二十八星宿看前生星宿天文爱情(星宿转世的长相)
怎么查本人的本命星宿 二十八星宿分别为指哪些
我们对本人的星座都了如指掌了，那星宿是什么大家应该都不太清楚，星宿就是古代的人们依据天上的云以及日月等现象而划分的区域便形成了如今的星宿。星宿分为二十八个星宿，每个星宿的特征都是不一样的，那该怎么查本人的本命星宿，二十八星宿分别为指哪些呢？一起来了解下吧！！！
怎么查本人的本命星宿
28星宿的来历与划分
28星宿，即是28组星区。古时候中国天文学家为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。
并依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，将天宫分为东西南北四方，每部分中的七个主要星宿连线成神兽形态——[青龙]、[白虎]、[朱雀]、[玄武]，它们分别镇守东西南北方，辟、调、顺风水，包罗万象。
它最早可追溯到商周初期，在春秋战国时代已经完备了，最早记录载入于战国初。千古以来，人们按照其运行规律，观星知命、趋吉避凶，是咱们祖宗长期研究天文的成果，也可谓是东方的占星星座学。
而且，在星占、星命学中，我们任何人甚至在28星宿中都有着自己相应的天命星宿。
二十八星宿分别指哪些
角宿：外冷内热。独处时悲观，对别人的评价总是细细咀嚼，并默默下定决心，证明本人的能力。
亢宿：气场强大，欲望强烈，不达目的誓不罢休，爱跟自己较劲。有时也稍嫌叛逆，有时候也会比较鲁莽。
氐宿：假装单独、坚强。当卸下掩饰时，更愿意使自己浑身心放松下来，享受松散悠闲的状态。
房宿：有掌控一切的气度，有让人臣服的能力，易得赏识、提拔，工作发展快。
心宿：在人群中像极了孔雀，喜欢体现自我。实则内心落寞，害怕被冷落，总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。
尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还。没有你做未到的事，只有你不想做的事。
箕宿：来去如风，有魄力、有胆量，只茹果你决定的事就会尽心尽力。而为人方面则显得较简单，容易惹来官非口舌。
奎宿：白的存在，追求纯净安好、的活法，躲避冲突，害怕惹事。人生也相对平安稳定。
娄宿：办事效率高，最短的时间做最多的事。但是在亲朋友好友面前也会任性反叛，使人“头疼”。
胃宿：冲锋陷阵的大将之才，能凭借不屈不挠的精神而飞黄腾达。然而，也易因得失心太重，人生常是高高低低。
昴宿：傲娇君。看起来斯文，但骨子里有本人的坚持，害怕被人看轻。对有兴趣的事埋头苦学，希望能不断超越自我。
毕宿：看起来亲和、谦让，其实也就是说对本人的意见相当坚持。固然害怕失败，但面对困难仍会默默努力并承受各式结果。
觜宿：对有把握的事会充满信心，不太信任别人，会默默努力独自完成。可是有时也会显得不领人情，亲朋友好友助力相对弱。
参宿：冒险家。不受传统礼教束缚，稍嫌冒险投机。想要得到的东西会不顾一切，就算得罪在所不惜。
井宿：重信重诺，极具勇气与魄力，易得人赏识。但也有高傲固执的一面，易所以伤人伤己，作用与影响人展。
宿：明 白调和人际交往，喜。不过也有脾气，当想法不能得到支持和肯定时，会不愉快，但情绪来得快去得也快。
柳宿：看起来随和，实则刚烈，极为分明。一旦动怒谁也劝不了，发起脾气连自己都害怕，易造成离群、被孤立。
星宿：对认定的事固执，不屈服，不巴结，不圆融，人缘较弱。即使不被肯定、不能得到助力，也会坚强前行，选择在沉默中爆发。
张宿：外表粗犷豪放，内心却有着颇为细致的一面，常用辩解来维护面子。既想要追求成功，又想要安逸闲散地生活，内心常处于矛盾状态。
翼宿：不喜闲言碎语或摆架子得罪其他人，也不喜竞争角逐。固然什么也不说，但内心会有本人的坚持，会按计划把份内事一件一件做到完善。
轸宿：不偏爱把情绪与想法太过表来，处事低调不张扬，不轻易表现自己，往往是不鸣则已，一鸣惊人。
斗宿：斗宿处于星的具体位置，天生有威仪。超强的面子心，不服输，遇强则强！！！
