六十五签解签啥意思(风水爱情婚姻)
月老灵签签文详细解读第6十五签 则去偷香窃玉上用心
在古时候青年男女的眼中，月老常常都是姻缘的代表象征，因此许多时候我们都会发现一些青年男女结伴去一些庙宇中求取签文。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中， 月老灵签 签文第6十五签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签65签解签
月老灵签第六5签 上平
签诗：在幽闺自怜。
解签：一己深锁在闺房之中。自己怜之。为啥呢如今尚未遇终生之情侣乎。曩昔之风俗。女儿耶不总结出闺房。男儿亦不得随便。必凭爸妈之命。媒妁之言成婚。惟世局之变迁。男女均该走出闺房。去交往。先友后婚可也。
姻缘综合指数：
缘份指数：59
幸福指数：69
暧昧指数：79
缠绵指数：59
约会成功指数：79
告白成功指数：79
复合成功指数：89
关于月老灵签：
韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古代人们认为，人的姻缘是命里已经定好，月老手里的红线能够将有情人联系在一起，于是，亦有了千里姻缘一线牵的讲法。
吕祖灵签第6十五签 古代人们杏元和番
生活，每一天都需要清晰的方向和前行的速度。并 且，不要忘记去获得宁静的惬意与悠然的怀想。
吕祖灵签第6十五签： 古代人们杏元和番吕祖灵签解签
吕祖灵签： 解签
古时候匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，于是用和亲条文，送出杏元结婚匈奴王，因为结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。
吕祖灵签： 诗曰
久生尘埃心已灰，无原由富贵又未催；盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。
吕祖灵签： 解诗
当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但许多时你愈不追求的，它愈是追着你，又不是人所可控制，取舍怎样？要视乎本人的情况。也就是说，其实就是事情看似已经到了尽头，但最后皆会有柳暗花明的预兆出现，一切无妨。
吕祖灵签六十五解签
谋望：忍耐守候则有成。
钱财：可以托人取得。
爱情婚姻：平顺谐和。
自己一身：修善持德则佳。
住宅：宅运昌盛。
开业：与有经验者合作则吉。
迁居：吉，处处无妨。
出行：非常顺利。
疾病：初病无妨，久病恐不治。
六甲：略有妨碍，亦会安产。
行人：还有一事要阻延，迟些到。
诉讼：双方已有协议和解。
许府真君六十五签，灾危之事己安康，且喜君家大吉昌，最近庭前生瑞䓍。。。
签文意思：家里不好的事情已经随风而去，一切事情步入正轨，恭喜吉事连连，好比是你家门前生了一个吉祥之草，瑞草芬芳还怕风吹雨打
求此签者：事业大吉，求财吉利，求子可得，住宅平安，山坟大吉，疾病痊愈，姻缘来到
赠言：乘胜追击，稳重冷静，不可贪心
观音灵签第6十五签解签
095→九五签→中签→古代人们→曹丕称帝→戌宫
诗曰
志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶
若见金鸡报君语 钱财福禄与君招
诗意→此卦志气功名的预兆 凡事守常大吉也
解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜
住宅→祈保
自己一身→中平
求财→劳心
交易→早断
爱情婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蚕→晚成
六畜→成
寻人→难
公讼→急断
移徙→守
失物→远
疾病→延缠
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■曹丕称帝
曹丕为曹操之二儿子
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯
曹丕废献帝自立 改国号为魏
七年後又被手下司马炎废掉 改国号为晋
不如果想太多了，偶尔丢了钱是消灾。
心态应该放松一下，把所有的事情用在工作上，生意上！！！
钱很快就回回来的！！！汗。我今天也抽中这支签了。。但是我不是被骗财。
眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安
割肉成疮因甚事，不如保守得安全
（四句浅释：眼跟前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了啥事情要使自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）
得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮的预兆，凡事保守待时。
灵签之曰：本签者。割肉成疮的预兆者。凡事必须保守待时。不适宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。
交易－小人 爱情婚姻－不久长 求财－不利 自己一身－是非 住宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－保守
详细解读：此签有”擅拿主意”之意。奉劝局中人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，固然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照本人的意思去做，结果常常不如预期，甚至致使一败涂地。须知许多时候大家对事情的观点不见得皆能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。所以对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家依然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。
观音灵签第6十五签解签
095→九五签→中签→古代人们→曹丕称帝→戌宫
诗曰
志气功业在朝朝 今将酒色不胜饶
若见金鸡报君语 钱财福禄与君招
诗意→此卦志气功名的预兆 凡事守常大吉也
解曰 志气心动 守己未迟 金鸡报诺 无不欢喜
住宅→祈保
自己一身→中平
求财→劳心
交易→早断
爱情婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蚕→晚成
六畜→成
寻人→难
公讼→急断
移徙→守
失物→远
疾病→延缠
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■曹丕称帝
曹丕为曹操之二儿子
曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯
曹丕废献帝自立 改国号为魏
七年後又被手下司马炎废掉 改国号为晋
不如果想太多了，偶尔丢了钱是消灾。
心态应该放松一下，把所有的事情用在工作上，生意上！！！
钱很快就回回来的！！！
观音灵签第6十五签
065→六五签→下签→古代人们→孙膑困庞涓→卯宫
诗曰
眼前欢喜未为欢 亦不危时亦不安
割肉补疮为甚事 不如保守待时光
■补疮本作成疮
诗意→此卦割肉成疮的预兆 凡事只宜保守待时
解曰 知止则止 知宽自宽 割自己一身肉 疾痛一般
住宅→不安
自己一身→口舌
求财→不利
交易→小人
爱情婚姻→不长
六甲→有惊
行人→阻
田蚕→损
六畜→损
寻人→招非
公讼→亏
移徙→保守
失物→难寻
疾病→反覆
山坟→
故事
■孙膑困庞涓
战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子
孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之
乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归
齐威王以(膑)为师 将兵伐魏
用减灶添兵之法 赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死命自我立
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4、html
命运的走势有其自己一身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。
