不属于五行之金的是五行金生水土生金(五行水旺有什么含义)
如何去判断字的五行属性是什么
怎样区分字的五行属性
唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w
舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l
牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y
齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水，拼音：g，k，h
不同的方式方法区分五行字
第1种：以笔画数字区分：
网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。first of all借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。打比方说1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来核实确定其数理。打比方说，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不值得选取的。
第2种，以部首偏旁区分：
要区分汉字属性，first of all要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那个时候造字的时刻，多是用其形态来创造的。打比方说木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。
有了这几个基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。打比方说凡是 植物类 的，多付与一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多付与一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多付与土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多付与金字旁，凡流动或水质的，多付与水字旁等等。
带部首偏旁的，比较容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可可以带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行是主，哪种五行是次，在取用时，以为主的五行是准，兼顾考虑次之的五行。打比方说梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，所以有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。打比方说李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质之义，它其实还是一种李树，故应有木为主，水次之。
第3种：以汉字意义区分：
不带部首偏帝的怎样区分?那还是需要从意义上去区分。打比方说：“大 多 少 天 方 玄 口 耳”等，这几个字不带五行偏旁，如何区分呢?
大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，着重是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;诚然，晴天的时刻有太阳火，而阴雨的时刻多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，打比方说肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇见部首偏旁不清时，first of all应该从字意上去区分。
第4种：以汉字神态区分。
这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为啥，有些字神似什么，便可以界定为啥。打比方说爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。
第5种：以汉字音声区分：
以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，非常难论述清楚，只有运用 其它 方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以依据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。打比方说高而尖或剌耳的，可认为属金;圆而润或悦耳的，可认为属水;直而长或细的，可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。
第6种：以汉字颜色区分：
赤橙黄绿青蓝紫，也皆在五行包含之中。而大家也许并不晓得，颜色是五行的直接展现，带有非常浓厚的五行色，故也可以 使用汉字的颜色，来判别其五行性质。打比方说赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。
第七种：以汉字干支区分：
中国古代人们是运用22个干支来纪年的，而这几个干支皆有鲜明的五行属性。
甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。
first of all，假如遇见这几个干支字，便可以直接用其本身的五行属性，来断定其属啥。所以许多人，尤其是古代人们，名字中都带有直接的天干地支符号，打比方说霍元甲，韩庚等。其实也就是说，在汉字中，假如出现这几个干支的偏旁，也要以此判别该字的五行性质，打比方说鸭，带个甲子，你便可以认为此字first of all有木的成分。打比方说宸，带个辰字，你可以认为它属土。打比方说畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。
五行属性的部分字讲解资料
五行属木的字
1。带有“木”部的字
带有“木”部的字，其义多与树木有关，木性较明显，因此一般将这类字划分为木的五行，打比方说桃、桦、桂、林等。
2。带有“艹”、“竹”部的字
带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物、竹子及其制品有关，与木直接有关，因此五行也属木，这类字如草、芷、竿、篇等。
3。带有“禾”、“米”部的字
带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或食粮有关，也与木直接有关，因此五行也属木，这类字如穗、稻、粱、稷、粒等。
4。带有“耒”、“车”部的字
带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，与木有关，因此五行也属木，这类字如耕、耘、轩、轴等。
5。带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字
带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大多与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，因此五行也属木，这类字如衫、袖、帛、丝、绸等。
五行属火的字
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接预示火，且火的力量强大，因此一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数预示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。
八字取名：姓名常用字的五行判断
五行属土的字
1。带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字
带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字，其字义多与土地山石等有关，土性明显，故五行是土，这类字如：坡、城、岱、砚、畦等。
2。带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字
带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，与土直接相关，故五行是土，这类字如玲、珍、盆、缸、瓷等。
五行属金的字
1。带 “金”部的字
汉字中带有“金”部的字，其字义大多与金属直接有关，金的属性较明显。这类字常常见到的诸如金、银、铜、铁、钢、铭等字。
2。有“刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字
“刂”、“刀”、 “戈”、“弓”部的字，其字义多与金属制作的兵器及相关动作有关，因此也属于金的五行。比方说刻、划、强、剪等字。
3。带有“辛”、“酉”部的字
带有“辛”、“酉”部的字，因“辛”、“酉”在天干地支中代表的五行是金，故其独立成字、作部首时，都属于金。打比方说酷、辜等。
五行属水的字
1。带有“氵”、“水”、 “冫”部的字
带有“氵”、“水”、 “冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水性明显，因此一般将这类字多数划为水的五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、汗、泰等。
2。带有“雨”部的字
带有“雨”部的字，其字义多与降水有关，故五行是水，这类字如雪、霖、霜等。
通过上述常用字的五行判断，大家是否了解了字的五行，其实也就是说并不但仅惟有用偏旁部首来划分。
有啥东西不属于五行? 日月星辰应该不属五行吧!还有其他东西吗?_百度。。。
八字：庚 辛 丙 壬 (戌亥空)
寅 巳 寅 辰
1、此命是松柏木命，亦即五行中的木命
2、此命五行俱全。
3、此命身旺，最为忌木火。喜用神为金，喜神为土。所以名字最好就是土金旁的字各式化石以及玻璃，都不属于五行范围内。可以 使用化学表达，但不能用五行解释。风，雷，电。玻璃的属性或许应该是土。
五行中的金预示什么?是黄金还是金属吗?