牛宿：好斗分子，务必要争出个输赢。但又是子，不会耍心机手段，兢兢业业。
女宿：会为了本人的信念和权势利益而拼搏向前，不甘平庸，常易不自觉陷入权术争斗中。
虚宿：颇有主见，意见想法不容疑，希望被肯定，人生是非矛盾多，精神压力也还算大。
危宿：易燃易爆的性子，讨厌弯弯绕绕耍心机，宁肯把复杂的事情简单化，也因此容易被人利用。
室宿：野心家。极具斗志与竞争角逐心，毕生只为满足物欲和权欲而奋斗。野心之大，大到令人恐惧。
壁宿：只茹果你想学的，就会一头扎进去把它学透、学扎实。但在大家面前不太敢于表现，把握机会的能力相对较弱。
廿七星宿看前生的内容简单介绍
占星术的源头十分古老，在古时候东方和西方都有发展。时到现在日，占星术已经成为人们在生活之中最常使用的运程指南。李居明大师精研古印度占星术，独创本书所介绍的二十七星宿占断法，能够准确测算你与他人之间这一生来世的冤报关系，是现在的人改运行运的必备法宝。只要简单转动随书附送的星占命盘，谁是成就你事业财富的贵人、谁是潜伏在你周边的克星，让你一目了然、尽在掌握！！！
占算步骤：
先要晓得你的阴历出生日，若为公历那么可以先换算成阴历；
紧接着通过本书的《二十七宿速查表》，或作者另一著作《人生何处是前期·宿曜万年历》，找出自己相应的星宿名；
翻查《二十七星宿看前生: 人生何处是前期》有关廿七宿和其它各宿关系；
翻查下卷的“二十七星宿命运”，算出你今世的一生命运。建议上架类别 生活·社科二十七星宿占算“大蛋糕”这是术数名师李居明风靡港台十来年的占星算命巨著，十分应验！！！
二十七宿占算法源于印度、兴于东密真言宗，是史上独特的星宿占算与密教相结合的占算法，其二十七星宿占算与我国传统的二十八星宿、命理术数迥然不同。这种算法通过你的阴历出生日，计算出所属星宿后，即可查询你和其它星宿人或助益或破坏的关系：安坏、荣亲、友衰、业胎、危成等，以及今世的一生运势与运气走向，打比方说爱情，打比方说财运、健康。
也许你一直暗恋的女孩是你前世的债主？
熟悉的枕边人其实也就是说已与你两世夫妻？
打工时跟你处处作对的对手是你的破坏星？
甚至，仅仅一面之缘的即是你毕生的贵人？
因 此，如果想知道前世的因果孽缘，把握住今世的一生运势与运气，以及预测推算来世的聚散离合，就来查看本书吧！！！2010最新升级吓你一跳，超凡脱俗占算你和任何人的前世冤孽。揭秘你与家人、朋友、上司的关系；安坏、荣亲、友衰、危成一目了然
廿七星宿看前生的序言
看清你的前世这一生
你前世的酒肉朋友这一生又相逢了？命中注定的情侣是否眼跟前的他（她）？
调皮的儿子是让你头疼的破坏星？这一世的夫妻下一世能不能再见面？
你与身边人的前世这一生，过去、现实与未来之间存在着如何的因果关系？佛家经常提到的“业缘”，俗世传唱的“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，讲的都是因果，即前世的善、恶所造的业，与这一生果报之间存在着因果关系。于是，你的前世纠缠了如何的因果业缘，决定了这一生有如何的一生经历。此刻，就使俺们通过二十七星宿占算法来探视你的前世这一生吧。
阅读本书，first of all要晓得作者何人。本书作者李居明，是国际著名的风水术数名师、改运大师，拥有极高的国际声望。他虽为术数师，但以“说破”的科学精神，对我国古代文化进行了全新的演绎及运用，以实证整理传统风水术数，理论及操作均以速显为特点特色，特别擅长将我国传统文化的晦涩理论转化为现在的人的畅快阅读，深受读者的关怀和等待。
其次，要清楚星宿占算法并 不是，而是古代人们通过归纳、剖析天文星象的变化与人间吉凶之间的联系，而对未而做出的一些预测推算。特别是到了现代，星宿占算业已不再侧重那些过于玄虚的未来预言，而更加的多地展现出一种经验性，也就是通过心理功能及外部现实的描述，以一种创造性的目光来考察实际的经验，探索个人发展中的潜力、剖析各式困难，同时总结出一些可能的、常常致使积极变化的化解方案。与传统星相学决定论的思想相反，现代星宿占算法所根据的观念是任何难题都可能转变成为对策。