南无阿弥陀佛此签主吉。阴历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主爱情婚姻。三层浪意味爱情婚姻的对象或许不太好确定。或许是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此为上签。
求解签!第6十五首《乾隆游江南》
解签！！！第6十五首《乾隆游江南》
六甲生男高贵，五谷二冬全利，官讼拖尾有贵人，本身男少险女人安，生理春大利，占病不妨作福，交易夏小利，月令平正爱情婚姻可成，失物不见，风水平正，谋事不成，住宅平安，尾景大吉，六畜中平，求官原任，求财小利，来人缓到，厝宅祈神安，岁君平安，移徙大吉，出外平安，发货大利，移居大吉
乾隆君（1711～1799），即清高宗爱新觉罗。弘历，乾隆是他的年号。乾隆君也是一位风流天子，琴棋诗画，无所不能，文治武功，也颇有政绩，偏偏喜欢嬉游，在位期间曾经六次南巡．依据民间坊本《乾隆游江南》记录载入，乾隆游江南的意图有二个。第1，乾隆君不是雍正帝亲生子，其生父乃浙江海宁县的陈阁老，所以每次南巡，必到海宁。第2，江南名妓白牡丹和红芍药美色天下无双，乾隆君慕名而来。天公不负有心人，最终，自然是偿还了这一笔风流债。
观音第6十五签-割肉成疮的预兆–下签眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安，割肉成疮为甚事，不如保守待时宽。典故：唐聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”成语割肉成疮为之义就是说，比喻只顾眼前，用不利反而有害的方式方法来救急。疮是外伤之义，割肉成疮是说把本人的肉割去，用以治疗伤口。签解：眼跟前的欢喜不是真欢喜，祸福安危实在难以估计；到底为了啥要使自己受痛楚？不如安份守己更佳。凡事保守待时机为上策。问事业：凡事必须保守待时，不适宜轻举妄动。你不要太固执，不要我行我素。新的工作有一定的难度，但只要勇于请教同事，人们会接纳和帮助你。先难后易，别丢弃!加油吧。将来有更佳的机会时，你再考虑转换工作不迟。
解签:36签
我还希望别人给我解了，
两曜遁天地 五星唯缠绕 。雷是震天鼓，青天无片云
这是几句我用邵康节的”河洛真数“金匙银匙几句解词，希望高人帮我看看啥意思是中签，说明有些事情好，有些不好。
假如你是求问爱情婚姻能否成，家庭能否和睦，患病的人近期能否好，合同近期能否签，那么签中说这几个事情是不成的；
假如你求问的是近期能不能有一笔大的收益，本人的身体好还是不好，想找某个人能否找到，生产作业顺不是很顺利，打官司占不占理，搬家迁坟行不行，丢了东西能否找到，那么签中说这几个事是能成的。除住宅外，诸事皆宜。
观音灵签三十六签解签，求事业。麻烦明 白人给我点意见吧，很急!谢谢了。。。
摘抄：
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
悠字本缺
签语 此卦猿猴脱锁的预兆 凡事先难后易也
解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
故事 典故
湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
个人看法：前段签文强调的是做事谨慎而行，切不要胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可谓是经常提到的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成为神仙，可以说假如我们想有所成就，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是皆在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加提示，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅做参考，阿弥陀佛
我仔细思考了一番，觉得其实也就是说工作机会许多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历，固然努力去弥补补充，不过时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，由于钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说假如是俺的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，本人的经验也增添了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他别的回答都解的不错（掌声），可以多参考参考剖析，学无止境，仅做参考。zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨1。先说庙里的签：
第3十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧
（四句浅释：劝您别再有其它的念头或希求，就像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）
闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己的预兆，凡事保守则吉。
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己的预兆。凡事暂保守待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之有害于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
交易－滞 爱情婚姻－未合 求财－待时 自己一身－平平 住宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－保守
详细解读：此签有”误信人言”之意。奉劝局中人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时刻，容易降低自信，所以会转而征询他人的建议，而且希望能回答的建言愈多就愈好。须知在遇见状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地剖析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教固然也是个办法，但大部分人的建议，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而致使无所适从。对自己要有自信，不要轻易顺波逐流。
2。再讲在家中得的签：
第3十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：现在的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁的预兆，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时 爱情婚姻－未成 求财－大利 自己一身－安 住宅－不安 六畜－平 田蚕－十足 寻人－至 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－有理 疾病－欠安 失物－远 移徒－吉
详细解读：此签有”居安思危”之意。提醒局中人，小心行事。人在得到帮助、好运不断或机会来临之时，常常喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看起来稳操胜算，有势在必行之意，但切不要过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接着下面该怎么做。在此并 且，不要忘了兼顾到别人，也不要忽视了他人的感受。应尽最大力量保持平常心，切不要急躁，减缓步伐、顺势而为。
总的来说，一般认为在庙里的签或许应该是比较准的，但是不晓得你在家中是怎样抽的签，但综合两签来看，固然后者签是上上，但同前者签一样都是奉劝局中人谨慎从事的。因 此，希望局中人能够正确看待当前的机会，多剖析利弊，综合考虑后再下决定，固然朋友的关系特别重要，但本人的前途也需要注重和重视。解签仅做参考，但多剖析探讨一下这个机会的发展前途，同自己一身是否适合，对自己能力的提升等方面，还是很有必要的。