五行中的金代表的是金属，不是黄金，主西方肃杀之气，是白虎。金的意义的转变 在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，因而水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，并且 还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。可是，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在一定程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。可是，金又该预示什么呢？ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。 风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。 不过，代表一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），要不然就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。 将气（风）作为万物的始基在咱们国家传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在咱们国家哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。 不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。 五行为一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，所以作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和别的气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。 从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为在五行中金表示的寓意非常之广泛，关系到人，事，情，理，物，许多方面，您说的黄金是里边 的一种。只要是金属物品都是属于金。您所指的是金在物品上的一类：
举例：
物：金，玉，珠宝，方物，圆物，木果，刚物，帽子，镜，车辆，馒头。
这几个物品都是金五行的，包括金银铜铁吕等
性格：尊贵，老成，祟高，圣贤，积善，守德，有恒。
凶象：骄傲，粗暴，衰老，无用，势利眼，浪费，不领人情。
天时：静，太阳，天，冰，雹。
地理：西北方，京城，大城市，jiguan，宾馆，名胜古迹，险要地，高处，上方，干燥之所。
人物：元首，领路人，父，老男人，长辈，大人，名人，行政jiguan人员。
身体：头，脑，骨，肺，右腿，男生殖器。
动物：马，象，天鹅，狮子。
物：金，玉，珠宝，方物，圆物，木果，刚物，帽子，镜，车辆，馒头。
屋宅：公厕，楼台，高堂大厦，西北向之居。
以上所有的物品都是金属性的。1。五行中金代表的方位：西方2。五行中金代表的季节（节令）：秋3。五行中金代表的颜色：白4。五行中金代表的五脏：肺5。五行中金代表的情志：悲6。五行中金代表的天干：庚辛7。五行中金代表的地支：申酉8。五行中金代表的八卦：兑、乾金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。
五行中的金代表金属。
初始含义
木——植物
火——热能
土——土地
金——金属
水——液体
相呼应之关系
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏矿生金；
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木。
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季节关系
五行为指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
古代人们认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
参考资料：知识混装大无极-五行
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，那个时候对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。“然”的五行属性到底是金还是火，托付详细解读!
然字五行属火。按字意讲，只有火才能燃烧，（当然此字无火字旁，但音与意皆有相同之意），然字下面的四个点，按部首属火，所以此字“然”五行属火。这个在姓名学大师马瑞成，马勤定的资料里就有，你可以找他们的书看看即可。然字五行属火。按字意讲，只有火才能燃烧，（当然此字无火字旁，但音与意皆有相同之意），然字下面的四个点，按部首属火，所以此字“然”五行属火。这个在姓名学大师马瑞成，马勤定的资料里就有，你可以找他们的书看看即可。一定是金“然”的五行属性到底是金还是火，托付详细解读！！！ ，，，，，乱悼四匪6536、
然字在五行属什么?
然字五行属金，姓名学笔划数12
详细解读：天生聪明，荣贵清雅，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。
