种规律自己来组织语言，说一些使人家信服的话。
就好像塔罗牌，塔罗牌很简单，就是让对方自己来摆牌，来选牌，过程有些繁琐，不过就是这样繁琐的过程总结出的结果会让更加的多人相信。
塔罗牌是有说明书的，每个牌预示什么意思，即是最后抽一张牌，来解读这个意思，中间的洗牌换牌摆牌什么的，都只是为了增添信任度而已。
不过每一张牌的解说就一两句话，比方说太阳就代表积极向下，倒过来就代表不好，不过你不可以说好和不好，你要使人家觉得你一句话就论到心坎上才行。
因此这得鉴貌辨色，一般来占卜的人其实也就是说都业已有了答案了，假如是来占卜爱情，抽到不好的牌的时刻，他的反应不是疑惑而是很淡定，就论明这个牌是对的，你就能够说你在这一段感情生活里很累很迷茫很想解脱，其实也就是说你已经够好了，是她不明 白珍惜，感情方面有舍才有得。就类似如此的话，千万不要刚开始就论意见，而要猜测他的现状，等说到他完全相信你的时刻，你这时候可以说其实也就是说你早就有了答案了，去遵循内心的念头吧。
哈哈哈，是还是不是像骗人一样，其实也就是说占卜就是这样，只有高情商高智商的人才适合做这个，必须做到人不张嘴俺就知道你在想什么的境界。
占卜的系统太多了，不同算法有不同的门道和研究方式。
我主要从塔罗牌占卜来说一下。
假如道具是塔罗牌方式的人应该怎么样增添本人的占卜准确率。first of all当然是要给自己准备一套塔罗牌工具。
建议是购买正版塔罗牌，而不是那种过家家玩具似的还有卡通漫画形象印刻在上面。
既不专业算出来的准确度亦有差。
买回道具后就要多多联系塔罗牌占卜的窍门。
各大牌的具体意思是绝对要记住的。
但须留意一点的是，塔罗牌之寓意是要依据具体事件，联合所抽出的全部牌一起进行一下解读。
塔罗占卜的大忌就是一个路子走到底。
完全不顾实际情况联系，只会生搬硬套用书本的知识解释。
这样你的占卜准确度永久不会获得提高。
平日里可以经常帮周围的人恩占卜一下，提高自己对于塔罗牌的敏感程度。
要说的是，塔罗牌对于本人的主人亦会有感知的。
所以本人的占卜道具应该不要使他人用手碰到。
有个手法是会紊乱道具的磁场，致使失灵。
其实也就是说我也是一个占卜迷，我本人是比较迷塔罗的，我也比较信神的，所以呢，我认为学习占卜也是有一些小办法的。
诚然，你学习占卜，你必须得有一副塔罗牌，你必须得有占卜的那个工具嘛。紧接着会有一本小书在里面，就是一些教程之类的，紧接着你可以去看一下，你去了解下吧，紧接着占卜的话，就你平时她会教你应该具体怎么做。
不过你还要买一个水晶球之类的东西吧，由于水晶球也许会显得比较呀，当然这是许多人认为的，这得看你本人怎么想吧，你假如觉得所需的话就能够买，假如觉得不所需的话就没很有必要，像塔罗牌什么的也不贵啊，就几十块钱，嗯，不过假如要一套好的工具的话，或许是稍微贵一点的，不过也不会要太多钱滴。学占卜这类东西要认真一点吧，就不要半途而废的类型就好了，学还是很容易学的。
如何学占卜
其实也就是说我建议不要学。。。。。
学习占卜。。真真正正入门了的。。。皆不是正常人。。。
每个阶段。。。的迷茫和失望。。不是所有人皆可以完全承受下来的。。
学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九。。。
另外百分之一入门了。紧接着就不正常了。。你的宇宙观、人生观、价值观几乎都是颠覆性的改变。。。那段时间每一天都活得浑浑噩噩的。。。
看任何人都像觉得悲哀。。。完全不晓得别人本人的存在有啥意义。。。
而且这段时间。。。一般来讲。。会持续很久。。。这之后重新活过来的一生就是通透的自然的了。。。。但心境却绝对回未到最初了。。。
占卜并非你想象的那么简单。。。。占卜是属于预测推算学的一种。。是神秘学的重要组成部分。。。。想要入门要学习的东西极为的庞杂。。。。但务 必要有这个过程。。。这是要培养对神秘学整个体系的了解与觉察。。。务 必要有一个整体观。。。要不然就算占卜窍门再好。。。也绝对称不上是个占卜师。。。当然名符其实的占卜学习者其实也就是说不喜欢别人叫自己是占卜师的。。。以后你就会清楚明白这个词汇对这几个人来讲是多么肤浅了。。。占卜师只是外界称呼而已。。。
还有不论是神秘学中的哪个部分。。。都是务虚的。。假如仅仅是想获得个使他人羡慕的不同凡响的技能。。。。你大可以不用往下读了。。。
假如你不是个自学能力很强而且分辨能力非常强的人。。想要名符其实的走入占卜这个门。。。我建议你找导师。。。。当然。遇见遇未到。。。就看你本人的机会缘分了。。。。一般来讲。。。你到达一定的程度。。导师就会顺其自然的出现。。。遇见a good导师。。为你占卜学习节省的时间。。。或许是十年。。二十年。。也或许是半辈子是毕生。。。导师特别重要。。。不过 也不是说没有导师你就完全没法学习占卜。。。
假如你有兴趣。。从任何一种占卜术都是可以入门的。。。
东方神秘学方面。。。我建议你从《易经》看起。。《易经》的地位及重要程度不用我多说。。。易经有关的也都要看。。像是《易经图解》什么的。。。最好多看几遍。。。再开始向奇门遁甲。。。梅花易数。。堪舆。。等等方面了解些。。。同时务必要配合哲学来学习。。。。最好你是个比较心静的人。。。。平时多坐坐禅，静坐下。。这对于心境的增长都是有用处的。。。假如这几个你皆能做到。。。差不多就能够清楚明白本人的方向了。。到时顺其自然知道你以后的路该如何走了。。。
西方神秘学方面。。。。从塔罗入门相较很容易些。。。