本书所使用的《二十七星宿占算法》即有别与我国传统命理学，属于密教的星宿占算法，这种占算法追溯于印度《密教二十七宿占星法》，在佛经中常被引用、广传到现在，而且在日本流传了1 三百多年。这种与传统术数完全不同的占算法有着独到而极为准确的地方，可以说既是娱乐，又是研究，很有趣也非常适合你我参考。
最后，教你怎样阅读本书。本书是李居明先生的经典代表作，也是大师最喜爱的著作，教你用密教占星术来占测你前生的因果、这一生的命数，十分。其步骤是：
（一）先要晓得你的阴历出生日，若为公历那么可以先换算成阴历；
（二）紧接着通过本书的《二十七宿速查表》，或作者另一著作《人生何处是前期·宿曜万年历》，找出自己相应的星宿名；
（三）翻查本书有关二十七宿关系的内容，查阅本人的命盘，只要晓得对方生日，就可得知自己前生的所作所为、周边人和你的前世因缘与这一生情仇，极为准确，为工作、爱情婚姻、生活减少了许多弯路。翻查下卷的“二十七星宿命运”，更可以算出你今世的一生命运，包括本命、性格、事业、财运、健康，以及最关心的爱情与姻缘等。
看一看，枕边人是你前生的债主？让你狼狈不堪的竞争角逐对手前世是你的损友？这么多的出人意料哪能不第1时间掌握？！！！
回归咱们国家的二十七宿占星文化
二十八宿有别于二十七宿
中国有二十八星宿文化。这一体系源于古时候天文学及星宿崇尚，道教典籍中就有二十八宿的星宿神像，供人膜拜，术数典籍中亦有二十八宿的占算法，近20年在极负盛名的“三世书”，亦有二十八宿占星法。
但本书所介绍的，不是二十八宿而是二十七宿，把牛宿剔去不用，是沿袭于印度的《密教二十七宿占星法》。二十八宿有别于二十七宿，两者固然有共通之处，但究竟不同。
印度二十七宿系
first of all，历史学家及天文学家一直在争论，发明“二十八宿”究竟是中国，还是印度？还是经过交流后不断衍生而成？研究二十八宿的学者极多，莫衷一是。本书并 不是考据书，因此不必细论。何况二十七宿是《密教占星法》独一无二的一套占算法，不管其渊源怎样，也必然和二十八宿的用途及运用方式有着非常大的分别。
印度由二十八宿变为二十七宿，为啥会把“牛宿”不用，相信有一定的历史及地域原因。中国黄河流域远观天象，与纬度较低的印度人观星，在角度上是有差别的，而天上众星的光暗程度在两地亦有差异。最少在气候上，中国人习惯的春夏秋冬四季，在印度古时候分为六季，分别是冬、春、夏、雨、秋、露，现代则为寒、暑、雨三季，可见在星宿运用上也是两套文化。印度星宿学将牛宿纳入女宿，是一种技法或民间风俗传统，其理由不必太浪费时间去辨证。
《宿曜经》的游戏神变
这套二十七宿占星法，源自大藏经内的《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》，简称《宿曜经》。此经在印度盛行佛法时十分流行，是佛教弟子占算吉凶日及推命理的唯一文化。固然佛法不讲究的是占卜，但《宿曜经》却是唯一的一套文化，在佛经中广被引用。而最为广用到现在的，是佛教密宗派系中的真言行者，此宗乃十宗之一，称为“真言宗”。
亦即由于我是“真言宗”的金刚阿阇梨，才接触到这套占星法。平常的，挑选日子通常来讲也兼看一下二十七宿，每一年更有“攘星”的大，而且也知道高僧收徒，许多时候兼查此二十七宿占星法来决定传法的深浅。这几个“有为法”只被密教僧人看成是“游戏”，但却流传运用，其准确之处令人震惊。
日本界的历法
唐代初年，印度高僧善无畏及金刚智分别从陆路、水路将密法传入中国，其中《密教二十七宿占星法》也随之传入中国，后不空三藏在西安大兴善寺翻译此经成中文。这一支别具风格的佛法，在唐大盛88年时惠果阿阇梨预见其在咱们国家会失传，将此大法传给日本留学僧空海。此套占星法也由空海传入日本，紧接着发扬光大到现在。可说《密教占星法》是从印度传入中国，再由中国传入日本，中国内地绝传到现在。