懒得说了。。。。真想学就慢慢接触吧。。。。没有啥名符其实的困难。。。所有的所有的都看你本人。。。。也不存在什么天生灵性的问题。。。天生的一些东西是天赋并且也是负担。。。first of all学易 后面你自不然就知道了占卜，恩恩，最好就是不学，那玩意儿哦
如何学习占卜?
占卜?~~~好笼统的概念啊!俺也不知道楼主想学习哪方面的"占卜"。楼上许多朋友介绍你西方的塔罗牌，我认为不是很好。先不看它的准确度怎样。毕竟他的演算和我们国家有着时差。就象我们用"四柱推命"没法给南半球的人进行预测推算一样。我本人感觉还是从我们先人的<周易>入手相对较好。但周易学里的分之又有许多。你提出的那么笼统还真不晓得该如何给你介绍。但要真想好好学亦不是简单容易的事。假如你只是好奇，我劝你还是丢弃吧。无论<周易>哪方面的知识皆不是几天就能学会的。我觉得最有利的还是塔罗牌吧～～我很喜欢学习占卜的常见问题
1、 问：要多少时间才可学晓卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。
2、 问：如何看卜筮？是否一种？
答：什麼叫做？是否不至于以现今人类所知的科学去解释的便是？我绝不敢妄用这个词语；所谓「用其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。不过俺必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色，是现今在科学的范围内不能肯定的东西。上古的人、而至于如今的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，假如的定义是这样，那么这样就算是吧！！！但假如卜筮的吉或凶都是人有份参加的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为呢？我以为根本不是与不的争辩。
3、 问：「神」指谁？
答：上古代人们的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我觉得我们卜筮的流程就是上古时的领袖「领取」神的启示的方式方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就可以从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方式方法在那个时候是一种权力的表徵，卜筮是只有领路人人才能够行使与上天沟通的方式方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一些时日神权并未掌控于统治者的手中，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这一种所讲的「民神同位」、「民神杂糅」的情形显然是有害于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4、 问：你如何看泄露天机？
答：泄露天机不过呢在解但是、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学工作者不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视怎样「用」这几个而已。
5、 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？
答：知道就是知道，不晓得就是不晓得，何须诡诈？假如你读过《左传》，你会看见那个时候的诸侯如何发挥卦里的启示，里边 的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用如此的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大都时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过如此的情况解决。诚然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第1条件。
6、 问：我们问卦通常是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我认为这里有很大的斟酌处。由于当我们问「我们想怎麼样」的时刻，其实也就是说己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但许多疑难不至于如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。假如是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情形；毕竟事情并无太多复杂性。但此刻许多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这几个都足以作用与影响到将要提出或须决定的问题。于是，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极其重要。这种服务是守旧的占卦服务未必可以做到的。确然，假如是简单容易的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，由于你己决定了。但假如是在移民之外还不错在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。