在日本，此套占星法已流传了1 三百多年，成为日本民间的历法文化，也属于一种术数游戏。固然其操作及占算法无法和其它术数相提并论，其准确性及占算范围也未及其他术数广泛，但却有独到而极为准确的部分，非其他术数可比。我因机会缘分巧合而接触到占星法，感觉有必要整理介绍给国内的读者们。
此书只是讲述了《密教占星法》的其中一部分运用法，不是全部公开这几个占星秘密，只力求普及密法中的一些文化，深具推广的效果而已，希望这本书引起读者研究密法的兴趣。
李居明识于美国洛杉矶
1999年7月1日
二十八星宿排列顺序
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
1。角，就是龙角。在当今社会的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别为一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
2。毕，毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。
3。参，参宿在西方称为猎户座，参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。
4。牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿之名字是从牛郎和织女二星转移而来。
5。柳，原名为_，_是鸟嘴之义，这与角为龙角的意义相似。
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星宿的观测方法：
古时候观测二十八宿出没的方式方法常常见到的有四种：
第1是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；
第2是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；
第3是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；
第4是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
参考资料来源：知识混装大无极-二十八星宿
参考资料来源：知识混装大无极-二十八宿
二十八宿的顺序是什么?
星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。框架取自三垣二十八宿，二十八宿，三垣为紫薇垣、太微垣和天市垣，分别代表天上皇宫、周测三公政务处、庞大的天上街市。
中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。
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依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
1。青龙七宿，角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹
2。朱雀七宿，井木，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓
3。白虎七宿，奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿
4。玄武七宿，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水獝
二十八星宿下凡或转世分别成为了谁 都是哪个朝代的
角木蛟唐高祖神尧治世，
亢金龙窦皇后同掌乾坤。
氐土骆是建成英王太子，
房日兔杜如晦足智多能。
心月狐张贵妃唐王宠玉，
尾火虎程制节勇冠三军。
箕水豹殷开山初兴唐室，
斗木獬名唐俭善武能文。
牛金牛王伯当金墉虎将，
女土蝠长孙后贤德夫人。
虚日鼠是尹妃西宫领袖，
危月燕薛万澈驸马皇亲。
室火猪号霸王西秦薛举，
壁木?名萧铣称帝江陵。
奎木狼三太子齐王元吉，
娄金狗名李密巩县屯军。
胃土雉号梁王名为李轨，
昂日鸡刘式周山后胡人。
毕月乌沈法兴毗陵霸业，
嘴火猴名朱灿楚国屯兵。
参水猿房玄龄包藏谋略，
井木犴窦建德河北称君。
鬼金羊刘黑闼汉东王号，
柳土獐长孙氏无忌元勋。
星日马刘守光燕王僭号，
张月鹿高谈圣混世相争。
翼火蛇梁师都延安称帝，
转水蚓王世充僭国西京。我只是了解文曲星下凡是白蛇传里的许仙儿子。西游记里有个是如来周边的1只知了，叫什么鸟星下凡。变成唐僧咯。其他这星那星的许多，打比方说八仙什么的，还有济公。你取别人最佳吧，呵呵，就我所知的说1点而已。
28星宿谁命好，二十八星宿转世之人
28星宿谁命好
在《西游记》中有二十八星宿，分别为，东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。大家想了解这几个星宿神叫什么名字都是谁吗？请看《演义》摆万阵。
说到摆万阵，这可谓是截教万一起配合摆的一个阵，那个时候创立的截教号称“万来朝”。当然此亦为和元始这对师兄弟的正式决裂，要晓得在“阵”被四围攻，最后落荒而逃，连四剑都丢了，首席多宝也被兄生擒活捉了。
都明白知道是帮元始的，还有教的接引和副准提也受邀来助元始，所以这场大战，在演义中叫做三教大会万阵，元始的阐教、的人教、接引的教，三山五岳的截教摆了一个万阵，骑着奎牛一脸凶光的看着元始。书中有诗为证，诗曰：
辟地道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五，足下红莲逐万程。
八卦衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为之一，擒缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截，童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
离金阙，来聚群百万名。
讲真摆的万阵是没有胜算的，由于明摆着 修为的对决，是、元始、接引、准提四个天一个，就算金灵可以吊打阐教十二金，最终的决战双拳难敌十二手依旧会输，何况还有一个长耳定光的背叛，万阵最厉害的六幡没有使出来。
在万阵中截教和阐教拼了个两败俱伤，随着金灵这几个截教一代的阵亡，调集九曜二十八星宿按定方位出战，只见四七二十八位道者，齐齐整整，左右盘旋，簇拥而出，个个杀气腾腾，双方列阵相望，准备和元始、他们一决雌雄了，骑着奎牛冲锋，骑着青牛迎战，两方阵营的混战在一起。
当然今天书生是讲二十八星宿，众所周知多宝替摆的“阵”被破了，四剑都丢了，这四剑落在了阐教四位金手中，那个时候姜太公率领杨戬、李靖、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子、杨任一起对决二十八星宿，不一会儿又有四位阐教金来相助。
此时被围攻，金灵在对决慈航、广法、的期间，被燃灯用定海珠偷袭打死，只见广成子祭起剑，赤祭起戮，祭起陷，玉鼎祭起绝，数道黑气笼罩住万阵，凡是台上有姓名的，就好像砍瓜切菜一样都被了。
其中二十八星宿就是这样被的，后来周武王伐纣胜利，姜太公归国，二十八星宿分别为：角木蛟 柏讳林、斗木豸 杨讳信、奎木狼 李讳雄、井木犴 沈讳庚、牛金牛 李讳弘、金羊 赵讳白高、娄金狗 张讳雄、亢金龙 李讳道通、女土蝠 郑讳元、胃土雉 宋讳庚、柳土麞 吴讳坤、氐土貉 高讳丙、星日马 吕讳能、昂日鸡 黄讳仓、虚日鼠 周讳宝、房日兔 姚讳公伯、毕月乌 金讳绳阳、危月燕 侯讳太乙、心月狐 苏讳元、张月鹿 薛讳宝、箕水豹 杨讳真、参水猿 孙讳祥、轸水蚓 胡讳道元、壁水貐。方讳吉清、尾火虎 朱讳招、室火猪 高讳震、觜火猴 方讳贵、翼火蛇 王讳蛟。
可参考书籍：明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《演义》
上面便是与28星宿谁命好有关的内容，是关于二十八星宿的共享。看完二十八星宿之人后，希望这帮助到大家！！！