7、 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。假如没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？
答：既定的学习范围怎能没有？然而，怎样解卦、怎样断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年以后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的畏惧呢？当然，《周易》筮法除求卦法有其具体流程之外，吉凶间的拿�蕴含许多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦和其它术数不一样；学习其他别的术数只要跟循一些「公式」就能够，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。
8、 问：有很多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是长久以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。此刻我认为有许多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，好像不合逻辑。许多许多疑问一并到来，我一个也不知怎样发问，可不能在这一方面说一下？
答：first of all，占卦并不是学易的意图；占卦只是易学里的一点学问，是上古代人们类的一种文化、也属于一种艺术。易学在五四运动后被那个时候的「文人」渲染成的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明那个时候的偏激「文人」对俺国文化发展造成非常的伤害。原因是受了这群操纵那个时候文坛的人所作用与影响，人人对这几个披著上古色的哲学思想看成是畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人展现出的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大伙都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想和这些民间占卦是同相同的东西。
9、 问：他们是看不到的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是还是不是《周易》？
答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，由于传统以为周文王重卦演易，当然此刻大家都清楚不确了，甚至筮法亦不是周文王所创。此刻坊间的所谓文王卦，多数都是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与喜用神及占卦时的年月日五行所产生的生克而定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的或许是坊间的一些杂占，求求其其喇！！！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。然而，上述的书也无凸字书。
10、 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古代人们所言、『善易者不筮』呢？
答：无为也。人生在世，不管你的智力多高，总有迷茫、疑而不决的时刻。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时刻，何妨问卦？诚然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。由于「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。
11、 问：自筮会否有偏向的情形？
答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时刻，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会越来越谨慎，对危机危难的敏感度越来越高。
怎样才能自学算命?
这个假如是那种江湖骗子学个一年半载就差不多了，要是想成为名符其实的大师，没有拜门学艺非常难啊。算命这门学问的起源是易学，我们先人有四门学问，医卜星相都是从这易学里来的。其中呢中医的神奇已经广为所知了，星是古时候看天相的学问，这个24节气就是其中一个知识。相着重是看风水，亦有看面相手相，流派也是许多。而占卜由于秦始皇焚书坑儒的时刻没有破坏他，所以传承下来。方法和流派也比较多。没有师傅比较容易学杂，这东西有两个对立阵营，一个是封建的鬼神占卜理论基础，说白了就是骗钱。另一个是以我国古代朴素历史唯物主义为理论基础而展开的，时代进步了所以现代的高科技占卜是结合了大数据技术和人工智能技术，以辩证唯物主义为理论基础而进行的高科技活动。占卜的最高境界是不去占卜，就好像孔子说的那样善易者不卜、不占而已矣！！！要使自己成为一个自学算命的人，
first of all你得对历史对人体特征，
还有对人的品德性格比较了解，
把这几个串联在一起，
那么你就能到了自不然就可以了。学会算命方法就是：
1。年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
2。但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永久都是对的。但凡是问运气，把近日犯小人说给对方，一般就不会错。
3。确定信息就用确定的语气告知对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，肯定是劝人为善。
4。激进的人，就告知对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告知他，近日运势与运气当头，且不可错过机会。
有三种方法。
一是买本书自学。
二是拜师学艺。
三是网上学。
假如都不行，就论明你不是这块料。
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。学会看易经 手相 面相 生辰八字 去拜个师傅吧
怎样学习占卜
占卜的系统太多了，不同算法有不同的门道和研究方式。
我主要从塔罗牌占卜来说一下。
假如道具是塔罗牌方式的人应该怎么样增添本人的占卜准确率。first of all当然是要给自己准备一套塔罗牌工具。
建议是购买正版塔罗牌，而不是那种过家家玩具似的还有卡通漫画形象印刻在上面。
既不专业算出来的准确度亦有差。
买回道具后就要多多联系塔罗牌占卜的窍门。
各大牌的具体意思是绝对要记住的。
但须留意一点的是，塔罗牌之寓意是要依据具体事件，联合所抽出的全部牌一起进行一下解读。
塔罗占卜的大忌就是一个路子走到底。
完全不顾实际情况联系，只会生搬硬套用书本的知识解释。
这样你的占卜准确度永久不会获得提高。
平日里可以经常帮周围的人恩占卜一下，提高自己对于塔罗牌的敏感程度。
要说的是，塔罗牌对于本人的主人亦会有感知的。
所以本人的占卜道具应该不要使他人用手碰到。
有个手法是会紊乱道具的磁场，致使失灵。
怎样学算命的基本知识啊?
怎样学算命算八字
1。熟悉八字预测推算中二十二个最根本的符号即十个天干、十二个地支。
2。熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相克相生关系。
算命之始，五行的基础知识最好看《黄帝内经》，关键是《四气调神大论》、《阴阳应象大论》篇这两章。简化版的干货也是可以学习的，整理好的一些五行的精华部分。打比方说现代的书籍可以看一本叫《五行结构论》。
怎样学算命算八字 最简单容易的算命方法图解
3。熟悉天干地支之阴阳五行属性
在天干地支的前，最好先要熟悉24节气。天干地支要了解如下几个概念：天干之冲克、合化，地支刑、冲、合、害，合有三合、、半和、三会、暗合、拱，十二长生，支下藏干等。
4。熟悉十天干间的生克关系和十神及十神间的相互之关联联系
十神即正官（官）、偏官（杀）、正财（才）、偏财（财）、食神（食）、伤官（伤）、比肩（比）、劫财（劫）、正印（印）、偏印（枭）。十神的实质就是以日主（即出生之日的天干）为中心的十天干与日主之间的联系。
5。熟悉五行、天干、地支、十神从实际生活之中各预示什么
如，五行中的金可代表金属、皮革等；天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等；地支中的午火代表心脏等；十神中的印代表学业、长辈等。
6。排出八字、大运和流年以及学会判断四柱中各五行金木水火土之间力量的旺衰旺衰大小，由于五行金木水火土之间的生克实质说起来不外乎是较量互相之间的力量大小。
怎样学算命算八字 最简单容易的算命方法图解
四柱算命的六个步骤
1。排出八字大运，能先排出八字；
2。停止日干（就是日元，代表四柱中的我）旺衰分析；
3。定格局，分出用忌神；
4。分析用忌受制逢生状况；
5。根据十神表象推断富贵、六亲状况；
6。推断流年详细应事状况。学会算命方法就是：
1。年轻人一般问前程的多，做生意的生意人通常是近况不太好才来算命。爸妈来问子女，一般是希望子女愈来愈好。子女来问爸妈的，通常是爸妈的某件事情让子女很担忧。
2。但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永久都是对的。但凡是问运气，把近日犯小人说给对方，一般就不会错。
3。确定信息就用确定的语气告知对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，肯定是劝人为善。
4。激进的人，就告知对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告知他，近日运势与运气当头，且不可错过机会。
如何学习算命
学习算命能够看看下面这几种书，再看看一些预测推算例子，可以把理论结合到实践：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260363845
学习算命要看这几个算命书才能学得会：
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331
